Apparatus brevis ad theologiam, et jus canonicum. Complectens indicem historicochronologicum conciliorum, paparum, antipaparum, patrum, & scriptorum ecclesiasticorum, necnon haereticorum, & compendiosam juris utriusque praenotionem. Accedit appendix

191쪽

PATRps, a DocTORas IugTheophilaetiis , Archiepiscopus Meridae in Bulgaria cin-lectione operum S. Chrysostomi versatissimus, floruit circa annum Io II. Obiit versus finem saeculi XI. Multis Commentariis Scri Ituram sacram explicavit, grandioriisus S. Chrysostomi voluminibus velut in epitomen redactis. Non bene sensit de Processione Spiritus Sancti a Filio a Theophilus Alexandrinus an 38 . S. Τhomas Aquinas natus anno Iaa Anno Ia I. ordinis . Dominici se bitum induit Anno Iass. Doctori risiensis. Post recusatum Archiepiscopatum Neapolitanum a Clemente IV oblatum , Vocatus anno 1274 a Gregorio

X ad Concilium Lugdunense , in itinere obiit 7. Martii aetatis anno so Nota est omnibus S.Ihomae eruditio, ubi, Iitas, foecunditas ingenii cum sanctitate, castitate , modestia incomparabili. Thomas Valdensis , Anglus, Car

Novembris anno 143o. Adversus Hussitas, miclesistas , alios sui temporis Haereticos exactissimis disseruit Thomas

192쪽

Fortunatus gente Italus, post sibi sanatos ope S. Martini oculos Tum nes postea Pictavium petiit, hujus urbis Episcopus consecratus est . ob raras ingenii dotes eximiam Rhetoriis cae, ac Paetices scientiam celebris fuit Sanatus fuit a S. Martino ant annum 16o. In vivis adhuc erat anno oo Ignoratur eius Ordinationis,4 mortis annus. S Vincentius Lirinensis Monachus , QPresbyter, S. Lupi Trecensis Episcopi , ut quidam autumant, frater , anno q3q. scripsit opusculum egregium, cui titulus commonitorium adversus me reses Victor ununensis , seu Tononensis in Affitea Episcopus , Trium Capitulorum acerrimus propugnator , eaque de causa in AEgyptum deportatus iubente Justiniano, ac tandem Constantinopolim transsatus , monasterio inclusus obiit circa an. 66. Ex Chronico, quod ab initio Mundi ad initia Justini Junioris exaraverat, teste Isidoromis palensi cap. s. de Script Eccl. superest tantum postrema pars , quae ab an q- in quo desierat Prosperi, ad an. I 6 F. per tinet et

193쪽

PATREs, ET DOCTOREs. I stineth quod Chronicon continuavit Ioannes ex Biciariensi Abbate Gerundensis inmispania Episcopus ad an Iso. Ustardus, natione Gallus , S. Germani Parisiensis Monachus Benedictinus, foruit IX. iaculo . Circa annum 87o. scripsit Martyrologium,quo Romana E clesia , ac permultae aliae utuntur .

S TV Vo, patria Bellovacensis cara I uis en Picardi piscopus

Carnotensis Ordinatus anno Io93. obiit anno Is aut sequenti 23 Decem bris iraeceptorem habuit Lan francum,

de quo supri . Plura egregis constri psit, Sermones nimirum et a. Epistolas,8 . Chronico de Regibus Francorum, Canonum Collectionem, vulgo De-eretum Oonis appellatam . Eius festum celebrat Ecclesia Carnotensis Canonici vero Lateranenses illud etiam celebrante licentia S. Pii V. Papae

ruit initio XII saeculi. Aula Imperiali abdicata , in qua honorificentisi sim versatus fuerat, insignia munera obeundo , inter Monachos Basilianos cooptatus est Plures edidit Tractatus,&

194쪽

praecipue Annales Scripsit ab orbe οὐ dito ad an III 8 AIeXii Comneni sat Iem . Commentarios etiam exaravit in Canones Apostolorum , QSS. Conciliorum, nec non in Epistolas Canonicas SS. PP. Dionysii, tetri Alexandrinorum , Gregorii Thaumaturgi, Basilii . Canonum porro, reliqua-arum Epistolarum Canonicarum expositionem eamdem esse cum illa, quam Pheodorus Balsamon affert, Vir er diti iamdiu observarunt. Uter ab aliero mutuatus sit, uter altero prior fiteria

non satis constat.

Collatas inter e Majorum sententias lector consula eorum , qui diseri licet

temporibus in locis, in unius tamen E clesia Catholisa communione,ae Fide permanentes Magistri probabiles extiterunt; in quidquid non unus aut duo tantum , sed omnes pariter uno eodemque eonsensu apert/,frequenter perseverante tenuisese scripsiste, docuisse cogno*erit; id sibi quoque intelligat absque ulla dubitatione credendum

Necesse est omnibus catholicis, qui sese Ecclesiae egitimos filios probare Rudent , ut Sanctorum Patrum Fidei in-hareant, adglutinentur , immoriantura

prom

195쪽

PATRE , ET Docetoras prophanar er novitates detestentur. horrescant, persequantur. Concilio enim Ephesin divinitus placuit , nihil aliud posteris eredendum decerneres, nisi quod farra sibi consentiens Sanctorum P atrum tenuisset antiquitas. Vincentius scin Commonitorio.

196쪽

IN DEXHAERETICORUM.

Aliorumque ab Ecclesia damnatorum

AABaelardus Petrus iatus anno

Io 79. nDioecesiNannetensi Nantes enisuretetne anno III s. Parisiis Theologiam docuit Castitas ejus, fides triste naufragium passae sunt castitas quidem, dum Heloissiam Virginem Fulborti Canonici Parisiensis neptem quam in discipulam acceperat, defloravit Fides autem , dum de Trinitate S de Christo perversessensit Haec de eo S. Bernardus Ep. Isa ad Guidonem Cardinatem . Cum de Trinitate loquitur , sapit Arium cum de Gratia , elagiq-; cum de persona Christi , sapit Nestorium . Ab eodem S. Bernardo convictus in Concilio Senonensi anno IIsso. damnatus est. Obiit a I. Aprilis an. II qa. aetatis 63 feliciter poenitens 4 Mon chus Cluniacensis Acaciani ab Acacio Eutychian , qui Cp. Ecclesiae priefectus est ab an q7 Nad

197쪽

Η ERETICI. I sad annum 488 quo obiit Damnatus est ad Felicem. qui uota alios III.dicitur Acaemetae, Monachi Scythiae, dicti Aeaemetae, id est Insomnes, quia in plures turmas divisi, alii aliis succedentes, diu noctuque Dei laudes canebant. Ii Eutychianis favebant ait Baronius 8c Concilio Calcedonensi occulie opponebantur i dicebant quippe insuffcientem

fuisse illius Consilii definitionem, Mei

addi oportere hanc propositionem: nus de Trinitate erucifixus est carne. Subdolum erat Monachorum consilium 'ac enim propositione intelligebantDivinitatem passam in carne. Iis obstititS.IJosemissias Papa an s f., vetuitque ne quid adderetur Concilio Calcedonensi Scythia o nachos defendit Nat Alem Acephali, id est sine Capite, circa finem s. saeculi Calcedonense Concilium impugnabant , duas in Christo nat ras esse cum Eut hete, Dioscoronegabant. Dicti sunt Acephali, quia .

ut aiunt aliqui , cum essent numero multi, nec constaret quis factionis caput esset, sine capite fuere vocati aut quia , ut alii volunt, recesserant a suo Patriarcha Alexandrino stante pro Comcilio Calcedonensi. cephalos prote-

198쪽

18s AERIT Ierigebat Anastasius Imperator, a culus comimunione recessit S. Symmachus P paci a annum Oq. Adamitae, nefandi haeretici a saecu- Io, qui Adamum innocentem imitati . studi ambulabant, sicque in suis Eccle- sis, sive speluncis , sacra peragebant suam Ecclesiam Paradisum is seipsos indam , ivam esse somniantes , nu-- ptias, matrimonium exhorrebant Hanc sectam renovarunt alii impuri homines iaculo Is authore Picardo natione Belga diaphoristae , id est Indisserentes dsunt Haeretici autheranorum, cat. grege, qui Ecclesiae caeremonias, Conciliorum constitutiones cimo , Sacra menta ad salutem indifferentia dicebant, ita ut illis uti, vel non uti possentsne peccato Fideles singuli pro bono pacis . Damnantur a Coneilio ridenistino fess. . an. q. de Saeramentis in

genere.

Adrumetint , fuerunt Monachi de lentes Adrumeti in Africa , qui lectru Augustini Epistola ad Sixtum falso crediderunt Gratiam ita a S. Augustinoe praedicari se ut tolleret libertatem, correctionis nesesitatem : quod in o-

199쪽

HAERE OCI. I Inasterio peperit dissidium . S. Augustis rus duobus libris , uno de Gratia ,

libero Arbitrio, altero de Correptione, Gratia, utrumque dogma necessitatis gratiae, libertatis ita explicuit, ut finitus sit error Adrumetin

rum, qui nec contumace in errore,

adeoque nec Haeretici dicendi sunt. Aeriani Haeretici A. saeculo sic dicti ab Aerio, qui cum esset Presbyter, i qui S. Augustinus Lib.de Hares cap. H. doluisse fertur,quod Episcopus non esset ordinatus Arianam haeresim amplexus est, cui de suo plura addidit dogmata erronea,quae avide sedisti sunt recentiores haeretici imprimis aequalitatem Presbyterorum cum Episcopis , iniuilitatem precum , ac sacrificiorum

pro defunctis. Agnoetu , sic dicti ab ignorantia quam in Christo fuisse putabant, Eutychianae haeresi addicti unam in Christo

tantum naturam agnoscebant ex duabus compositam ex quo errore alium in

ferebant , scilicet Christum absolute ignorare , etiam ut Deum , iudicii diem. Dicti sunt etiam hemistiani a Themisti Alexandrino Diacono, qui hunc errorem propugnavit circa an- missi et O. Agri-

200쪽

thaginensi Episcopo , qui circa an aeto. censebat ab haereticis validum non posse conserri baptisma. Vides Rebaptia

etantes

Albigenses iidem sunt qui Henriciani, tetrobusiani, de quibus infra

Tenovarunt errores Manichaeorum ,

dicti sunt Albigenses ab urbe Albigensi in qua ut Min aliis Occitaniae locis domicilium fixerant Damnati sunt in Concilio Lateranensi Tertio, Quarto

Anabaptistae , sic dicti quod parvulis

rationis usu carentibus baptismum denegarent tanquam iis inutilem, adultos in infantia baptizatos rebaptizarent. Authorem habent Nicolaum Storkium, qui a Luthero,cui primum adhaeserat deficiens, in innumeros alios errores prolapsus est Anabaptistae in duodecim ad minus sectas divisi sunt, quae vel ab authoribus suis vel a locis in qu.bus viavebant , vel a vitae instituto varia traxere nomina orti sunt XVI. saeculo

Metiamnum aliqui reperiuntur in Anglia, alibi ' Anomaei sive Anomi vel Anomiani a Voce Graeca nomHos, id est, dissim iii, Filium Patri dissimilem a serebant.

Duos