장음표시 사용
291쪽
O R AT Io IX. 2os Nostri Iuvenes puro ore, puramen te libant oscula, casti in cottidianis epulis , tripudiis, lusibus : sed ad exemplum hilares ; cum, sive in publico tint, nullis spectaculorum illecebris; sive in privato, nullis Conviviorum irritationibus animum , sinant emolliri. Hac severitate int grum corpus ad nuptias ferunt , nec ulla extra matrimonium , Venus . Addo felicem thalamum , foecundum liberorum auspicium, constantem viri uxorisque Copulam, dum pari rudimento tori initiantur.
20llis polluitur casta domu stupris.
Apud plerasque nationes vix puber ratem. nuptiae exspectant, & praematura libidine exhausta Iuventa, in ipso flore vitae elanguescit. Recte Cicero: Libidinoso intemperam adissentia effartum corpus. tradit senectuti. Hinc liberorum languidi na,
tales, enervatum robur, brevi limite circumscripta vita. Nostris moribus simus, o IuvENES , nostrisque legibus; posteritatem habituri, quales sumus. . Illi boni, &haebo O nae sunt.
292쪽
MO E R Y cI Pu T E ANInae sum. si mores censeantur, sic vivimus, quasi superfluae leges ; si leges, sic constringimur, quasi Corrupti mores. Sed nos Natura primum, deinde Institutione boni sumus, morumque Constantia omnium legum iram cavemus. Quid impune audeas, ubi nullum sine poena crimen e severam indolem quomodo ad nequitiam deducas, ubi nullo exemplo peccatur ξ Aristippus Philosophorum praestantiam aestimare selebat, quod Ane legibus bene viverent. At enim vicinum scelus est, cum infundo & sinu fomes haeret. . Casta esse Iuventus non potest, nisi sobria sit. Hac vera infamiae nebula plerique obruimur, quasi poculis strenui, irriguam Baccho mentem ad omnem vitae intemperiem selvamus. Faces.sat calumnia. Regna quaedam vini, sed velut sacra, habemus: & i
Calescere vernaculus Patriae mos est ; ut contractae 4ntentiore vita
nubeculae, hilaritate dispellantur. Quid autem. vitio. tu id ducis' ego
293쪽
. ORATIO IX. a II ego laudi. Remittendae quandoque vires, non selvendae; & laxare vino animum honeste licet , Curis aut laboribus fatigatum. Etiam dico Suadet Seneca, severus ille virtutis doctor ; nonnumquam orebrietatem veniendum. Eluit enim cumras, imo animum movet,sulmo
bis quibusdam, ita tristitia medetur : LLberque, non ob licentiam lingua di Im sinuentor vini; sed quia Merat siremitio
curarum animum or asserit, vegetioremque oraudaciorem iis omnes conatus facit.
Sedui libertatis , ita vinisalubris moderatio est, or Solonem, resilaumque indulsissemino credunt. Catoniebrietas objecta e calfacilius Opiciet quisuis obffecerit:
erimen honestum, quam turpem Catonem. Audiamus porro Senecam: Sed nee sepefaciendum est, ne animus malam consuetudinem ducat: se aliquando tamen in exsultationem hbertatemque extrahen-- , iri sique sobrietas removenda possiser.Nam e Graeco Poeta cressimus,alis
294쪽
2IE ERYCI Pu TE ANImm ingenium sine mixtura dementia
fuit. Non potest grande aliqui inflepra ceteros loqui, nisemota mens. Cum
vulgaria er solita contempsit , instim que sacro surrexit exce Hor, tunc domum aliquid cecinisgranium ore mortali. Non poleis sublime quidquam es in a duo possum contingere, quamdiu apud
se est. Destistat oportet a sisto, or esse
ratur , o mordea renos, orrectorem ra
piat flum, eoque ferat, quo per se timuis
' asscendere. Vberius ista, non , ut ebrietatem, sed hilaritatem laudem. 'Nam & virtus delicias aliquas admittit, &Litterae remissiones. Α-lendus animi ille vigor optimo Telluris succo, R calente Bacchi aura, non tantum ut sani, sed vegeti robustique simus. Siquis tam austero rigidoque Iudicio , ut ne Hilaritatis quidem nomen siifferat: nae ille Naturae infensias , omnis amoenitatis fructu Genium , defraudat. Exteri aIiqui hac severitate tumen omnemque periisse. Iuventutem existimant quae moderato mero abluere subrepentes, tristitiae ima-
295쪽
ORATIO IX. ' ars 'gines selet. Non quicumque maduit, mersus est. citra ebrietatem hilaritas consistit. Et tamen prodeant in arenam sebiit isti,sicci isti,&qui pallore boni sunt, ac de Virtute cum Belgis decertent. Scilicet audiunt, sed audent quoque sobrii, quae nostri horrent etiam ebrii. In istis metuenda & suspecta sebrietas, in Belgis verecunda & laudata ebrietas est: malitia isti, at hi errore peccant. Id pulcherrimo exemplo Dionysius olim ostendit, temulentis conviciis ab adolescentulis duobus non leviter. laceratus. Rede lata, ad coenam utrumque Voca ivit, cumcee animadverteret alter rum largius potum, plana mente, pleno ore nugari; alterum raro cauteque bibere : illum dimisit, tamquam Natura vinolentum, & temulentia maledicum ; hunc interfecit , quasi studio malevolum& hostem. Sed non hoc ago, ut in dulgentiam vitiis ab errore conciliema
296쪽
xi ERY cI Pu TE ANISi ebrio atque amanti impun facere quod
lubeat licet. a Virtutum mater,Sobrietas est. Qiud ergo Accusator,imo castigator' adsum; sed, nequis erret, Vinolen tiae,non Iuventutis. Et nos scimus, Voluptates, Cum modum trans scenderint, poenas esse; cavemus.
Si qui negligunt, & furoris habitu a se cottidie exulant, Belgici nominis, & laudis exsortes stat. Aliquos esse non nego; sed privato vitio , a quo milia infamiae nota publicis moribus adhaeret. . Quid malum liunus aut alter ,aut plures etiam, suis tenebris univeris Iuventutis gloriam involvant Z Aureum illud Solis jubar deliquio maculatur , & paulida Lunae facies noctis colore tingitur: nubes ipsis aetheris benignita-
aut Solem, aut Lunam, aut caelum
reprehendit. Quidquid in universitate pulchrum, defectum albquem admittit: ω nostra haec Iuventus . Sed obsecro, ut in pes sma quaeque studium, novitatis
297쪽
i ORATIO IX. 2Irtrahiti certare poculis magnificum , Vincere gloriosum inprimis advenae putant; & qui accusare vitia nostra absentes solent , cum
adVenerunt, exercent. Etiam horum insaniae adulabor' Caeli & soli
quadam culpa fit: & a regionis temperie consuetudo. Nam si curiosius situm climatis naturamque lustra mus , poculorum usiim etiam sobrietas producet. Etenim frigida& sterilis haec aura , quae a spi'rante axe Constringitur ac ra'
rescit. Turbidas aut nubilosas faeces excernit Aquilo ; ' sic
Constrictus aer alimentum a vi Cino elemento haurit: pariter Corpora humana, a caelo SI aere affecta. Nam velut exhausta suc- cicupida , ad omne poculum robur stam ferunt sitim ; quodque mirandum , ; ipso frigore aestuant. ΑEstuat nunc etiam L Λ V D A - T I O mea , longo dictorum ambitu , velut flexu. Su C- Crevit enim , Cum, ipse encomio Iuventutis,etiam Virtus, verit comi r O AE termina
298쪽
116 ERY cI PUTE ANI. termina seris canisque rugarum an nis. Intra fines igitur cohibendus hic impetus, ne extra aetatem laudes producam. Non enim quae fiunt egregie, sed quando fiunt, explicanda. Ideoque sistet vocem meam Iuventutis aetas; Laudem tamen suam non sistet. Felix Virtutis :im
petus, qui annis non clauditur;inverecundus Vocis, nisi clauditur.
Non quaecunque dici possunt, dicenda ; sed quae decore ac modeste dici. Id facio, & anhelantem per longinqua virtutis vestigia Suadam,
intra aetatis laudandae fines compesco. Minus dixisse turpe non erit, cum etiam laeuisse quaedam, Famae opinionem extendat. Audet alienae aetatis facinora Iuventus ; quae si laudo, aliam laudare aetatem vi dear. Audet tamen, tamquam sua, imo tamquam aetati com uncta;& simul florere quis ingenio Coe pii , maturuit. Nemo annos CX- spectat: vernanti etiam fronti se veritatem animus compositus imperat, Iudiciumque Natura , priusquam
299쪽
ORATIO IX. Iar usquam corpus, firmat. Putes in Bonam aetatem dignitatem senii cadere. Quid mirum Z irta Belgica Educatione atque Institutione, ut prima cura animi ; . sic quoque
maturitas. Tamquam Corpus satis an ni provehant, pars illa melior omni industria nutritur. θ' Arbiter esto, quisquis voles , quos Iuvenes censeas, Senes sunt : ea tamen
modestia atque industria, quasi ina, rudi adhuc virtutis limine constituti. Hoc pulchrum, discere pulchra, Cum acquisieris ; exercere, ne frustra didiceris . Sic aetate sua Iuventus non contenta, senilem adfectat; & cum annos non potest, mores exprimit. Paucis: quod Natura negavit, Virtus impetrat cum
que diutissime vivitur, non perferctiorem, sed diuturniorem Virtutem habemus ; Laudem vero pro
augmento aetatis . Nam non remittere vires , Cum firmaveris, ar
duum; ac paene dissicilius sistere in culmine gressum, quam ferre. L cretii absolutum dogma est: . . O s Sta
300쪽
Hoc igitur decumanum Iuventutis elogium, Prius Virtutis Doctrinaeque ornari senio, quam aetatis; sed nullo aetatis declinare. Tenete hanc vi- amo IvvENEs, imo hanc mentem, verae & indelibilis Famae securi. Bonam viam bonus ille aeternusque, quo audistis, ostendit, mentem Naturarut non minus facile quam gloriosum videatur, tenere. Etenim sequi Naturae ductum, facile r boni doctoris, gloriosum. Insevit illa ' primum Virtutis semen, Verecundiam, hic eduxit; dedit illa ingenii vires,hic auxit: omnem illa ostendit honesti rationem, hic edocuit. Breviter: universam hanc LAUDATIONEM meam utrique illi debetis. Nam eloquium quid ego hic vano schemate Jactem Z Facilis inta uberi ar-- gumento oratio est. Rem verbis secutus stim, &velut qui sterili imitatione praefixos