ErycI Puteani Suada Attica, sive Orationum selectarum syntagma. Item Palaestra bonae mentis, prorsus innovata. Operum omnium

791쪽

88 ERY Ι P, TE ANI 'pestate tantsenisua jaculari. Insigniter

facis, quisquis S C Uo P v M persequeris: Crudelitatem doces, quis xiis inimicum lenta morte perimendum arbitraris. Gaudebit tali patrono Me-yentius, qui uortua quineti. jungebat corpori vivis, Componens mani di manus,atquς oribus

ora s

Tormenti genus) cse sanie taboi uenteἔLomplexu in misero longat sic mor e neca

bat a

gaudebunt Busiris, Diomedes, Phal ris,Sylla; talem si crudelibus 4ris,ignivomis equis, serventi tauro, cevo Carceri, defensorem reppererint. Omnis artas Tyrannos execrata : quis sua deat, uti simus t mor s mortis nullus non damnavit: 'quis excuset ' Lugerent mites Musis, squalterent hi pa rictes, languerςt Athenaeum, duine' modi sententianti si probaremus. Esto: vigeant alibi leges, quae S CLO'pv M. ne gestari quidem permittant. de vestris ingeniis, o IVVENES, tam sinistre statuere nec libet, nec licer. celsior indoles, generosior virtus, in Pecty-

792쪽

PALAEsτ. BONAE MENTI s. 8ρpeiactoribus istis dominatur, quam ux abuti tam praeclara machina Cupiatis. hJihil conamini, nisi quod cum laude perfici posse )udicatis : non faci-xis , quod condςm natura subsequi. queat Meta Vt aurum reliqua' 'ue metalla, sic arma censenda sunt; isti bona,qui novit uti ; isti mala, qui

Mescit. non usurpare proponitis, nisi recte: cur subtrahantur ita me Deust nemo dextpras vestras exarmare poterit , nisi idem ingenito candori atrocis linuriae stigma sit inusturus. Exesto puer, exesto mylier : nimissaretis,quibus audeatis. Sic a natura Comparatum,ut rigidi stetis,arma districta si fulgere tantum videritis,non rubere, parrase ' modo queatis,

quod, si fiat, spe harenon sustinetis Pςctus Herculeum geras necessiam est, quisquis in arenam Sc L o P O pugnaturus descendis . laedes sortean hostem, non sternes: hic maximum salutis periculum, ni te viriliter tuearis. ipse nimirum , vulpere ferocior, suo sanguini non timebit, tuo pertinaciter insistet. Erras toto caelo, i

793쪽

si displosione certaminis fortunania concludis. Bombardam non teg mus,si gerimus. quod sine gloria non tractamus sine dedecore non occultabimus. palam feramus ; ut quivis intelligat, inesse nobis animum, qui pugnam non exhbrisscat: palam feramus, ut hostis ipse cognoscat,quod imprudentem non simus invasuri .sic generositatis famam merebimur, proditoriae machinationis suspicione amoliemur. Cur Academiae scita prohibeant innatae studemus indoli, Principis saluti, Patriae tranquillitati,

Cum non Minervae tantum, sed Marti simul operamur. Facimus enim, ut aliquando non minus dexteris, quam consiliis,)uvare possimus. facimus; ut Cum res exiget,pugnare sciamus,non discamus. Accusabit PA L LA D E M,

quod armata sit , quisquis ab Athenaeis armorum exercitia secludenda judicabit. Amoenissima certe venatio,qRaeSCLOPos admittit. quid iucundius adspectαξ quam transverberatas eminus feras sublimibus mon

tium jugis delabi. quid stravius factu'

794쪽

PHAEST. BONAE MENTIS. 91' quam unica glande impetrare , in , quod multorum canum ardens velocitas adlaboret.quid praestatius Zquam

sic peritis bculis Bombardam dirigere, ut alites ipsa volatus mobilitas ab ictu non defendat. 'Intrepidi sumus hac machina : optamus obvias dari feras , quae nullam victoriam patiantur,nisi dissicilem. Quispiam censeat. nobisi psis ab h oc instriintento VCrendum Z telum imbelle sine ictu conjis

Cit. neque enim tam supinae sumus ineruae , ut nostro corpore plumbum hauriamus,quod alienae neci destina vimus.artis & ingenii praestantia fecimus , ut in SCLOPos imperium habeamus. Haec dixi, lectissimi I v v N E S : ut experirer, quid in eloquentiae Palaestra sperare deberem ; ut osten derem , nihil esse, cujus contraria sententia rhetorico conatu defendi non

posset. ignoscetis, quod in hoc lo coperstrepuerim, in quo nil, nisi meras Suadelae veneres semper audivistis. - . Eloquar ' optime mihi perorasse ubdebor , si non persuasero. MAT-τH4Λs BONERVS.

795쪽

EXERCITATIO XIV.

denter instituendae ra- proponere vel-lςt Cebes ille Thebanus, picturam quandam inciaede Saturni te vidisse ingeniosiissime est commentus, quae tria velut septa contineret. Primum quidem vitam hominis designabat, in quo Opinio nes , Cupiditates, Voluptates morabantur ; Fortuna regnum tenebat,&aliis quidem munera dividebat, aliis id quod dederat auserebat. Quares hi quidem miserum in modum eju-lantes,Fbrtunam malam appellabat; illi contra inani &inconsiderata elati laetitia, prosperam Fortunam vocabant, &quasi impetu quodam abrepti, in Incontinentiae, Luxuriae, A varitiae, de aliarum cupiditatum dom cilium

796쪽

PALAs T. BONAE MEI: TIs.cilium ferebantur. , mos mox Pc na, Poenam Moestitia, Moest itiam Luctus, Lucium Desperatio sequebatur. Paucos eripuit Poenitentia, qui cum ad demonstratam sibi Veram Eruditionem contendere vellent, a Falsa

sunt abrepti. Igitur secundum septinxFalsi nominis Eruditio dicebatur, tria quo Poetae, Dialectici, Mathematici, Cyrenaici, Peripatetici, Grammatici oberrabant. Ex hoc deinde ardua via per tertium septum in altum tendebat ad Veram Eruditionem, ad quam qui pervenisi et,tum demum ad Scietiam reliquasqueVirtutes mittebatur, quae eum ad matrem suam Beatitudinem , Coronandum deducerent.

Sed , quid hujusmodi pictura cum

proposita nobis ad disi erendum , quaestione faciat, nunc dicam , nec diutius vestramis morabor exspectationem . Irta tertio illo septo Veram Eruditionem Cebes repra sentat : hanc ego si Historiam , dicam, a Veritatis scopo non aberrabo. inquit Senex ad Cebetem, sex porram stare matronam formosam , con

stanti

797쪽

s4 Yc I 'Pur E AN tsanti multu, aetate medita , o jam ad sene ctutem declinante, ves implici or asciti- ti, cultin experte. insuit autem saxo non obso, sed quadrato atque immobili e ei

adsent abae duae, ilia Vira, ut videtur: harum toti media Eruditio en altera Verta in , alteras Suadela. Nonne vobis homo

sapientissimus ingentutissimo hoc c6mento universam Hastoriae naturam, quam hic Eruditionem Vocat, Videtur expressisse Formis,inquit,est. quid enim pulchrius historia, in qua pulcherrima Virtutis imago toti orbiste tanda proponitur Z consanti multura . hoc vero historiae proprium : non opiniones, aut in utramque partem disceptabiles Dialecticorum quaestiones, sed constantem Veritatis rerumque gestarum Conservare memoriam. uetate mediάomam ad senectutem declinante est. & hoc historiae convenit, quae ab ipso orbis conditi principio

canae antiquitatis non , admirandas

magis quam imitandas Virtutes complectitur , 5 ad subsequentium taculorum desert posteritatem. Insipit au

tem saxo, non obose, sed quadrato atque

798쪽

immobili quis hoc historiae denegete quae in selido certitudinis fixa fund

mento,non in volubili imperiti vulgi rumore consistit ; sin minus,non hiastoria est, sed fabula. Denique ei ad ratiae duae , filiae eis, ut videtur, Veri Nnempe , N Suadela. has qui genuinas historiae filias esse negaverit,hunc non tum historiae, sed omnis humanioris litteraturae expertem dicere oportebit. Est itaque vera Eruditio, Hi storia, quae ad scientiam reliquasque Virtutes aditum patefacit: Cum vero vita haec nostra,quae in secietate quadam consistit, Virtute scientiaque m xime nitatur, facile colligo id quod nobis propositum erat, unicam Poliaticae officinam Historiam esse. Flaec enim, apud Tullium, in testae temporum ux veritatis,uita mi moria, magistravitae, nuncia vetustatis. Et merito. Plures enim aliorum exemplis docentur, inquit Tacitus; exemplorum vero th esturus

historia est,cusos,ut cum Diodoro loquar, Virtutis, testis sceleris, benefica in omne humanum genus. In duobus, ni

fallor, potissimum civilis vita est posi-

799쪽

ta;Cive,& Principe:illum bonum ess satis est , hune bonum & sapientem esse oportet. Distet itaque Civis Vita tutem, Princeps Virtutem & Sapiemtiam. Verum quo magistro hanc scholam uterque ingredieturξnatura enim animum nostrusti velut tabulam rusam fecit, in qua inscribere quod lubet licet; quinimo ad malum potius, quisque inclinat,boni amore vix ullus ducitur.Non ergo a natura Virtutem, aut Sapientiam consequemur. Nee quidem ab educatione vel regio sanguine ; nam haec in Aula saepius prava est, tum ob nimium amuentes delicias , tum ob adulatorum parasito rumque ingentem copiam, , quibus nihil potius est, quam voluptati , Cui se consecrarunt , suos quoque ConCiliare Principes. Vnica restat Eruditio, re quidem illa Vera, quam Historiam appellamus , & vitae magistra est. In qua, teste Livio , horprmpuesalubre ac stu ferum , omnis in exempli documenta

in illustri posita intueri, ut inde tibi Reipub. quod imitere rapin 1 inis faedum inceptu, foedum exiti , quod vites. Quotus uisi

800쪽

1 ALais T. BONAE MENTI s. 9,tusquisque obsecro nostrum est tam abjecti animi degeneris Q, naturae, quid una per antiqua historiarum vagatur monumenta, & sorti1Ι moruinis heroum Virtutes velut in speculo intuerur , non Commovesttur, non inardescat, non ad similia praestanda inflammeturpHihc vere Magnus Alexander Homerum ita adamaverat,ut eum ne noctu quidem a se di velli voluerit, sed communi lectulo donaverit, ut quotiescunque a se inno excitaretur , ad Virtutem quoque rerum cum laude gestarunt exemplis incitaretur. Videtur mihi omnino, Historia ossicina esse,in qua Principes omnem apparatum belli Cum auervare consueverunt. ibi & tormenta muris diruendis

apta, & globi plumbei, &sulphureus

pulvis, suo collocata ordine Jacent a alibi fulgentes galear,thoraces, enseSi scuta, hastae, aliaque id genus missilia pendent, quae ubi postulaverit neces-litas depromuntur,&exercitui adornando , armandisque militibus distria buuntur. Sic Historia omnem Virtuatum apparatum vivis insculptum H in