ErycI Puteani Suada Attica, sive Orationum selectarum syntagma. Item Palaestra bonae mentis, prorsus innovata. Operum omnium

851쪽

blaeae .ipsa Reipublicae quaedam um-i bra est, Doctrinae & Prudentiae ossici- aa, stali de sermonis regula, honoris δίfamae seminarium:& ut ipsum nomen usurpem, PALAEsTRA Bonae Mentis Bonam mentem qui haber, omnia habet: &vel arbitrio suo poterit Fortunam omnem temperare. Satis, ut opinor, nunc intelligitis, ornnia me vestra caussa velle, Auditores; quibus ut prodessem,& favorem adeo conciliarem P R1NCIPIS , magna me quietis parte spoliavi.' Quid reposco, .aut in praemii vicem flagito ξ quod bonus quisque etiam debeio se Doctori publico fateatur : Rogo, ut tractare litteras velitis, ut , quod facitis, mihi porro favere. Mercedem amorem esse cupio : 'S omnia eum dare arbitrabor,qui amaverit. Thales Milesius hoc a Prienensi discipulo suo exegit, ut doctrinae quam tradiderat auctor celebraretur. MagnUm profecto exegit, etsi meruitii inis exegit, quod negari sine scelere non debuit: ego tameita rationem istam nullatenus sequar. Iterum dico, Amorem

852쪽

peto, dc unius bene olentiae facilem mercedem : ingenio suo quisque adscribat i profecerit: nolo ambitionis macula petitionem meam inficere. Satis igitur, si affectum ina petrem, si mei sitis quos doceo ; climS .vcscreste pari desiderib cupiam. Veteres de eo orem voluere parentis Esse

loco. Parentem autem quis non amat'

pietatis hoc ossicium est , a Natura ip sa j iis v m. Nasci n em o p ore sh, n i si ut filius sit : 65 doceri nemo , nisi ut Discipulus. qua ratione etiam qui docet, parentis aliquod Jus as Suipit: sed si quos docet, tamquam filios complectitur. Amare dςbet, ut Amorem

exigat. Hoc facio, hanc velut familiam meam voco , quam voce & doctrina rego : quam alo Philologiae &Philosophiae quodam cibo. Quid

igitur' benigni esste;&si amare sua vohonestumque , allectum ostendite. Ostendetis autem, si audire pergitis, & bonam mihi docenti operam frequentemque datis. Eum etiam nunc libellum aggredior; cujus explicationem aurq contra Caram Putet, siquas

853쪽

rso ERYCI PUTEANI expenderit. SOMNIUM SCIPIONIS est , e libris de Repub. tauarci Tulli, Cicer. Somnium profecto non Somnium , quo magnus ille Orator Platonis e emplo complexus est, quicquid in re gno eruditionis utile,)ucundum, ii nestum. QAod ante omnia aestimari debet,Cicero loquitur,ille Flos illibatur populi Suadaeque medom: sed quantum ingenio valuerit, hic ostendit. Historiam delibat, Rempublicam ingreditur, Orbem terrarum lustrat, &quasi altius natura hominis& felicitas quaerenda, Caelum scandit, numen adit, immortalitatem de

scribit. Quid praeterea Z dustitia Mpietate huc iri. Sphaeras & Stellas

numerat, Musicam explicat, & in venustissimo Sapientiae corpore singula membra expendit. De tempore quo--que praeclara quaedam sunt, &, quae tempora omnia vincit, de ipsa ANGMA. Gemma hoc scriptum est, quod prudentiam simul & virtutem docet,& meliorem omnem cultum. Gratiae,

Muta, Minerva . Mercurius, Apollo hic habitant. Omnis eruditionis pulcherri-

854쪽

cherrimum si compendium quaeriS hic invenies. Nam quemadmodum temptu ha olim Agrippa Romae struxit,quod omnia nn mina caperet,Om- niumque Deorum' nomine Vocaretur : ita Cicero hunc libellum , qui, omnes , dc Vocabulum quoque, xale acciperet. Eγκυκλοπ δμων Q Uf- modi vinclum, sive Circulum sciemiarum selemus appellare. In hoc Somnio igitur 'Eγκυκλο- συια , in, ho CSomnio Scientiarum circul- ; id est,

quicquid sciri potest: , hic docetur. 'Sed quo magis scriptum istud laudo,

Onus meum augeo, quod sumpsi tin uno libello explicanda ea omnia, quae ne ingentes quidem aliorum libri comprehendere potuerunt. De inde simplex alibi argumentum est: '- hic quicquid dixeris reperies In Se- . nectute sola aetas pertractatur; in A- λmicitia, animorum Comunctio ; ire, Paradoxis, siquid a forensi usu ali num. In Somnio, &Senectutem, δίAmicitiam, & Paradoxa habes ;quod his omnibus majus est. Ausus '

855쪽

11L ERY cI PUTE ANICilem, fi vires meas expendo; sed pul-Chram , N indole ac nobilitatς vestra dignam , si doctrinae &eloquii pondus. Favore & benevolentia vestra fretus, meas ipsius vincam vires,& per expeditum , ut sic loquar, iter incedam. Navem,quam nec contis nec remis moveas , vela impellunt, venti transfertint,& faventis aurae vis: ita ingenium docentis per vada, s agna, moras adspirans Auditorum benigni- tas expedit:& tam quana favor Apol-hnis adsit, tenebrae omnes fugiunt.

Sed mitior etiam in hoc Somnium esse volui, quam alii fortassis hactenus fuerunt : exulantem velut e Scholis libellum , dc Patrocinio destitutum, revoco : Somniare in Trilingui hoc atrio Scipionem fas duco: narrare Ci- Ceronem , ut utrique Interpres sim. Ita me Deus, quasi in toto Tullio una haec pars obscoena esser,latuit; & inter

tot libellos velut fratres, hic injuria quada pressiis, silere debuit. Rem dicam: quia dissici limus, & maxime V m. rius,neglectus fuit: hoc Interpretes Uerunt, ne ultra ingenium inerent.

856쪽

Id etiam sere obtinuit, ut quod primo. adspectu abblandiri Auditoribus videtur,id proponatur: quasi id dun- .

taxat pulchrum, quo apparet. Et fortassis tales aliquando litterarum Prosessio Auditores habuit, quorurn morbis consuli debuerit. Hoc pro cum infantentibus furere : &pelli fortassis solitudo pessimo obse quio debuit. Sed ego me hercle malὁ de vobis merear,si ita judicem. Desertis hunc honorem Doctori vestro; .ut arbitrio is suo Scriptorem sumat,

quem explicet: neque ego alium etiam velim , quam qui maXime placeat: e quo utilem honestam quo voluptatem capiatis. Nimirunc, hos

iam progressus fecistis in his litteris; .ut quae optima sunt ametiS : tantumo quoque Doctori tribuitis : ut quae optima sunt,existimetis eum scialigere posse, & velle explicare. Hujusmodi hic libellus est : quem ut diligenter, sedultique audiatis, per Litterarum ego vos honorem rogo. De vestro h1c in primis fructu agitur, uzboni doctique sitis, Virtutis & Do

857쪽

ERY cI PUTE ANIctrinae praemia cogitetis , quae insigni & tacunda a Cicerone brevitate describuntur. Ergo ad lubentiam,& s1lentium vos Componite ; cras in hac schola Somniare Scipio incipier. .

858쪽

SYMBOLO

SYMBOLVM est: id definio, Generose mentis ignum, O velut Sapienti compendium, quo decretum

animi per Imaginem simul, Dictum bre

viter,erudite, eleganter explicamin. Etenim quicumque doctrinae ac virtutis studio accensus, coepit , pro- dit sese, & tanquam in exemplum mores diicit. Contra, latere amant,

qui lucem diemq; ferre non possunt; imo nesciri amant, qui dulci correpti otio,sibi se natos arbitrantur. Animo profecto boni, aut mali stimus, stre- .nui,aut ignavi: animum vero qualem

quis

859쪽

tur, aut silentio agnoscit. & testatur, qui honeste occupat. Viri omnes olim magni,aut Scita, aut Signa quaedam; nuper illustres Symbola sua habuerunt. partim ut laude digna faci- . Mora, Consilia, vota intrepide aggre- derentur, partim ut feliCiter praeciperent. Inter quos hoc discrimen st

tuo, ut praecipere possit, qui aggredi non horruerit 3 aggrepi debeat, qui possit pretcipere. Sic fama Symbolum,

velut fulcrum habet: Scitum, velut secundum nomen' est. Vt quisque as. 'fectus, imaginem usurpat: aliuS virtutem aliquam laudat, alius vitium detestatur : hic fortun Π sustineti ille injuriam contemnit : hic honestam paupertatem amat, ille luxum& voluptatem proscribit. Vt scias in Symbolo omnia esse , hoc destina

namus, dc assectum quemcumque animi indicamus. Mentis sermo Sumbolum est, sed Bonae: de ut nos sileamus, figurae istae loquuntur tamen, S multa secun

860쪽

PALAEs T. BONAE MENTIs Is facundia studia citusque, di nomina

celebrant.

IN Symbolo Im ago,&Dictum est:

, quemadmodum hominem corpus S anima constiturint. Nec satis,figuram este; vita opus est , dc animari pi

ctura debet. . . in

Ergo S proportione quadam Ima gini Dictum aptabitur ; ut accedat quod non exprimunt colores, sed insinuant. Prorsus videnda imago,non legenda est , ut Symbolum habeas. Dotiescumque in , verbis est, quod oculos fugerat, venusto corpori vigor accedet. Sci cum sive Dictum velut ingenium maginiS puta. Sed imago ne vilis sit, cum Dictum magnificum : ncc superba, cum Diactum serpit Illa, elegans &amoena esse amat, a Caelo, astris, elementis, arboribus,frugibus , floribus , animalibus, instrumentis,machinis. Prustravero&ele- 'gans, &amoena est, nisi honesta sit,&Justam magnitudinem habeat. Hoc, Latinum sive Graecum esto,& a Scriptore aliquo antiquo, priuer-