장음표시 사용
291쪽
Hisso RiA ORIENTALI s. os sed ut colonis de subiectis imponunt vobis tributum , atque aliis alia tributa a vobis offeruntur. Marti denique ossertis apruna: Baccho offertis hircum : Iunoni offertis pauonein οῦ Ioui mactatis taurum: Almllini occiditis Cygnum: Velieri immolatis columba : Mineruet noctuaria occiditis: Cereri farsacrificatis: Mercurio mella
luitis: Altaria Herculis coronatis ex fr6dibus arboris populi: Templum Cupidinis rosis ornatis . necessitas vobis euenerit, non volunt commune sacrifici uua, nec communia templa,
sed unusquisque Deus proprium sibi praeia tum
datumque astequitur. Unus uisqueaute Detis de his quos colitis siue auem,uue frumenta,siua
quadrupedem, siue qualemcunq; aliam causalia consecratam habet. In illis est illorum potestas, non in corpore vestro . Et vos quomodo dicituillos liabere potestate in vestio corpore qui non habent potestatem nisi in animalibus que offeruntur illis Cette digna tormenta sustinebitis
post mortem propter vestros errores. Revera enim no rogatis Deos adiutores, sed carnifices.
quia membra vestia per diuersa tormenta diuident. Necesse est enim tot tormenta sustinere corpor vestra, quot Deos dicitis habere potestatem in corpori bias vestris. Vnus Deus vos facit fornicari, alius bibere, alter litigare. Omnes vobis imperant, & vos omnibus fer is, omnes colitis, dc miserum corpus vestrua e-bet deficere propter tot seruitia , qui facitis multis dijs. dc rectuni est vos talib*a diis seruire, O proptetr
292쪽
, uiset OR 1Α okisu et Atis: sitiiter dicunt quod sit in inferno serpens qui Vocatur Hydra , de vos propter multa vitia, qui per saturitatem ventris habetis , Hydra dici potestis . Et omnia alia doctores vestri dicunt esse in inferno , si considenare
Vultis , propter mala vestra vos estis . Heu vos miseri qui talem fidem tenetis unde post mortem tormenta sustinete debetis . Et rtir-
sum in secunda epistola inter alia sic ait: Nos non sumus habitatores istius mundi, quasi siemper hic est e debeamiis , sed sumus peregrini in isto mundo , quia morimur ω
pergimus ad domos patrum nostrorum :non grauant nos peccata nostra , nec manemus in tabernaculis peccatonitri i nullum furtum facimus , & pro nostra conscientia quam habemus, in publicum non eximus . Deus autem qui omnia creauit in mundo , varias operatus est causas , quia non poterat constare mundus nisi per 'diuersitatem multarum rerum : & dedit arbitrium homini ad discernendum de omnibus qui in mundo sunt . Quicunque ergo dimiserit peiora & secutus fuerit meliora , hic non eis Deus , sed amicus Dei . Nos enim , quia sancte & continenter vivimus , ideo dicitis
quia aut Deos nos facimus, aut contra Deos
inuidiam habemus . Ista suspitio quam de nobis habetis ad vos pertinet . Nam cum tantum inflati sitis de prosperitate quam haberis, ponitis super vos gloriosum ornamen
293쪽
Sta IAconi A mTici Aeotum. Mittitis autem in digitis vestris, sicut friminet faciunt. Vnde sciatis quia de hac causa via-
de speratis vos esse maiores, ad vera humilitatem nihil vobis prodest . De auro autem non fiunt beat animet, neque corpora humana ese inde satiantur,sed magis de hae causa vitiantur. Nos aute, qui veram humilitate cognoscimus, M scimus ipsam naturam auri, quando sitimus imus ad fluuiu ut bibamus aqua, ipsum autem
aurum cum pedibus calcamus. Aurum en in non
tollit famen neque sitim: si sitierit homo & habuerit aquam tollitur sitis eius . Similiter est si esurierit & comedat, cessabit fames eius. Si ergo de ead*m natura aurum esset,cum acceperit
illud homo, sine dubio cessaret cupiditas illius. Sed ideo malum est aurum, quia cum incipit homo illud habere, plus augetur cupiditas illius. Quicunque est malus homo, honoratur, & colitur a vobis, quia omnis homo cu tali hominae habet dilectio nem,qualis ipse est. Vos enim dicitis ut non curet D us mortalia . aedificatis vobis repla,statuitis altaria,& delectamini quando
occiduntur ibi pecora, & nomen vestrum nominatur. Hoc factum est patri tuo, hoc auo tuo, cunctisque parentibus, hoc etiam & tibi promittitur . Vos autem nobis qui recta videmus vultis adducere tenebras caecitatis vestret,& non dimittitis nos ut plangamus de miserijs vestris. Non tantum beneficium praestat homo homini
perdito, quantum si plangit eum. Ex his pate euuam religiose , secundum legem nature vixiisent
294쪽
HisTORIA ORIENTALI s. ' iis vixissent isti Bracsinani, qui nec legem Mosaicam , nec legem euangelij audierant, si se peccatores humiliter agnouissenr , secundum quod dicit Apostolus. Si dixerimus quia peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus ,& r.ωα veritas non est in nobis. Aquam enim ver humilitatis de fonte paradisi emanantem, in libris
sentiliu non reperimus . Sunt praeterea homines in partibus supradictis, qui amore alterius vit in ignem mittere se non formidant. Sunt alii qui parentes proprios nimio confectos senio mactare & carnes eorum ad epulandum praeparare, immensiam reputat pietatem & magnam . religionem. Hos autem qui haec facere renuunt,
tanquam impios & irreligiossis detestantur. Sunt ibi quidam homines magni velut gigates.
ut elephantes facillime transiliant.sunt alii adeo parui , ut cubitum longitudinis vix excedant. Sunt matres quet semel parientes canos partus proserunt, qui tamen diu viventes in senectute nigrescunt. Sunt alii que quinquennes pariunt, sed partus non nisi octo annis vivere pos . sivit. Sunt alij qu ipisces crudos manducantes
ipsum etiam salsum mare bibunt . Sunt alii qui manus habent aversas, & in pedibus octo digitos . Alij plantas pedum habent transpositas. Alij canina capita habentes, & ungues aduncos pellibus pecudum induti, provoce canum latratus proferunt. Alii ita paruum os habet quod gracili calamo non nisi sorbilia comedunt . At ic anibus humanis vescuntur, hominum autem. Q a
295쪽
ΙΑ coni A VITRIA Covelli a tam diu olfacti a percipiunt, quousquaaquam aliquam homines , quos insequuntur ransierint
clopes appellantur . Sunt alij qui unum tantum pedem habentes , velocissime currunt. Habent autem tantam pedis latitudinem, quod eius planta contra sistis feruorem umqbram spatiosam sibi faciunt, & quasi in domo iub planta pedis requiescunt. Sunt alij absque capitibus oculos in humeris habentes, pro nasis autem & ore duo habent foramina, in pectoresetis autem jorridi sunt ad modum belli
Sunt alij qui selo odore cuiusdam pomi vivunt: quos si longius ire contigerit, ipsium
pomum secum deserunt, aliter enim morerentur, si prauum sentirent odorem. Sunt alii homines siluestres , sex manus per singulos habentes . Sunt ibi praeterea mulieres specios valde, in flumine calido habit lates , habenistes horridas vestes , armis argenteis , eo quod ferrum non habeant, utentes. In quibusdam vero siluis Indiet habitant mulieres barbas usque ad mamillas ii bentes , pellibus animalium indutet, nec vivunt viri de venatione . Sunt ibi praterea viri & mulieres nudi incedentes , corpus pilosum sicut bestiet hobentes, aque in flumine ut in terra habitantes . Quando autem extraneos homines su-
296쪽
apparent. Sunt homines agrestes magni valde& pilosi sicut porci, & velut feret mugientes. Sunt ibi quaedam mulieres in flumine specios valde ; eas pio quod dentes habent caninos, albet autem sunt veluti nix . In quibusdari montibus Indi et habitant Pygmaei duorum cubitorum homines , quibus bellum est contra grues , qui tertio anno pariunt , octaua
Haec praedictaquet partim ex historiis orienis talium , dc mappa mundi, partim ex scriptis beati Augus ini de Isidori , ex libris etiam Plinii S bolini, praeter historiet steriem , praesenti operi adiunximus , si forte alicui incredibilia videantur , nos neminem compelli-rnus ad credendum , unusquisque in suo sensu
abundet . Ea tamen cregere quq contra fidem non supevel bonos mores, nullum periculum aestimamus . Scimus enim quod omnia Dei ope mirabilia sunt, licet per usum & consuetudinem hi qui frequenter ea intuentur , nulla
Cyclopes enim qui omnes monoculi sunt, non minus forsan hos qui duos habent oc los admirantur , quam nos ipsiss , vel alios qui tres oculos habcrciat, admiraremur . Si .cut autem pygmaeos pro nanis habemus,
297쪽
t eo ni K Vi TRIA Co nos, nanus reputaretur ab ipsis. Nos autem ni gros AEthiopes turpes reputamus: inter ipsissaute qui nigrior est, pulchrior ab ipsis iudicatur. Multa autern regionib' nostris no admiramur, qu populus orietatis si audiret,vel no credere vel mira reputaret. In quibusda partibus Fladriqaues ex arboribus procreantiar,rostris arboribus infixis depedentes: Postqua autem tempus maturitatis aduenerit,ex ramis statim decidunt, scutali et volucres volare incipiunt. Carnes a tem earu' in quadragesima madducant, nec admiratione ducuntur, qui talia videre frequenter constaeuerunt. In insula Thanatos in partibus scilicet Hyberniet nunquam serpentes inueniri possunt, cuius terra ad quascunque regiones deseratur serpentes necat. In insita Sardinie,nec serpes, nec lupus procreatur. In insula Thyle nunquam arbores solia deponunt,in qua sex mensibus aestiuis semper est dies, sex autem mensibus hyemalibus nocte continua obscuratur. In insula autem SiciliquEtna continuis de sulphureis aestuat incedijs. In Ionio autem mari
est Charybdis de Scylla. In Hybernia locus quidam habetur, qui purgatorium sancti Patricii nuncupatur. Si quis illuc ingressus fuerit, nisi
vere haenitens & contritus fuerit, statim a daemonibus raptus & necatus, nunquam postea reuertitur. Qui autem verὸ contritus & conses
sus ingreditur, per ignem aquam & per mille
penera tormentorum a daemonibus correptus
ibidem purgatur. Qui autem amplius deliqui t,
298쪽
HisTORIA ORIENTAL Is arracerbius in eodem loco punitur. Qui autem a praedict' loco purgatus regreditur, nunquam deinceps ridere potest, vel ludere , vel aliqua quet in mundo sunt diligere,sed semper lu- , gens & gemens posteriorii oblitus, in anteliora se ostendit. in minori Britania fons quidam eile resertur,cuius aquet silpra propinquum lapidem proiectet pluuias & tonitrua prouocare dicuntur. In maiori Britannia quidam fuerunt homines caudati: In Dacia quidam cornuti. Aliquos etia vidimus velut canes latratus emittentes.In Longobardiacumbussenibus in fronte nascula' . 'tur pueri. Siquis aute absque bussone nastatur, mater eius tanquam adultera, dc quq ab alienigena conceperit,a marito suo reputatiar. In qui- ali, busta regionibus & maxime in extremis Burgundiet partibus circa Alpes quaedam sunt mulieres guttur magnu ubue ad ventrem protensiam tanquam amphora seu cucurbita amplum habentes. Quida autem tantas in dorsis habent strumas,quod quicquid in augmentum corporum cedere debet,gibbus absorbet, & propter hoc parui fiunt velut Nani. Haec praedicta hi ho- mines apud quos frequenter talia contingunt. non admirantur. Ex mutis de surdis , muti& sitiat infantes procreantur . Ex leprosis autem plerumque leprosi nascuntur: non ta- men OX caecis, caeci ; vel ex monoculis, mono- culi,vel ex mutilatis,nascuntiirmutilati. Septi-
mo Vel nono mense puer editus non moritur, coctau mense natus,nequaquam viuere potest.
299쪽
iit partibus Occidentis quidam siluestres homines in siluis capti sunt, qui postquam inter
homines veniebant manducare renuentes,moriebantur, vel euadebant. Quidam etiam Hermaphroditi seu gemini sexus in partibus Frarietet a multis vili fuerunt. Commani carnes crudas comedunt, oc senguinem equinum bi-
Non selum autem in hominibus , sed in
brutis animalibus, &in rebus inanimatis quaedam mirabilia fiunt, quq tamen ex ulli & frequentia homines non admirantur. Vulpecula Vt volucres capiat, in via restipina protenditur. M se mortuam Sc quasi sine anhelitu timulat. Formica granum frumenti ne germinet in terra per medium secat. Ceruus ut renovetur flatu serpentem de cauerna extrahit, quo deuorato fontem urgente veneno stiens , postquam aquas biberit, recuperat luthentutem. Cerui
autem aquas natando transeuntes , cornua
ponderosa clunibus suis inuicem sustentare dicuntur : Postquam autem primus fessus me, rit, loco eius ultimus succedit. Aranea de visceribus suis ut muscas capiat subtilia retia facit. Lupus si pri*s hominem videat, quam ab lhomine videatur, homo raucescit . Dicitur autem quod postquam ovem rapuerit, insequen- tibus pastoribusGuem dentibus non lMit, sed super dorsiim suum suauiter eam iacere permittit . ne forte otiis sentiens laesionem dum
stipsam moueret, fugam lupi reordatet. Simia
300쪽
HisTORIA ORiENTAL . a s duos faetus pariunt, unum odio habens a terum diligit sellum quem amat inter brachia
portat: alterum quem odio habet, dorso eius vel collo adheret , Canes soli nomina sitia cognostunt, dominos suos tenerrime diligunt,& pro eis morti se exponunt et Corpora mor tuorum dominorum nulla fame compellente. relinquunt: inaamuis autem libenter dormirent, hosipitia domini sui nocte vigilantes custodiunt . Musio seu murilegus , tam acute cernit , ut fulgore luminis superet tenebras noctis. Mustela serpentes ,& mures persequitur: ingenio autem callida, in domibus ubi
foetus nutrit, transferendo frequenter locum mutat', ne reperiantur . Hericius talis est
prudentiet , dum abscindit vitas de vite . vel poma de arbore , stiper ea sese Volutans, aculeis adherentia, secum desert : qui etiam dum.
aliquid persenserit, statim in globum coll*ctus,
ad arma se conuertit . Agnus talis est natur . quod matrem suam statim natus inter omnes alias oves, balatu cognoscit: Lupum autem abhorrens licet nunquam prius ipsum viderit,
statim fugit, qui tamen vita equo , vel alio animalii nec fugit, nec timet. Aquila pullos suos unguibus sispesbs radiis selis obiicit: inos
autem immobilem tenere viderit aciem, tanquam genere dignos ,co seruatti pascit: Si quos
sectore vidkit obtutum, tanquam degeneres abijcit: Quado autem senecta grauatur,sublimeqnines nubes tignscedix:ex ςalore autem ibiis pro