장음표시 사용
231쪽
ad maiorem conuenientiam, ut colligitur ex cap. 3. adiunc. I. & a. de
Sexto, quod non videtur uerisimile Dominu N. IrsvM Christu pa pertatisq; cultore,Apostolos suos pauperes in unauersum orbem dimillos
innumeros baptizaturos Sc confirmaturos voluille onerare onere emendi balsamum iem tanti pretii quam quod sciebat in paucis terris inueniri,& non polle ad tot alias adeo longe ab illis sera ratas comode aduehi, quis tamen in dies de horas tam ipsi,quam eoru luccellores ad ministranda sacramenta ellent opus habituri,si illud pro pa rte substatiali chrilin
iis instituistet. I I Tλ Ad primum argumentoru oppositorum resipondetur cocedendo Inno.
3.in cap. i. se Acr.vnch.chrisma de quo loquimur fieri, imo &debere fieri ex oleo & baliamo, sed negido quod dicat utrumque esse de substantia sacramenti, sicut & Alex. Papa relatus in cap. I. de consecr. dist. 2. dixit aquam esse miscendam vino in consecratione Calicis,& adeo quidem ut Cyprianus relatus in cap.eiusdem dist.dicat adeo solum vinum non elle consecrandum, quod si contra fieret inciperet sanguis Christi elle sine Christo. Attamen neuter eorum voluit dicere, quod aqua sit de substantia consecrationis vini,vt dicit Thom. receptus ubi supra:& probatur per cap.scriptura, quod est tertium eiusdem distin. a. desumptum ex eodem.
o Ad secundum respondetur concedendo Conciliu Trid. probare cliciis ina debere confici ex oleo & balsimo,adeo quidem quod mortifere peccaret episcopus,qui ex oleo solo id conficeret, sed negando, quO'prObet utrumque elle de substantia chrismatis de materiae confirmationis, licut Alex.&, Cypr. supra relati dicentes vinum aquae nullum elle materiam sacramenti calicis; nolunt dicere utrumque elle de lubitantia consecrationis,ut praedictum est in responsione ad secundum. Ad tertium respondetur negando quod uniuetia fere omnium lententia teneat confirmationem faciam unctione solius olei benedicti elle nullam,&iterandam; quia contrarium raret per supradicta. Ad quartum respondetur concedendo quidem Holli. 5 pol errores
dixiste,quod suppletio desectiis balsami, quae in confirmatione contingit non potest fieri per solam linitionem balsans,& quod debet fieri illis verbis, quibus fit ipla confirmatio, non quia confirmatio facta sine balsamo est nulla,sed quia no potest fieri suppletio per alium actum,nec per aliam orationem,quod declarat ibidem Ant.de Buir nec obitat quod suppinis
per linitionem chrismatis facta, cum eadem oratione, qua fit chri linatio siue c5firmatio,est reiteratio sacramenti,quia ad rei terationem lacIa menti non sussiciunt materia ,& verba sine intentione id faciendi, cum sine intentione debita conficiendi sacramentum,non conficiatur illud deo cundum Thom. recep. per omnes 3.P.q. 64.art. 8.dc Ita cum secunda linP
232쪽
MART. V rsutio non fiat intentione ministrandi sacrametum ed sbi una supplendi d sectum eius, quod illi iam ministrato defuit, non potest dici iteratio sed suppletio.
Parochus Ecclesiam paroci talem non amittit quando ob iuRum impedime tum sacris infra annum non fuit insignitus. num. I. Ecclesiam parochiatim babentcm considerare oportet an ex ignorantia iuris, vel negligentia, ordines nonsuscepcrit. num. 2. Ecclesiam parocbialem amitti, qui infra annum non promouetur ad sacros omdines , O fi Actus postea peracptos tenetur resituere. num. 3. Pensionis refici vatio e t nulla quando renuncians ius in beneficio non babet, nisi per clausulas generales fluetur , vel alias virtualiter explicet.
Subreptilia est gratia tacito eo quod expressum Principem a concedendo retraheret , esse expressis aliter apparcat. num. q. I O. Gratiam annullat expressio fulse mouens Principem ad concedendum, ni per clausulas generales vel expressas aliud de mente concedentia constet. t
Mandatum ad conferendum beneficium resignatum non includit beneficium per obitum vacans. O quando rc gnatio es nulla, nasia est etiam pensionis
reseruatio, nisi. O c. num. 6.9. I O.
Taciturnitas facit aper ignorantiam no videtur nocere resignanti beneficium.
Stilus Curiae exinsat resignantes ex causis certis animxmssuum ad id mouent, bus,o in genere exprimere censetur tituli defectum. num. 8.E signans beneficium generaliter, o xirtualiter desectu tituli exprimit per claustulas apponi consueta). num. Io. o Vidam acceptans Ecclesias quasdam parochiales intra annum non facit se promoueri ad ordinem presbyteratus;&aliquot annos pel cepit fructus dictus parochus &postea,vi satisfaceret Concilio Tridentino resignauit eas in alios, reseruatis sibi pensionibus. Quiritur quid agendum. Respondeo primo conari eum debere reminisci, an per negligentiam suscipiendi ordines, ipso iure perdidistet illas Ecclesas perlapsum annis iuxta cap. licet Canon & cap. commilla de ele elio. lib. 6. nam si quod impedimentu tutium habuisset, no perdidisset eas per d.cap.comista.&c.
233쪽
Secundo quod etiam debet conari meminisse, an sciret, ct aduerteret quod per huiusmodi negligentiam perditurus esset praefatas Ecclesias,an
τὸ is, quia seeundum communem opinionem,i , qui per huius Q i
n ligentiam Perdit Ecclesiam parochialem, non facit fructus suos, receptos post perditionem iuris,& tenetur restituere eos quoad foru conscientiae, quamuis regulariter poena non debeat in illo foro ii ixta gloss. sing. in
cap. fraternitas I 2. q. a. & nos tradimus in comment. cap. non licet I 2.
3 Quarto quod praefatus D. Consulens potest in restituendo, uti uno de tribus remedijs,quq nos ponimus latius & profundius quam aliquis alius in d. g. I 2. a num. 2. quae ibi videre possunt, & quoad propositum casum est valde aptum illud, scilicet restituendi illos illismet familiaribus in quorum fauorem renutiauit praefata beneficia: eo quod illi ratione gratitudinis possent intuitu pietatis, vel paupertatis suae vel aliorum cognatc
'Quinto quod contra reseruationem pensonis huiusmodi sine ulla expressione defectus tituli facit primo quod disticilius concessisset Papa pensiones, si sciuisset nonsompetere sibi ius in illis Ecclesijs de gratia
Principis facta tacito illo, quod expressum retraxisset, a concedendo, vel tam facile cocedendinest surreptilia.cap.postulasti de cap. super literis de rescriptis. I , Secundo quod licet taciturnitas veri retraxisset Principem a concedendo, no semper anni hilat gratiam. expressio tamen salsi, quod facili C- rem reddit Principem ad concedendum ; semper anni hilat gratiam, iuxta illud: mendax precator careat impetratis l.etsi E. si contrarius vel vus. public. &cap. super literis de rescrip. & tradimus nos in manu. conscii. cap. 22. num. 8 6. post Rotam 3 2.de rescrip.in nouis. At praefatus D. Considens renuntiando illas Ecclesias asseruit habere ius in illis,quia priuatio praesupponit habitum l. dece. st. de verb. oblig. ad cap. dissoluens spons. impub. Ergo debet carere gratia pensionum
6 Tertio quod sub mandato conserendi beneficium resignatum, non includitur beneficium eius quod per mortem ipsius ante resignationem Nacat cap.susceptum de rescrip.lib. 6. ergo nec pensio imposita beneficio propter resgnationem Valebit quidquam si resignatio non valuit. At resignatio eius quod non est, non valet, quia non entis nullae sunt qualitatesint .si seruum.f. I. st. le actio. emp. 7 Sexto contra vero pro valore gratiae pensonu facit primo quod eraefa-i tus D.Consulens ignorabat,vel saltem non aduertebat, se perdidisse tit luna Canonicum, quem habebat, propter negligentiam accipiendi ordianem, de taciturnitas facta per ignorantiam, non videtur nocere cap.gratia de rescrip. lib. 6.
234쪽
Secundo quod passim in Curia fiunt & recipiuntur retignationes liti- 8gantium,& resignantibus assignantur pensiones, nec curant partes neque Cancellaria, an resigriantes habeant ius nec ne, & stilus Curiae facit ius cap.quam graui de Crim. falc . o Tertio,quod comuniter resignantes dicunt se resignare,ex quibusdam causis animum suum ad id mouentibus ; sub quibus verbis videtur posse comprehendi desectus boni tit. Et ita videri potest exprellus desectus il , lius saltem in genere quod videtur sufficere. Quoniam autem supradixi expedire ut Videatur copia supplicationis registratae, suspendo super hoc articulo meam sententiam donec illa
Visa post haec prae sata supplicatione addo quod ex illius tenore col- ρligitur sussicienter elle factam mentionem de defectu tituli Papς generali ter vel specialiter. primo quidem per illa Verba: ex certis causis animum suum mouentibus. secundo per illa: reseruatis valide infrascriptis non alias. tertio per illa: praemibo, siue alio quouis modo vacet per resignationem coram Potario Oc. aut per consitutionem execrabilis vel assecutione νnionis, de per illa, alias vacet etiamsi deuote affecti specialiter vel alias ex quauis causa in litteris etiam dispositive vel conditionaliter e primenda generaliter reseruata litigiosa cuius litis satum existat, & per illa quomodolibet se intromittendum molestandum perturbandum . O c. Q per illa, illaque ex quauis causa nulla o inualida. Oc. per quae omnia colligitur Papam voluiste reseruare praefato Alphonio praefatas pensiones etiam si Ecclesiae vacallent, dia collatio fuisset releruata Papae vel deu tuta ad ipsum. Ad argumenta in oppsitum facta responderi potest, illorum uim princedere quoniam ex uerbis ipsiusmet Papae uel literarum eius non constat exprelle iaci virtualiter de ipsius intentione argumento l. idem.isde ex cuiat. tutorum de l.quidam consulebant.ff. de re rud.
s V M M A R I V M. Cambiani an mandatarius a se ipso accipere, O literas ad suum agentem dare
Mandaturius de liuo cambium dans mutuare cuniasvidetur. num. r.
Vsura est siquid Mitra sortem ratione mutuiseu mandati accipitur. num. a. Vsura in solo mutui contractu committitur . num. 3. on refert quid per aequipolimsfiat. nlim. q. Interes nihil cuius negotia geruntur. num. s. Madu:arius mul tis rationib' lucris potes cape e. ratione interesse. c.nu.6. Emptio-
235쪽
Emptionis in e tractu pecunia essem minus quam praesim animatur.
Tecunia plus vadet Romae, quam in Hisparita. num. d. Pecuniam quisoluendo cambium attulit Rimam potes interesse petere. nu. s. Debitor ex aequo tenetur ad omnia accessoria rei debita. num. I o. soluere pronuitit per aequipollens mini IJ . . Pecunia absens an sicut minoris valet quam praesens ita minoris emi polyit. Maendatarius ast ipso cambiu accipiens lucrum csans accipere potest. nu. Iq. δ' Vidam solicitator,sue actor negotiorum quae de Hispania mittun-. I turei Romam, cum mandato accipiendi pecunias ad expedienda necessaria ab aliquo campi ore; accipit illas a semetipso, ut liberetur ab onere qtuerendi fideiussores dandos campsoribus, & etiam animo lucrandi sib ad quod campior lucrifacturus erat,ds postea mittit literas ad Hispaniam,ut suus responsalis recipiat illas cum cambi paulo minore illo,cum quo soluendς elsent,si acciperentur a Camplore data dilatione paulo maiore, quam dat Campior ad soluendum ibi, Quaeritur, '' Respondeo quod quaestio haec grauior est,qua primo aspectu apparet:
nam pro parte negat facit primo quod considens in effectu,videtur mutilare, lata dilatione ad soluendum aliquid ultra sor tem , quod est,thrraca D. I.I4.q. .Secudo quod licet contractus Prς fatus non sit mutuum, sed midati, tamen etia hi tabet esse gratuitus, sicut ille l. i. g. si .ff. mandati& 3. final. inthi.de mandato,& ita, quod accipitur vltIa datum,iudican
aum et vlura, aut lucrum iniustum ... -
a Pro parte aute assirmante quod liceat iacit primo quod luccotractus' non est mutui sed mandati, & vsura in seso contractu mutui admittitur, ut constat per definitionem eius, quam etiam nos post alios tradidimus
. ' secitu q:od non resert quid de aequipollentibus fiat l .fin. ff.manda.
cap.licet ex quadam de testib. At paria lunt quod considens capiat pecuniam a mercatore, es a semetipso& si caperet G. Quod ne Iequicquam accipere ratione maioris temporis dari ad soluent in argumento cap.in civit. de usur.& traditur in manu. cap. I7 .num. 2 to.& num
283. dico quod consulens capiendo Campsore nil peccaret. Ergonee capiendo a semetipso quicquam peccat. . . e Tertio quod nihil interest eius cuius negotia geruntur an expeditio-J nem literarum soluat de pecunijs Campsoris, an de sui S: imo is cuius ne otium geritur gaudebit plus,quod illius gestor,qui est amicus eius,itur, quam quod Campson quem forte non cognoscit. 6 Pro resolutione dico primo quod Consulens non potest accipere illud plus, ratione interesse lucri cessanus, quoniam potestiolum de pecu-
236쪽
193nijs sitis, quas habet paratas ad negotiandum cum eis emendo, S vendendo merces , aut ad emenda praedia, vel census, ex quibus caperet reditus: sed habet illam pecuniam quasi mortuam , quo casti, non licet
capere aliquid ultra sortem,ut resolute diximus in d. manu. cap. I. num.
vltimo litera N.& latius significatur prius in litera L. Secundo G. quod considens poteit accipere aliquid plus per viam con- rtractus emptionis per quam pecunia prςsensi minoris pote it emi pecunia maior absens, quod iuste fieri pote it,ut probatur in d. manu. litera R. Tertio potest etiam accipere aliquid plus , eoquod eade pecunia plu- 8ris valet Romae quam in Hispania; ut etiam ibidem probo,quibus dii bus modis quilibet Hispanus sine ullo negotio potest mutuare, vel alias dare sitam pecuniam Romae , ut detur sibi similis pecunia in Hispania
cum aliquo augumento ut dixi ubi supra .
Quarto quod praefatus Consulens pol Iet accipere aliquod auctarium pecuniae a se impensae, si eam attulit ab eadem Hispania, vel aliunde Romam, soluendo cambium, quia sit scipit illud ratione inter elle damni
emergentis, quod licet iuxta l. I. cum glo. & omni turba commentaniatilina C. de sent. pro eo quod interest, & tradimus nos in manu. Confess
Quinto quod etiam potest accipere aliquod auctarium, licet exposue- i orit pecunia necunde importata Roma soluto cambio, sed quaesitam in ea sua industria, vel alio i isto pretio . Praesupposito quod is cuius negotium geritur exprelle, vel tacite promisit soluere Romae, quod pro negotio impenderetur: quoniam cum aliquid soluitur in alio loco, quam in quo debeat fieri solutio, debet Iudex ex ossicio suo in actionibus bonae fidei secundum naturam ex aequo & bono cogere debitorem ad soluendum omnia accelloria rei debitie; quod perdit ex eo quod alibi fiat sol tio iuxta. g. in bonae fidei insti. de actio sicut & in actionibus si richi iuris, per actionem arbitrariam iuxta. f.prς terea iusti .de actio.& dicta de citata Iasonis ibidem praesertim col. i. & r. At constat quod interest existentis Romae, dc impendentis in ea centum pro exiliente in Hispania,qui promi sit illa soluere Romae,ut si soluantur in Hispania, soluatur aestimatio qua illa pollunt Romam transportari. Quod aute in casu proposito expresse is, cuius negotiu est gestu promisit costilentiloluere Romae. costare psit,vel si expresse id comisit: quod autem tacite protruserit, videtur costare.tum
quia mandauit ut cousulens acciperet pecuniam a campsore, & remitteret soluendam in Hispaniam cum cambio, quo remistio constaret, id enim effectu est promittere, soluere Romae transmittendo pecuniam per campsorem, siue bancarium soluto iusto cambio: nec quicquam refert quod ad propositum nostiu, virum eorum fiat,& ita alterum alteri aequi-ii pollent;&non refert quid de aequi pollentibus fiat l. fin.ff. manda. quia r tio naturalis,diuitia de humana praecipiunt,ne benefactoribus malefic a
mus, imo quod benefaciamusui non sortem. 3. libertus .ff. de condi. -
237쪽
lefi. cap.eum in ossici js de testam. ergo residenti Roniae bene sacienti non debet fias cipiens beneficium in Hispania velle malefacere, ut qui nollet soluere Romano impendenti Rotriae decem scuta, nisi totidem in Hispania redderet,utique malum pro beneficio inferret rgo prςsumendum est quod voluit soluere Romae,ubi pecunia fuit impensa,cum quilibet prcs matur bonus I .merito.ε pro socio cap. fin. de praesiump. quod praefatusi 1Consulens potest iuste accipere tantum augmentum, quantum campsorsiue bancarius potest iuste exigere ratione,quod fuerit promissiim soluere cum cambio, quo transmissio constaret. quaentum aure Campsores huius temporis plus iusto iuste possiunt recipere, magnae quastionis est, de Osedem mihi visum fuit in Manu conseil .cap. I T. num. 2 8 33 Septimo quod quaestionis nouae,& maximae videtur elis,an sicut pec nia absens minoris valet teris paribus quam prς sens; de iuste poeest minoris emi, quam praesens: ita & praestatio eius praesens valeat pluris, quam praestatio an hinc anno, ut maiori vel minori tempore; si enim pluris v Ieret, possent campsores non solum recipere plusquam dant, ratione emptionis pecuniς absentis dando praesentem;& ratione valoris maioris, que habet pecunia Romς, quam in Hispania ; sed etiam ratione maiori cvaloris, quem habet prestatio pecuniς praesens , qua praestatio facienda post aliquod tempus: & pro parte quidem assirmante faciunt illa quibus defendimus in Manu. cap. II. num. 23 o. quod actio recuperandi pecuniam debitam post aliquod tempus, potest pecunia emi minore illa debita; quod tamen nunc non definio. t . Octauo resolutive ad quaestionem respondeo quod Consulens potest
accipere tantum si1ς pecuniae augumentum,quantum potest iuste accipe re Campsor, alia ratione.s. lucri cellantis,ex eo quod propter artem Cura Psoriam , non utatur mercatura. quantum vero is iuste accipere possit,
citionis est non paruae,ut ex supradictis, de latius traditis in dicto Manu.cap. II. num ultimo litera E. colligi potest: & ex eo quod latis scitur
qui camplores dicuntur relinquere artem mercaturae, propter arte cam-
psoriam , neque quo fine de qua ratione, vel qua necessitate publica vel particulari utilitate proximi ita id faciunt, ut centeatur mereri interella lucri cellantis. Nono quod ob predicta videtur, polle considentem accipere tantum augmentum, quantum darent ei camplores, vel bancaris si eis daret pecuniam reddendam sibi in Hispania.
Consilium de empticiae & venditione.
tione perueniendi ad peccatum morta, .uun. I. IO.
238쪽
MART. 39s xa Ru lex Principis non obligat ad peccatum mortale, sed taxa reducitur ad praeceptum de non furando, O lex diuina obligat ad peccatum mortale.
consuetudo urbis es quod aliquid νltra laxam vendentis detur, O dantes excusantur,nisi quando utuntur malu co m ntictnibus . num. I. I s. Di pensationem consuetudo tolerata inducit. non tamen coatra legem natur lem. num. q. I S.
Tolerantia Priucipis excusat quavio est tolerantia approbatiua, sed non quo.
do tantumpermissiua. num . q. 2 O. Obbnatores conficturientes peccato νendentium peccant. num. I. Ementes obsonia, O cum vendentibus conuenientes, fraudem O dolum eo tra prudentiam committunt. Num. 5.
Vendentes parua minutatim ultra taram peccant mortaliter, quia babent Lmum peruenienti essum m in suscientem ad peccatum mortale. nu 7.i o. Obsionia ementes, conuenientes cum Penditoribuo veritatem celare, peccant, o laedunt mpublicam. num. S. Ob oratores venditores dolo utuntur, ct mentiri promittunt O damnum
Eligens indignum licet puniendus non sit poena legis humana puniendus tamen
obsonatores oe venditores peccant mortaliter , quia habent propositum peie
Obsonatores peccant mortaliter quia eonueniunt ad iustam interrogationem
Obsonatores O vendentes peccant mortaliter volendo rem publicam ct 'Avatam laedere, O machinando ne delicta puniantur. Num. Iq. Tegis humanae transgressio es peccatumsaltem venialesta fraudare taxam es
Vendentium carius laesio non en parra. vum. I 7. Lex humana aliquando obligat ad morta e peccatum . num. I 8. Ementes donare possunt νenditoribus, sed non uti malis conuentionibus.
Is ad quem pertinet imponere pretium iustum carnibus , dc alius cibarijs tulit leges iustas super pretio, & modo ea vendendi multi autem
Obsonatores & venditores obsoniorum frangunt eas. Quaeritur an peccent mortaliter, & teneantur ad restituendum da num eis, quos laeserunt. Pro parte negante facit primo, quod laeso parua non esticit peccatum mortale, ut colligitur ex Augustino relato a Gratia. in cap. unum. . criminis &. . quoties 13. dist. & ex S.Tho. 2.2. q. 49. ar. . quem sequimur in nostro Manu.conseir Iraq. s. num. I 2. xx cap. I I .nU. q.&cap. II. num. 2. At obsonatores & obsoniorum venditores saltem qui parua obs
239쪽
nia emunt vel vendunt ex una libra carnium , vel piscium, de ex uno m diolo cicerum vel liguminum vix addunt vel detrahunt tres vel quatuor qua trinos, sule obolos.
i Secundo quod leges ciuiles siue seculares non obligant ad peccatum mortale, nisi aliqua de ibi scriptis interueniant probamus nos post alios
a Tertio quod consuetudo multarum ciuitatum pr sertim urbis de aliarum magnarum habet, ut obsonatores soluant vendentibus oblonia altis quid amplius iusto pretio , ut eis ea libenter de cito vendant, de ne renuant eis vendere obsonia quando eorum copia non inuenitur .
3 Quarto quod praefata consuetudo dicitur elle notoria in Urbe quam praesumitur Papa scire & tolerare , & tolerantia Principis circa ea, quae sunt iuris humani videtur inducere dispensationein iuxta gloll.celebr. &a Panor.putatam singular. S a praepo. menti tenendam in cap. quia circa de consang. & assin. 4 Pro patie vero assirmante facit primo quod omnis lex iusta. tam saecularis quam Ecclesiastica potest obligare ad peccatu mortale imo obligat iuxta illud Pauli ad Rom. r3. omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit, de infra: necessitate subditi estote non solum propter iram, sed etiam propter conscientiam Malia , quae nos post alios citamus in d
manu. ubi supra. 3 Secundo quod qui consentit peccato peccat cap. I. ad R Om. cap. notum. 2. q. I. & cap. I. de ossi. deleg. At obsonatores praefati consentiunt transgressioni iustae legis, qua vendentes fraudant legem, Q etiam vendentes consentiunt peccato obsonatorum, quo fraudant heros silos ergo omnes peccant. s Tertio quod fraus de dolus sint vitia contraria prudentiae tradit.
S.Thom. 2.2.q. 37.ar. I.quem sequimur in . . manu. cap. 23. num.77. At
praefati obsonatores venditores dolum & fraudem committunt in praedictorum obsoniorum emptione & venditione. Ergo peccant mortaliter si parilitas non excusat, qira non excusari in sequenti arg. probatur. ν Quai t o quod licet paruitas rei acceptae vel damni dati exculet a culpa mortali, quando accipitur vel fit sine intentione accipiendi quantitatem notabilem etiam si posset, statim vel successive quantitate quae semel sacta induceret culpam mortalem, non tamen excusat quando fit cum tali intentione; ut nos tradimus in . .manu. cap. I p. num. I 39. At praedicti obsonatores & venditores ea intentione parum qualibet vice accipiunt vel laedunt, ut statim si possent vel sit tem dictim id faciendo augerent laesionem ad tantam, imo maiorem quanti talem, quam requiratur adhoc ut simul de semel data vel facta esticiat culpam mortalem ergo Peccant mortaliter.
3 Quinto quod prς sati obsonatores de venditores conueniunt inter se ut ita respondeant aedilibus, quibus est cura detegendi has fraudes & dolos super
240쪽
super quantitate obloni omnia emptorum,&pretio eis soluto,ut mentiai tur & occultent illa, quibus utuntur nequeat sciri culpa quam togunt,& esset punienda in utilitatem reipub. quae sunt manifesta peccata,
ct cum laedant notabiliter utilitatem publicam, & etiam priuatam sunt mortifera per praedicta. His pro utraque parte propensis dicendum videtur primo, negari no sposse praefatos os natores,& Venditores clare peccare: Tum quia utu tur dolo & versutia,quae sunt vitia contra prudentiam virtutem, ut tangitur arg. 3. pro parte assirmante sormato. Tum quia mentiuntur & conueniunt ut mentiantur, ita ut obsonatores dicant se emisse minorem qua titatem,quam emerunt: ne Venditor condemnetur, eo quod tradidit minorem quantitatem,quam debebat,cum Omne mendacium sit peccatum cap. primum. 22. q. 2. & mortiferum, si notabile damnum infert ut postici alios tradimus in praedicto Manual. cap. I 8. num. 3.
Secudo quod no pol sunt excusari prςfati legum praedictaru fraudat
res a culpa mortifera eo quod parum qualibet vi cc laedunt propter arg. a. pro parte astirmante formatum: quia licet intendant parum laedere, ualibet vice, intendunt tamen notabiliter laedere multis vicibus, ut ibi
Tertio quod qua uis prςsati fraudatores sorte non peccent mortaliter I x eo quod frangant legem ciuilem vel secularem tantum , eoquod auctoream ferens non intendit obligare transgressorem ad peccatum mortale iuxta sitata in a. argumento pro parte negante formato, possunt tamen dici peccare mortaliter eoquod trogrediantur legem illa naturalem de non vendendo nimis care pretio iniusto cotra laxam auctoritate publica Reipub. positam,quae reducitur ad prςceptum de non surando, quod est lex naturalis qualia sunt omnia praecepta Decalogi, quorum unum est i lud uti tradit Thom. recep. 22.q. 22.ar. I. declarado illa quae originaliter fuerunt lata exod .ro.& referuntur in soli cap. quid in omnibus 3 2.q. 7. per resolutionem quς colligitur ex d. Manu. cap. 23. num. 36. scilicet quod licet lex ut lata a tali,vel tali non obliget ad peccatum mortale,potest tamen obligare ad illud ,quatenus est lata ab alio iuxta. cap.perpetuo de Electio. lib. 6. quatenus probat, quod licet frangens legem humanam quae vetat cligere indignum, non sit puniendus poena illius legis, puniendus tamen est poena legis naturalis, ct diuinς qiue prohibet eiusmodi electionem. Quarto quod etiam est certum eosdem fraudatores peccare mortali-Ia r quatenus paciscuntur ne revelent veritatem quantitatis obsonij et
ii & preti j soluti,etiam si ab aedibus adiurati fuerint reuelare illam: quo-rim concipiunt propositum peierandi,quod est mortiferum,etiamsi po-sa non peteretur quia voluntas peccandi aliquod peccatum, est peccatin etiam si postea non committatur: cum voluntas pro facto reputetur
c Muci,& cap.magna de poeniten.dist. sadiunctis gloss.& alijs quae nos