장음표시 사용
81쪽
5 Annales Ecclesiastici Baronii
Cuxit et a LiagRII PAP. Juxtavi IMν. Na. 0 Hs narrimeatis enecti, omne qΔ eqs d eonis rivi potiata, heea distis tim e/ω -ine. concremaruvl. Hucusque Ammianus post Julianum. Ex quibus sieet rem gestam. narratam habeamus, ouam Orienti & Oeeidenti notam dissimulare minime potui si sent; tamen instar surum , qui eum furto deprehens, ubi nullus sit amplius ne an. di locus, rem esse alienam non inficias eunt, sed aliquo excogitato titulo shirem vendieant, vel alia se exeusation a sael note reddunt immunes ; haud secus iidem quoque auctores , ad defensAnetria idoli virtute martyris superati , incensi Apollini , templique diuinitus e edito igne demisso eombusti, vera causa obuoluta sientio, alias ad excusationem afferre maluerunt
At eum multi sint vetere historiel, qui eodem taculo re testaη Iuliani seriis psere, unus nobis pro cunctis in testimo niuin adducendus est sanctus Ioannes Ch sostomus, qui fide certa exteros antecellens, utpote patria Antioehenus, tune sub Libanio sophista discipulus , euncta praeia sem inspexit, atque luculenta oratione in Gentiles eonseripta , publiea fide, te-sibus compluribus eorum quae seripsit adhue viventibus, consignavit; quos & pro. voeat ad redarguendum quod minus ceriatum exploratum ue illis videri posset; ut hens se vel leviter suspieari, iatum quidem uneuem ipsum a reAci veritatis tramite denexisse : euius sncerae fidei .
tamquam sacrae alie horae , ut reliqui omnes seriptores illorum temporum tuto ae stimater inhaerestant , netem est. Habuit eam orationem Chosostomus post annos
viginti ut ipse testatur ex quo facta
suere: quae enim adolestens spectavit , iam vir Melesiastica tractans , adversus Genilles edidit: confirmat autem ea quae
maea obsecro O os υον , δε quid a me δι- soria adjectum fuerit, in meditim provid Ini, meque reIare ant, se. Ita Chrysostomus, ex cuius verbis plane dignosci. tur, omni fide digna esse quae ab ipso reseruntur . At quod primum spectat ad Io. quaeis idoli flentium: stiaenam causa prae-eesserit. liberius eam ipse daemon latens in statua professus est , quam Iulianus vel Ammianus rem flentio ohvolverunt; licet quod uerbis Iulianus erubuit profit ri , lacto egregie demonstrarit: dum ut idolo muto loquendi tribueret facultatem, ossa Babylae martyris proxime posita, qua s ipsa chstruxissent os dei sui, inde an portari praecepit. sed istiee primo narranistem Ioannem Chrysostomum audiamus; qui agens de transsatione Babylae corporis per Gallum Caesarem, de qua nos tertior mo Annalium egimus , hie habet b rμνum ante tiam ad exuctionis modum
ne umbrae quidem aut vestes, .ita aurem functo ν- ω loeulos qιωue reformident .
fuse praedicantiast, fidem .en habola es
pitus suppressa maea , latrare dinis. Haec
At hie opportune coniungimus quoa Gregorius Nariamenus se) in eumdem Julianum aeri illa invectiva vehementer ex. aggerat, eum agens de ingenti vi san ρorum martvrum ita loquitur : Non m sima ννο CDiso ea cus remeriatis es nec magnos putiles extimiasi , Ioannem a IItim, Petreum , Paulum, De obum , Stephaniam Lueam, Andream, oec Iam , ac eos qti. ἄ
nnare male in Chroniis Aledi. martyrium itilia in annum tequentem dilatum est . Coli iura. A t. 1ωa d e NX. Octobiis, quo die ejus Acta apud surium extant. In iis μι-itia pasiasti dieitur die XX. Oct tisi quod tamen inis credibile , tum nonnisi, eo meiso. Alexan dtini in Georgio in sui reaeerint. & hoe in e secto, S. Athanasus Alexandriam venerit, unde nie pνimum diem mensis Decembris eurreniatis anni, Iuliano iubent. . exire coactus est , ut 3 aron;us observat. Cum itaque ea quae Mihanasus Alexandriae egit . nonnis intra ali quot melias peragi potuer nt , iiq et martν itum Arienili ante daem XX. Octobris, quem admodum ti Athanas; in urbem Alexandrinam adventum , eontigisse . Neque quis dicit, Ammianum laudatum Iulia XII. laxati Actis s. Artemii. Nam cap. II. Arte- λια mii & Georgii mortem recitat, & mox eap., ,. ait: Eodem νε--a die XI. xvi. N- - . -- . Hriis pli Daponat Apanini e fan- εα-ώ---. Quibus verbis indieate videtur , Artemium Adi. XX. Octobris interemtum . & Templnm Daphnes die XXII. eiusdem mensis incensum. ..iritiuAt haee 4 fieulias e .anestet, si eonsderemus, 'Ammianum . ubi adventum Iuliani ad urbem Antiochensem narravit . Ariamii mortem re citare, a serereque, Alexandrinos huius moristis
82쪽
Nam - --.- tis nuntio areepto, CoisIIum inter secisse. AN multos dies huius mollis nunt Ium ad Aledian ' 'M te iis alitem, ut elu, Acta testatitur . Antio. drinos perferri potuit et ideoque exissimandum , ehi. quae non parum ab urbe Alexandrina di- mense circiter Augusto Ar emium & Georgium sat, martyrium perturit. Unde nonnisi post oecisos, & Αthinasium Almandriam ieglegum.
83쪽
8 Annales Ecclesiastici Baronii
Nam ut mense alienata atque .hsana omnes essent , tamen nee se qui em Hanorare de sebant, o,ctum me daemon fatereris G tam ea res manis sa , tam aperta futura erat . Nam fi homiistim eudaterv
ramen ne sies sua moveatis , n. e .ltitis capsulam ulteritis conturberas ; nimirum ea res daemonis modo cultoribus innatui stero
mortuorum resurrectionem neget v. m
i Gai.ma irrit nostra facta illuseriora post
tenus de his Chrysostomus, aliaque plura adiungit. De hae eadem transat one astens Sor CIlI menus haec ait s h ): Iι a. Christiani an si so
84쪽
m. I. s. ante eos visus est meminisse S. Gree ris,. Iius Narianrenus e), S S. Augustinus . . Civ. Quod vero Julianus insensu, in Babysae ossa, non eo disiici lanmque disti pari, C i Iulia- eomburi . aliter.e consumi. & in nihilum,.tibi. iusserit, sed eum honore in ei viam illis Christianis reduci permiserit: sa- iramia tr; M. quae praeeesserunt terribilia advertas
reliquias . ipsus auunculum. Iulianum item nomine, nee non in Felieem Praesinum aerarii, eum exterruerant, admonuerantque cum Christiani mitiua agendum . Quomodo h:ectri fi autem se habuerint, Chrysostomui Ἀ)
per pavimen iam eoIIocatis, atque exto sa
verenda corrupta vomictitis heverarunt ;
libi idem auctor attingit ; hia enim in Gos
pia Reto kois κυν an es e. Fadem ipsa idem habet Chrysostomus homilia quarta In M,tthaei Evangelium. Fuit autem hie tulianus praesectus ortem cutitis, frater matris Jullant, antea Christianus, sed in ratiam nepotis Imperatoris Apostat, ct ipse est faθus Apostata , prout Art reii A Aa testantur . At quae hic obiter Ioannea Cnrγs stomus de eodem Iuliano avunculo, atque Felice praesecto aerarii, cursimque perstrineli, paulo latiore indugent Oratione: ut quae ipse eraetermisit, a nobis hic intexantur e ac primum quae a Sodiomeno e ) his verbis scripta leguntur et in m.
praec Iaν iam Diram osen et , feetiri δεν ri mons Oir. Haee de nece Theodoriti So. gomenus. Porro hune eum tam Graeci, quam Latini inter martyres recensuerint ; teri necesse est, eum fuisse Catholicae communionis presbyterum ἰ aliasque cum Melesia illa Catholicis usui esset, eum
illo munere lanctum esset vel quod de
85쪽
8o Annales Ecclesiastici Baronu
multis actiAit a in ipso martvrso detestatum esse haeres m Arianam. Constat enim Dominieum illud Aureum, ita nominatam Ecelesiam Antioe heram , fuisse subditione Arianoruin . Porro Beda haec ampli ut habet de Theodorito in Martyrol ες Dia , ,' gio sa ): Pos e tilia paenam ω mtiI os
.is. ae dari mos eruciatur, eriam Iampades
θυσι Itiliatiar pelago immergi quatis
Psyi,tim X. Kalend. Navems is 4 vera comserit ti/. sed error in dierum nu meto reperitur: nam ex Ioanne Chryso. stomo atque sciet meno conuine itur ante eiusdem templi incendi mi, Theodoriti Mathrium contitisse bo .cvii. Quae autem post direpta atque ignomi
divina eura O pνet dentia pro us desistitus esse. Ferias reo m vasoram magni ferat ara e spieuiti, s Constant mur enim Coinuo iis oti atri s ample ea con frienda ea veracis ) Fere, inqui quam Ρυιυψι iis, filio Maνiae minspartir. Sed quanam poena Iulianus oh ruminis contemptum mulRatus ἡivinitus fuerit, idem narrat , atque addit quod a sin εο Joanne Chosostomo praetermittitur; dum ait:
MIoaroνem Iatiae praedieare , quod tibi hae easio/ion suum potetitium Uenderit. Nam quem oppugnasses , plane te praeteri
piciens , orat Imperatorem , tit Ecelesium iis , quibus erat ablata, redderet. Ma
vasis, quibar continebatur , aὰ eam pari rem eonfvω a. Ituque tinioerso ebs sanguine .n hune modum exhauso, satim emtinctia, os, ω aeternae marsi tra. rtis. De eodem rursus Felice, quem Comitem s erarum largitionum Ammianus appellat, repentina morte ex sanguinis profluvio,
necnon de Iuliano Comite OrientiΑ &
ipso morte absumpto . taee habet Ammia.
repuxnant iis quae dicta sunt ex Cho sol omo de pelieis interitu, quod ere
puerit medius ; immo maxime consentiemtia sunt: nam quod diruptis viseerihus, ore voni. ns sanguinem , continuo ex piis ravit, visus est medius crepuisse e corti gendu tamen videtur tum ex Ammiano , tum ex Ioanne Chrvsostomo Theodoretus , dum ait, dies noctesque sanguinem eummiisse: eum repentino exitu, Dei vindi-δa esse sublatum constet. porro ad hune ipsum Felicem Comitem sacrarum largiis . . ,
tionum extat eiusdem Iuliani adversus ut ι 4 , ..
que Consulibus huiusmodi datum reseri d.
86쪽
Iuxrλων IMP. Mumolitio O Nevicta Cos. Peculiare nam. que erat Iuliano ut superius uidimus )hona Christianorum auferre : ad quod sa- iendum si quando aliqua non posset cauisti legitima finei, illam ex Evangeli raptahat, quod in ipsis Fidelibus sidi
ratio rerum temporalium commendetur.
. m Elpidium quoque Comitem rerum pri DE Elpia vatarum ex Christiano factum desertorem dio deseri inselieissime diem extremum clausile, Ni. tore. cephorus auctor est: ae aretias, inquit ari ripidi s , qui blaspbemus quoque in Lao. cas. Christimiserat , tardius ive quidem quamarii , paeuas Iuli ; sed ra en into eos qui υνannidem affectaν- , Aprehensus, ,
gvia , e graDibus toν entis ad Iove de reriores majoresque eruciatas instravit .
Nactenus Nicephorus. Porro ad haec allu sisse Chrysostomus visus est, dum enar ratis ouae accidissent Iuliano & Feliel
te tum quod minat ad tempus sup Ι plieiorum Iuliani Comitis Orientis, &Felieis Comitis saetarum largitionum, divinitus irrogatorum ; eum ex sententiai Joannis Chrsostoml ea spectantis Antio chiae, constet ante transationem Bahyiae furorem ossium, & templi Daphni- A n. Ecel. Tom. V. t ei eonflagrationem, eontigisse ; perpe iam ab Ammiano & aliis ordine praepo
stero recensentur: his enim admonitum Iulianum, atque exterrefactum suorum Praefectorum suppliciis, testatur ipse Chri sostomus , pepercisse reliquiis Rasylae, ne eas in cineres redigeret, in ventum spa geret, vel in mare demergeret, aut in desertum & inaceessum locum penitus ablegaret; sed siverit e Daphne Antimet, iam eum honore deduci, atque loco honestissimo collocari, & intra templum, ut ait, recondi, intra quod prius erant, antequam Daphnem trans atae fuissent. Quid vero mox aeciderit, ut capsula Babylae Antiochiam delata est, licet superius attigerimus; tamen ex Chrysostomo est susus enarrandum, qui rem gestam bisu
sque non jam eeνtamen habere eum moria line eon tuo , Ied cum eo qui Goreet , qtii ineuk s grat , esset , quique non se modo, sed omnes, quoque daemones fora iussine superaper. Is enim , nempe Bab Ias, Deum Apretatis .eaam in templam tir ea littis rima teret, tortim 'illitis iurum exint, ipsoque id Ia ad extremor tisque pedes detito , eodem. qtie ia cinerem ae pti erem redacto, ab
teνia .uanimi nurum, sed tamquam mania quadam lanem et cumagense, atque indieaniare, a quibus absinere , quae porro absum
rtim iis , qua parsertim ambirum integris euis halem, tecto tamen earena' caetera enim omnia, o columnae, item omne , tam
ea quae tempti culmen, quam qua vesib Iom fusinebant , antie extudit , praeter unam , quia ad poserrorem tempti partem sabai; O hae tum is non temere perfravicta est , sed ea de eatis, quam postea Hertim δε mur . Haec ipse: quae euenisse tradit , simulae Babylae ossa Antiochiam peris lata sunt. Qualem autem de incenso tem plo Jullanus adhibuerit quaestionem adis overi u Edituum, idem auctor ita prose quitur Hae iiseraditi αδὰ aeeia i , satim δε- cxir. monis Deerdat ἐκ earcerem rapitvν hune sacescio, illum puto . qui solus gratus deo suo ex ob incenia omnibus Antiochenis, diθus est ex ora diumTetrutions Iuliani, anserem immolasse )se eom pu ior , ectus in mineuia , intredii atinον- AEL PVux eare eoantis e qui tibi non habuit quem aecusaret, intortis ctibi is , mulι is fueris putavit, in sublime raptus , ae latera
87쪽
sterum Iuliani furor simul eum mali.
tia grassabatur: nam ne verum esse ab aliisere eretur, quod sacerdos vi tormento. . rum consessus esset, templum e itus igne
Immisso conflagrasse. quasi a Christianis id iacinoris perpetratum suisset, eosinem in crimen adducens, dirissimam quaestici rem in eos exercuit. Par est quidem credere, qui nee sbi eatissimo sacerdoti m. percisset, sed saevissime cruciasset; in Christianos conversum , In eos acerbius desaevisse; seque tunc philosophum esseCblitum, quem tantopere ai Aabat. At lieet id secerit; a nullo tamen , quod mpiahat, potuit inle mendacium extorque. re , ae tantae salsitatis adstipulatorem ha here: eum nihilominus ipse in vulgus, facinus a Christianis esse patratum dita marit , quod & apud Gentilium nonnulialos fidem invenit. Caeterum Artemius mar- in , de quo dicturi sumus, qui tum erat Antiochiae . coram Iuliano exprobravit a . non ab hominibus suisse templum imeensum , sed igne caelitus misso. Quin tiam de de rustieis proxime habitantibus, atque testantibos fulmen e coelo se vidisse super templum delatum, Theodoretus aia
At qui virtuteri exhorruit Babylae mar tyris , in cuius reliquias nequicquam vel leviter pecore ausus est; in martyres longe postos uindictam de templi conss gratione de incens Apollinis convertisse, ne Soromenus tradit e ): Hir ει ι .a Darane propris Ba Iam marorem a Deo confectis , Imperator a edo , cum σνιior fama Ger , Ecclesius q, suam ἐκ hon rem maνον- esse prope Apestivis Di
ses, impius qui talia praecepisset, mis Tando exitu e vita sublatus est: sed de his pluribus suo loco.
Cur autem non ipsum Interrum Daptanes templum comburi, sed partem eius Deus intinam permanere permiserit: udem Chrvsostomus inserius tradit d idare dita : ut parietes qui remanserant, atque columnae, tamquam vocalia monumenta, daemonis impostulam, deorumque Gentium imbecillitatem, de veri Dei sum mam potentiam posteris inclamarent :nam AE post multa de his philosephatus ,
88쪽
dem quod amplum apsum tortim non conis
vina etim ipso invadens. ω aqtiarum penuiaria numquam antea orsa , quam ab eo su
O murra praeterea alia, tam ea qtiae in
vir. At acerbissimum ea sum , lneomparabileia damnum, iacturam samosis mi templi, At ius res spendium Oraculi celeberrimi, Omnes re in etia que luxere immenso luctu Gentiles, ae Apollinis potissimum ipse restitutor deorum Julia teniplo. nus Apostata. qui tant pere laboravit, ut Castallos latices expurgaret , & muia tum deum suum voealem redderet. Quamobrem Anti henus sophista, oh contola. tionem maerentium Ethnicorum, threnos, iueuhtemque naeniam edidit: cuius alia
uot a S. Joanne Chrysostomo recitat
ragmenta , hie in unum compacta reddam animi causa, ut ex tam praeclari auctoris tu
Pu lector comparet tibi risum. Sed lieet Chrylastomus, quisnam iste serit, minime
nomine reseret ; tamen ex. patria, pr
fessione, titulo orationis ipsus loco , &tempore, non alium quidem suisse , quam Libantum , eertum est: eum enim patria extitisse ei rem Antiochenum , Euna pius traditi quem & elaruisse hoe temporeis , dictum est , & Antiochiae apud Iulianum egisse , nullus dubitat : orationem vero de Daphne ipsuin magna diligentia elueuhrasisse, auctor est ipse Iulianuq in epistola an no sequenti in procinctu belli Persei in itinere ad ipsum seripia r in ea enim haec Mn. Eccl. Tom. U.
a te oratio , quatim nemo alatis eorum qui nune livunt hom utim, quamvis maxime
lianus b). At qualem illam iudicarit
Chrysostomus, videamus: ut pariter una evntra eum ipso S hominem. S superstitionem Ethnicorum derideamus t ait enim : Ipsu hieres Iamrari s naenia Utis , quam civitatisse bisa in ὰ monem eonscripsi, verba apis ponam eisim habet naenia initium .
ta ossas es , in roserum neque pulchram M. his
eque amplum ervitarem hane molemus . Libitii
misia ah sumsi sed rursus de Persarum Rete idem sophistae Persuram Reaem,
mii. sed his derisis, haee ubi supra de
ctus id ipsum amaruistius deplorat his
89쪽
84 Annales Ecclesiastici Baronii
te in qua ausura ex sese quasi portum in
tus de contagio pravorum morum αι serum, quo illuc accedentes in seereniatur . post multa rursum ad sophistae verita revocat orationem, eum ille vereri in commendationem sui Apollinis se ruriasus exclamat: O dexteram malignam, aiarquum senem , quonam priatim dilapsus cs . qιο num min Mias ex νῆα ditiis a tecto exorsus, ad reliqua ἁe ηιπι δε
uqque δε ιιεν , qvi. μόνitim habeaas te mi, aquam .a gaeis δαι , praesertim quι otiri Lodorem Rogi ρινιιtilaasa inam Quod vero ex lapide efformatum sim ' laertim illud fuisse, idem sophista tradete videatur ; erroris arguendus est auctor in AAis Artemii martyris, dum illud ex ligno vitia eompactum fuisse docet, ipsum haud sdeliter in omnibus ita describens :
ctum , or 3 ase ferrea Deriem unias Maia seri erit , se. Illa vero de Uuleano ex turpi sabula ise obscoenis aμibus Veneria eum Marte mutuatum sophistam Chrys stomua ludibrio insectatur. At post haec rursus sophista de idoli sori Cxx.
ainia Daphnitiei Apollinis ex Libanio a Joanne Chrysostomo reeitata: quam quudem eamdem esse reperi eum illa , quam in antiquo numismate expressam hie tibi reddendam euravimus: accepimua illud a
Philippo minthio nobili Lovaniens, i
vene erudito, ac rerum antiquarum studiosissimo, quarum causa. patris solo re lim, Romae versatur; miroque affectus . est gaudio, dum eamdem . quam aere ex pressam tunicati Apollinis amae inem M. tendebat in nummo, nos stulo Libanii me egie deseriptam inspiciendam proposulismus in Chrvsostomo. Quam vero cernis ad pedes Genii dimidiam desuper terram eminentem imaginem. Daphnem puellam esse scito, eum a terra dehiscitur. seeum dum ea quae ex Libanio sunt recitata. a . tis raris r aura aurem Blistis torus qua ia
90쪽
Iiano evenerat: maiorem erere ei etiistime,lis/baa, qtiam aliis omnibus imaei. hus . - etitis generistis ei fueri eans, s ab eo enecla a responsa. Haee ibi auctor: qui ut Christianus homo, haud eum inspexisse putatur; sed ab alio relata, se tit se habent . haud in omnibus fidelia
memoriae commendavit. Sed iam eaetera prosequamur
usque naeniae. subdit Chrysostomus: E sophisa quidem nosri luditataria hae fuit .
ct alia refert plane ri/ieula. Tantum v a. luit adulatio , ut nobilia ingenii sui ui re ad haec laudanda. quae obruenda mistius erant silentio , Libanius sophista prinitu exhauriret. sed haee omnia Christiani relasionis cessere trJumpho, quae de idolo famoso combusto, templo incenso. Orbisque totius Imperatoris studiis superatis, & daemon η potentia Baby. lae unius ossium virtute prostrata, dicta sunt. Ad haec ipsa e redimus spePare orae ialum, quod ex Oribasio , Iuliani medico, de quo dictum eii superius, reeitatur in
νba loquentis. haec ah otaeulo Delphico. Sed ad haee insuper . quae 'Mant ad Cxxiv. Apollini4 Daphnitiei eultum, addimus cmrollarium de filio SacerdotJs eius templi invito parente, ad Christianam fidem per disses. Rei gestae series dilimniis me a Theodoreto describitur in nunc modum e): Per id remporis, inquit, a Iesens raris q. dam fritis scerdotis , in impia edtica M. MI 3.
rans, magnopere es ad veram pietatem e. - cohortata. Moritia vero matre, venal ad ad Chii eam a Iesens , e, eous,sum ab ea δώ.- sum.