장음표시 사용
41쪽
eueniunt.Cum summo regi libitum fuit.tectum dese,
tentes tramitem uel furore arguere, ues ira corripere. Est adeo genus humanum ad mala procliue. ut nec minis coelestibus nec etiam flagellis in officio contineri possctit inops animi dicendus est, et mittendus anti ecyram .si quis credat populos principis amore per Iu stitiae semitas incessuros quorum libidines nullis canigationibus diuina resecenet clementia. Tettore igitur opus est qui ad uitiorum emendationem rebus huma nisutilii stati necessarius. Nam si deus uniuersorupeccata coercet non ne et magistrarus potestati suae subiectos coercere debebunt nisi enim Rex magistra rus. paterfamilias, irassantur terrefaciant. castigent,etum ludibrio suis et nusil tuta fides. Legibus plabis scitis magistratibus. seruiendum est . at rari seruiunt nisi coacti, imperia igitur et res publicae metu con stabunt. Esset longum dictu . quantum prosuerint humano generi seueritatis et castigationis exempla. Domitius praetor cum Siciliam regeret. edixit. ne quis in pro uincia. telam haberet forte pastor eximiae.magnitust dinis aprum dono attulit. Domitius pastorem cruciassixit quod praerer edictum uisarea belluam con fecisset nec Domitium crudelem uocari ratio publici
imperii pasci est. Historici. quibui possunt eloquen/tiae uiribus Cambisem regem extollunt, qui mallum quemdam iudicem corporis Pelle nudavit, et eam Pro
42쪽
pto trianinali fixi in quo filium eius iudicare uoluit. quo enectum est ne quis postea iudex ullo se pacto corrumpi sineret. Vbi gentium est in confessis. seuetas nolentium resipiscere castigationes esse tutissi tria legum et innocetiae propugnacula.quid dica de Posthumio Taburte Tito Mallio.Iunio Bruto quarum seueritate filios occidendo profvelint. Iudica Merint. n . optimi uiri satius esse patres ullis si patriam disciplina carere.
Non ignoro fore. qui nostrae huic orationi res .ment hac in re seueritati clementiam Praeponentes, foe uersu suffulti. quem metuunt, oderunt quem .quis Odit perisse expetit. clementiam cuiusl ossicii et professionis uiros q maxime decere non imus in fictassed quae de illius laudetraduntur magis ad rem priuata si publicam spectant, Iulio Caesari nihil magis nocuit si' clementia qua caeteros uis ad poeniten tiam facile superauit, ab his enim quibus ueniam dederat. multis acceptis uulneribus confossus est, Publii Mimographi uersum experiendo . Veterem ferendo iniuriam inuitas nouam . Quod autem ad odium 'pertinet , si metus illud gignie. Vir bonus respondebit oderint, dum recte. uiuant. Nec odium, si quod seueritas et castigatio pariant, permanebit, tanta enim uis est honestatis .ut etiam mali cum se meliores agnouerint, eum . per quem fuerint eviedati , ultio diligant. Cui oderint d quia necesse
43쪽
en'ono et iusto displicere quae praua sunt, et is, cur mala displiceant tum moueatur. tum sargat in poe/nas.ut disciplina seruetur mores corrigantur licentia eomprima cur oderintecum malis facinoribus igno scere crudelitatis sit no pietatis nam uitam perdimus
eorum quibus indulgemus et audatiam ad maiora scelera et maiores inde poenas enutrimus. Quare Marcus Tullius in libro de officiis cum temporum suorum ealamitates et Caesari s tyrannidem ingemere iure ple/etimur inquit nisi . n. multorum impunita scelera tu lissemus nusi ad unum tanta peruenisset licentia clam cum nihil sit impunitate nocentius. se colligendum puto, quemadmodum leges. quae nocenti tribuunt quod meretur.noeentes et iniustas nullus appella ira iudicem non nocentem sed integrum bonum* debere dici.qui malefacta east et tolle timorem. tolle pcrana humana uita turbabitur et ad tantam natus rerueonfusionem corruet ut contemptis legibus. sela rognet audacia. Sapienter Solon dicere solebat, rem prublicam duobus praemio scilicet er poena eontineri. cur te simile Reuerendissime Praeses in hac fore prouincia ut moris est) nemo non speraest efficis iti tua Ipsus opera . ut in dies apud nos scelera ratiora sint quo auspice clarissimi magistratus uobis etiam iudicia trutinantibusa leri omnes opinantur. malis menam. bonis ueniam afflictis opem non defuturam . . Dominici
44쪽
DOMINICI PLANORII AD MAZGISTRATUS ORATIO.
R AT ORIS ossicium est . clarissimi uiri.
o perspectis auditoribus ad eoru animos ac commodare sermonem. Quare cum pie ras uestra in patriam et aequitas in iure ci. cendo neminem lateant nil aptius . nil accomodatius uisiim est et coram uiris iustis de iustitia meminisse. more quidem no caeteris peruulgato facturus uideoeoperae preciu cu de iustitia sit sermos unde fluat qui bus ue scaturiat ueni expressero.Quasi uirtutes omae Duae nistinis ea cotinet philosophi professisnt duae rame prae tiae uenae. mpue nequeunt ab ea diuelli pietas.set aequitas. qui/hus duabus ueluti uenis fons istae caeteris uirtutibus :exuberans emana pietatem uti c6sectabimursi pa/rentes caeteros maiores nostros merito proseque mur honore si summum rerum opificem potissimum uenerabimur. cuius amoto numine frustra sumunt
opera,qui tutadis ciuitatibus psunt. hinc dixere graecitdix pietas ea sc Pietas e codeclarat ἰγάρ ευσέβεια γνωσισἔςι του ιεω quibus satis gnitio desesistat si a tecto tramite deflectat quip siuitia res aguequa nihil est.quod magis hominu naturae reluctetur.
nihil est.quod magis inuises homines effciat.quid de spietate quae patriae debet reseratia. n.sela omnes om/ tes niu charitates complexa est.ea nostri ortus partem sibi
45쪽
vindicat ei omnes omnia debemus etiam . si opus sit. mortem oppetere dulce enim et decorum est pro pa tria et uoluere casus et adire laborra. Iam se se mihi offerunt exemplorum agmina.quibus fit palam qua/tum pietatis patriae debeamus.uclle eade uelle P hue mihi eapu liceret latius euagaci sed dicturietem temo tantur temporis angustiae quo fit ut ocius si fas erat. animus ferebat ab his me dissoluam daturus ope/ra uicissim .ut sum pollicitus equitati . Haec altera tu nitiae para est diuisa bifariam et iri equitatem recte iu/
dicadi qd ipsum laudabile e in homine iusto.haec. n. et intet summu ius.quod pleriit summa est iniuria. et indulgetiam iudicum.unde oritur licentia peccadi.
Omnes se medium locu tenere dicitur et in eam, quam Marcus est natura Tvl .uocauit aequalitate. Nasy natura nos ora aequos idest pares esse uoluit eandem omnibus et nascendi et motiendi conditionem impositit, cunctis idem patet est deus cunctis eadem mater est terra. qua te debent si ceti iudices nullo persenarum discrimine, nullaU habita ratione nec malacisnec minoris . causas aequa lance Perpendere. duobus igitur fontibus pietate et equalitate iustitia uiget. qui si uel obturentur uel la . besactentur ipsa remigrabit in calum quod ne faciat
ipseustodiendae clarissimi uiti senatus noster iustis de causis iusto* iudicio uos ipsos praefecit. F ed im Lauinius primis dictatore non minus probitatis si generis di buchetius gnitate praestantem Laurentium Blanchetium, cuius benignitatem
46쪽
hen nitaretnin amicos studium et fidem in rempu. cum plura testantur tu etiam quia praesens est de lau dibus eius quae plusimae largius se se suggerente materia praedicari possent. reticendum putauia
EIUSDEM DOMINICI PLANORII BONONIENSIS AD MAGISTRATUS
V O NIA M fuit sentetis Platonsi cla/
tissimi rei publicae moderatores, orbe terae rarum tum demum futurum beatum, cuaut sapientes regere aut regentes sapere cinpissentat quia deligi solant ad imperandum, quorum de iustitia magna sit opinio multitudinis. ad hoc dognitatis fastigiu uno olum sitMagio estis evecti. ne uos ambitio popularissed spectata inter bonos moderatio iustitiae administradae piscit.quo mihi pauca referedasut no ignota side sed tame grata relatu utcuSenatus Bononiensis magistratum deferens in tus et Cognostat, cute uos nouerit. et ipsi uosmet ipsos pernos te ipsini. tis. fetut e coelo descedisse et i Apolinis teplo literis aureis costaratu suisse σε d ora. Poste te isim figedu et memori tractandum pectore, siue coiugium
47쪽
qumis siue in sacra parte serratus esse uelis. te consule, dic tibi qui sis. in rebus summis minimisin buccae no/standa est mesura suaest quid quiis habeat sui . oportet expendere et studia naturae suae metit sapientis est .n .sudicare ad quae natura nos impulerit.et in his se se continere finibus quos ipsa praescripsit qui aute uolet se se altius prouehere lapsu grauiore ruet.na irriti sint labores nostri repugnante natura ne debemus ag gredi quiduoquod nostris non sit aquum uiribus.ne histriones et misi prudentia nos antecellant qui fabulas agendas.quae sibi sint accommodatissimae dum su/ὶ heunt aliorum persenas solent eligere. Nam qui uoce ualet Epigonos tragadiam tumultu et clamore refer/tam eligunt qui uero gestu agut Clitemnestram quae repta secuti inter epulas Agamemnonem maritum confeci n qua re ageda opus est genu .iniquit est igitur et indignu ut quod histriones uiderint in scena. id uiti sapientes no uideat in vita. debet. n. quis. ad quas etit idoneus.in his potissimum rebus elaborare. quam ad rem sapientissimi Senatores nostri uos et gerunt, et rei pu . moderandae habenas tradiderunt, quod nequasi fecissent nisi compertum haberentuos ad id natura progenitos ato propensos. quibus de causis est aequum uos in uobis publicam personam ciuitatis agnoscere et eius dignitatem pro uiribus ilIe sam tue i. raso omneli in commune bonum costrare quod quidem facile consequemini. Si distatorem uirum
48쪽
uirum pietate grauem et metitu Herculem beneuola uobis ut exePur imitandum praeposieritis cuiusquisdem generate sit rerum experientia et in iure dicendo iustitia facilius est cognoscere si praedicare.
REVERENDO CAN.ONICO SAL/VATORI MEA LEGOTTO DOMI Ni CVS PA A NO
RIVS S. P. D. A R IA S de rebus quae uel bonae uel mare De mortalibus euentur opiniones suis. ut deo Reuerende Domine alii. n. fieri fato quaecuni fiant arbitrantur.qui non sunt De fato modos de fato recte sentiant et id quod deus fas .i. prouidentia uocent. plodendi at si circularem mo tum astrorum rebus quae nobis eueniunt causam et necessitatem praebere uelint non ta impio si magno uersantur errore quippecu si res ita se haberet, uanae lege uana iudicia MV consita forent. stultae oratio nes.hortationes admonitiones et bonis praemia malis sipplicia praeter aequum irrogarentur. iniusta sydera. si hos stelices illos insalices esticerent iniustus et Ipse
deuss talia quae. nobis malorum illationem ex ne cessitate imponerent condidisset. Valeant igitur quos furor et tanta insania uexat quia non modo omnem De latrui Politiam tollunt,sed quot naturam et ea quae sunt na.
49쪽
in nobis euertui. Alii tortuna: retia euetus asscribunt, a sibus sola inuocassola laudassola arguis et cu co/uitiis colle cui fortunae nome ididerut a feriedo et caeca qd nullu.uel deprimedo uel fouedo discrime ha heat multo.magis ipsi exci depixerui.de q O illoru sentetia Maro cecinit. Fortuna imeritos auget honoriba Fortuna innocuos cladibus afficit. Cuius auctores
semetiae uel potius demetiae si pcucraberis qd nome id sibi ueli aut eade uim syderu.qd aliis fatu placet pellati eme respondebunt aut qd uero propius est ex
cordes obmutescet. Nec id mitu cu fortuna qua uul gus deam res humanas uariis casibus illudentem cre dunt sit nihil Elabore sapientum si maxime,emo/c i ta ut iuuenalis docet nullum numen habes si sit pru/ dentia sed nos te facimus fortuna deam coelo F loca/De cisi. mus. Sunt etiam sicut auctor idem docet.qui casibus omnia ponant et mundum nullo dicant rectore mo/- . ueri. Hos quide praeterit cassim a doctioribus in hue moduexponi. s.concursum simul accidentium sine. - - ratione causarum uel in uita carentibus uel in mutis
animalibus ut si saxum prolabatur ultro. si armenta stabulis egressa sponte domum repetant. Nihil ergo nobis cum casti cum fortuna cum fato, quae nomina uana quidam et cu ignorarent, a quo mundus esset, conditussi nihil in homine diuinum cognosceient.. sibi finxerunt. Adeo mortales oppressit ignorantiae caligo ut Anaxagoras circulati esse tenebris omnia,
50쪽
Δκerit.et Vergilius nubem circum caligantem morta omnia et
les uisus hebetate. Nos autem et omnes quorum me/ roribustior sententia menti surgit prouidetiam dei sine cuius plena. nutu.ne ulla quidem in arboribus folia quatiantur as Prouidenserimus.quae nihil aliud profecto si uoluntas dei et cit tum dei.
ca ea quae facta sunt procuratio diceda est. Necesse est enim et eundem esse factorem eorum quae facta sunt et piovisereor nefas est inqua alium facere alium ue/to quae facta sunt procurare. lam cum deus sit prout foret uoluntas eius prouidentia 'aud tame ierim ino fictas esse multa quae pro nostro libero arbitrio fieri Liberti aD sinat. In nobis nempe sunt electio consilium consen/ hitrium. sus laetari concupiscere mentiri dare et quaecu sunt id genus in quibus uitii et uirtutis opera consistunt. sunt e in nobis animorum motus ut tu olim Roma petere petens Amaryllida et Galateam relinquens cuprius Bononiae simul in studiis literaria uersaremur.
sapienti consilio in animum induxisti. opinor hosce Vergilii uersus uersabas animo. Nan fatebor.n.)du me Galatea tenebat nec spes libertatis erat nec cu
ra peculi.no und grauis aere domu mihi sextra redi/hat tu igit Matuano uati no dissimilis ad Augustu.LReueredimimum Cardinalem proba de gente Gras sum Dominum Achillem te contulisti ubi bonus bonum benigne suscepit et evexit ,nel .n. poterat aliter fieri quin pater ille non minus, integerrimus si do elissimus ingeniosum uirum complecteretur. Caeteruea deus omnium prouiser existat id hac lege fit. ut ra