장음표시 사용
51쪽
tissime bonaeonferat.nisi uoluntas nostra se idonea
ad accipiedam exhibuerit et pro viribus laborauerit, cum nemo sit nisi peracto certaminec oronaodias . et ea qaam dixi prouidentia haudquae faueat his qui nihil audent experirised uelut cochleae perpetuo la. tent intra testas. Cur uero non omnibus laboratibus
res ex animi uoto siccedat ad a Muidctia uenit. Mictenim deus diuitem malum si pecuniis priuetur . fore peiorem .diuitiis potiri sinit. Et paupere bo quod mentem eius opes sabuerterentontra paupertatis suae limites reprimit.alios uero bonos etia meliores, si ho na de manu domini susceperint futuros.fouet et pro/Ωehit in quorum te numero non iniuria collocarim. quem semper bonum postsi uero parte eorum qiaae mereris bonorum consecutus es in messorem euasisse. compertum est. Laudes tuas uberiori oratione libem Prosequerer nisi praeconia coram praeclatis uitis emis sa assentationis speciem praeseferre uidetetur nequeo tamen affabilitatem tuam et humanitatem siletio praeterire hoc enim quanto ratius est tanto laudabilius ceseri debet.nam pleros uidere contingit quibusin humili fortuna nihil erat humanius.inde postsi fuerunt ad sublimiora prouecti,elatos ita fieri,ut ueteres arnucos non agnoscant et omnes quos infra se collocatos uiderint atrio i quodam supercilio nihilipedant. Tu uero secus.cui si illud Teten ianum mere repostum.
homo sum nihil humani a me alienum puto . Quoru
52쪽
sit ut propter ea qine diuino nutu metito sectenetiit tibi gratuler mihi gaudeam ne uerear quin Domi nicum tuum quondam in studiis litterarum socium. iam clientem c scipiar. Vale.
RiVS BON.S. P. D. RANCISCUS tuus hesterna dis quonas pacto se frater suus haberet interrogatus cum respondisset ita migrasse. percussit illico animum Vox faucibus haesit nec larchrymis temperatum es cum ueniret in metem,qua ro puerum fueris amore complexus.quanta indole futurae uirtutis puer excelluerit quanto* tibi solatio la/botu extiterit .no potui no grauiter simuli et imoleste fere et comune ea P quate coplector obseruatia calamitate existimare. Quare fateor te adire debuissem apuirili parte cosolaturus. nis et turpe sie docere mine ruam et qd pariter aliorucosolatione tristis id sta. id uisem frustra fuisset. Sed cum relatum fuerit.te do rite intestino mitia in modum c0mmoueri haec stri
benda breuitet duxi non quod te praeterire pute, sed quod ab his qui aliquo itisti easa laeduntur dissicile perspiciuntur. Primum omnium satis constat.esse lis
53쪽
Lassitim bracam et Eadueam humanae uite eonditionem. ridenhumanae cogitatus nostros stulta cohsilia . uanitatis omnia uitae conὸ plana nihil in uita certi nihil constantis.nihil diuturditio. Disper inanes uota frustra stare suam cui* die. mose
te nihil certius nihil incertius ineuitabilem necessitate nostram ferreum et inexorabile pactum quod nullis Precibus, nussu praemiis.nulla ui, nec mutari nec flecti queat quin immutemur. quin Pulvis et umbra serius aut citius sedem properemus ad unam, ut nihil miru. nihil immaturum inter homines homine exuere ui morte no deatur nec mortem quando nos deus morituros tuo
esse mala. sertit et ea sit hominis natura non pena in malis esse habendam nemo est. nomentis adeo insanae. qui ho/
minum uoluptates maioribus superari no fateatur.e t nihil in morte mali cum malis omnibus morieriotes exuat si nullus etiam sensus defunctis inesset . at si corruptibili deposito incorruptionem induimus, si
cui nos et ratione et auctoritate maiorum suffiitti noi minus pie si uere sentimus morte nihil felicius nahil optatius,quo factum est non iniuria . ut probis san si uiris magnae fuerit h*c uita molestiae quod animo uersarent quot et quanta quotidie accidant in uita mortalium tristia 'mistiabilia aerumnosa. quae sola Institutu morte effugititur. Vnde uetus illud Thracis institutu rari . audabile est,quo natales hominum flebiliter . sunerat' ueto
54쪽
ueri, eunt lud mare eelebrabantur. remdueatur iram
lφnge cupido inis quae multa et facere et pati turpis irer cogit innumeros recensere possem qui quanto ei lius tanto beatius obiissent multas calamitates multa,
quae uidisse noluissent uiuendi spatio tulisse. quibus non obscure patet et diutius esse in utra si periculo sum si formidabile se et obitum pueri tui quanto γρlerius excessit e uiuis tanto aequius esse fetendum. quod mali nihil nec nosset nec admissiis et . quo di ictum est a menandio quem dii amant moritur iuue ,
nissi cum hac lege uenisset ut exiret peropportuna fuit exire dum animus insons nullis adhuc illeceb is la saetatus est dum nullis cupidinibus quae nos in di uersa trahunt oppressus est desne igitur querelarum. nec breuitas uite euius longitudo si plurimos ad imulta deiecit ut merito defunctis inuide int . molesta sit. At non possumus non lugere non desiderare quos genuimus. at uir sapiens nec lugebis quod ob tenere despere sicut enim fi ustra quod habuimus desderamus.ita flustra quod amissum est lugemus. ad amissum dixi. cum nihil sit nobis proprium. Nam quaecun sunt deus et usui dedit . et rursus cum lu/, depostahet aufert. Quid ergo tam moleste tam inique feri esse redenmus alienum reddere.quae iusticia. Iustinianenpmen dum. ande sumptu mutuanti no restituere: exigeti depositu
55쪽
1 retreddimuM.non damus non perdimus a chrymis ergo parcendum est gemitus compescendi. aegritudo animi lenieda ne parum quod stiperest uitae
etiam nos amittamus ne uiuetes no uiuamus. His ab
aegro Pariter et occupato properanterea scriptis meliora quae ad aliorum consolationem pro sapientia tua facile colligetes.ad leniendam tristitiam tuam, si qua fortasse afficeris adiicies nisi uelis . qui bonus es ima los imitati medicos, qui in alienis morbis medicinae scientiam profitentu ipsi secutare non possunt. Valepraesidium meum . memor haudquasi sicut Valerius ait diuino numini inuidia fieti debet uod immor talitate fiam nobiscum partiti noluerit. Iterum Vale.
V M soleant laborare multi mortalium,c in deligendo genere uitae uos non minofri pietate si prudentia uiuendi genus hontistissimum facile cons talos paucis ostenda. Hatissimi secietatis humanae tutores .m duobus P positis vitae generibus ciuili.set solitatio silent ple eri .quos mala inistia ueti caecos agitat. societatem deserentes humanam. petere secessum.quis Percum ciere quibus id agant causisses debunt diistis pro
cui, ut sise molastis emacuet nullis noceat.Quod in
56쪽
publieo hominum eommercio iniurias uel non pati. uel non in seirest si difficillimum, et in crebris pro
cellis. quas uita comunis patitui, euitare naufragi M.
et aliis id genus rationibus.quae foeda illoru declarant gnauiam .hunc inter homines uiuendi morem dant Vita sellia Diuo.Sed faciunt nae intelligendo ut nihil intelligar. ria impro Quorum scelus impium impium appello.quod asty hatur.
adeo suis delectentur ut aliena cotemnat hinc argui/lutet exploditu quod satis constat tum libris philo- . siphorum tum quotidiano usi uiuendi. hominem esse natura secialem.ita ut si cuipiam nostrum . om inia quae ad uictum cultum p pertiner munere deisuP . peditarentur non omissis negotiis totum se in cognitione collocaret sed Blitudine fugeret.et socium stu dii set quaererer tum docere.tum discere uellet tum audire tum dicere. Qui unsi mores quae opera, quae ingenia prae illis quae in commune consuluerunt m data fuere eorum qui se ab humano coetu seninxerute et quum omne quod honestum est quattuor oriatur
ex partibus ex perspicientia ueri ex hominum secutaγte tuendasκ animi excelsi magnitudinem. ex omniuquae fiunt quis dicuntur temperantia ita quidem
connexis ut auelli nequeant quo pacto reliciis memμhris corpus honestatis formare possint.non inultima Nam quemadmodum apum examina non mellis ni pandi musa congregantur sed cum natura congrega
talia sn mella stipant fingunt talos feriret opus ,ss
57쪽
homines multo etiam' magis natura eoiigregatui semper agendi aliquid. ut congregatio seruetur. de hent adhibere solertiam. et semper aliquid quod in
tem communem si in medium afferre. Quocirca se, i. V cietatem fugientes humanam, ab natura hominum. i i et ab omni humanitate sunt penitus alien quos iure
. . . teu,κδεουσ.i.suo quoda instituto uicientes dixerimus.
Na cu catera.quae multis admirabilia uident poeulci
sint si O nihilo pendat.deamicitia.unde manat duo
maxima mortaliu uota uoluptas.set usus.oes ad unuidem sentiuiserpit.n .nescio quo pacto p oium uir unde profectu est amicus magis necessarius si ignis et aqua et illud horatianu.nil ego c6rulcrire lucodo sanus amicost hoc bono nostri desertores et tramagae exigui numero nec bello uiuida uirtus catere sapietius selegeru t. ad illoRignauia quae satis patescit aperia/Qua labores et molestias tum offensonu tumirepui sarum Auas quandam ignominiam timent ό ad uer
i sis quos illud Ennii dici potest . vos etenim iuuenes
animum geritis muliebrem quo timor degeneres arguit non enim fit sine periculo facinus magnum et memorabile. ne ad felicitatem . nisi per labores iter unde inquit sapientissimus uates per uarios sus per tot discrimina rerum tendimus in latium sed s ubi fata quietas istendunt. praeterea si qui uellent oc/'eipses non improbare.quod a rebus publicis absint. cogniponis et scientiae studio delectati, aduersus illos Cicero. surgeret.et Ciceronis et stoicorum sententia.cognitionis et scientiae studio a rebus agendis abduci, contra
58쪽
officium esse propterea quo di utituti s laus omes p in actione consistat. Quis uit bonus in perspiciei da r κrum natura tam erit occupatus ut.quanuis etiam sin 'ret omneu dinumerare stellas non omnia illa relini quat et abiciat si periculum discrimen Q patriae subito Sec di insit allatum uerum enimuero tempus postulare uide aduelsa 'tur ut qubd ab aduersariis secundo loco dicebatur 'et rios tespo/uanum et iniquum demostrem. aiebant enim sese a sto. publicis a uertere negotiis ne ulli inferrent iniuriam. Sed dum uitant stulti uitia incontraria currunt et
i frustra uitium uitaueris unum si te alio prauum detorserissunt illi non mediocriter obiurgandi. quod ne sciant esse duo iniustitiae genera. alterum eorum qui in istunt iniuriam alterum eorum qui non prohibe nam qui iniuste impetum faciunt in quempiam aut ira aut aliqua alia perturbatione uexati faciunt aut laesi aut timentes ne laedantve . quare leuiora Junt φο eum crimina. Qui uero non defendunt nec propul
sane.si possunt iniuriam tam sint in uitio. Quam si
parentes aut amicos aut patriam desererent, et errore
minori deuitato in peiorem delabuntur cum deserat. , quos tueri debent. Ex quo satis constat.uos persemutas uitae melioris incedere . quibus non est oneri, sed hono i. agere negotium publicum quod Plinius Plinius. t uocat pulcher ima philosophiae parte.si no molestu, sed iocudu duxistis.tot agmina euram inuicto animo
prosternere. id omnes quidemsed imp imis Galeatus castillus non tam stemmatum si literarum fulgore
59쪽
eo tamst animi fortitudine tum exteris is rebustum in his potissimum.quae ad reipuSalutem perti nent apprime munitus. Quibus immortale decus pa/ratu quod intuenda humani generis secietate. me mores non uobis selu sed aliis et esse natos puigilatis.
EIUSDEM DOMINICI PLANO.RII BONONIENSIS AD MAGISTRATUS ORATIO
I qui sunt qui recta incedentes uia caeteriss praestare studear in his uos si negoriu publicia agitis nome uestru profitemin, Reueredissime Antistes. uosin Magistratus Amplissim nam oli nostra uis in aio er corpore sita sit. corpus cii helluis 4nimu autem cia deis comunem habeamus tectius censuistis animi potius si corporis exercitatio ne teneri. unde mihi materus oblata est disseredi, me lius esse domi si foris clarum suri.quod cum abs laeto pauca deinceps quadam de magistratibus at fingaml.uos autem interea animum aduertite . Iam
tum apud priscos fuit in ambiguo, utrum ne melius animi si corporis uitibus res magnae gererenest ob id alii corpus alii ingenium exercebant.Cum etiam tum vita homi nu sine cupiditate ageret et sua cui stiis placeret rura omnia silerent. Postea uerosi Cyriis in Asa Lacedemonii et Athenienses in gracia caeperunx
60쪽
subigere natione tum demum negoti si compertum ast animum excellere cuius uigore si cuncta fierent . amoto latro res huamanae melius se haberent, nec tot rapinae nec tot icedia flagraret si caederet arma togae.
Quo fit uigi uelimus impransi discutere uerum res Res utri urbanae meliores et honestiores existet si bellicae. Te nae melio/mistocles elatus uirtute bellica laudaturapud athenie ressi hestiles, quod in freto Salaminio paruo numeror auium, cae. maximam persarum classem deuicerit. Laudat et So/lon mulio etiam magis domestica disciplina praeditus qui apud eosdem Athenienses Quadringetorum 'aurorum senatum constituit.Quos uocant Areopa gitas. Temistocles nuquam adiuuit Senatumsed SN .
natus Temistoclam. Cuius ille coiisilio Bellum gesse in persas. Lacedemonii duobus se iactant imperatoribus Pausania et Lisandro.illorum tamen laudes, is fgures laudibus caeduntta legibus suis et institutis La/cedemoniorum tempusormavi institui uxit.et seruauit. nec Romanos inuolua silentio apud quos rei Pu .cura plus habuit auctoritatis quam audatia Belli.
vel enim. M . Scaurus. ne . Q. Catulus. ciuilibus institutis praepolentes. C. Mario et Gneo Popeio Martialibus Viris unil caedere uiti sunt.Quid de Ct cerone loquariCu quod muneribus senatoriis opti me fungeretur nullum Roma inuenit parem ex his si bello ualuere eui unil patris patriae cognomen in dira