장음표시 사용
151쪽
. s. De Perborum oblig. III conficientiam boni ueri arbitris c sinuntem habere suf
conscientia non armi Eis, in quibus naturalis obligo
conficientia cogi non potest. e.io. conscientiae ratio, er curionis disciplina distrepant in '
Venditio minus iusto precio facta omni unet perini se
Etiamst emptor sit boma virim r3. - . . , canon non permittit peccatum. nu. Paciam rixdum inforo cano.executione non meretur. I ξ
RAVE multis vr fidem fallere.U. Ede const pec re propterea,illis pcia deri non potest,eu non peccare, qui quod pacto nudo promiserunt non praestant,sactim.contra naturale aecitatem,qui pacta non implet I.i.isdepa&Si quis tamen ea diligenter perpenderit, quae t superiore capite sunt tradita, opinor nihil scrupuli illi relinquetur,ut in etiam superstitiosis sit satiss elum Decialius ad iura contraria rndebo. Non ob itaq; teX.in d.l.i.ff.de const. pec. Rndeo id quod ibi dr locu sibi vendicare,in fide efficaciter data,qus sexecutionem meretur, vel iuri ciuili, vel iuregerud Icis debi tum .ifde cost.pec.dum in memineris nonoem conuentionem iuregen efficacem fuisse, ut di
xi supra lib.i.c.Vii a Non obm.i.isdepa Tqussim dicit, nihil egetam congruum fidei humanae, ea seruare,quae in ter nosplacuerunt: Mde hoc intelligi iux vires
Pacitorum:Vtisnuda exceptionis remedio, caetera D
152쪽
viam actionis ad effectum perducantura. iuri ei tium f.i.&6.igitur nuda. ff.de pact. Oc sic consensus non ,qud in omnib. cede Seruatur hoc modo pa sta Pretore,qui tamen simpliciter ea custodienda esse edixerat.dd. iuri etiums. praetor ait, de Pacti Quivi in hoe sequitur naturalem aequi te xi bi 'diti t.que naturalis aequitas nihil aliud est, cis conscientia que est bonus VirBal. id c cum causam, detest bus Alex.in addi. ad Bar.in l. item si prscios. vlti .n.
in omni cosensu squale fidei vinculum. Et ideo sae. tis humanae fidei fecisse Videbitur, qui pacto nudcobstrictus exceptione sese excludi aequo animo Pa cietur seu a petitione abstinueri sciens se excepti
ne repelli posse.d igit nuda. Quim.pacto nudo ali/Quid pini fit,no amplius sese obstrinxit nec in afc5sensisse intelligitur,l ut excepi. cluderetur, Ocio limitatuscosensus limi ratum producit este tu,eti mitatacdtrahet obsonem,Vt dixi supr. c.prscede. a. Hinc videmus no obligari qui co ueneynt ioci cau' se stipulationem iacturo vel demostrade intelle
prati a facta stipulatione nemo obligat. Iari. in n.
Ede act.& oblig.ec tame non potest negari quin interueneri t colensiis aliquisLiocadi, vel priculi ita ei Edi Ic sie est in idem placitum, Occoχnsus, cto iteruenit stipulationis forma:nec in ulla ex huiusmodi sensu nasscitur obligatio,qus Vt cotrahatur, comsensus ineundae obligationis causa d3 uobligationum substatia. aede actio.& lirat , ammo i obligatio costituatur Sequitur ex his, ut haetenus quis ex co&nsu,& ex pacto nudo obliget quatenus sese obligadi,animum habet, nd amplius L non omnis fissisi cer.peta. da. ligationum substanu de actio.α oblita r
153쪽
v Quamobrem etiam ex bono re intro, re aequit
te naturali inspecta no amplius tenebit, Vt exce Ptione excludatur.Nec.n.bonus vir debet a me exigere,quod illi no est efficaci ter debitum.Imδ nG I/he sacere ur qui sine actione me vexata.qui in ius Li.de reytur a cotrario sensu l.hgitem qusritur. F. generaliteriit .de exce.dol. glo.in da.qui inius, α cicGtrahedo solam exceptio.sibi comparauit, re sola
fuit colentus exceptione,nunc improbe videtur a Gonem appetere,ut cum aliena iactura locuplete Contras.n a natura.isde codi.inde.oc Liure naturae. ff.de regu .iuri A.
6 Denim praesupposito Q no orno tutus sit in serupgniteriali,qui pacta nuda efficaciter no custoditem hoc intelligedum est sm veterem illam bonitatε hominia natura insitam si an quam in solo soro conscietiς iudicatur,ut scrib.Barb.in coss.lxVnaeolu.iij. tib iiij.& quasi a Deo iudicium sertaBal.in l.Vlt. LVC.de iure delib.qui animum ipsum , α cor resipiucit.c si quid inuenisti.xia*q v hse bonitas seu na
turalis squitas a natura insita est,ut no. Arch.&Cardi imo ius naturale,col.*dis .i.& cocordat cum iu diuino.c. humanum .i.dist Cag.inl.i3.colia.Vi. nu: O.C.de rescNed .ut quod tibi no uis fieri, alteri ne seceris.Math.7.i in prin.decre.quo iure nodum vilis fuerat costituis obligationes. l.ex hoc iure, de iucν Miu.Sed pudore quoda suffusi fidem seruabant in
statu innocentiae positi.I.quintus,in fine. E.madati. Et hoc casu non iniugit praeceptum, sed consilium Videtur im partiri iuxta ea,quae tradit Bald. in l. se cudactae fideicommissi secundo notab.ec haec non pertinent ad ius canonicum, quod de occultis non a iudica cap.in ciuitate,de usuris, capitu.d nobis de sente.excommunio. Et licetius Potificium id ope- .ram de Ut animarum salutis Oc conscietiae cosulat.
154쪽
propter comercia, re humanas necessitates toleret constitutiones iurisge.nec nascetur actio, nec iudex ecclesiasticus se intromittet pro obseruatione nudae conuentionis,nisi quatenus fim eius iuris prscepta,
pacto nudo obstringimur:hoc est per exceptione. Nec malum apud homines hoc eri texistimandum quod tolerant pontificis constitutiones : quae spiri/tusaiusto suggerente scripti fuerunt.c.si quis diaconis.l.dist.& quarum intentio est animaru saluti ci
scrip.&in hoc cocordant culeob.quae Ocipss sunt sanctae,re per ora principum diuinitus promulgais
v Ideo sortὸ non peccabit,qui conscientiam habue rit leuib:α pontificio iuri c5sormem or.in consi.
155쪽
ch.in eonss.ccclxxxiii.Natain cle. saepi non sic, col.xiii.in veriverba fm conscientiam,de verb.sig. Io.Ana.in c.significasti.i.in fi.de hom.Ang.Aret.is. sed istς quidem,siast de adt.col.Viii.oria.de arb.col. xliii.in n.Nec solet laudari coscietia subtilis, ec strapulosa,quia ex ronis iudicio coscientia informada est c.non solu,der regul. lib.vi.& Psalm. Trepidauerunt timore Vbi non erat timor.c.si qones, ec ibi Abb.in.i.no.de simo.cle.uiuiss.sane, de soro compt3o. Aut saltem executionem in soro contentioso non habebit,in his enim,in quibus cessat naturalis obligatio,co scientia no arcta Bal.in l.i.in fi.C. de Vectioc commisi Inn. in c.cura,de iure pat. Ioa. And. in c. possesso de reg.iu.lib.vi.in mercuriat.Bal. in auth. ad haec,Gde Usu.5c in c. i. si quis per xxx.si de seu.sue.cOtr.& In c.i.de conten.inter don.& fide,Bar.in I quibus diebus.f.dns.sside cod.&dem. Ita Balan I. id quod pauperibus.C.de epi.& cler.ec paea scribit B conscientiam cogi non posse, in traeci schismata col.i'Ner.& rursus et obligatio.Et sic in foro conterioso de ea ratio non habetur,sed soli Deo Vindicarida relinquitur. ii . In multis enim differunt coscientiae ratios iuris Pontificia disciplina,vt per Fel.& Mod inca.Vlti.depraescrire in c.Vigilanti col.Vlt.eo.ti Iac. Sangeorniseu.in Verb.promiserunt,col.iu Summa Ang.in verbo,lexf.iiii.Dec.α alia in c. Im contra, in Verb. ne gligentia,de prodiBalb.in tract.de prsscr in.ii. parta
ra Exemplum in venditione facta minus iusto praetio,qus omni iure permi illa est, Vc3 gentium, ciuili, Oc pontificio.l in causae. pom pomu'in Verb. nataxaliter licere.Ude minorib.& ibi gl.notaret. item si Proetios quemadmodum.is.loc.dummodo Ission5 excedat dimidium i uiti pra*.l.u.ecl.si volutate.C.
156쪽
iure Pontificio,& gentium no possumus Vrgeri ad satisfaetionem, Abban c.quiaplerique, coIum'M
Sequitur ex his Q ex huiusmodi conuentione na da non oritur a filo, ius pontificium, nec iudi
officium competi nisi pro exceptione conservada, oc forte etiam in foro conscientiae,quatenus se cano intromitti tutuSerit promissor.Quia canon no P mitti t peccatum,sed prohibet.c.Vlt.de praescript C. ut animarum,de coniti .lib.Vi agno.in d.la .num. tyr .&24.Et in termini S pacti nudi, Π, non icneae in solo conscientis,qui non habuit animum sese obligandi tenuit Ricard.de Mediauilla in iiii.sent.dist.
rcxxviii &Fel n d .c. i.depact.nu.i. in quinta de clara.Tamen quoad ea,quae ad conscientiam perti,nen nolo plus sapere, V sapere oporteat. Quicquid in hoc dixi ut dicturus sum Theologorum sentenms subiicio. Opinor tamen sentctiam meam esse veram quoad sorum colentiosum. Videlicet ex pacti nudo actionem no oriri etiam fm canones. , si eius animi fuerit promissor, Ut eX pacto nudo Voluerit
omnino teneri Vltra Vires nudae conuentionis,tuncisorte conscientiam suam onerat, tamen in soro coit, tentioso non patietur exationem per supradieta, . cogita tamen,quia noua suntlisc sorte amplius
157쪽
ου 'npri er iusiurandum digerunt in contra
landa obligatione.nu. I.3. mendacium quid'.nume. Deus immutabιlisinu. 3. Humanis nece tutibus Deus nonsi iacet. m. Deus obligari non potestnu. comparatio inter Deum, er hominem num cudit. .s Ius canonicum concordandum est cum ciuilinu.
Specialis lex si concurrat cum generali, neutra alter todit,sed utraque locum babet in aliquo casu. nu. 6 Lex generalis restringitur ex limitatur aleculi. m. s.c.ι.Cr c.qualite de pactis. nume. 7. X his quae hactenus fuerunt,traeha ta puto satis superim sublata esse ea ,
quae pro communi re recepta opin. adducuntur.Infauorem pacti nudi, quod fim eos.in foro cano.actionem parit,ne tamen scrupulus cuiui etiaIeuis relinquatur,ad leuia quo rejpondere non pigebit.Itaq; non ob. tex.in c.quicunq3 suffragio. xq. q.η.& in c.iuramenti.xxij.q.V. Responad procede re quoad faciendam salutis sternae iacturam . Nihilaenim refert Vtrum quis peierauerit an mendacium dixerit Idq; in foro paenitentiali locum li3:sed Φ ae quali obligationis vinculo in foro coletioso Vtem .teneatu hoc non dicit canon ille.Secundo aduerte,.quia non agitur ibi de promissione,seu de conuetio
me aliqua adimplenda,sed de asseveratione salsa quρίmpla sacra dicitur mendaciuicu iureiurando dicit
158쪽
periurium.Caeterum si quis daturum factumve se aliquid promiserit icet postea non soluat, no puto
erit mendax.Et ex hoc patet tex.illum propositae a stioni non cogruere. Mendacium enim est sal voecis significatio cum intentione fallendi gl in I.de si tales. si cum esset,de iiiterrog.aci, pl.xxii.q. ii.c. nec ratificatio.Idem tradit Soc.in consi.xV.Verii te quia lib.i.sm August.in libro contra medacium,& Tho ij.secundAqusstione,cX.quia ait mendacium opponi veritata, esse peccatum contra natura Dei quo
etiam per Parid.de Put.in synd.VetaViso iudicis. Et in hoc paxi passu ambulant periurium,fc me dacium,quia non debet quis mentiri etia simplici verbo,Vt tradit Bal. in l*ltimi.ii.C.de fideicom. 3 Sed Q conuentio iuro firmata, oc paetum omnino nudum paris sint potestatis,hoc neutio Verum est. Et licet Deus ipse Optimus Maximus non laciat irrita ea,quae de labiis suis processerunt no distinguedo conuentionem nudam a Vesti laudem ego existimabo in promissione hominis erga Deum .ii.sside pollicit.Sed inter ipχs homines no est eadem potestas qua incurio conuentionum,sed altera alteri pis stat re est efficacio etiam fm prscepta iuri en. ob humanas necessitates,quibus no subiacet, Deus o potens,optimus,maNimu immutabili'immort 4 Iis. Denil si Vimat potestatem conuentionum ex ipso Deo metiri Velimus:nulla erit couentio,nullus contraetiis,qui nos obliget. Deus enim ipse nulla Ii vinculo humanarum obligationum subiectus est eum sitim passibilis,innoxius ed sua sponte, nulloi uris vinculo obstricitus,quae dixi qefficit cuius exeplo homines ouo no obligari defendendum esset. Qu6d nemo mitti ad consilium itain pertineat, non ad praeceptum, ,qus a Deo ad nos reseruturi
r Igitur com inter Deum oc hominem nulla possit
159쪽
eadere comparatio,cum de commerciis, & obligationibus agitur omnia ad iuris gemae ciuilia praecepta erunt redigeda, nisi canonica an filo expresse, oc specialiter contrarium sanxerit. men in dubio non debemus interpretari,in potificalis fanctio cG- tradicat sares.& per generalem 'consti tutionem, de pactis obseruandis loquentem de qua in cap.i.de pactis non intelligemus derogatu esse iuriciuili specialiter loquenti de pacto nudo,in da.iuriuentium 6.igitur nud de pacit. 6 Sed concordabuntur iuxta do, trinam Bari in extrauag.ad reprim.in Verb.non obstantibus, Ocin l. sciendum,snprin.isqui satis coet.&in l. omnes se
puti,in iii.q prin.de iust.& iu.Vbi ait,si forte prsce dat lex specialis re sequatur altera generalis, re ali quo casu possit saluari prima in aliquo alio secuda, nunquam per sequentem itelligitur derogatu priori,sed lex gnatis restringitur,re limitatur antece dente speciali. Quod etiam probat Are. in s.clxiii.
col.ii.post med.Corn.i conccxxxv. lv. i.lib.iiii.ec in conss.clxxii.col.ii.eod libro,Roma. in consil.cc xcix.col.iii. Qua ratione defendendum est, tacitio nem canonicam de qua in c.i.& c.qualiter, de pact. generaliter prscipientem pacta seruari distingueda esse per ius ciuile:hoc est per t.iuri entium f. i. igitur nuda.sside pact.&sic pactum nudum seruabitur per Viam exceptionis, vestitam actionis suffraepio,Vt supra. Maxime,quia c.i.depact. si no cauillet omnino loquitur de eo, qui se non cohibes, hoc est,qui non abstinet:Et sic loquitur de eo, qui exce/ptione excluditur,Vt antea latitis deduxi. teX. au icqualite eo tit.loquitur depromissis efficacibus ,
ne alioqui sit superfluum,si idem deponat quod in
160쪽
Pacta seruentur.intellige eo modo quo anted obsecrauabuntur,num. 2.Fla nututem suum obtineunt.i.ueterem,non noua. m. .
Responsio interrogationi conformis esse debet, .3. confirmatio informa communi nihiliaddititia. q. correctio non inducitur per interpretationcm, nec pirsubauditos intellectus. nu.
ORTE non erit satisfactum superstitiosis hominibus,nisi etiam respon sum aliquod speciale asserat, ad i.statuas.ff.de acqui.rerum dona:quibus Vt satisfiat.Rnd. Illud procedere msuper re de qua agitur non suit pro uisum: nec suit determinatum quali remedio uri oporteret.Tunc iubendo custodiri intelligitur tam perviam aestionis,quam exceptionis, id fieri opor tere.dd.statuas.Sed ubi certa remedia sunt constitui tunc lex noua,quae simpliciter dieit seruandum esse,intelligitur secundum modum Praecedentem rI.iuriuentium . praetoriff. de paei Ne alioqui tacite inducatur correctio legis antiquAd.l praecipimus, C de appellatio.nec per intersere Lationem. cupie. tes. quod si per XX.de eleei lib. vi: Ita tollitosiectium Imol. in c.cum contingat. de iureiuran.& Ang. Aret:in. f.in personam, Institu.dea Monibus.Ideo cum dicat canon pacta esse seruanda,nec exprimat quo remedio ea custodiri oportea suriemus ad remedia iure Veteri proditiaioc