장음표시 사용
101쪽
tes. ac ora posteri sceleris poena tenebantur,&iu durissima seruitute seipsos,& oes suos posteros Orco addixerunt:& ex illis hortis protinus expulsi,eiecti,&exterminati supt,miserrima,&acerbissima v ita victuri, morte sibi proposita , cu vero corpora interierint, acerbissimas,& sepiternas ipsi sceleris poenas in ergastulis platuri essent. Deutin vero misericordia permotu ecaelo descendisse,& couulsis repagulis & effractis valuis,suos familiares qui in copedib' corporis, & animae erant, soluisse, ex insidiis,& poenis' a morte erupuisse:vivis veroot natiuum malu sanari, sordes elui possent, remisisse, atq; cocessisse,& via strata, & a se nobis munita in caelu mostrasse. deinde candidae exponit Chriasti vita, sernaones, praecepta, res gestas, nece re ditu ad vita,ad caelu ascensum, sq.nouas & inusitatas, quae ola suis oculis viderat , re ligione Christiana interpretatur:tu Candida respodit, si que summis laudibus ornat,impi rado, ma*gnos libi corporis dolores eriperet,aut minueret salte,se animu inductura, ut ei praedicati facile crederet,illius cosilijs pareret,& religionε susciperet. Petrus inuocato Christi nomine,imperat diuturno, gravi q. morbo quo astligebat vetula,illhco ab ea discederer estigiu sui nullia, imagine nulla relinqueret;tribueret honore Iesu Christo,qui omni iure cum suo patre, diui nOq. spiritu a rerum omnium initio usque ad sempiternas saeculorum aetates regnat:.tum
102쪽
christiani Petrum Antiochia prosequentes re sp6nderunt uerbo illo usitato, ac trito in robus diuinis Amen: quod nequidqua aliud est, si interpretari velis,qua. Fiat his dictis,malum illud subito in nihilu occidit, interiit,ac sub lautii est. Omnia mulicris ex luctu ad laetitiam reciderut,cum salute a Petro acceperit, & nullo sibi dato medicamelo sana facta sit,admiratur quod illico sic coualuerit,& Petro credidit, de aqua cosecrata,quod batigare dicitur, lauta c. saudeat regnu hoc Neap. se claristiana religio ne suscepisse,ac in animis suis prius qua in ulli' regionis Italiae Dei uotionem informata esse. auctores, & magistros publicae religionis di scipulos legatos'. christi Bruttii paulu, Campani petrum habere. Candida cu ea sit uis, &effectus religionis, caritatisq. christianae,ut,qis sibi, id alteri uelit dixit esse sibi homine amiacissimum,&per Recessarium Aspromum no mine, innocentem, benignum, modestum,so' briu in humanum,pium, & religionum coleo αtem, si quomodocunque res se habet, religio illa dici poterat, qui nemini iniuriain facere consueuerit: quod, cum uires & corpus periis culosi, grauissimiq. morbi, longinquitate la boras,amiserit, si ex morbo illo euaderet, eius ualetudo, ut sua ipsius candidae, a ueteri morbo erit colirmata,fore,ut susciperet sacram,det qua conesonabatur petrus religionem ς & uinde defensor, de propugnator esseta metitam;
103쪽
quoad facere posset. Deo immortali gratiam
iustis honoribus, & mente memori persolum iret . itaque Candida admonita a Petro, ut pergeret, properaret, Aspremum conueniret,manu prehenderet, bene sperare, bonoq. an ο-esse, iuberet; Petrum discipulum, legatum, di administratorem Iesu christi Hieroso missuorum iniquitate, inuidia, & iniuria in cruicem acti uelle,uti ad se Aspremus ipse veniret. vix sermone Petri illa retulerat Aspremus satis firmo corpore esse coepit, & o nni morbo leuatus, petri mandata persequi cupiens, &omni festinatione properans, tunica uestiri obibtus est; & pallio tantum amictus e lectulo sudirexit, atque abiit. cum ad Petrum adiisset, ad eius pedes se abiicere volens, a Petro erectiis est,quid faceret, definitum est. Interea confluxerant ad Petrum plures, quibus rei novitas, qua omnes delectari solent, cupiditatem iniecerat uidendi hominis a quo repente Aspe-mum esse sanatum,cognoscebant;& ideo,Deualiquem e caelo delapsum, credentes, comites se Aspremo praebuerant.Petrus hos omnes unacu Aspremo ad Christi instituta doctos, & ad omne christiani officia munus instructos aqua salutari expiat, atque in Christiani cuiusdam viri domicilio non longe a Porta , quae hodie
Nolana vocatur, constructo altari, ministratibis A remini eo quamsaepissirine immolauit. raptim ad Petrum conueniebat,in eius senten
104쪽
riam multis partibus plures ibant, nomina in Christianorum numerum dabant. PetruS reli- 3 cto Aspremo Pontifice Neap. a se facto, breui Vi tempore post Romam profectus est . Ara illar vetus ad haec tempora summa Dpuli religio G ne stat in primo aditu,vestibuloq. tepli, quod is ex eo vocatur S. Petri ad Aram. ubi in praesen otia habitant, & res diuinas faciunt Soch S. Augustiui, qui Canonici Regulares dicuntur. Candida quae a Petro didicerat tenens in eadem sententia perstabat, cum A spremo, ceteris . christianis coniunctissime,& christianeo vivendo, senio confecta migrauit in caelum, prid.Non.Septemb.& in eodem templo sancti: ii petri humata esse dicitur. o Aspremus quotidie Neapoli cum christia, nis,quos docebat, tuebatur, defendebat, nec ita ruere sinebat, res diuinas faciebat, & eundem 1 vivendi cursum, quem a Petro acceperat, te αἱ ' nuit,quoad Deo acceptus,decrepitus senex ab ax illo ad vitam sempiternam vocatus in caelum
illi ascendit III. Non. Sextil. anno Christi LXXIX., ι' Fuit Neapoli post mortem s. Aspremi uir: si quidam duies,& pecunia princeps luce ciuitat , iis, sine filiis,qui cum multis lacrymis orasset,lit atque obsecrasset Aspremu, impetrauissetque,
ut liberos ex uxore procrearet, gratias Aspre-ρ mo pro tanto eius merito retulit; nam fanum,
t Aspremo secit. Romae uiro cuidam multum temporis
105쪽
temporis grauiter ex capite laboranti, multis medicis frustra adhibitis,nuli' umquan medicinam aliquam sacere potuit; tandem res iam uae; & lini sitatae S. Apremi, quas Neapoli fieri uidurat, diuinitus in mentem uenerunt,cui se commendauit, & animo ualuit, ac sine corporis dolore fuit; venit Neapolim, gratias Deo, S. Aspremo retulit. Duo Sergii Neapolitanus ialter, Picentinus alter item fecerunt,qui ex ii, testinis laborantes, sanati sunt.
Oratio. Omnipotenssempiterne Deus, qui nos sancti confesso ris tui, utque Pontilicis Aspremi seiliuitate latifico , prae sti quae unius, i cuius sollemnita colimus, eius praefido nis
106쪽
E v E R v s Ponta,eap. virum regnante Diocletiano,an Costantino magno, quoue genere natus fuerit, non satis inter auctores, quos sequimur,constat: nos autem eius
i vitam conscripturi, quod verissimum quisque scribere uisus est, excerpsim's:Seuerum, inter omnes constat, ortu,& ciuitate Neapolitanti fuisse, summo splendore, summaq. auctorit te praeditum . nec nos praeterli,non nullos vulgo loqui, Seuerum gentis suisse Carmignanue Montagna : sed neque argumentis, neque rationibus confirmant quod superstitiose, anili., ter, nullaque auctoritate dicunt. Seuerus dum secerdos 1 officio Christiano usquequam esse & oia sacerdotis officia, & munera exequeret, di integerrime, atq. sanctissime uiueret, momtuo Pontifice Neapolitanoru, ab omnibus pontifex ipse legitur. quo in munere ita se probabat omnibus, ita se tractabat, ut eius domus maxima quotidie frequentia ciuium frequen- tarctur
107쪽
taretur, essem. prope dicam, totius diuitatis oraculum . ubi omnia uirtute, non casu gereabantur. Seueri dignitas, prudentia, sanctitas, qua la tuebatur, quasi lume aliquod elucebat. . quibus rebus summum gradum & dignitatis,& gratiae tenebat in patria: more denique ID nuarii uiuebat, eius aemulus , atque imitator erat . frequens stabat in spelunca extra urbem Neap. solitariam agendo uitam. quo in Joco posterius ut dicemus, templum ipse coniim:
Erat ei vicinitas, sanctusq. ususcit uiro quodam paupere, bono,& innocente , qui cum eo tempore tuis et ad balneas , ouum, quod pro lauationis mercede balneatori erat , serre Oblitus , ut primum domum se referret, missurum promisit. quod iterum pauperi excidit;factusq. balneator i soro obuius magna uoce ipquit,amice promissa non seruasti.redde quod debes. obligat fidem suam pauper,se redditu rum esse. tertio efiluxit. interea incidit in morbum, cuius ui anteaquam solueret quod debebat, consumptus est, quo audito baneatot c0sestim pauperis mortui uxorem, & filios in ius uocat, talentum,' affirmat, sibi a mortuo dc-beri, adiurat, productus est testis leuis,a reli gione alienus , mercenarius , & precio cor ruptus,qui diceret talentum balneatori a mortuo deberi: praestoq. fuerunt,qui voces auditas in foro referrent. qui ius Neapoli dicebat, coa
108쪽
tra uiduam,& filios testibus conuictos iudicat, ut triduo aut adiurn muna quatriduo balne tori satis faceret: secus debitoris mortui uxore& filios nexu creditori traderet qui eos in sua potestate , ac ditione tenebit. muliςr postea quam id resciit, cxalbuit, animo concidit, die& noctem in moerore,lacrymis,& sordibus iacuit , nec moestitiae resistere poterat, uirum suum,sciens, in hoc magnum aes alienum incidere non potuisse; nec ipsa soluendo erat inulla enim hereditas a mortuo peruenerat sibi,liberis a. suis: nihil ab illo relictum habebant.ad quem confugere nescicbat, nisi ad eum Seue . rum, unde omnes Opem pete te solebant, itaq; adiit Seue tam ueterom mariti amicum,uicinusuum, cui ad pedes misera iacens , ut clemens pater ferret opem, miserorum saluti succurreret, qui ad ipsum confugiebat, & diuinam opeabilio petebant tantum se ad uiuendum spei habere, quantum ab ipso acceperint . rem tandem, quaeq. tantarum esset angustiarum caus-sa,expositit. Seuerus qui mortuum Optime nouetat; nam licet ille in egestate uitam degisset, fuerat tamen bonus plane uir, & paupertatis patientia ornatus, uiduae benignissime respondit, hortatu'. est eam,ut, cum ipse argentum illud non haberet, Deo se commendaret,auxilium, & misericordiam imploraret, & postri . idie seipsam sere uisuram quid Deus faciet continuo magistratus , populusq. Noapolitanus
109쪽
est In crastinum conuocatus iii templum supplicatio Deo decreta esse dicebatur) quo se
quentes conuenerunt omnes,&ad speluncana extra urbem,ubi pauper sepultus erat,commearunt. mortuos eo tempore in urbe sepeliri, nefas erat. Seuerus aperto sepulcro, iubet mortuum surgere per Iesum Christum Dei filium, qui Laharum ab inseris excitauit, & aperte, palam omnibus audientibus clarissima uoce diceret, quantum balneatori deberet, quae res uxorem,& filios in summas angustias adduxit, perdit,& affligit . res miranda accidit, mor- . tuus de sepulcro surgens, testor,inquit, Deum, in cuius cospectu sancte uir stas, nihil me debere isti fucosa olim amicitia mihi coniucto, praeterquam ouum unum pro lauatione. balneator, qui praesens ibi cum alijs aderat, & ridebat, sceleris sui, & fraudis conscientia oppressus reticuit, & quid responderet, nescij t. popuIus, qui uiduam afflictam, iacentem , & lapides sere cogentem uiderat, nunc audiens haec, atque oculis cernens,balneatorem lapidibus appetiisset,&obruisset,iri seuerus ab omni periculo,& iniuria illum prohibuisset, haec di cens, no esse praecepta uiuedi, quae Iesus Christus suis tradidit. malum pro malo non esse reserendu, sed tollendui ac bono superandu.Nec
efflagitatis misericordia captabit qui Jn alio se misericordem esse nolit . nec sibi ignosce intur, qui alii veniam daturum negat.his, atquora aliis
110쪽
aliis eiusmodi verbis populum compressit,
tum mortuo inquit,utru a mortuis excbari cuperet, an non: mortus,commenda respondit,
potius meipsum Deo,& illum pro me deprecare. hoc ab eo pete, & rogando impetrato, ut
in beatorum coetu, ac numero me reponeret.
haec cum dixisset,conticuit:deinde cum se collegisset, mortuus concidit, populus, his visis, omnes Seuerum diligentius obseruare,uenerari, & colere perseuerarunt, qui de cursu, de uera,& certa sententia dimoueri his non potuit. immo ab omni cura se abduxit Deum se totum maiore cura, totoq. animo dedidit,& omnia, quae ad ipsum perainere intelligebat studiosius, & diligentius curabat, & pertractabat, omnem operam rebus diuinis dabat.quattuor templa extruxit,unum, quod abest a Neaupoli mille passus, & dedicauit S. Ianuario, &eius corpus in illud intulit, alterum S. potiti intra muros, ubi hoc tempore sunt religiola virgines societatis sancti Benedicti, tertium, ubi nunc est sancti Martini, quartum extra urbem, quod postea sancti Seueri uocatum est, prope templum sancti Fortunati:haec duo excisa, dc euersa esse credo. Iam multum statis seuerissime exactae Seuero accesserat, cnm in morbum incidit, medicis eius curandi spem abiicientibus, grauis si-
me qgrotans, propinquam sibi ipse mortem, de supremum suae uitae diem instare denun-