Libellvs Antonij Nigri de decem praecipvis erroribvs, et abvsibus, propter quos apud nonnullas gentes præclara Medicinæ ars, mulierculis, Judæis ac impostoribus, veluti prædæ relicta, misereque infamata, constuprataque jaceat Ranzovianis impensis in

41쪽

Iutis promissionem Dei mentione suppressa: Quod si supremum, qui in coelis est, medicum reveritus, sub hac conditione promittas, ἐάν d. ἐθέλη obscurum tibi vultum ostenditaeger, eaq; Voce absterritus alium quaerit medicum. Neq; tum illic non adest promisior ille, ac depeculator gloriae DEI, uti cipiat sese omnes, sine exception morbo percuraturum, atq;

adeo ham incurabiles, quos in Evangelicis libris ab uno Christo servatore nostro diVina Vim tute curatos fuisse legimus. Quare Christianorum quidam cum

gentibus conferri non meren-c tura

42쪽

tur, quibus, ut Plato in Alcibia de praecipit, disciplinae erat, omnibus rebus agendis, το G θεος

εθελου, praefari.

OCTAVUS.

CCedit eodem impietatis,

' incantamentorum Iersua

sio, quoties siquidem diliacilior

bus inciderit, confestim clamitant se non morbo, sed incantamentis,exari, idcircoq; libenter incantatorem aliquem accersunt,qui tanquam claVO clavum trudens, artem repellat arte. Hoc impio crrore nullus est alius usi latior, magisve quotidianus.

43쪽

nonnullis hominibus Vitium, apud quos cum primum Ο-vitatis gratiam exueris, nulla eruditione, nulla de nullaq; artis peritia, te ita commendabilem reddes, quin novos identidem medicos , quantum Ulcrum des, d indoeios quaerant, eos , praecipue admirentur qui quam maxime ignoti sint ac peregrini,

quiq; ob aliqua flagitia capitalia

proIugerint, aut aeris alieni causa

solum Verterint, nihil artis habentes, praeter paucula experi menta, quibus dum penit' confica dunt

44쪽

dunt, multas saepe sortes animas orco demittunt: Experimentum enim, de periculosum, e fallax est, ut Hippocrates primo aphorismo libri primi praemonuit periculosum quidem propter materiae praestantiam Neq;

enim sicut artium mechanicaria, ita O medicina materia sunt, lateres, lutum, rudera, ligna, lapides, tegula d coria, quae si experiundo etjam plane confregeris ad nihilumq; redegeris, e ror minime gravis censetur, quia in corpore humano periculum non sat suae periculo,malaq; X erientia totius animalis interitu uenda sit c Fallax vero est,quum

45쪽

propter alia, tum maxime propter λο συγκρασία Hippocrati Galeno, proprietatem individualem recentioribus medicis appellatam Quum enim duo homines non reperiantur, qui ejusdem per omnia sint temperamenti, qui fieri potest ut eadem omnibus Viffus ratio conveniat 3 idemq, experimentum omnes uves Hinc profecto M tritum illud imperitorum lemma, quam stultum ac falsum sit, apparet, qui dictitant pro fuisse experimentum Petro,profuturum igitur si di Paulo, non intelligentes Variari remedia oportere, non solum pro

46쪽

nOVem temperamentorum di- Versitate, proq; aetatis, seXUS, regionis, consuetudinis, temporis, Maeris ratione, Sed ham pro eo, quod cuiq, mortalium proprium inest, temperamento,

quod διοσυγκρασίαν appellari

Graecis diximus.

DECIMUS

. eXtremum, nec canonica

medicandi ratio observari potest, apud nonnullos, qui quum purgari postulant, syruporum,

Ut Ocamus, aut aliorum ejusmodi pharmacorum, quae humores extenuant, incidunt,

atq; ad expulsionem praeparant, vias.

47쪽

di via' aperiunt, usum plane a ς horrcnt, unico i haustu defun

o gi Volunt, quasi Vero universa sani morbi materia, quae interdum, uni muIta est, de longo temporello, contracta, unica potione subitolari ac Violenter expelli debeat. Ita fit ut plerumq; materias crudas

e purgare cogamur, eaq; non raro incommoda sequantur quaeci crudorum humorum commo-o tionem comitari solent, praece-m ptaq; Hippocratis negligantur, qui in vigesimo secundo aphous risimo libri primi, concocta an

tum purganda, cruda Vero mi-

48쪽

oracum quispiam purgare,ouerit fluida prius est facienda, sapienter docuit. Horum praeceptorum cum nulla ratio habeatur, eo res rediit, ut syrupi vel pauci parentur, Vel parati in pharmacopoliis corrumpantur, in quibus et ipsis,ὰ ριχ ι ,αορι ἀλορθῶοι πανL, Quam rem quum mecum in animo cogito, nequeo satis demirari tam miserabilem humani judicii caecitatem, adeoq; cras obdue a caligine hominum mentes esse posse, Ut quum fortunae bona, divitias et facultates, summa ope ac studio quaerere, M conserVa

re vigilent, penest finem bono

49쪽

rum statuant, de corporis bpnis ideo nihil laborent, nihilq; sollicitudinis habeant, ut in Pharmacopoliis instruendis, ubi jam

ne, Sed ubi Myoris salus, Ltaq; ipsa agitur, plane dormitate,

nullam' seriam vide mur opeiam collocare.' Quasi morte obita obes secunt in Charontis cymbam deportaturi, eisq; Ce berum sint placaturi. Sed hic

est satius receptui canerequa hul culceri unguemadmo Vere, justus Enim dolor fortasse me trans-Versum raperet, neq; diutius pa

teretur, intra modestiae limites teneri orationem. τελος.

50쪽

lectori, S. aliquot pagina judicali me bonis

r gratamfastigrum,s fus in Epigrammata non ita hactenus vel non edita, et Topene perdita adjungerena tu illis amici Iecto fruere brevi ejusdem exhon. tationem adliis olimn artiam fata Deo be GDzante visurus

male .

IN ORGANA TE

pli Brunsvicensis ad

S. Magnum.