장음표시 사용
21쪽
Trinc stiperi motus egerunt semen in ipsa, Lux, cui notitiae copia facta Dei est . Qitiae me uiri obiectu Nati fiduci poscit:. Et quos in eriem ponere onga mora est: Qui pietatis erant monia menta expres a nec um
Nam virtus fidei dat documenta suae. brae; ERGO Deo virtus placuit suae fulsit in illa, Dum scit se Christi morte placere Deo. Cui simul est fusus sacer in praecordia blatus, Qtii dedit huic motus, quos habet ipse, pios: Vt foret in morbo mens aequa, nec ulla dolorum
Asperitas voces exprimat Ole grades.
Vult sibi nos seruire Deus si mole fatigat, Seruili ut nobis Filius ipse Dei.
Huic omnem sensum moriendi, mentio Christi,
Et meriti immensi copia faeta sui,
Abstulit ac animae discessum a carne leuauit, Vt mors sit requies, vita putanda labor. Mors nihil a nobis nisi morbum,ac crimitia tollit, Surget homo, morbum, descrimina linquet humo . Nunc bene de domina est actum, quam rebus acerbis Praereptam in supera collocat arce Deus. Nam scelera impellut hunc ad iusta arma moran visit in Orbe fames, Scitin urbe lues. tem Haec eadem altricem nobis rapuere benignam, Praesidium, numen, lumen,&Omne decus.
22쪽
vt ceu sylii comis apparet Noesta reuulsis,
Vimus di abscisa vite decore caret: sic nos ornatu patriae ditionis ademto Mente grauis luctus, corpore squalor habet. Percipimus panimo sensium ex maerore regentis, Quem grauis extineta compare luctus habet. Nec tantos gemitus trahit orbus coniuge turtur, Halcyo nec socio sic dolet orba suo. Huic cumulum ad reliquos haec fert aerumna labores, Quos ipsi in patriam cura paterna facit. Vulnus ut hoc cordis nullus leuet arte Machaon;
Sed scit parendum legibus esse Dei.
Nam doetrina Dei certis nos vocibus implet, Non scola Democriti,non Epicure tua. Non animi nobis stat in hoc perfecta voluptas Omnis ut ex illo possit abesse dolor:
Sed sibi persuadent mentes quod vivat,4 adsit, Quod ψ homines curae nos sibi numen habet:
Et quod opum Christi consorti iure fruantur Quos hoc ad sit peros euocat orbe Deus.
Cum s sciat, caus as humanae reddere cladis, Quaeci sit in nostris spes adhibenda malis: AEquo fert animo quod fata, Deus p volebant, N ostra quod in manibus vitaq; mors Dei est, Non operis nostri est quod in has educimur auras, Vita nec inuito migrat ab orbe DcO.
23쪽
HAEC quo pres aliqtra letiat ipsi ex parte dolorem, Quod fuit in medio reddita vita precuria: Et prius utilibus de rebus mutua fecit Verba, per ingenuas imbre fluente genas: Et quod vera suae pietatis signa marito, At Deo, nondum morte soluta, dedit. Haec* fidem Avcvsaeo faciunt, quod luce potitur Ante Deum,&Nati fuspicit ora sui: Et quod ibi rursum sit complexurus amanter Praestita fortuna cui sit utrac fides. Namquod amoris erant in utris p incedi a magna: Pignora de thalamo nata bis octo probanti Morte nec alterius pia flamma recessit in auras: Sed desiderijs robora viva capit.
Haeret: in nati amissae cura parentis, Et memores sensi is stringit imago tenax. Et licet in vita nil sensit acerbius omni:
Nam grauior sensus pectora cella fecit: Haec species rerum tamen affert gaudia menti, Sedatur pia cum ratione dolor. Vtέ leuant medici persaepe venena venenis Sic&mors hominum morte leuata Dei est . Subde animum,& tua vota Deo,& iam parce querelis; Scis A vGisT E quibus gaudeat bonis. Testis es,hanc inter pia vota fuist solutam, Ouae se peium ad caelum recta, patens p via est.
24쪽
Huic dativi a Dei natus, uultu,sereno Compensat fatis fata priora nouis. Α, Ν A, nurus inter sacras socia addita S A RAEVoces de dominis dant, capiunts suis.
Eva, suos casius solatur sorte MARIAE;
Ins vicem confert fida REA ECCA sonos. Quod locum augustis in cartibus obtinet NNA: Rucvs T laus est sese habuisse Deam. Nec Christo inuideat quod terris transtulit ipsam, Quam propter terras factus obibat homo. Cur lacrymis sequimur mixtam felicibus umbris, Quo si quis venit, lacryma nulla venit. Si flendus status est hominum tunc flere necesse est Quando mali exortus, non ubi portus adest. Non ita lugemus cui non sit vita superstes:
Huius nos usi nempe carere, graue est. Nam sua tunc norunt homines bona,quando carendum
Vel pra sens spernunt, praeteritumue dolenti est; Sed quid in his faciant homines, quae nulla referre in lucem ratio, nulla querela potest Quid, nisi quod non esse putent sua quando tenebant, Et quando amittunt, se retulisse Deo. Nil proprie nostrum est nec possestaris habemus, Sed modo praefecti nomina serte breui. Si Deus haec repetit, repetenti cedere fas est: Probusti grates voce referre,pium est. Hae
25쪽
HAc igitur praesente bono nos lege fruamur, ut bene nos usos mens quasi teste probet.
Hunc Adiu incolumem seruent ut fata precamur, Seruari nostra quem prece fata volunt. ,s tamen agnouisse bonum,quod tempus ademit, Arguit hic cineri carmine laetus honos. Vobis eis eadem res de sententia mecum: Carmina cum gestu forte fuere mea. Quae ceu signa dedi vestri vocalia sensus, Communis una voce querela fuit. Sε si fata vocant, non succi uertere morbum, Non morti poterunt gramina ferre moram. Quare non lacrymis nostris uult umbra reduci
Ad lacrymas, quibus est morte soluta semel
Quae vitae inuidia est coelo, atq; quietis in urna Cum mors morte Dei victa, sit alma quies. ut pos la ac bene sit mala passae, Quin d ce Christo Fine bono vitam clausit in Orbe bonam. No homo totus obit, sed quodam ex carcere transiti, Si tamen est a uictus prole renatus erit.
Hoc ρ magis, si sit sua proles consona patri, Quas gerit partes, iudicet es e Dei.
Quam genere ac virtute suis maioribus aequam, Et missam e coelo ntinc in honore ferunt. Hanc ut fata diu seruent, honoribus ornent, Omnes ad coelum vota, manus leuant.
26쪽
stri limentorati accep imis, eius 1 sensum mem fiam ita acile eae animo deponere nonpostptimur. Esioni Ludaissma illa princeps, qua in reli tosa fides sidocia in Filium Deci lacitae decessit, ac misatit quereis non reuocatur, ne 'sopito darettir, redire cuperet ad communestita lutius m serias, cum gloriac disicia ni ιπι fruatur ea, quam cogitatione nemo homin m sequi, nedum oratione possit exprimere: Iamen nostra caussa dolem G,metuente catim tales publicas ct priuatas, quas sequi solere mortes Principum, de exemplis histor arum constat: tumpraesertim,quando homines Intrati non agnoscunt bent ficta, qua di s serpios ac salutare M Viratus hominum societati irabuit quando profaua securitas accedit, conte rens signa ira es Iuc ici fatuini, ac delicta delictis cu-mtilans: cuiusmodi haec t micra nostra esse, jate emoderati cum cmitu, dolore agnoscunt ac depi
27쪽
rant. stuaret 8 Vis oramin, ut mira misericordia sua recordetur oe meritas poenas clementer ave lat i miti et sabmm diu s incoli en nobi hunc oculum Gramania ustris Principem Esectorem, D minum nostrum clementisiimum conseruet: ueatis rharum regionum Acclesia oe Respublicas : comprimas it/amgrassantispestilentia,gubernet uia Lbores nostr os, et i eru antgloria ipse ius, s nobis at hali s lutaressint e fructuos. I aspreces s votaci momni tempore religiose nos acer derct, tum hoc inprimis, ubi res communes liri fuse κή, et ' uniposita, smalo plura ac maiora impendent, quam animo Or
iasiis cogitare prostic repossumus merito ad
Dei in conuerteresese unusquis I, elisalutem communemque suam precibm suis commendare ebeat. Et quia omni ratione acstudio testari cupimus dolorem nostrum, quem in animo circumferimus, ex ob tu i strior. Principis ac Domina nostra conueniemus adit ratas oneris eius exequias, die ab hinc sex Io, qui erit XII mens is huim quo die Hir , arisi sPoetarum vicus eximium, D. JOHANNES HAIOR, Colliga noster, uis etiam Musiis celebraturus es m m Gam ncolas VSVST Trincipis demo
28쪽
ω si dosi cium cum stoni se se debere intelliodlisi putati ac meritis emensistimi Asinistratin ostritum nobi rogantibu pristitis studiosii is 5 j
Cum igitur abe ingenios doctrinae Hiis nihil vulgare nunc etiam expectemus mos hortamori dicato die, hora x inlachola maxima convcnire atque ira audiendis tum recisas,ntur, Geram Iiente acpiacide dare nobiscum bio suo enim si
lustrissma Domina nostra ac matri Iria disere,
memoriam cum caritate es obseruantia retineamis
AE VIutes nobis imitanda proponamus, qua in lustresfuerunt acpracipua uam ad rem e T