장음표시 사용
2쪽
Elebris quidam orator , idemque Romanae Reipublicae Consul optimo, ut
dicebatur, Principi Senatus nomine gratias acturus, ejusque laudes publica oratione celebraturus, non aliunde sibi dicendi initium , quam a precationibus, ae summi Numinis invocatione capiendum existimavit a . Quum enim nubium animo concipere posset praestabilius aut pulchrius Dei munus, quam castum, ut ajebat, & sanetum, Deoque smillimum Principem a nullum augustiorem coetum, quam Se
natum; nullam graviorem dignitatem, quam Contulis; divino quodam adflatu sibi opus esse judicavit , ut digna Consule, digna Senatu, digna Principe loqueretur . Optumum hoc, ut ille tradit, Majorum institutum, sapientissimumque consitum, eo mihi religiosus amplectendum est, ruo castissimae sanctissimaeque Virginis laudes coram amplismo Coetu Vestro solemni oratione prosequuturo, & sanatus
3쪽
IV. ac sublimius argumentum obtigisse intelligo; & magis mihi
verendum suspiciendumque Conspectum Vestrum , quam olim Consuli Patrum , ut dicebantur , Conscriptorum auctoritas, gravissimumque judicium . Quis enim absque Numine, quis nisi divino Spiritu adstante, aut mente complecti, aut eloqui, & enarrare valeat, quae Deus in Beatam hanc Virginem , quam nuper Summus Sacrorum Antistes
aris aῖmovit, contulit aut coelestium charismatum munera, aut ornamenta virtutum , in argumentum omnipotentiae,
Sapientiae , & Bonitatis suae λ Quo magis itaque aptum piumque est , Te, Deus Optime Μamine , totius sanctitatis sortitam, & puritatis sontem atque innocentiae precari , ut digna gradu meo, digna Apostolico Senatu, digna Virgine, quam Tibi smillimam effinxisti , mihi contingat oratio. His enim tribus, Auditores , orationi meae opus esse imtelligo. ne dicam, ut in publicum erumpere gestiat , sed ne omnino in apertam priuire lucem vereatur. Veritatem primis exigit, ne dum falsa, vel dubia, vel etiam minus certa avidius consectatur, ipsam rerum gestarum fidem hi discrimen adducat : majestatem vero , ne divinorum operum sublimitas, di magnitudo humili & abjecto, atque humi repente dicendi genere deteratur: denique utilitatem, ne vobis Ianguida frigidaque virtutum ejus enarratione somnum adserat atque fastidium a sed . quod potissimum in ejusmodi argumentis spectandum est , calcaria vobis ad earumdem virtutum imitationem addat, & ignes sacesque . subjiciat. Beata Catharina virtutibus , & charismatis adedemessuit, ut haec prorsus humana opinione maiora esse videantur : saciam itaque oratione mea, ut facile intelligatis; quam consonum divinae largitati fuerit , Virginem caelest,hus moribus praeditam , donis etitura cistestibus cumulare:& contra , quam proclive creditu st, Virginem donis
4쪽
ecelestibus cumulatam . moribus etiam caelestibus coriiscasse: denique, quam in rem nostram, & Ecclesae fuerit , Virginem moribus coelestibus claram , & coelestibus donis imsignem , eo etiam cultu donari , quem Romani Pontifices iis decernere consueverunt , qui coelestem quamdam vitae rationem, dum terram incolerent , instituerunt . Ita orationi meae & veritas, & majestas, re utilitas constabit.
Veritas , quam hac ipsa oratione vindicandam , & novo lumine donandam suscipio; majestas pro argumenti amplitudine; utilitas denique , quae ab ejusmodi argumenti tractatione ulla nequit ratione disjungi. Qui mortali adhuc corpore praegravati , & nube carnis obvoluti, & in exsilio posti coelestis Patriae delicias , dc Beatorum Spirituum selicitatem aliquando , praecipuo quo dam Dei munere , delibarunt, hoc plurimum dolore assisteti sunt , & hic serme suit communis eorum gemitus,
quod raptim illis, & instar fulguris divina lux adsulgeren& instar tenuissimi roris, quod aura levi aut calore exsiccatur, se se illis gratia coelestis insunderet . Vix se eorum adspectibus Coelum aperiebat , vix se insueto circumfusa
lumine Dei pulchritudo ostendebat ; quum statim fidei is
nebris eorum mens nativaque caligine obvolvebatur. At in Virginem nostram , dum vitam adhuc mortalem ageret,
prosusor longe suit divinae largitatis muniscentia . Fluminis impetus, qui Dei Civitatem inundans laetam de hilarem
saest, ab ipsa paene insantia, non se illi per rivulos , sed pleno gurgite infudit ; nec desultorio lumine , sed nunquam fere deficientibus radiis sol justitiae illius mentem.
sensus, di animum illustravit. Rςrum supernarum visiones, ac divinorum sacramentorum revelationes ; animo ipsius nunc mirabili Sancti Spiritus vi , nunc ineffabili suavitate ab omni cum sensibus commercio eorumque usu disjuncto, 3 3 quin
5쪽
quotidianae huic Virgim ac familiares fuerunt. Modo Christi Domini jucundissimo adspectu recreari ; ivido cum De para Virgine dulcia miscere Gloquia ; modo ex Angelorum consortio, aliorumque' Beatorum Spirituum praesentiaeaelestibus salgoribus irradiati . Quae Christus vix in alias; etiam sanctissimas . Virgines , tribuit , singula in singulas, dilectionis suae carissima pignora , & eximiae caritatis duxcissima monumenta, in hanc unam congessit; quam variis ejusmodi, sacrisque signaculis insignivit, sibique totam adseruit, & nomini & amori suo vindicavit. .um eam sibi fidei & caritatis vinculis consociasset ; visibili quoque aes.sendidysimo anulo, pronuba Virgine, Caelitibulque plaudentibus, desponsavit . Quum vineam Christi coronam, ejusque Crucem, vulnera, & sanguinem intimis Catharinae sensibus, adfectui, menti , cogistioni divinus amor ind, disset, eorumdem quoque vulnerum stigmata , ejusdem sacri diadematis speciem, crucisque formam, capiti, pedi bus, manibus, lateri, Himeroque ipsus hisculpse, di vivis, ac sanguineis, fulgentibusque coloribus in ejus carne delineavit. sum veteri enuto , spirim novum hominem induisset,
di moribus atque earumdem virtutum exercitatione Christum referret , exteriori quoque specie hi eamdem imaginem transformari aliquando meruit, tamineaque forma de. posita , . Christi vultum , ora , lineamenta repraesentare . ex maximo suavissimoque usu, qui Catharinae cum Deo ac Caelitibus intercedebat , pectus illi divinis ardor,bus candeseeret, atque aestuaret . & mens caelestibus ardor,bus refulgeret ; exterior quoque illius species ecclesii idemtidem lumine coruscavit ; ut ipsa creporri species simulae crum fuerit mentis, figura probitatis, & interioris habitus lucidissimam speculum, & imago manderis omnibus abis
6쪽
Conspicua haec silere & obvia , 6c ad spectandum proposta , non taminis modo & easdem incolentibus se eras aedes Virginibus; sed Viris quoque, & sapientia , de morum gravitate , & generis nobilitate , & munerum quae gesserunt amplitudine , celeberrimis ; Principibus, ac Principum oratoribus , Theologis, Episc lis , nec nou quibuidam ex amplissimo ordine Vestro, e quibus tres ad Summi Pontificatus fastigium proviati sunt . Inrident haec tamen , ac veluti somnia , et emotae Mentis deliramenta contemnunt homines. improbi ac temerarii , quibus sola terrena sapiunt, & rebus sensibilibus corporeisque bonis profani glutino amoris misere implicati, ad res spirituales gistandas, cogitandas, & percipiendas , Apostoli testimonio, impares omnino sunt: scilicet a Mis Domo non percipis ea , quae sunt Spiritus Dei γ . mi certe si coram adessent, bac eos oratione compellarem: Quam, rieto vos, qui tu midi atque elato supercilio hac despicitis; quam, inquam, rationem adsertis , cur despicienda esse arbitremini λ An Dei mensi essis omnipotentiam , ideoque non temere fieri posse insciamini , ut animum mortalis adhuc corporis aggere circumseptum ad caelestia divinus Spiritus rapiat An i Filio, atque effusIma ipsus in homines caritate in dignum ducitis, Virginem sui . mente, & adfectu, & spi. ritu conjunctissimam. & in ejus secundum interiorem minem imaginem transformatam , exteriori quoque speciesbi consormare, re vulnerum laiaum similitudinem Virgineis ipsus membris inscribere λ An Dei, bonitatem & s mentiani, vobis judicibus, dedecet, Virginem moribus cedilessibus in nem , donis etiam , c isinatis caelestibus
7쪽
verum temerarias ejusmodi cogitationes refellunt publica , genuina, rataque Ecclesiae monumenta, quibus m spectum habemus atque exploratum, quam Deu& magnis cus semper & liberalis suerit, in ejusmodi cum viris tum Reminis omni virtutum genere excultis , divinis etiam muneribus decorandis. Consulite sincera & selecta Martyrum Acta: legite Cypriani sanetissimi Μartyris doctissimique Patris gravissimas Epistolas: percurrite, ut cetera Omittam, Eusebii Caesarienss Ecclesasticam Historiam , α Theodoritiorenss Episcopi Historiam Religiosam: quanta, Deus immortalis i quod adtinet ad vetustiora saecula, hujusce rei se vobis offerent argumental Quid ergo mirum , si Virginem, quae veteres retulit mores, re rimaevae innocentiae ac sanctitatis exempla restituit . Dei bonitas & sapientia iisdem aut similibus donis ae muneribus insignivit λ Quam nobis . Auditores, ejus vitae Scrinores exhibent ab ipsis sere incuἡa. bulis Angelieis visionibus ac divinis revelationibus adsuetam; quibus etiam virtutibus inclaruerit, iisdem Auitaribus me morim proditum esti '' ρ Nobili prognata germine, re familia opibus ac vitae eommodis adfluente adeo i divina sidci vel in ipso aetatis flore enituit, ut parem iis omnibuς conculcandi, animum gesserit: α, quod Apostolo de Mose observatum est, a F,de & illa carnalis Patris , sancto ipsius proposito repugnantis. negavis quodana uo sit esse filians s magis eligens adyli cum Muis. Dei , & in Dei familia , quam
in Paterna domo temporalium bonorum babere Iu ndita. rem a m orer divitias aesimans quolibet Μundi ibesauro paupertatem, & improperium Christi . His, S illa rei quit AE ptum nequaquam verita animositatem Patris I in visibilem enim Deum tamquam videns sustinuit. Abdicato
8쪽
1taque saeculi fastu & cujuslibet carnalis necessitudinis , &profani amoris illecebris ac vinculis lexpedita ; ' quae tanta dicendi vis aut copia, quae pro dignitate, ena rare possit, quo deinceps ardore spei ad coelestia i bona adspiraverit; quo divinae caritatis aestu illius pectus exarserit; quam ala eri animo Religiosae institutionis crucem ampleκa sit , ut in ea Christo configi; mori autem fit mundo. 6t sibi, humanis quibusque adsectibus posset virgineae integritatis florem summae sollieitudine excolere , & ab omni terrenae labis adflatu intactum inlibatumque tueri: mollem ' ac te,neram Virginei corporis habitudinem inusitatis jejuniis, somni brevitate, assiduis vigiliis , aliisque adflictationibus macerarer summa animi demissione se se omnibus subii.
cere, & omnis immunditiae vasculum, dc grave atque inutile terrae pondus existimare , atque ex animo praedicare: Majoribus suis morigeram esse in rebus omnibus , ad eo rum arbitrium animum flectere , eisque ad nutum obtemperate: gravissimis ac diuturnas aegritudines parum aequas
aliorum de se ae suo spiritu suspiciones, nec non quorum dam temeraria judicia ; molestissimas demum quaestiones tranquilla mente subire , & intae a patientia ferre Caritate , mansuetudine, benignitate', 'misericordia omnes comi
plecti, omnibus i s ope indigentibus adesse ζ imp otum
perditionem uberrimis deflere lac ritiis , .seques pso illotum latuis ad quoslibet vel acerbissimos' cruciatus subeundos offerre: haec, Auditores, quotidiana ipsius vitae ratio , ad hanc exae a formam Beatae hujusce Virginis co ersatio. 'Illius autem in Deum' pietatem, religionem', & carbtatem, ille tantum penitus novit . cujus est abditos eordis snus & humani pe&ris, intima' penetrare . EvangeIicum,
di Apostolicum monitum; a sponet semper orare, ει
9쪽
ss X i-n Sine intermissise ora e s nemo umquam sintharina aut majori sollicitudine aut religiosus implevit: nialla unquam vel ex iis actionibus, quae in actu
exteriori versantur, di sensuum ministerio peraguntur, aut etiam intentam mentem requirunt a quaeque adeo suapte vi animum in diversa rapiunt ; assiduam ejus orationem interpolavit : quo vero pietatis ac religionis sensu in ea 'ersaretur, erumpentes ex intimo pectore gemitus , uia tim fluentes ex oculis lacomae, . di vel ipsa demum exterioris habitus Angelica quaedam species, & caelesti qhodam igne refulgens totius corporis Arma , Iuculentissime test, bantur. Quidquid oculis usurparet, quidquid auribus insinnaret, quidquid ad mentem occurreret, Irim animo ac memoriae ingerebat, Deum .cordi & adfectibus infigebat. Lectionem librorum ad pietatem pertinentium; verba , quae Christum resonarent, vel ejus in humanum Genus benesicia commemorarent ; nec raptim, nec aliud agens, excμpere poterat , quin illico sensibus destitueretur , totaque mente in harumce rerum prosundissima contemplatione de figeretur. Quum in Durramentot Altaris Christi Corpore res. 'ciebatur de sanguine, adeo illi praecordia divini amoris incem dio conflagrabant, . ut cus vim efferentem se, ac foras emicam tem , de qui aderant , frutirent, dc vehementer admirarentur. Cui namque. adeo durum ac frigidum cor , ut dum Te , o Seraphica Virgo, ignita verba fundentem audiret , non aliquo fidei calore corriperetur iis tum vero animi tui de sacris mysteriis sensias , iquum velut erumpentem fiam mam cohibere non ivalens , haec palam ardentibus vocibus pronunciabas a Fieri non potes k o lone Iesu , MAne amore vivam , quin se ita amoris actus elisiam: totum mihi piaus cantate inardescitis cor misi sotum in
10쪽
coelestem flammam fratrumsum est: factus es is rari meo quas ignis exaesuans , cla usque in ossibus meis de feci, fierre non sustinens : quod te adeo diluam , tuum
donum es , quod in immerentem , ac prorsus tanto mun re indignam contulisti. i ' . um itaque his Catharina, vel a prima aetate . sese vi tutibus exercuerit: quum Angelicam, mortali adhuc in
corpore degens, vitae Nitionem tenuerit ; neque mirandum
est , quod eam adeo divinum Verbum & miraculorum gratia, & Prophetico lumine , & caelestibus visonibus decoraverit; neque ambigendum, an quibus & corpore αanimo illustrata est, & insueta lumina , & inustati splendores, in ejus snum ex caeli munere effluxerint ; ac d mum pro certo habendum , divinum Spiritum caussam illi, uberemque sontem exstitisse coelestium revelationum.Unde enim ii effulsilent ignieuli, quibus ad sarculi contemtum, ad voluntarii martyrii tolerantiam , & ad' aeternorum bonorum cujditatena. inflammata est Unde ea semina pro fluxissent, ex quibus fidei, spei, caritatis , 'patientiae , rellagionis, modestiae seges amplissima germinavit λ Ad 'vera enim, genuinaque charismata ab adulterinis; de salss discernenda , haud obscurum hinc promicat argumentum inimirum a segete & fiuctibus instituti sumus semen arbo.
Nihil tamen, mea quidem opinione , Iuculentius ostendit , lnec, quae in illa miramur . Catharinae divinitus
accidisse, quam magnanimus in iis eiiciendis Beatae Virgunis animus . Quum enim in unaquaque , hebdomada hquintae diei hora decima octava ad usque sequentis diei horam vigesimam secundam , eximio quodam ac fingularieteli munere, ad Christi mysteria tum corde penitius comcipienda , tum variis corporis motibus repraesentenda, a