장음표시 사용
131쪽
Sexti Decretalium. lib. iij. Tit. xj.
Icet in tua dioecen aliqui authoritate apostolica braefi: cia mximo vacatura expectet z illos tam ui secudum 1 lamia iuris sua beneficia in eade diceces, ad tua colla. tione minantia perinutare volentes ibere ae sine frau de in manibus tuis ipla resignit. s Nolumus occasione, primissa caequitatem praeserentes in hac parte rigori cito saeiddam permutationem beneficiorum huiusmodi inuae aliis minimὰ resignassent vllatenus impediti.
si De testamentis & vltimis voluntatibus.
CBonifacius octauus. r is fideicorimissariis substitutionibus locum habet cluariarum ductioiin directis no. Etsubstitutiones interpretari debemus dire tutivi Odd conueniant uerbis o prefouis institutis.Io. n. cap.t. --- - I pater filium di filia habens impuberes, ec uxore,filia Nin te certa, filium vero in esteris bonis suis uniuersale haerede instituitita uxori aliqua in suo testameto lega. fuit,adiiciens,ut si decederet filia sine liberis, ei de filio. Et si ipse abso liberis obiret filius: praelats filiae more..o Hr in rim pauperes instituendo haeredes,si utrum si, ne liberis mori cotingeret filiorum. Testatore mortuo, ac deinde E. Iio subsequenter, ec filia claperstite matre) defunctis ante tepora puhertatis. Abscp deductione trebelliantes,siue partis iure naturs debi, te facienda ipsis pauperibus bona ola deferuntur. v Prsinissae n1m substitutiones facts de filio ad filia,& ἐ cona,ia de illis ad pauperesidi recte debent intelligi pupillares. cdm in substitutionibus semo fit interpretatio facienda cdummodo sicut In caui ct polito, earum vera his & personis coueniat institutis ut substitutio directa intelligatur potius si obliqua: sist directa interdum ad fideic5missum ex causa tranatur. η LicEt aute filius testamento suo mata portione iure naturgdebita priuare no possiti pater tamen in testamento, quod filio impuberi facit,potesti nam testamentum huiusmodi pupillare paternum, vel paterni pars poties est censendum.
er superier habet consentire religiosis deputatis executori s. h. a.
m Eligiosus executor ab aliquo in sua volutate ultima deputatus,1 n5 potest eu velle vel nolle no habeat huiusmodi officiu susci. Pere vel exequii nisi a superiore suo petita suo hoc licetia di obtera. Pluribus executoribus datis: uno mortuo, i in remotis exut te, ex sti nolete, us o ficium executionis exercebit, ne impediatur testatoris uesti armissi aliud per tesstatore disponetur. h. d.scdm Ten. sis anὸ pluribus a testatore simpliciter executoribus deputatist uno eorum mortuo,vel in remotis agente, aut id exequi sortὰ nolente. v Ne voluntatem testatoris impediri,vel nimium differri continga et poterit alius nisi testator aliud expresserit emcium executionis in.
132쪽
De sepulturis. spet De sepulturis. Titulus. xij.
ιιιι atas erat de iurestpeliendus:μ alias septatus rum omnibus se/pulturae obuentibus restituendus .est: alias poena incurritur hic contenta.hoc dicit fecundum Ten. capitulum. i. Nimarum periculis Ec scandalis, quae frequenter Caehis proueniunt obviare volentes,uniuersis religiosisti seculatibus ciericis cuiuscumque status,vel condi. 'tionis existant, in virtute sanctae obedientis,ae suti Vide ea. interminatione maledictionis aeternae, districtissime il. de ma
Uα - ' prohibemusrne aliquos ad vovendum, iuradum, vel odivitia
fide interposta,seu alias promittendum inducant, ut apud eoru eo q-ii . scie Clesas sepulturam eligant,vel iam electam ulter uis non immutent. du.N Bal. Nos enim si secus actum fueri et actione talem decernimus nul. m. l. .c.delius penitus existere firmitatis. s Statuentos, ut is, qui sie elegerint, sic lanc. nec apud se electas ecclesias ullatenus sepeliri. nee alibi cne contra τμὶ votum,iuramentum aut promissum huiusmodi a se factum materia habeant veniendi possint eligere sepultura: sed contradictione qua cumque cessante sepeliantur omnino apud illas ecclesias pud quas sepeliendi de iure filissent, si alias sepultura non electa forsitan deces issent. v Si vero isdem religiosi,vel clerici prrdictos in suis ecclesi avel cemiteriss praesumpserint sepeliret ad restitutionem, tam se l. torum corporum si petantur quam etiam omnium,quae occasione sepulturae illorum pomenerint quomodolibet ad eosdem, intra de. cendium integraliter facienda ipsos obligatos esse censemus. Qua nisi fecerin ecclesiae ipsae,apud quas sepulti fuerint, necnon 8c ci. miteria earumdem, ex tune eo ipso sint, re tamdiu maneant eccle. Fameo supposita interdicto, donec ab eis facta fuerit restitutio monaria omnium praedictoriam.
CVm quis, cuius maiores sunt soliti ab antiquo in aliqua eccleasia sepeliri, ea dimissa eligit alibi sepulturam et canonica portio dimisis non debetur ecclesiae,sed illi dumtaxat, in qua ille officia coismit audire diuina, 8c ecclesiastica recipere sacramenta. cum ab eo, qui duo habet domicilia se collocans squaliter in utroque n lo. co tertio eligitur sepulturai domiciliorum ecclesiae habebunt inter se diuidere eanonicam portionem. loco etiam minias rellioso, potes noua Ariopaliιπα hoc H.
WSi quis antiqua dimissa nouam cetiam in loco minus religioso elegerit sepulturam, electionem huiusmodi clie/t iura super hoc vi deantur esse diuersa nequaqu1m volumus imPug nati. cidem
133쪽
Sexti Decretalium. lib. iij. Tit. xiij.
eZTranslatio per fome ad certMn Iocum facta ad tepus, recte me his
sepulturae non aufert.hoc dicit, fecundum Zm. capitul um.isi. I S,qui habens domicilium in ciuitate vel castio, quando Q ad vilis iam ruralem se transfert recreationis causa,vhi vi ruralia exerceat in eademisi non electa sepultura decedat ibidem,non in ecclesia di, cts vilis,sed in sua parochiali, vel in ea potius, in qua maioria ipsius ab antiquo sepultura extitit,sepeliri debebit. s Dummodo absq; peariculo,ad ipsam valeat deportari.
dicit. Mulier autem,quae plures viros habuit successive, si sepulturam Non eligat,est cuin viro ultimo,cuius domicilium retinet ec hono a
si Idem in eodem. i confustudine potes,pater impuberi est rere sepuIturam, besautem eligit per seipsum. O hoc dicit secundum ranaetussud titulumi sed non quo ad textum unde posset addi:Et pro anima non legat, sine assensu patris bona non castrensia. Domi. capitulum.iiii.
x Icci pater minores filios,qui nequeunt antequim ad annos pu .ubertatis perueniant eligere sepulturam,possit si consuetudo terarae id habea quo voluerit sepelire:hoc tamen non potest, ubi con suetudo huiusmodi non habetur ed sunt cum suis maioribus,vel ira Parochiali ecclesia tumulandi. Quamuis autem filiu familias abri: patris assensu, sibi possit liberῆ eligere sepulturam,pro anima tamen
vid Bari sua praeter ipsus assensum nis peculium castreis, aut quasi castre in.l. si in se habeat aliquid iudicare non potest. potestate. CIdem in eodem. Η.de testa. CReligiosistis multum remoti a monastorio requeunt alipi eligere Fonta. sepulturam.hoc dici fecundum intractam. n. capitulnm. v. R Eligiosi,nisi a propriis monasteriis adeo forsitan sint remoti,
ad ea cum moriuntur commodo portati non possint, nequeunt cum velle vel nolle non habean sibi eligere sepulturam i sed sunt apud sua monasteria tumulandi.
De decimis,primici js,& oblationibus. Titulus. X iij.
CGregorius nonus ratribus praedicatoribus 8c minoribus.
Populus ut ecclesiis iura debita persoluat .es in praedicationibuδει aliis exhortandus.h.dsecundum et . capitulum a. Iscretioni vestrae mandamus districtilis inhibentes, ne talia,quae audientes a decimarum eu aliarum rea rum ecclesiis debitarum solutione retrahat,vel ali 1 s: animas corrumpant audientium, in sermonibus vea stris, vel alibi proponere decaetero praesumatis, w- I Imo verbo dc opere informetis eosdem, ut ad so.
. xitionem praedictarum prompte voluntatis animo sint intenti. GAlaxario
134쪽
De decimis,primiciis,& oblationibus. 13
si Alexander quartus 4 riuilegium decimas nonalium concedererinos includit decimas ηοMalium, per alios possessas tempore impetrationis: T loca tantum in/cludit,udii percipicbantur antiqvj ad portionem antiqiuam. e di
citiusque ad. tatuimus,fecundum Domi. capitulumita Tatuto Perpetuo declaramus, quod indultum illud apostolicumo quod plerisq; coceditur) ut novalium decimas pro ea portione Percipere valeant,qua veteres eos contingsit, ad illas novalium deocimas quas tempore illo,quo impetratum vel obtelum extitit hoc indultum ali in possidebant, ctim de hoc in ipso mentio nulla fiat)nullatenus se extendit mec ad alias etiam, nisi in his tantum locis, ubi veteres tunc cquando dictum indultum impetratum fuit ipsi impetratores habebant,& pro ea solummodo portione,qua ipsi te pore impetrationis huiusmodi percipiebant antiquas. IPHui Ictium decimarum novalium limitatum ad men suram antra
tuarum. non potest ultra dimidiam includere. sauit in cisierciensibuor carthusi sibuinhoc dicit.
Wstatuimus praeterea, quod idem indultum obtentum, ab iis, qui tempore impetrationis totaliter veteres percipiebant decimas, vi. tra medietatem decimarum novalium nullatenus extendaturr quia non est verisimile,si tunc de plena & integra perceptione veterum fuisset expressum, quod apostolica sedes pariter & similiter novalia decimas,in tam graue parochialium e esarum dispendium indui,sisset,quod p ratione talis indulti siue impetrati iam, siue impetrans di deinceps,non possit in novalibus quae ammodo fient vendiearidi acquiri vel percim, plus quam medietas decimarum ipsorii no. Daliuntietiam si amplius in veteribus habebatur,oim non si dicen, dum asperum,sed pium potius & henignum, si super decimis futuarorum novalium contra parochialium ecclesiarum gravamen quod ex distinctione indulti huiusmodi possit accidere taliter obuiatur. I Religiosos tamen cistercien. 8c carthusen. ordinum statuto & de. Haratione huiusmodi cquantum ad hos duos articulos, videlicet de medietate decimarii novali tib comprehendi nolumus, Uri costringi.
CPriuilegiuti super decimis recipiedis, ecclesiis parochialibus graatis assi a re debent portionem Pro debitu on ribus supportandis. hoe
dicit. Dominicus. WVbi autem per huiusmodi concessiones decimarum parochiales ecclesias adeo prauari contingit,quod earum rectores de ipsarsi reuditibus congrue sustentari, & commode iura episcopalia exhibere Non possianti prouideatur per locorum ordinarios N ordinetur tali.to,quod eisdem rectoribus, tantum de illarum res inquatur prouem tibus, exinde competentem sustentationem habere, Φθc episcopa lia iura soluere valeant,aliam onera debita supportare. es Deciminpis laicos ante Laterane e conciIrum in studuin memptae ὰ Metiosis, per eos recognitaem fritdώ no possunt ipsis religio/m concessi, sine Gaec fanorum consensu.hoc it.Domi. WSane quamuis sorte a religiosis eκemptis & aliis fiant in uda. tiones de decimis detentis a Iaicis,& ijdem laici, w iIlas ab ipsis rem
135쪽
Sexti Decretalium. lib. iij. Tit. xiiij.
Iigiosis in Dudum teneant recognoscanti non tamen licet religiosis eisde post talem in laudationem,uel recognition E sic de facto praeis sumptam huiusmodi decimas de manibus laicorum ipsorum acquia me,vel recipere absque di celanorum episcoporum assensu. v Illas aute decimas intelligimus posse taliter έ religiosis de manibus ima corum recipi vel acquiri,quae ante Lateranen. concilium ipsis laicis in Duduin perpetuo firere concessς. e Dioecesani compestant religiosos exemptes soluere decimas par ebialibus ecclesiis, si non agatur de rebus exemptis A.ADomi. WDice sani vero parochialium ecclesiarum, ad requisitionem roctorum earundem,de ipsis religiosis super decimis,quas habent vel eos habere continget, qu, quidem alias ad ipsas spectauerunt ei. etesias cnisi de rebus exemptis agatur exhibeant iusticiae comis
εἴ Religiosi etiam exrmpti,de possessionibus acquisii is, di acquiren/dis ecclesius parochialibus soIuere debent decimas, si priuilestiati nosunt.hoc dicit. Domi. αsicae terram isdem religiosi,tam exempli,quam non exemi de ter xis N possessionibus acquisitis hactenus M ammodo acquirendis decimas integre soluant illis ecclesiis,quibus esdem possessiones reterrae prius fuerant decimates,nisi super hoc speciali iure vel priuilegio sint muniti. WEae donatione laicorum habetes decimas antiquar, nouales fur uenientes, in eodem loco non percipiunt.hoc dicit. Domi. si Nec pro eo,quod larte in aliquib' parochiss omnes maiores de cimas,seu partem illarum acquirunt de manibus laicorum, possunt pro eadem vel simili portione si de nouo postmodum fiant noua Ita in eisdem petere,vel percipere novalium decimas eorudem: ninalia rationabilis, per quam hoc facere valeant causa subsit.
si De regularibus & transeuntibus ad religionem. Titulus. xiiij.
cInnocentius quartus. mnor. xiiii. an. ingreditur religionem an.--no liber exit nisi
in ipso.xmanno professionem fecerit, uel sabitum professorum rec perit ιel expresse ratam habuerit professionem prius a se factam. Si autem per totum. 6.annum portauit habitum, ubi non es dis incluserint uisitur professus, nisi tanta sit indisὶinctis,quia κiuentes cum rissimili habitu induaritur At maior.xiiii.annis ingreditur: si portat ha/. bitum per annum,quantumcxmque sit indistinctus intem itur professus. Ioannos Andreae. capituluml. lS qui monasterium ante.xiii I. annum, ut monachusi efficiatur,ingreditu is eo completo prolassionem fa ciat in sequenti, vel habitum religionis suscipiat, quil dari profitentibus consueuit,seu professione i se pri iisl factam rata expresse habeatilibere potest intra seque annum ,in seculum. remeare. s Quod si per totum sequentem
136쪽
. De regularibus & transeuntibus. sy
lequentem annum in monasterio permanserit, ubi professorum removiciorum sunt habitus indistincti, professione per hoe Dcisse vel si quam prius fecerat ratam habuisse videturi nisi tanta indistinctio. ibi habitus habeatur,quod N prosessi & novicit, ac etiam alii coni 'munem vitam cum eis ducentes simili penitus habitu induantur. 6 Qui vero post quartumdecimum annum habitii religionis assum. Pleritan per annum illum gestauerit,ex tunc religionem assumpta Motinussi prauumitur veraciter esie professus: ubi professi a noviciis dissimili. sper no. Itudine.habitus minimὸ distinguuntur,etiam si alis degentes cum eis rubri. aede imilibus vestibus coutantur r quoniam cum iam hic ad discretionis di. 8c teno.
nnos perirenerit,quid agat agnoscit:& ideo susceptum discretionis pscrip. Iatempore ordinem post hunc anni' probauerit spatio intelligitur de premo firmiter approbasse. Secus 3utem in illo, qui anis discretionis annos stloe peri
declarat,qui funt hilitas distincli. hoc dicit. ne l. vrba.
si Distinctos quoque, seu dissimiles intelligimus esse habitus, siue na fami. noviciis, siue pro sessis dissimiles vestes denturi sue benedicantur eu Iia. R depromentibus concedunturisiue etiam aliquid aliud iat per quod no verbo. retriciorum a professorum habitu discernatur. N.sani. s.
si Alexander quartus fratribus praedicatoribus pernocta4
Praeditator re minores intra annum probationisnumerum ad ut ordims professionem recipere non possunt: od si fecerant recraptus adrigatus non es eorum ordini, G ipsi a receptione professionis aliorum sunt 'spensi, Tpamendi poena, et me pro grauioribus culpiscis consuevit infli Ri. Dannes Andreae. Capital ML Non solii mi R. l. Licet Eelum animarum hab&es eas lucrari do. mino solicite cupiatis,quia tamen decet 8c expedi ut conscientiae puritati non desit iudicium rationis,ne unde spiritalis profectus quaeritur salutis dispendisi subsequatur. v Vobis de fratru nostroracosilio in virtute obedietiae, M sub poena excomunicationis aut horitate praesentiu districtius inhibemus, ne ante annu probationis elaapsum qui est maxime in subsidium fragilitatis humanae regulariter institutus quemq ad professionem vestri ordinis, seu renunciationstin iaculo facienda recipere, e costitutum intra huiusmodi annum aliquatenus impedire,quo minus intra ipsum ad alia religione qua maluerit transeati vel nisi maior tame quatuordecim annis existes, professius fit tacitd,vel expres2,aut euidenter constet illum vita vos Iuisse mutare: quod tamen no praesumitur, nisi clara probatione, vel
copetentibus indiciss ostendatu omnino ad seculii redeat, sicut de ς ε V0luntate processerit:praesumatis. s Quod si sortὰ cotta haenoura prohibitione, quεquam recipere praesumpseritis, decernimus eu qui taliter receptus fuerit nullatenus vestro eme ordini alligatu OSF a receptione quorumlibet ad prosessionem eiusdem ordinis ore ipso facto suspesos,& insuper prens subi sciendos, que statribus aptius ordinis pro culpis infligi grauioribus consueuit.: nifacius octauus.
137쪽
Sexti Decretalium. lib. iii. Tit. xv.
CDeerelatu,non solum. extenditur ad omnes mendicatrL.in alii r ne/ro professis expressa religioni,cui sic tacita autem generaliter obli/gat intra annum.h. d. secundum rem capitulum. iii. Onstitutionem Innocentianam,quae prohibet couectorum proa fessionem recipi ante annum probationis elapsum i pis memo. riae Alexand. papa .iii . Praedecessor noster ad fratrum praedicatoris& minorum ordines,duntaxat declarauit extendi. v Vnde nos parisi litudine rationis inducti,declarationem eandem ad aliorum madicantium ordines propagamus. In aliis autem religionibus pro
fessio, expresse vel tacite fieri potest licite intra annum. η Sed exo vide.I. presse emissa etiam seculari habitu non mutato illi religioni F prsantec1M c. esse obligat,quam profitens est professiis. s Tacite vero facta intra de impu. Probationis annum per susceptionem habitus qui profitentibus ta. N aliaub. tum datur non illi specialiter,cuius habitus est susceptus, sed generaliter religioni alicui recipientem obligat,si aetatis apis sit: si sciensia Woluntarius ac triduo perseueret. LIdem Parisie n. capitulo. LBeneficium ingredientis religionem intra annam probatisms /eram easibus hic expresss non est alteri conferendumanterim tamedebebit per alium beneficio deseruiri,aspMala eidem substituto co/grua psrtione, unde uiuere possit.b.LIo .de Pan. . capitulumatii. . o Eneficium illius,qui religionem ingreditur,non est intra proba. I tionis annum alicui conserendum. v Nisi ad id ipsius accedat asesensus aut constet,quod vitam voluerit absoluid mutare,vel profes-flonem expressam fecerit, seu scienter habitum receperit professo. rum. et Sed interim eidem beneficio per alium deseruiri debebit,assis innata sibi congrua,de ipsius prouentibus portione.
et Idemessscundum ustrum solenne religionis, derogri priori simplici. hoe
diciLIoan.de Pan. Capitulum.V. Qui post Qorum 1 se de certa religione intrada emissiim, religio. nem aliam etiam laxiorem ingreditur M profitetur in ipsat potest voto non obstante priori,cui tang simplici, per secundum so. Iene noscitur derogatum manere licite in eadem. v Pro voto tame, non completo erit eidem poenitentia imponenda. t Idem. 4 vaeante monasterio conuentur, nεuum recipit monachum.si conmu/niter ad abbatem, F eos spectat si ad abbatem solum,' s.hoe dicit. Dominicus. capit xl-L.LCIas solum abbatem pertineat creatio monachorum: eo defunctoo nequibit nouus monachus a conuentu creari. 37 Alila poterit, neotum creatio spectat in simul ad utrumque.
138쪽
cluni solent Eurum perfusceptionem sacri ordinis uel per profes sonem factam, alicui de religionibus per sed apostolidam anto. batis, dirimit matrimonium2pos contractum: alias solam in i pedit, oenon dirimit.h.d. 'candum T . capitκIum unicum. . Vod votum debeat dici solenne ac ad dirimendu ma. itrimonium efficax,nos collere voluisti. s Nos igitur lattendentes,quod voti solennitas ex sola constitutio. i 'ne ecclesiae est inuentarin atrimonii vero vinculum alia ipso ecclesiae capite rerum omnium conditore ipsum
in paradiso,& in statu innocentiae instituente unione, H indis&lubilitatem acceperit. s Praesentis declarandum duximus oraculo sanctioni illud solum votum debere dici solene, quanrem ad post contractum matrimonium dirimendu quod solent Eatu Heuxit, per susceptionem sacri ordinis. η Aut per professionem expres.sam vel tacita facta alicui,de religionibus per sede apostolica approhatis. I Reliqua veto vota et si quandom matrimonium impediant contra hedum: R quanto manifestius sunt emissa, tanto propter plarium scandalum,& exemplum durior poenitentia transgressoribus debeatur: non tame rescindere possunt matrimonia post cotracta
e De statu regularium. Titulus. XV
WΜoniales tacite,uel cxpresse professae,clausuras monacterii mei re non possint, nec alii illas intramrusi casi Iegitima G supcrioristi entia interueniat. h. d. Capitulum unicum. Ericuloso R detestabili quarundam monialium sta. tui c quae honestatis laxatis habenis , di monachali modestia sexusq; verecudia impudenter abiectis ex. tra sua monasteria, nonnun si per habitacula secula. iii persoriarsi discurrunt, & frequenter intra eadem monasteria personas suspectas admittunt, in illius, cui suam integritatem voluntate spontanea deuouerunt grauem Innuit offensam, religionis opprobrium, di scandalum plurimorum pro έν monia. Didere salubriter cupientesiprrsenti costitutione perpetuo itrefraga les corru.hiliter valitura, sancimus iuniuersas M singulas moniales Praesentes, punt. Nan
atque futuras cuiuscum Q yeligionis sint vel ordinis, in quibus ibet talibus aemundi partibus existentes,sub perpetua in suis monasteriis debere, iss, qui pudecoetero permanere clausurarita, quod nulli earum religionem ta hlice nu.
cite vel expresse professs,sit vel esse valeat quacum ratione vel cau but si dan. lac nisi lacte tanto M tali morbo euideriter earum aliquam laborare da corpust constare quod non posset cum aliis absi graui periculo seu scanda christit . Io c5nrorati monasteria ipsa deinceps egrediendi facultas: nullis B ca. de filia. aliquatenus inhonestς personae, nec etia honestr nisi rationabiliS dc xxvis. a. s. manifesta causa existat ac de illius, ad quem pertinuerit speciali lice vide doe.stia ingressus, vel accessus pateat ad easdsmi ut sic a publicis, N ins I. R et, risidanis conspectibus separa is,omnino serit ire deo valeant liberii S M dica rape.
classesulendi opportunitate sublata eidem curda sua, K cQxpora in c. de epis. omnὶa sanctimonia dilizentius custodire. ' di cle. Fo.
139쪽
Sexti Decretalium. lib. iii. Titi xvs.
cIn monasterio non mendicantium, tot forores debem recipi. quod poterunt me penuria Iuslantari. s ultra non aesct receptio. hoc dis
cSane, ut hoc salutare statutum commodiri valeat obseruari t diantistius inhibemus,ne in monasteriss ordinum non mendicantium aliquae recipiantur de etero in sorores, nisi quot poteruside ipso tum monasteriorum bonis siue prouentibus absque penuria sustemtarii si secus actum fuerit imium decernentes.
CAbbatis principibus fecularibus, ad fidelitatis sacramenta prin
standum adstriciae,si non eos'nt per procuratorem iurare, personalieer exeundo monasterium iurabunt, absque dilatione ad monasteria
si vet8m quando abbatissa vel priorissa, cuiusuis monasteris pri Dudo,quod monasterium ipsum tenet ab aliquo principe,seu domi no temporali sibi debebit homagium , vel fidelitatis sacramentum praestare nisi quod per procuratorem illud praestet possit emcere apud eun de monasterio cum honesta Ec decenti societate exire poterit eo casu licenter,homagio facto, quam primum commodd p terit eu fidelitatis prsstito lacramento ad ipsum monasterium d ve stigio reuersurai sic quod in Daudem residentiae, siue more claustra.
Iis. nihil fiat omnino.Qcompellantur domini tem frates,per eo 'ram ecclesiaslicam, ut in suis curiis admittat abbatissas, per procuratores litigare.Ecclesia/stici uel din temporalibus o spiritalibus earum procuratores admit/tere debent. Domi. si Porio, ne moniales causam, seu occasionem habeant evagandi, principes seculares c alios dominos temporales rogamus, requiri mus M obseaamus per viscera misericordiae Iesu christi, eisdem in remissionem peccaminum nihilo minus suadentes,quod abbatissas ipsas. 5c priorissas,ae moniales, quascumque monasteriorum suoru curam, administrationem,negociave geretes, quibuscumque nomi Iribus censeantur,per procuratores in suis tribunalibus,seu cutiis lis tigare permittanime pro constituendis procuratoribus qui atoma ei in aliquitas partibus nunculantur seu ali Is huiusmodi, easdam in oporteat evagari. v si qui vero contra praelampserint exhortationi huiusmodi rationabili,atque sanctae obtemperare nolentes, cum sit iuri contrarium, quod mulieres praesertim religiola per seipsas It tigare cogantur,& a via deuiet honestatis, Ec periculum animatum Vide H. inducat,ad hoc per suos ordinarios ecclesiasticos censura ecclesia m. q.ii I. - sica compellantur.s Episcopis autem,ec aliis praelatis superiorib'rogo no.ε 8c inferioribus quibuscumque inlligimus,quoa ec ipsi causa seu ne leg. M.c. poeta, quae praelatae moniales habebunt agere coram ipsis, aut inde trans. curiis eotundem, siue sint homagia,fidelitatis sacramenta, lites, vel
quicquid aliud ipsa per procuratores earum fieri iaciant & tra
σω ariuocorum, in ficti His monasteriis propris,in exem apin stolica aut horitate clausuram procurare debent: nec est propter 'cis estis casIus iurisdictio in exemplos eis attributa thoe dicit. Domi.
140쪽
quonia parum esset condere iura nis essent,qui ea execution deruia demandarent, patriarchis,primatibus,archiepiscopis, & epia scopis Mniuersis districte in virtute sancts obedientis sub obtestatio. ais diuini iudicis 8c interminatione maledictionis aeternae Praeci. Iuendo mandamus,quatenus eorum quilibet in ciuitate ae dioecesi propria,in monasteriss monialium sibi ordinario iure subiectis suam iss vero,quae ad Romana immediate spectant ecelesiam sedis apoctolicae aut ritate. Abbates uno M alisaam exempti, quam non axempti praelati ecclesiarum monasteriora dc ordinum quor immis monasteriss huiusmodi sibi subiectis de clausura conuenienti ubi non est ipsorum monasteriorum expensis Ec fidelium elaemosynis. suas ad hoc procurent dissidentius facienda, Ec de ipsis monialibus includendis, quam primu comodd poterunt prouidete procurem,adiuinae,ae nostrs indignationis voluerint acrimonia euitare:contra. dictores atm rebelles per censuram ecclesiasticam appellatione post. Posita compescendo i inuocato ad hoc si opus fuerit auxilio bra chis secularis. I Per hoc autem in monasteriis exemptis ordinarii Iocorum,quo ad alia nullam sibi credant iurisdictionem vel potesta.
es De resigiosi, domibus. Titulus. xvij.
Q Gregorius.x.in concilio generali Ggdunen. QNon licet nouum ordinem uel relisionem aut habitum no erellarionis creare oe assumereat reuocati sunt ordines mendicantiaper rapam no approbati,creati posὶ concilium mi. capitulum uricum. ii Eligionum diuersitate nimia cne confiasione induce.
o generale conciliu consulta prohibitionae vetauit.
Sed quia no soliis imporeuna petentio inhibitio illaru postmodum multiplicationE extorsit,serueti mi aliquorsi prpsumptuosa temaritas diuersorsi ordinum -. z i precipuἡ medicantisi cquora nodum approhationis meruere principium effrenatam mag multitudinem ad inuenit,re. petita constitutione districtios inhibentes t ne aliquis deeaeteto motium ordinem aut religionem adinveniat, vel habitu nout religimmis assumati s cunctas affatim religiones Ec ordines mendicantes
Iost dictum concilium adinventos, qui nullam confirmationem seois apostolics meruerunt perpetus prohibitioni stibi Irimus, & qu
si ligiosi menalcantes prepapa post concilium approbati insieuti no possunt assique ad professiong recipere. domu uel lata de nouo
acquirere, nec acquisita De licentia alienare. nec rran, praedica re,cofessiones eoru audire. uel ad sepultura admittere. Et contra fa/ctum non tenet Gitra faciens mecomunieatin est. h.LDo.
et cofirmatos autE p sede eandd, post ide tame cocilium institutos, quib' ad congrua sustentationi reditus aut possessiones habere m. DTio siue regula quilibet interdicut sed per qu sum publicii tri eoee victum solet incerta medicitas: modo decernimus subsistere inhascripto,ut videlicet prosessoribus eoiade ordinum ita liceat in illis