장음표시 사용
151쪽
Sexti Decretalium lib. iij. Titu. xxiiii.
aut ecclesiarum suarum etia captionem,modisve aliis quibuscEQ c5 Dellat seu compelli faciat vel procuret i nec per se aliosve impediat, quo miniis cora iudicibus ecclesiasticis delegatis seu ordinati,s queis relates de causis,quae ut praemissum est ad cognitionem pertinenteo iidem possint libere iustitiam obtineremec ad praedicta facienda det auxilium,c5cilium,vel fauorem. s Si quis vero cotta prssumplaxit excomunicationi se ipso facto nouerit subiacereta qua cnisi ta iv. dici cuius cognitio fuerit impedita,vel iurisdictio usurpata, si parti,guae turbata in prosecutione fuerit stii iuriside iniuria, danis,expen.s,8c interesse prius per eundem integre fuerit satisfactum nullate.
enm,rnini emporales prohibentes subditis,ne cum personas ecclesia/picit contrahant, uel communia obsequia exhibeant ipso facto excom
E Os.qui temporale dominium obtinetes stas subditi sine praelatis
aut clericis seu personis ecclesiasticis quicquam vendat aut emat aliquid ab eisdem,neq; ipsis hiadum molant,coquat panem,aut alia obsequia exhibere praesumant,aliquado interdiciit ccum talia in deis rogationem libertatis ecclesintcs prssumantuG eoipso excommu. vicationis sententiae decernimus subiacere.
sim cleri vel monachi secularibus nego cijs se immisceant. Titulus. xxiiij.
super specula prohibes audietiam letum uel hi 'mnon includit parochi ater ecclesias habentes, nisi sint plebamae habo. ter sub securessas,in quibus clerici perpetuo inpituatur. c dici o/ Tatutum felicis recordatiois Honori, paps terti, pq
decessbris nostri,quod decanis, archidiaconis,prpposi. tis,plcbanis,cantoribus,& aliis clericis habetib' perio F natus audire leges vel physicam interdicit:ad eos,qui parochiales ecclesias obtinere noscutur,pis memoriae SClomentiet papae quarti praedecessoris nostri vestigiis inheretes, declaramus orssentis costitutionis oraculo ratione eccleasiarum limbi non extedi. Nisi esdem ecclesip fuerint plebanis sula se capellas habetes,in quib' instituantur clerici perpetui nequeuntes ab ipsis abset causa rationabili amoueri.
ar communicatur est D facto religiosus professur hilitum tem
rarip dimituras, uel ad quintasse studia accedenr. non obtenta licentia praelari ει conuentus. Donores scienter docentes, uel in scholis retranenter ad Irees uel physicam tales religiosos, similiter excommuniscationem incurrunt. F.d. . capituliniat. VT periculosa religiosis evagandi materia subtrahatur, districtitia inhibent',ne dec steris alisis quacum religione tacitd vel expressεa,sessus in scholis vel cibi temere habitum religionis suae dimittata
152쪽
De sponsalibus Sr mali imoniis. ω
nee aecedat ad quam is studia literarum,nisi a suo praelato cum conatio sui conuentus vel maioris partis eiusdem sibi eundi ad studium, licentia primitiis sit cocessa. I Si quis autem horum temerarius vio. lator extiterit, excommunicationis incurrat sententiam ipso facto. v Doctores quom sue magistri, qui religiosos habitu suo dimissis leges vel physicam audientes scienter docere, aut in scholis suis prae. sumpserint retinere:simili eoipso sint sententia innodati. cIdem.
Cciericus in loco temporalis iurisdictionis sitie super deIicto ili e
misso des gans,ut ueritate inquista iusimam exequaturairrequIarirnon efficitur licet paena sanguinis inferatur.h.d. mr.CapituIum.ui. IV Piscopus, seu quicum alius praelatus, vel clericus iurisdictionem x. obtinens temporalem: si homicidio aut alio maleficio ab aliqui. hus in iurisdictione sua comisso, hallivo suo aut alii cuicum iniugat, ut super hoc veritatem inquires iustitiae debitum exequaturiirrem latis censeri non debetiguis ipse ballivus vel alius csstra malefactoares ad poenam languinis processerit iustitia mediante. ς Nam licἐt clericis causas sanguinis agitare non liceat, eas tamen ccum iurisdis etionem obtinent temporalem debent dc possunt metu irregularitatis cessante aliis dele*are.
CRETALIUM LIB.IIII. CDe sponsalibus & matrimonijs. Titu. i.
CBonifacius. viis. QSponsalia pura'certa ex consensu ualida icet alias mira, inda/cunt publicam honestatem: quae habet dirimere sequentia sponsalia, sed nsn praecedentia. capitulam unicum. --mlic sposalibus puris 3c certis etiam
si consanguinitatis, affinitatiS,fri giditatis, religionis, aut alia qua uis ratione sint nulla, dummodo non sint nulla ex defectu consensi si oritur efficax ad impediens dum 8c dirimcdum sequetia sponsalia vel matrimonia, non autem ad praecedentia dissoluendu impedimentum iustitiae publier ho nestatis. v Quare ille,qui sponsalia pure ac determinate cum aliqua muliere contraxit, c postmodum cum secuda prioris consanguineat iis idem No. Ne
153쪽
Sexti Decretalium liber. iiis. Titu. ij.
Hem fecit,ex prioru sposaliorum vigore cqussi' per publies honestatis iustitiam ex seclidis sponsaliti' subsecutam minime derogatur ad
matrimonium cotrahedum cum prima remanet obligatus.
eLPublicam honestatem non inducunt stonsastia conditionalia ante
si Ille vero, qui sp6salia eu aliqua muliere sub eoditione F cottaaxisin postmodem ante coditionis euetum cu alia prioris consanguisnea Per verba contraxerit de praesenti l cu secuda remanere debebit. cum ex sponsalibus conditionalibus ante conditionem aditatem fiaculi consensum non habentibus, di in certis nulla publice honeta, tis iustitia oriatur.
De desponsatione impuberum. Titu. ij.
CBonifaci .viis.cSponsalia amborum infantium uel alterius tantam per superuenietiam maioris inlatis non ualidatur, nec publicum hone statem indutatini si fuerint rati eata tacite uel expresse . hoe dicit usi ad . Idon
qnocy. Domi. capitulum. unici I infantes ad inuicem,vel unus maior septennio M al. ter minor sposalia cotraxerintlipfi vel paretes pro eis nisi per cohabitationem eoru mutuam, seu alias verbo vel facto ipsorum liquido appareat eosdem in eadem volutate factos maiores septenio perdurareisponsalia Mimoi,quae ab initio nulla erant,per lapsum dicti temvis minim/ conualescunti& ideo cum sint nulla ratione defectus c, sensus,publics honestatis iustitiam non inducunt.
Sponsalia per verba de praesenti Utracta inter impuberem G piberem uel inter impuberes non proximos pubertati,uatent ut fpo Mlia de futuroinec in matrimonium trafefit ex sola perseueraua aetatis: nisi aliter approbeturiindutat tamen publicam honestatem Ud. . WIdem quom si pubes ec impubes, vel duo impuberes non Qximi
Pubertati,& in quibus aetatem malicia non lapplebat,per verba coatraxerint de praesenti. sponsalia enim illa,qus iuris interpretatione tantilm fuerut sponsalia de futuro clitat verba. consensum exprimolia de praesenti haberent, & matrimonium contrahere intenderent contrahetes per aductum pubertatis in matrimonium non transeut de praesenti t nec matrimonium equod ut matrimonium aetate non tenuit prohibete per lapsum dicti temporis conualescitinis per carnis copulam subsecutam,vel aliqud modum alium contrahetes eosdem cum eiusdem perseueratia volutatis ad pubertatis tepora peruenisse costiterit euideter. per dictu tamen cotractum, qui valuit ut potuit non scuti agebatur publice honestatis iustitia est inducta. essponsilia pro assentibuae filiis non tenet si insupraesentibus, Inisi approbauerint taciad uel expresse eae μ' facto. h. d. Domi. QPorro ex sponsali bas,quae paretes pro filiis puberibus vel impii heribus plerum contrahunt, ipsi filii si expresse consenserint vel tacit/, ut si praesentes fuerint nec contra dixererint obliganturi& ex eis ritur iustitia publics honestatis. η Et est idem si filis tempore spon saliorum
154쪽
De cognatione spiritu a Ii. 68
saliorum absentes ta etiam ignorates eadem sponsalia post scietes ratificauerut taciti vel expresse:alias ex sponsalibus contractis a P vHemirantibus pro filis'nec ipsi filis obligantur,nec publics honestatis iv.
aDe cognatione spirituali. Titulus. iij.
si Bonifacius. viii. Winter baptizatum cI tetrantem filios,s urarem leuan is ante cara
naliter cognitu, T suscipientem ει Patrem matrem militer de baptizante, spiritati contrahitur cognatio.
capitulum L Edum inter baptizatum M illum, F qui eum suscepit de baptismo,ac inter elidem baptizatum N iuscipietis filios di uxorem ante susceptionem carnaliter cognia tam ab eodem: imo etia inter suscipientem, patrem haptizati 8c matrem, cognationem spiritalem in bapti. o cotrahi iure constat:quae cognatio 3c contrahena dum matrimonium impedit,ia dirimit post cotractum. v Et eadem quae de suscipiente sunt dictassunt etia de baptizante censenda. si confirmatio frons, inducit spiritalem cognationem sicut baptisma. hoc dicit. Dominicus. QEx confirmatione quom seu frotis chrismatione,spiritalis cognatio eisdem modis contrahiturimatrimonia similiter impediens con. trahenda ξc dirimens post contracta. eg Idem ercompatemitur per cathecismum contracta, impedit matrimoni imsed non dirimit.D.and. capitulum.i ΡEr cathecismum,qui praecedit haptismum sacram ctoriim fund amentum de ianuam reliquorum, cognatio spiritalis contrahitur per quam contrahendum matrimonium impedatur.' Vt ex praedeacessoris nostri clementis papae tertii decretali colligitur euidenteradicedo enim, P talis res vix cotrahedo matrimonio impedimetum afferret,uelle videtur . afferat i nam quod vix fit,fieri tamen dubiano existit. Per illam tamen cognationem matrimonium post eam contractum minime separatur. ridem. IVnru tantam interuenire debet in leuatione infram de faecro son te uel chrimatione 'oortamen si plures intre ueniunt,cognationem eontrahunt spiritalem. Et ex alia sacrametitu cognatis non contrahi tur.h.d. Domi. capitulum.nt. in auis non plures si unus vir vel una mulier accedere debeat, ad suscipiendum de baptismo infantem, iuxta sacrorum ca. nonum institutat si tamen plures accesserint, spiritalis cognatio inde contrahiturimatrimonia contrahenda impediens, ta etiam post contracta dissoluens. s De confirmatione insuper,quatum ad hoc,idem iudicium est habendum. s Ex datione vero aliorum sacramento. rum,cognatio spiritalis nequaquam oritur, quae matrimonium ii
ptismate. I .and. in remex eo. .i.de Iea
155쪽
ofessone cora delepato inquirere super eratis retainissus dox a, punitar ectites licet dicat se prius diffamatum nouel inquisiuionit Opitala non habuisse.b.d. . capitulum iis
Sexti Decretalium liber. v. Titu.,
CRETALIUM LIB. V. De accusationibus, inquisitionibus, &d
CBonifacius octauus. Q Bec ossione cora dei putato facta, punitar cosites uel inquisitionit Opitala non habuisse quam coram eo,qui contra taloe si super certis eriminibus inquisitor fuerat deputatus eadem crimina
fuisti consessus, frustra confessio. nem tuam cquo minus puniaris ex ea,put iustitia suadebit eo prs. textu impugnare contendis,u is per eisdem criminibus non fueras antea dissamatus. 1 Vel v per eu.dem inquisitorem capitula super quibus contra te volebat inquire. re tibi tradita non fuerunt. si idem.
- et Valet inauisitio facta super noritate criminum omissamquisitione infamiae, si reus praesens tacuit. hoc dicitisecundum Io.and. capitulumit. SI is,cui cotra te comissa suerat simpliciter inquisitio sup eertis eri. minissi' facieda,scesserit te prssente, nee reciam ate, aut quicq suparoc excipiete cinfamiae inquisitione omissa ad veritatem eo fidem criminum inquirhdamtrcessum huiusmodi ex eo . non fuit de inafamia primitus inquisitum,ulterius impugnare nequibis.
CGregorius.iae. Remen.archiepiscopo 3c suis suffraganeis. v proptςx CPropter erimen haeresiis clericum in quibuscis fucris ordiniueus taetriculi stitutum, solus ei 'episcopus deeratare poterit.h.LDo. capitulum a.
g. s. ff. deve.in posimit. Fon. Vonia episcoporu numeriis ad degradatione clericoria a canonib' costitutdio potest de Delli couenire. v C5cedimus ut sacerdotevel aliti clericu in sacris ordini costitutd ccum pro hpres fuerit curis secillari relinquεduS,aut Ppetuo immurad' couocatis abbatib',alijsmπprplatis re religiosis psonis atm literatis suae dioecesis,
156쪽
m2ficatione incurrit sepelies frieter haereticos, I rata rete malores, feferes,uel fautores,nec absoluitur nisi hum troia corpora. Dcus uero priuatur sepultura h.LuR: ad. Inhibemur .Do. Capcii. Vicunm haereticos,credetes,receptatores,defensores, vel fauto res eoru scieter prssumpserint ecciesiastics tradere sepulturgui ad satisfactione idonea excoicationis sentetiae se nouerint suboiacere. v Nec ablatutionis beneficium mereantur,nisi propriss manihus publice extumulent,ia proiiciant huiusmodi corpora damnatoanim. v Et Iocus ille perpetua careat sepultura.
Excommunicari debent laici publice, uel occulte disputantes de Bae. hoc dicit. Domi. et Inhibemus quom ne cuig Iater personae Iiceat publice, vel priuatim de fide catholica disputare. s Qui vero contra fecerit,excommuni attonis laqueo innodetur. WNon ualet promotio haereticorum, is credentia, fautor receptatostrum, I demi forum eorum inec filiora uota et: ad Dcunda gene rationῆad beneficia ecclesiasticaazel ollicia publica.h.d. Domi.
Haeretici aute,credetes,receptatores,defensores,& lautores eorri
ipsorumq; filii usq; ad secundam generationem ad nullum ecclesia. sticum beneficium,seu officium publicum admittantur.'Quod si secus actum fuerit,decernimus irritum M inane.
7PrisatisEt habetes beneficia ecclesiastica ad preces haereticora Sinhabiles efficiatur ad alia obtinera,si scietcrtalia re Persit.h.d. D. si Ad haec quosculam viros ecclesiasticos, qui ad preces huiusmodi
Pestilentiu personaru dignitates personatus, A qupcum alia ecclesia stica beneficia sunt adepti rex nune privamus taliter acquisitis, voleates, tales ta habitis careant perpetuo i& si receperunt illa scienter, ad alia vel fimilia nequasi in posterum admittantur.
Nuua est emancipatio liorum uel staditorum per haereticos facta
etiam si posera uirium detegatur. h.d.Domi. QIlloru aut e filioru emaci patione, quorsi paretes post em Icipatio. ne,etia huiusmodi apparuerit ante ipiam a via veritatis ad haereti cs lapstitionis inutu declinasse, nullius volum' esse mometi,velut facta de hoibus sui iuris: cu dignu sit,ut M pter tanti atrocitate delicti,itiis esse in parentum hfreticorum desierint potestate. g Idem inquisitoribus haereticae prauitatis. Wrilii uel haeredes petentiam in tufirmitate sua haereticorum confo/ FQuod extationem, non admittuntur ad probandum, Guod non fana m te, uel vethis reperdita loquesa susceperint, η consseat quod erant an e mmir. ues si actibus p. prius fusti re uel di sumati erant de hisere L alias admittuntur. f. per halivi no. testes fide dignos non fuit octos.h. d. Domi. cap. iii. Ll. si cu dos Ili ,vel haeredes illorum, qui dum in spritudinis lecto decumbe te. . si naurent petierunt haereticos eosolaturos, ut ab eis per manus imposi te. T. soluistione consolatione reciperent seciindu pessima consuetudine eorii. mat.e.hoedem,sic viam fuerint uniuer' carnis ingressirad probadum,. ipsi habet.xlvs defuncti eosolationem illa, imo verios desolatione no sans metis dic cite . effecti susceperint, vel post perdita iam loquel 1 c cilm tamen moris mus. xctis sit cui dicitur apud eos,l nullum taliter coscietur,qui non sit sans dist. no G. mentis
157쪽
Sexti Decretalium liber. V. Tit. ii.
mentis, di memoria habeat ordinatam admitti non debentisi dum vivebant diffamati erant de haeresi, vel suspecti, aut legiti md consti.
terit, . sans mentis existentes huiusmodi haereticos petierunt.
v Alioquin admitti poterunt praedicti fili , vel haeredes ad proban du prpnissa. I No tame per uxores,filios, familiares, vel de suis ali. quos ed per testes alios fide dignos,ec specialiter fidei zelatores. QResus in haeresim sunt tradedi cur fecuIari,licet poeniteat eos ad fidem redeat: non tamen denegantur eis sacramenta Fenit m De ει eacharistiae.F. d. Domi. cap.iiii. V per eo,quod scriptum legitur,ecclesia nulli claudit gremium te. o de uti. quodn is,qui post abiuratione erroris, vel postsi se proprisantistitis examinatione purgauerint,si deprehensi fuerint in abiurat,hrre fim recidisse,seculari decernuntur iuuicio sine ulla penitus audi. ntia relinquendi: cdm scripturae huiusmodi videatur sibi inuice ada Nersari, quid tenendum fit persedem edoceri apostolica postulastis.1 Nos ital inquisitioni vestrae de fratrum nostrorii cosilio respodes mus,l taliter deprehenss,eti 1 si cui dictum est sine ulla penitus audietia relinquendi sint iudicio seculari,si tamen postmodu poeniteat, oc poenitentiae signa iri eis apparuerint manifesta,nequa4 sunt ch militer petita sacramenta poenitentiae,ac eucharistiae denegata. CExcoicati participes,osocii eriminis admitiatur intepes cotra haereticos,si sciat uerisimiliter ueritate deponere. h. d. . capv. IN fidei sauorem. v concedimus, ut in negocio inquisitionis haeretics prauitatis excoicati N participes, vel socis criminis ad testi. Onium admittantur. η Praesertim in probationii aliarii defectum
contra haereticos, credentes,nutores,receptatores,ia defensores eos
rum,si ex verisimilibus coiecturis. v Et ex numero testium, aut per sonarum clam deponentium,si eorum contra quos deponitu qua litate,ac alijs circunstanti Is se testificantes falsa non dicere presumatur. α Idem eisdem.
Ordinarii uel eoi si delegati, inquisitores sine paena exesicatio/ms facere babet executionem iustiti Grea haereticos,per habetes iurisdictionem fecularem in loco, licet eae Arati sint,vel de facto tuis Praistrissimon possideant. h. d. Domi. cap. vi. P Raesidentes regimini alicuius regni,prouincis,sue loci clicἐt exac5municati,vel de facto tantum,& non de iure iurisdictionem hahentes, ac eorum ossiςiales ad requisitionem ordinariorum,vel dele. gatorum ipsorum, aut inquisitorum haereticς prauitatis non valenstium fine moris dispendio,vel negocis periculo recursum habere ad
superiores,qui legitime in locis ipsis possint iustitia ex equo possit niti debent contra haereticos,credentes,fautores, receptatores, & de sensores eorum iustitiam,& suum officium exercere. s Nec requirentes huiusmodi excoicatos,propter hoc sententiam excoleationis inscurrunt. s No tamen prssidetibus prplibati vel officialibus eorude vel Pmissum. si Idem eisdem. si idem eisdem.
158쪽
HIeatus propter eorum actam no res dedi super haeresi, de estis
erat suspeci' post anta danatur,ut haereticus. h.d. m. ca vi LCum contumacia cin causa praesertim fidei suspicioni prae Iuinaptionem adiiciat vehemente:si suspectus de hsresi vocatus a vo. his,ut de fide respodeat,excoicationis vinculo pro eo P parere subaeerfugit, aut cotumaciter se absenta C per vos Lerit innodatus, quan per annu animo sustineat pertinaci,ex tuc velut haereticus condonetur. E Idem eisdem
si Abiurans in iudicio haeresim propter uehemente praesumptionem: hiterato labitur licet non friget probatum pIene) relapsus dicitur.
secat si istis erat praesumptio. h a sad. graueres . cap.ries.s A ccusatus de haerest vel suspectus, contra que de hoc crimine ma A pris,& vehemens suspicio orta erat, si lis resim in iudicio abiura. int,ti postea comittit in ipsa,censeri debet quadam iuris fictione re lapsus t licit ante abiurationem suam haeresis tamen plene prohatia non fuerit eoua ipsum. v Si autem leuis ec modica suspitio illa sue.
P, c si ex hoc sit grauius puniendus non tamen debet in lacere osm relapsorum pinna puniri.
erculpabilis in uno articulo haeresis, generaliter postea aliurando. relapsur dicitur si comittit etiάin alia articulsi separat Eh.d. Do.
et Eum vero, qui in una haeresis specie vel secta c5misit, aut in uno fidei articulo, seu ecclesiae sacramento errauit, & postmodum haereo sim simpliciter,uel Peneraliter abiurauit: si ex tunc in aliam etia hae/xesis speciem sue sectam, aut alio articulo seu sacramento commit. rat. Volurvius ut relapsum in haeresim iudicari.
er i posὶ abiurationem haeress,de qua conuictus fuerat,tres postea
conuincιtur, facto uel uerbo haeretris communicat in rebus hie probi. 1itis: relapsus dicitur.h. d. mi. Q Ille quoq;,de cuius lapsu in haeresim ante abiurationem constite. rat,vel nunc constat: si post illam h preticos acceptet,deducat,visitet, sue a ciet,aut dona vel munera eis donet, vel mittat, seu fauorem eis impendat,qui excusari non possit etiam sine adorationeicut vero his vastris utamur merito debet iudicari relapsus,cu illu ex approbata a se prius erroris e5sequentia no sit dubium id feci sis.
CTGὶis in causa haeresis falsum deponens, licetreriurus si probat
diceniso contraria idum tamen ex indiciis conseri dιctum no corruptio/nem.'d ueritatem continere. h.d. Licet vero periuri a testimonio, etiam post poenitentiam repetulanturi si tamen is, qui coram inquisitoribus iurantes,tam de se,si de aliis super facto haeresis dicere veritatem, eam cplando deierant, repostmoddm velint corrigere dictum suum contra se,ac alios suos c5plices depqnendo i ciuem crimen huiusmodi sit exceptum, si ex mani. festis indiciis apparuerit tales, non animi leuitate, aut odis fomit seu corruptione pecunis,sed Zelo fidei orthodoxs dictum suum vel . Ie corrigere,ac modo c quae prius tacuerant reuelare in fauorem fiadei cnis aliud obsista stari debet, tam contra se, si contra reliquos attestationibus eorundem.
159쪽
Sexti Decretalium liber. V. Titiis.
'Inquisitores super haeresi deputas, nἄfe intromittat de diuinalie
nibus iιel fortitutis no sapietibus haeresim manifessa. h.d. mini. si sano cum negociu fidei quod summe priuilegiatu existi per oecupationes alias non debeat unpediri:pestis inquisitores haereticae a sede apostolica deputati,de diuinationibus,aut tortilegiis cnisi haere fini saperent manifeste intromittere se non debent, nec punire talia exercentes,lad eos relinquere suis iudicibus puniendos.
si inquisitores haeresis de quaestionibus usurarum se intromittere non possunt. hoc dicit.
si De qusstionibus prsterea usuraru motis,& cotta illos,quib' restitutione usuraru in poenitetiad' hac resis crimine iniunxeriit,ac illi se H sua ad hoc faciedu in iudicio ecclesis obligari7t,intromittere se nopossunt me per causas huiusmodi ossediculu negocio fidei pparetur.
Inquisiores passum compellere haeredes fautorum haereticorum qui tamen haeretici non erant adimplendum paenitentiam iniun/cium in bonis temporalibus*ecus se mortui sint antequam fuerit poeni tentia iniuncta.hoc dicit. Domi. QSi vero pro iis,qus in haeresi recepta do,vel defendedo tirreticos.
seu eis fauendo,no tame exsstes haereticus,quis comiserit,sub obligatione honorii suorsi inquisitoribus se adstrinxit ad recipiend1 ab eis poenitentiam 8c coplenda:& ea licet iniuncta, no tamen peracta de. cessi disi per huiusmodi poenitentia onus impositu fuerit aeficiens ad salutem,in bonis eius teporalibus exequendu, ad coplementu ipsius per inquisitores cogi debent horredes, vel ali 1,ad quos cu suo onere bona huiusmodi deuenerunt. CPorro,si propter huiusmodi haereti corii receptatione,dςsensione, seu fauore,quis ad iacienda poeniten. eia, quam inquisitores ipsi iniugere vellent bona sua obligauerit eisade: 8c antequa ei poenitentia iniungeretur decesserit: eius haeredibus non est satisfactio,pro extincto iam crimine iniungenda.
si P0ὶ mortem haeretici declarari potes eum haereticum fuisse, ad
C In eo vero casu,quo haeredes ad successiond no debent ob haerea sim sui authoris admitti ino obstate, sp authore ipso uiuete hoc non fuerit interueniete ipsius morte) per sentetia declaratu,ad confisca.tione bonoria post mortem eiu tac nihilo minus procedatur.
sic Ieria infructes testes,ne inquasitores ueritate inues'iget, puniri possunt per eos: I religiosi grauius puniuntur.h.d. Domi.
er Sacerdotes insuper,ec alis clerici,qui negoctu inquisitionis instrue ν Quae si do citatos haereticos,vel eoru credetes de crianda veritate,vel dicen illa dixi. J da salsitate, seu eos indebite liberando inuenti fuerint impedire cum mcd. 5 ista non sit dubium eos ipsa facere in satiorem haereticς prauitatis per ena est a inquisitores a talibus compesci possunt, & poena debita castigari , c. nO.ll.i tani per captionem personarum, quam alias, prout culpa exegerit Meta. l. aut delinquentis. I Religiosi etiam sunt immutationis poena, vel aliadanu. Sis grauids puniendi quam seculares is inuenti fuerint in haeres, vellent. T de consimilibus deliquisse.
de poe. i. e. et Nan ualent statuta per quae inquisitoris haeresis officium i pedi/
160쪽
ικr,vel retardaturi capis. STatutum ciuitatis,eastri,uilla vel alterius loci, per quod negocii inquisitionis haereti cs prauitatis,direct s vel indirect s cne in eo lihero procedi valeat contigerit impediri,vel quomodolibet retarda .ri nullius existere firmitatis. v Ipsius p ciuitatis vel loci dnm, pote.
Batem, capitaneum,consules, vel rectores,Per quem vel quos eaden ciuitas, seu locus regitur,quocunm nomine censeantur,ad statutu huiusmodi loci dioecelano,vel eius vicario, aut inquisitori, seu inquisi. toribus labis prsntae,sine mors dispendio exhibendum lia si tale in. Dentum fuerit, reuocandum omnino , vel saltem eatenus moderanisdum,l per illud inquisitionis processus non impediatur,vel aliqua. tenus retardetur per censuram ecclesiasticam decernim' copelledos. si clemens quartus inquisitoribus haeretics prauitatis. Q oficissi inquisitoris haere sis morte cὁcedetis no expirat: etiam quδad negocia prius non cepta uel exorta.hoc dicit. Cap. x. NE aliqui dubitationem solicitam excitantes in dubiu reuocent, an officium inquisitionis haereticς prauitatis solicitudini vestrs intra certos limites ab apostolica sede com illam , expiret per morte Romani pontificis,qui commisit. s Praesenti declaramus edi eio, i p. sum officium non solum quo ad negocia vivente madatore incepta, imo etiam, quo ad integra H non cepta, & quod plus est quantum ad ea, quae tunc nequaquam emerserant in fauorem fidei post comis mittentis obitum perdurare. si Idem eisdem. et Informat inquisitores ad desi,ut eius timore hominE metui anteponant, in procedends simul uel separatim cἄtra haereticos o suos fautores to etiam in eos abfoIuendo cum urre redirrint. cap.xi. VT officium inquisitionis c5tra haereticos in prouincia n qua vobis idem officium est commissiim authoritate apostolica possitis emcacios adimplere, discretioni vestrae per apostolica scripta man. damus,quathnus ubiq; in prssata prouincia simul vel separatim,aut singulariter c prout negocis utilitas suadebita contra haereticos, cresdentes,receptatores,lautores,& defensores eorum,necnon cotra inafamatos de haeresi vel suspectos,iuxta sanctiones canonicas chomi. nurn metu diuinon timore post posito procedatis. s Si vero aliquis ex praedictis haeretica labe primitus abiurata, redire voluerit ad ecaclesiae unitatem iei iuxta formam ecclesiae absolutionis benefici si impendatis,& iniungatis ei de quod iniungi talibus consueuit r prouisa solerter ne simulata couersione redeant fraudulenter,& vos imo se . ipsos fallentes sub agni specie lupum gerant.
4CInstruit iηquisitores in modo examina imis testium i ita in perso
nri,quae triliscata scribere debeant.boc dicit. si Verum,quia in tam graui crimine cum multa oportet cautela ὁ ε dic ut in reos sine ullo proferatur more dur),ac digne seueritas ultionis volumus ta mandamus,ut in examinatione testium,quos re cipi super crimine praedicto,ipsum p cotingentibus oportuerit, Rd hibeatis duas religiosas ta discretas personas i in quarum praesentia per publicam csi commode potestis habere personam,aut per duos viros idoneos fideliter eorundem depositiones testium conscribatur.