장음표시 사용
251쪽
Clementinarum lib. iij. Titivii
isis non se difficiles, graues,duros, aut asperos sed potids fauora.
tales,propicios, ac benignis S,piaque munificentia liberales se sui. deant exhiberet sic eos in praedicationis officio M propositionibus verbi dei, ac in omnibus aliis supra dictis, tanquam cooperatores eorum idoneos, di laborum suorum participes prompta benigniutate recipiant, ac assectuose admittere non omittant, ut proinde it. Iis aeternae beatitudinis premium augeatur,& animarum salutis in acrementa felicia procurentur. I Nec ipsos lateat, quod si secus ab eis agi fortasse contigerit in hac parte: apostolics sedis benignitas, quae ordinesia professores eosdem ubere fauore prosequitur, & gerit in
visceribus charitatis,aeontra eos non immerito turbaretur, nec eade
o uanimiter pati posset, quin super hoc prouisionis opportune te. medium adhibereti ipso sis nihilo minus coelestis indignatio princia vis digna pro meritis rependentis, cuius obsequia Dareum ipχnim redulitas curiosa prosequitur,minime practeriret.
decimis,primici js, & oblationibus Titulus.viij.
clemens quintus in concilio vimenta
quatuor eafurin quibω resulosi grestantes, in fraudanter
ecclesius,circa decimas eis debitas, si requisiui per Hor,quonam inter/eshaton cle fisiunt intra m fem, uel de usurpatis uel retentis, intra duos menses non fecerint emendam ouspensi sunt ab officiis,admini/strationibus, I bene is talia non habenter sunt excommuni θα secundu ertius,uquartus casus ibi, Seu qui. Ioannes Andrem Capitulum.i. Eligiosi quicunque, qui novalium aut alias decimasi ecclesiis debitas ad eos ex aliqua causa legitima non spectates appropriare sibi praesumpserint, aut exquio sitis fraudibus, siue coloribus usurpare. η Seu,qui de animalibus familiarium 8c pastorum suoru, vel alio rum etiam animalia ipsa eorum gregibus immisceri. tuim. Sol,qui de animalibus, quae in fraudem ecclesiarum in ptu. ribus locis emunt,emptique tradunt venditoribus vel aliis ab ipsis tenenda. s Seu,qui de terris, quas tradunt ali Is excoledas decimam solui ecclesiis non permiserint, aut prohibuerint i nisi post requisi tionem Per eos, quorum intercrit super hoc eis factam a praemissis
destiterint intra mensam, aut si de iis, cuiae contra praemissa via separe vel retinere praesum p nt,intra duos menses damnificatis ecclesiis emendam non fecerint competentem sint & tamdiu maneat
ab officiis diri inistrationibus 8c beneficiis suis suspensi, donec dea niterint di satisfecerint, ut superius est expressum. Quod s relio pios huiusmodi adminisirationes . vel beneficia non habeant i eo casii, quo alii sit pra dicti suspensionis,ipsi sententiam excommunicationis incurrat,ante satisfactione condi I nullatenus absoluendit
252쪽
De regularibus & transeuntibus M. ii
priuilegiss non obstantibus quibuscun . v caeterim praemissa exarendi nolumus ad animalia, quae per religiosorum ipsorum dona. eos seu oblatos tenentur e dum tamen illi religiosis eisdem cum effectu donauerint,aut obtulerint se M sua.
concessa, sibi debetur ferendam Mel. conem, o G moneta turrente. Nee possunt eoliatores propter hue distrahrre, uel occvare ornamenta divinis oscis r deputata. hoe
dica. Ioannes Andrem cantulum.ius I beneficio in decima cuiuis simpliciter concedatur ad tempus,seacundum taxationem decim s in illis partibus,in quibus fiet conis cesso,consuetam,& ad monetam currentem comuniter ipsa decima leuari poterit 3c debebit. η Nee per collectores, leuatores, siue exasctores ipsius de as,reclesiarum calices,libros,& alia ornamenta ditanis officiis deputata,ex causa pignoris vel distractionis capi vel recipi volumus, nee distrahiseu quomodolibet occupari.
a De regularibus & transeuntibus ad religionem. Titulus. ix.
e talameris.min concilio Vienensi. et professi ordinum mendicantium,etia licite troseunter ad no mendicantes licet adminifrationes habeant, non habent uocem in eapio ruto,etiam si alis de capitulo id concedun inrc deinceps consequi pose funt administratisnes,prioratus usoscia etiam laquam artaris: nee pro se uel aliis animarum curam gererm. I irritat contra factum.Vlν einwmmi casum exceptum. Ioannes Arid. capitulum.L T proseuotes euiusuis pauperiatis ordinis eo libet ius, in qua vocati sunt vocatione persistere, transeuntes d ad non mendicantiu ordinsi in eodem conuecari quies quis studeant quo in ipsis discordiarum & schismatum' productitia ambitio reprimetur. ζSacro concilio Ap. probante statuimus,mendicantes quonibet,qui ad non mendicantium ordines etiam authoritate apostolica transibut in V.
sterum,quiue hactenus transiuerunt, quavis nunc prioratus,adminis strationes,Vel officia, ut curam animarum vel regimen quodcunm
obtineant inibi, vocem aut locum in capitulo non haberet etia si haec sibi ab aliis libea concedatur. η Ad prioratus quom, administrati ones,aut quscum in antea no assumi officia AEtiam tanqu1m vicarios seu ministros vel locum aliorum tenetesi quodet animarii curam retegimen, nec pro se possimi, e pro aliis exercere. v Quicquid autem in contrario attentatu fuerit,sit irritum ipso iure, quouis priuilegiis non obstante. I Ad illorum autem mendicatium ordines,quosam. Rolica sedes eo modo subsistere voluit, ut eorum professoribus ta in illis remanere liceret, nullum ex tune admitteret ad professionem eoru ,quibuscum e essit licentia generalem ad approbatos alios or. dines transciandi,prssentem nolumus constitutionem extendi. Eldem.
253쪽
cpses per anta deferes habis si nouitioi fi non patenter distincta ohabitu professor si,intelli itur professus. Dan.Αnd. caritulumcis. E Os,qui deinceps in discretionis constituti state nouitiorum ha.
bitum in aliqua religione per annum portauerint,hoc ipso retiagionem illam decemimus esse professos. s Nisi huiusmodi habitus in colore, scissurai vel lamia se distinctu patenter exhibea ab habi. tu professorum.
CDe statu monachorum Vel canonicorum regularium. Titulus. X.
si clemens. v.In eoncilio Vienensi.
WPraemittit exordi breue,in quo constitutiois causam ponitis tenerale interdictu monachorsi nigrorta,circa exquisitiά ornat fi uel notabile cessum in ue libur bis distibus.ecuitaturas det sectisternus. cap. s. in il B in'mo cominico,sacra videlicet monachorum nistroru religione,indecoru aliquid obrepat, aut vicio. im quicet perniciose in segete coalescat,sed vi in illat potiris flores honoris 8c honestatis fruct' in ubertate
succrescat: eis in vestib' inordinatu oem seu exquisiuornatu aut cultu, necno in cibis N potibus,muitatu. xis de lectisterniis,queuis notabilem interdicentes excessum.
WSpecialiter prouidet,circa uestes habitui proximas, almutia1 .caputta, alceamenta.zonas, cultellos,calcaria, fellas, frenos ipserum: π u limo circa habitam superiore Dan. And. CStatuimus,ut stiperior vestis ipsorum habitui proxima,nigri,bru ni,aut albi coloris existat, iuxta morem apud eos seruari solitum in regione, qua degunt,nec in qualitate panni regularis excedatur modestia,nee quaeratur , quod preciosias & subtilios, sed quod utilius
valeat inueniri .s Sit etiam vestis ipsa rotunda per circuitum di non scissa,nec longitudine nimia,aut breuitate notandari argas etiam manicas habeat usi ad pugnum pro tensas, non consutitias vel quo modolibet boto natas. s AImutiis de panno nigro vel pellibus in Putiorum loco cum caputiis habitu quem gestaverint sint conten et i iuxta tamen dispositionem abbatis scissis super humeros, ta hosnestis caputiis uti possint. In vestibus sendatum pro iisderaturis non portent. K stiualibus Iargis aut holis altis pro calceamentisvia. euri. Nullus Eo nam,cultellum, calcaria cum ornatu deserre ut cusella clauorum ornatu decorata superfluo,vel nimis alias sumptuo D, siue cum freno serraturam ad ornatum habente equitare praesu mat. I Rursus in locis in quibus fuerit congregatio duodecim mo nachorum aut supra,intra septa monasterii, abbas, prior, aut aliun praesidens portet floriam de panno, pro flocis aut evecilis in ipso monasterio consileto e monachi vero alis in monasteriis, in quibus socos soliti simi portare,debent etiam uti eis. v In aliis autem mo. nasteriis & intra domos & alios prioratus, ubi non est tanta conyregatio monachorum, cucullas clausas deserant & honestas. sic ornus o 3bbates,prious, ut 'hos praeuentes di monachos alios exo
254쪽
De statu monachorsi vel canicorum. ng
era monasterium proficisci continget t flocum, cullam. aut ea pam causam habeant, ec subtus capam si eam portauerint cucullam de orant,aut si maluerint scapulare. η cum autem ad serui edum in diuisnis officiis albis vel sacris vestibus induentur, aut cum occupa notar in operib uti eis liceat scapulari. V erit m ne ex diuersa acceptio. ne,quam in diuersis regionibus huiusmodi vocabula fiocus, videli. cet,ia cuculla dicuntur habere,hrsitandi circa praemissa materia re. linquatur truculis nomine habitum longum 8c amplum, sed maniacas non habentem i nomine vero floci habitum,qui longas M am. Plas habet manicas,nos intelligere declaramus. aprouidri circa monachorum confessionem , cύmiumonem,expositio/nem regulae, di risirinionem nouitiorum.Ioam. And. QSane, singulis mensibus tu in monasterils,si extra sublata occa ID. AEnone quacuqQ ad consessione salte semel accedant omnes & singuli prehendit monachi. Et in prima dominica mens s cuius ibet in monasteriis canonicos p comunicet si ex causa forte,qua abbati,priori,aut poeniten regulares, tiariis monasterioru non differant intimare,eorin. iudicio vel absti. ne rubricaneant vel accedant. Regula quom cu in capitulo legitur ab illo,qui si supquaprrest ipsi capitulo,uel alio,cui ipis iniunxerit,propter iuniores vul. eontra. l.agariter exponatur. Novitiis etiam fidelis deputetur instructor, tam qu1do. Rin diuinis officiis,quam in obseruantia regulari. de lem I. Me rorides ei, ea uenationes o aucupationes monachor . Ioari. And. gQ Porto a venationibus M aucupationibus, omnes semper absti. . 'neant, nec eis Interesse, ut canes,vel aues venaticos per se vel alios Vtenere praesumant,nec a familiaribus secum morantibus teneri per. mittant,nisi saltus, vivaria,vel garenas proprias, vel ius venandi
in alienis haberent, in quibus cuniculi vel sor alis tarsan essent,
quo casu hoc eis permittitur i dum tamen intra monasteria seu do. mos,quas inhabitant,aut eoru clausuras venaticos canes rin teneat. nec venationi praesentiam exhibeant personalem.
punit certos praedictorum transgressores: omnes alior puniri iu/berer iuxta disciplinam regulae. Dan. d. QSi quis aute praemissorum temerarius extitetit violator, regulari subiaceat disciplinae. Et nihilo miRos si sotulares non corrigiatos Mallos,aut ea putia cui praesertur non fissa portare praesumpserit, si quidem abbas, vel prior non habens abbatem proprium tuerit, per annum se nouerit a beneficiorum collatione suspensum. s Si vero alius suetit rati administratione, si quam obtinet, fit Per annum suspensus. v QNod si nullam habeati eo ipso per annum reddatur in. habilis ad administrationem re ecclesiasticum beneficium obtinenodum. s Si qui vero eorum venationi aut aucupationi clamora, vel alias,cum canibus aut auibus ex proposito interfuerintl iuxta prae omissam personariam distinctionem dictarum suspensionis N inhabialitatis poenas, per biennium ipso facto incurrant. η Abbate autem vel priore a collatione cui praemittituo beneficiorum suspenso, ad priorem claustralem,cu consito di assensu conuet vel maioris para
ti, ipsius,eorsidem beneficiorum collatis Muri rix , is
255쪽
Clementinarum. lib. iij. Tit. x.
Eprouidet contra professos euntes ad curias principsi,ue Ialias /guntes,uel intra septa monasteris arma tenentes.Dan.And. Quia vero nonnulli monachoria ipsorum csicut accepimus suauiiugo obseruanti e regularis abiecto,interdum c propriis relictis mos nasteriis se in eis secure morari non posse fingentes,vel alio colore qussito per curias principum evagando discurrunti& nisi a prila. tis eorum petita penso vel subuentio assignetur eisdem,conspiran. tes in illos,eis. proditionem vel alia grauia imponetes,eos capi re incarcerari,ipsorum monasteria cotari procurant, & interdum monasteriorum ipsorum bona in totum vel in partem no modicam oc. cupa re praesumunt. Γ NOS eorum in hac parte reprobis ausibus obsutare volentes,hoc sdicto perpetuo prohibemus,ne monachi aut re gulares canonici administrationem aliquam non habentes,ad curias principum abfn speciali prplatorum suorsi licentia ,se conserre prae v vide.I. sumant. s Quod si ut suis praelatis aut monasteriis damnum aliquod quiris. c. inserant, ad dictas curias se conserre praesumpserint,excomunica ad leg. Iu. tionis sententia eos incurrere volumus ipso facio. s Praelatis eorum
lia male.& districtd nihilo minus iniungetes,ut ipsos a praedictarum curiarum 1oa. And.Ι accessu ec aliis quibunibet vagationibus 8c discursu diligenter com
ci poenis. pescere,ac super hoc no parentes eicie,seuere corrigere no omittat. de reg. iuri s Prsia is quoq sentetis,monachos infra septa monasterioru ,sine li. lib. vs. centia abbatum suorum arma tenentes,decernimus subiacere. CProuidet circa monachorum folitudines. Ioannes Andrem Ad hse praedecessoru nostroru vestigiis inhaeretes, perpetuo pro
hibemus sdicto,ne monachi singuli in singulis sibi comidis admini.
Mationibus vel prioratibus habitare praesumant. Sed si prouentus prioratuum seu administrationum huiusmodi duobus fortὰ no sup . petant, i idem prioratus seu administrationes, nisi per abbates ad sustentationem duorum sufficientes reddantur, locis aliss viciniori. s,ad eorum monasteria pertinetibus,vel ipsorum monasteriorum officiis,aut inter se inuicem prout erit comodius,cum consilio 8c a se sensu abbatum per locorii ipsorum ordinarios uniantur. Monachis locoriim,quae aliis unientur prioribus,ad claustrum primitus reuo. candis,3c clericis seruituris ibidem t de locorum ipsorum prouenti. hiis prouisione debita iacienda.
siprouidet de priorum aetate, o ipsorum sacerdotio professione, re
habitatione.Ioannes Andreae. ccxterum prioratus conventuales alicui, nisi.xxv. annum attige rit i alis vero curam animarum habentes,etsi cura ipsa per saeculares habeat presbyteros exerceri, cuiquam nisi. xx. annum peregerit,co ferri nequeant aut comitti. v Qui autem prioratus istos vel illos ha- erint,intra annum comput adum 1 tepore collationis seu c5minsionis sibi sacts de eis M possessionis eorum adeptr, vel intra vigesi
mumquintum statis sus annum,s ante annum ipsum no conuetua
ies prioratus eis comiss fuerint,aut collati,se faciant ad sacerdotium promoueri. Quod si ccessante rationabili causa non fecerint, ipso nulla etiam monitione praemissa,praedictis prioratibus sint priuatis qui ipsis iterum ea vice nullatenus conferantur. ΓSane prioratus
256쪽
aliquis siue administratio committi alicui vel eoniam n5 possit nisi expreis professus fuerit ordinem monachalem: neq; prioratus ut
administrationes extra monasteria obtinentes, permittantur in moanasteriqs, sed teneantur in ipsis prioratibus seu administrationibus quacum nli obstante c5suetudine resideremis ex studioru vel alia causa rationabili ad lepus forte ab huiusmodi residetia ex sentu. Providet de monachota ordinatior T ipforfidoctrina.Ioan.Aard
Ad ampliationem aute cultus diuini, statuimus, . monachi quia libet ad monitione abbatis se faciant ad omnes ordines sacros excuiatione cemnte legitima moueri. Rursus,ut ipsis monachis profi . ciensi in scientia, via opportuna non desit t in singulis ipsorum mo. nasteri Is,quibus ad hoc suppetunt facultates, idoneus teneatur maspister,qui eos in primitivis scientiss instruat diligenter.
Cconsirmat o innovat decretalem supra eodem, cum ad menastrarium. I cap. In singulis. hoc dicit. Ioan Anae CPrsmissa igitur omnia & ea nihilo minus, qur felicis recordatio. nis Innocentius papa quartus prsdecessor noster, circa statum mounachorum ipsorum pro uberiori cultu obseruantig regularis,quo ad usum camisiarum,abdicationem proprietatis,silentium & esum carumum,ac de eorum capitulis de triennio in triennium celebrandis,ae
etiam quo ad quslibet alia statuit qur omnia innovamus 5c appro. hamus expresse volumus 8c statutinus firmiter obseruari. cIdem in eodem. Creoniales, qvie naui subfunt nisipapae. T canonici I demiares, po ordinarios: b alia exempta per suos praelatos debent annis singulis uisitari. Et ponit numerum personarum uisitutioni interesse debenνtium .hoc dicit. Ioannes Andreae. capitulum. is.
ATtendentes,l ubi gubernaculum disciplinae cotonitur,restat treligio naufragetur et prouidendum censuimus esse praecipuξ,ne per conleptum huiusmodi in iis,qug se Christo voto celebri desponderunt,quidquwm reperiatur incongruum, quod in regularis ponat honestatis gloria macillam,& diuina merito possit offendere male. uatem. v Hoe igitur sacro approbante concilio duximus statu edum, ut lingula monialium monasteria per ordinarios exempta,videlicet, quae ita sedi apostolics,vi nulli alii subiecta noscuntur apostolicarno exempta vero ordinaria authoritate,ac exempta alia per alios, qui bus si ibsunt annis fingulis debeant visitari. IVisitatores avisi huius. modi solicitudinis studium diligenter impedant, ut moniales ipsar, quarum nonullas dolentes audiuimus in subscriptis erecedere pari nis sericis,variorum foderaturis,sandaliciis,comatis & cornutis crisnibus,scacatis N virgatis caputiolis non utanturinon choreas, no fulta lacularium prosequantur,no die noctuve per vicos N plateas in cedant, ut 'oluptuosam,aliis,vitam ducant,eas solertiils retrahant, ab insolenti s quibussiliet 8c mundi huius illecebris,ac inducant eas. dem ad impendendum in monasterils suis deuotum 5c debitum vise tutum domino famulatum.WAd quae omnia obseruanda moniales easdem cno obstantibus exemptionibus 8c priuilegiis quibuscunqr,
257쪽
Clementinarum. lib.ui. Tit. xi
quibus supra dictum est, compelli iubemus remediis opportunis.
η Statuimus insuper,ut qu suis ad regimen abbatiarum assumptae iamonasteri)s,in quibus abbatissae sunt soliis benedici,intra annum a suae confirmationis tempore computandum, munus benedictionis suscipiantialioquin a iure suo cnin subsit causa rationabilis proitasse nouerint ceciduis, per illos,ad quos id pertinet prouisione de a ritissis monasteriis ipsis eanonice facienda. v I Ilas quom mulieres, quae vulgo dicuntur canonice saeculares, ta ut saeculates eanonici vitam ducunt, no renunciantes proprio,nec professionem aliquam facientes,per locorum ordinarios, si ex pis no suerinlisua si vero exempis fuerint apostolica authoritate praecipimus visitari. Per hoe tamen non intendentes earum statum,regulam seu ordinem apri hare. v ipsos autem visitatores notariis duobus, di personis duabus suae ecclesiae qua tuom vitis aliis honestis utim dc maturis praeci. Pimus in ea,quam visitando facient inquisitione lare contentos. v Si qui vero visitatores ipsos in praemissis impedire praesumpse. rint, seu aliquo praemissorum cnili moniti resipiscantb ipso facto excommunicationis sententiam se nouerint incursuros, priuilegiis statutis, ec consuetudinibus quibuslibet in contrarium minime valituris.
LDe religiosis domibus, ut episcopo sint
siclemens. v.In concilio vimensi.
ΓΜulieres parum beluinarum fessantes de notis assumentes. ac religiosi in hoc dantes consilium uel fauorem, ipso facto sint
commuricati: satus tumca paenitentialis, per hoc non interdicitur, fecundum Paulum. capitulum. 1. Vm de quibusdam mulieribus beMinabus vulgariter nuncupatis equae cum nulli promittant obedientiam, nec Propriis renncient, neq; profiteantur aliquam reo gulam approbatam, religiose nequaquam existunt, quaquam habitum, qui beguinarum dicitur deferant, adhaereant religiosis aliquibus, ad quos specialiter trahitur assectio earumdem uobis fide digna relatione insinuato maeniterit, quod earum ali us quast perducts in mentis insaniam, de summa trinitate ae diuina essentia disputent 8c praedicent, ae circa fidei articulos ec ecclesiastica sacramenta opiniones catholicae fidei contrarias introducant, Zc multos super his decipientes simplicesaeos in errores diuersos inducant, aliaet qua plura periculum anima rum patientia sub quodam velamine sanctitatis iaciant 8c eomit. tant. v Nos tam ex hi 'qu1m ex aliis,de ipsarum opinione sinisti frequenter auditis,eas merito suspectas habentes fatum earumdem sacro approbante concilio perpetuo duximus prohibendum, di ades ecclesia penitds abolendum ieisdem M aliis mulieribus qui Dcunm sub poena excomunicationis, quam in contrarium facientes incurrere volumus ipso facto, iniungentes expreM, ne statum mo
258쪽
De religiosis domibus,ut episco. iro
sumodi dudum sorte ab ipsis assumptum quoquo modo sectentve
ulterius, vel ipsum aliquas nus de nouo assumanti si Pisdictis vera migiosis, per quos erae mulieres in huiusmodi beguinagis statu is veri, M ad ipsum suscipiedum induci diculur, sub simili excoicatiois poena,qua eoipso,P secus egerint se nouerint incursuros, districtius inhibemus,ne mulieres aliquas prsdictu statu cut prpmittitur dudii assumptu sectares,aut ipsum de nouo forsitan assumetes quomodo. cum admittantiipsis sup eo secta do vel assumedo prrbetes ullo mo. do consilis, auxilii ,vel fauore,nullo cotra prpinissa priuilegio valis tuis. s Sane per prsdicta prohibere nequat intendimus,quin si Hearint fideles alique mulieres,quae promi in continentia vel etiam n5 promi a honeste in suis coueriantes hospitiis, poenitentia a re vo oluerintlec virtutu domino in humilitatis spiritu deseruire, hoe eicia liceat,prout dominus ipsis inspirabiti si Idem. Eponens constitutionis causam, istatuit hospitalia reformari per cola
Litores ipsorum, o cogi reciores eorum a consentation m lscorum Iuorum rarium, b ad hospitalitatem tenendam: statuens per Io/eorum oriκarior suppleri defectam uel negligentiam eoliatoruni
etiam circa exempta. Ioan.Aad. Capitulum.i l.
QVia contingit interdum,quod xenodochiorum, leprosariarum, , eleemosynariarum,seu hospitalium rectores, locorii ipsorii
cura post posita, na,res,ta iura ipsorum interdum ab occupatorata usurpatorum manibus excutere negligunt i quinimmo ea collabita deperdi,domos 8c aedificia minis deformari permittunt, A nora attento,quod loca ipsa ad hoc fundata ae fidelium erogationibus dotata fuerunt, ut pauperes infectyl Iepra reciperentur inibi,& eκ prouentibus sustentarentur illorum,id renuunt inhumaniter lacere: ι Prouentus eosdem in usus suos damnabiliter conuertentes. cdm Ad hune τ' - . tamen ea. Quae ad gerium Usum laIgitione sunt destinata fidelium locu , Uide, as illum debeant no as alium csalua quiderii sedis apostolicς autho, l. legata. Tritate conuerti. v Nos incuriam 8c abusum huiusmodi detestantes, de ad min. hoc sacro concilio approbante sancimus,ut ii ad quos id de iure vel re. ad ciuia statuto in ipsorum fundatione locorum apposito,aut ex consuetudi. Pil. teue
'e puer' ripta legitimὸ vel priuilegis sedis apostolies pertinet, loca ra. de c5s
ipsa studeant in praedictis omnibus salubriter relarmare, ae occupa. diffis. Verita deperdita, M alienata indehite in statum reduci debitum faciant, no. c. qua α ad ipsarum miserabilium personarum receptionem A sustetatio ι ui de peririem debitam,iuxta facilitatesia prouentus locorum ipsoriim recto. lib. vi. os praedictos compellere non omittant. In quo, si larte comiserint negligentiam vel desectum,ordinariis locorum iniungimus, ut etias pia loca praedicta exemptionis priuilegio munita consistant i per eipsos vel alios impleat omnia prsmilla re singula, 8c rectores eos. Aem utiq; non exemptos propria: excptos vero ic alios priuilegia. tos apostolica ad id authoritate copellant. Contradictores cuiuscum natus aut conditionis existant,ac praehestes eisdem circa praemissa consilium, auxilia,vel fauord,per censura ecclesiasticam & ali Is iuris remediis copescendomullum tame per hoc exemptionibus seu pri
uilegiis ipsis,quo ad alia preiudicium generando.
259쪽
raecipit hosti alia in beneficium non concedi, nisi in duobus ea pshM: I rrprobat contraria consuetudinemo mitens Auales esse obeant. litibus adminifratis ipsa cinmittitur, I dc ipsorum iuramente
inuentario ου ratione redurnda s decretum apponit.Ioan. And. ad Ut autem praemissa promptius oblatuentus i nullus ex locis ipatis saecularibus clericis in beneficium conferatur tetiam si de conasuetudine cquam repIobamus penitus hoc fuerit obseruatum x tanin illorum fundatione sectis constitutum fuerit, seu per electionem fit de rectore locis huiusmodi prout lendum. Sed eorum gubernati viris prouidis, idoneis, & boni testimonii committatur,qui sciant, velint, ta valeant Ioca ipLa , bona eorum ac iura utiliter regere, Neorum prouentus 8c redditus in personarum vim miserabilium Ea deliter dispensare c quos in usus alios bona prsdicta coia extere prso sumptio verisimilis non existati in quibus lati obtestatione diuina iudicii illorum,ad quos dictorum locorum inmissio pertinet,conscientias oneramus. Illi etiam,quilvis dictorum locorum guberna hio seu administratio committetur t ad instar tutorum ec curatorum inamentum Praestare e de locorum ipsorum bonis inuentaria confice vae, M ordina. iis seu alijs, quibus stibIunt loca huius nodi,ve deputandis ab eia annis singulisaee adminimatione sita teneantux reddere rationem. Quod si secus a quoqu1m fuerit attentat hcollationem,prouisionem, seu ordinationem isam carere decerniamus omni robore firmitatis.cDeclarat constitutionem non extendi ad hostHalia reIigiosorum
uel militarium ordinum.hoe dicit EPrsmissa vero ad Eospstalia militaria ordinum aut religiolam metiam aliorum extendi minime volumus i quorum tamen hospit lium rectoribus in sanctae obedientiae virtute mandamus, ut in illi Asecudum suoru ordinum instituta 8c antiquas obseru Itias prouidere pauperibus c hospitalitate debit, in illis tenere procuretiad quoa per superiores eorum arcta dimictione cogantur, statutis aut colae. ud initas quibuslibet non obstantibus in praemitus. Econstrua antiquas consuetudines laetum lacorum , circa di natusticia ita facramenta.Ioan. And.
ecaeterum nostis intentionis existit , quod si qua sint hospitalia,
altare vel altaria,& coemeterium ab antiquo hinentialia presbyteros celebrantes ec sacramenta ecclesiastica pauperibus ministi an tes t seu si parochialas rectores consueuerint in illis exercere prae. missa: antiqua ctan siletudo seruetur,qua ad exercetida ec ministranada spiritalia fit pra dicta.
De iure patronatus. Titulus. xij
siclemens. v.in concilio vimens. CSi praesentatis ad ecclesias per patronor ecclesiasticos, in qui ἴur ipsi non consueuerunt omnia onera supportare,non assigxetur latra terminά tapeterem congrua portio 'diaec anis eam assignare deprasit. Quod torum non habet riuando onera 'nt per patronos suppor/randa.hoc dicit.Ioan. And. capetuIum.1 Ut concti.
260쪽
T constitutio,qu s ad ecclesam aliquam, quemvis etiai ad exemptorum praesentationem admitti consuetudia: ne non obstante c6traria prohibet, nisi prssentatio dei prouentibus eiusdem ecclesiae, talis coram dice celano I portio fuerit assignata, unde iura possit episcopalia soluere, M sustentationem habere congruam, sicut eκ- pedit observetur,ipsam declarare, ac quaedam adiicere consulta husiusmodi sacri concilii approbatione prouidimus. Dicece sanis sub obtestatione diuini iudicis dimictids inhibentes, ne praesentatu ali. quem per quamcunque personam ecclesiasticam ius prpsentandi, ad ecclesiam aliquam habetem admittant, nisi intra certum terminum competentem per dioecesanos ipsos prssentantibus in pringendu, ipsi prssentato silerit coram eis ut prpscribitur congrua de prouentibus eccies p portio assignata. Quam si sorsan iidem,' prssentantes, intra terminum ipsum assignare neglexerint: ne factum eorum nouceat prssentato,stituimus,ut ex tunc dioecesani debeant praesenta. tum nisi aliud canonicum obsit a admittere,N in poenam prssen tantium,ad dice celanos ipsos potestas assignationis huiusmodi douoluatur. Praecipimus autem dioecennis eisdem, sub ipsius obtesta. tione diuini iudicis ipsorum Q conscientias oneramus, quod mode rationem portionis ipsus de id faciat, nec odio vel fauore,vel alias in pluri vel minori,circa illam scienter excedant. ΓSane in priora tuum vel aliorum,tam regularium,quam *cularium locorum ecclesiss,in quibus resigiost vel alis, ad quos eorum redditus pertinere noscuntur, praedicta consti erunt onera supportare, praemissa nullaas videari
est vetuc. de incol. 8c de min
vicarios ipsos decenter tractare,necnon substentationem eis praeustare sufficientem, & conmiam teneantur. IAd quae omnia intestraliter adimplenda,ia nihilo minus ad obseruationem debitam M. fgnationis per dioeceianum in casu alio ut praemittitia faciendae, relistiosos praedictos , & alios quonibet a dioecesanis eisdem ecci fastica volumus censura compelli. Non obstantibus exemptionibus aut ali is quibuni bet priuilegiis, consuetudi inibus, vel statutis , quae circa praemissa, vel eorum aliquod religiosis ipfis aut aliIs, in nullo volumus suffragati.
tur per siletes.hoc dicit. Ioannes Andreae. capitulam.ii. PLures ab umo ex patronis ecclesiae relicti haerede vocem dumtaxat Unius habebunt in praesentatione rectoris. s Et cui facilius
prouideatur ecclesiis non inconuenies reputamus, patronos ipsos inter se posse liberὰ couenire,de rectore ab eis alternis vicibus pris asentando. v Quibus etiam ex eadem causa permittimus,ut plures ad Vacatem ecclesiam possint eo modo praesentare personas,quod una
ex eis eligi per episcopum valeat, εc admitti.q E Decensibus