Marsilii Ficini ... De vita libri tres, recèns iam à mendis situque vindicati, ac summa castigati diligentia, 1. De studiosorum sanitate tuenda. 2. De vita producenda. 3. De vita coelitus comparanda

발행: 1560년

분량: 470페이지

출처: archive.org

분류: 약학

221쪽

Hs D r vi TA C OEL IΥvseXcedit. Neque verὁ praetermissum a nobis velim , talem cistere ex stellis Γ-xis harmoniam cinctis communeri qualem diximus ex Planetis:hos enim illis similes astrologi putant.Quorsum' haec 3 Ut memineris spiritum corpusq; 'in nostrum per temperiem quadam ad calorem humoremq; vergentem, Vol na tura constantem, vel ante quaesitam, accommodari posse coelestibus, sibique coelestia vendicare. Neque tamen dicimus spiritum nostru coelestibus dui taxat , per qualitates rerum notas sen-ὴ . sibus praeparari, sed etiam multoque De mihi per proprietates quasdam rebus --Τ q eoblitus instas, & sensbus nostris oc- culta rationi vix denique notas.Nam

binisatis quum proprietates eiulmodi, earum-U que effectus elementari virtute consta-

P . re non possint, consequens est a vita

ν' ' spiritύque mundi per ipses stellarum 'r' radios singulariter proscisci , ideoque

per eas spiritum assici quamplurimum atque quamprimum,coelestibusque th-'fluxibus vehementer exponi. Hac utique ratione smaragdus hyacinthus, sapphirus, topazius, rubinus, unicorni cornu, prscipue vero laris bezaar arus

Arabes appellatus, occultis gratiarum

222쪽

CUM PARANDA L r B. rri. proprietatibus praedita sunt: Et idcirco non solum intus assumpta, sed etiam si carnem tangant,ibique calafactu in tutem suam promant, vim inde coel ste spiri ibus inserunt,qua se contra pestem tuentur,atque vςnena. Quod au- . ,-

tem haec similiaque tale aliquid agant

virtute coelesti, id argumen O est, quia etiam exiguo pondere sumpta non ' iexiguum habent in agendo momentum. Quod elementari qualitati vix unquam est concessum, igni videlicet

valde coelesti. Fiaterialis enim virtus ut agat multuni, materiam desiderat multam. Formalis autem, etiam cum minima materia valet plurimum. Sis .mili virtute inprimis Phoebea Paeonia

carnem tangens, contra caducum mor bum spiritus armat vapore ad eos intus infuso. Simili corallus & chalacidonius aduersum atrae bilis illusi corallanes, Iouis praecipue Venerisque Vi rummis. tute:caeteraque similiter eiusmodi quadam proprietate myrobalani, iuuentutem seruant, acuuntque senes , &ingenio prosunt atque memoriae, propter Iouem in primis Saturni temperatorem , atque Murcurium sensus

amicum. Ru in quidem arborem sora te aliq

223쪽

te aliquis in paradiso ad vitam prorogandam extitisse putabitinercurio lapidem achatem consecrant: Vnde Physici conueniunt, ad sacundiam vissimque & contra venena valere. Serapio scribit eum qui hyacinthum vel ex eo ' sigillum gestat, esse a fulgure tutum, atque hanc irtutem eius esse latissime diuulgatam,quamsi habet,ab iove pu ramus habere. Lapis actites, velavia linus habet a Lucina , id esti Venere

αtque Luna, ut admotus vulvae, par

ta mox & facillime citet. Quod Rassconfirmante Serapione frequenter se dicit expertu Porsen Aa Phoebo qui

transfixit Pythonem, Cretaeat Dicta mus habet, ut & venenosis obsistat, &serrum e vulnere trahataolis virtute Σinetiber infusum epulis arcetaync pim. Gentiana canis rabiem sedat, si1. Satque serpentes. Verbenaxaticinium praestare fertur , laetitiamque , & e piationes, &vissimia Ruta & Σed uaria contra venena theriacam aguntia Thus vitalem & animatu stiritum; aduersis hebetudine, γbliuionem, timorem sul-cit.Saluia vero mentitaque virtute I

uis, illa quidem paralysim fugat, haec

. vero Odore roborat animum. Eadem virtute

224쪽

et OMPARANDA LIB. III. 22Ivirtute Pentaphyllon resistit venenis, Penta- eiusque solium bis quotidie unum Vi- phili G-no bibitum curat Ephimeram .iria, ter res. tianam:quatuor vero quartanam. Hac

herba sacerdotes antiqui propt*r puritatem suam in purificationibus utebantur. Agnus castus potestate Satur ni Venereum si stit motum: Iaspis verbsanguinem. Mirabiles autem prouenire solent effemis, ubi occultae proprietati proprietas seruit elementaris, velut in myrobalano, ad spiritum corpusque firmandum, non solum virtus illa caele stis agit,sed etiam syptica multum, nec parum aromatica virtus, quae putrefactionem dissolution que murifice prohibet, spiritumq; corroborat. Iam verδ ut crocus petat cor, spiritum dilatet,prouocet rissim, non solum occulta Solis virtusmirabiliter efficit,sed ad idem quoque conducit ipsa natura croci subtilis, amplificabilis, aromatiaca, lucida. Quod autem de simplicibus dico , de compositis similiter dictum intelligi volo. Dic age theriaca qu

modo contra venenum nobis opitul tWx ' Non educit illa venenum, astri sit enim suum, non mutat omnino tam subito veneni naturam, non enim haec

225쪽

haec adeo debilis est atque mutabilisi sed spiritum vitalem potius valde t nuem & mutabilem , lubito conformi quadam ad ipsum proportione corroborat usque adeo, ut ipse iam validus

tanquam agens, una cum theriaca v lut instrumento partim superet Venenum, partim mutet, partim a praeco

diis arceat. Sed quanam proportione sue virtute id efficit theriaca Iouisi simul atque Phoebea:quamex commiustione multatum regum secundum certam proportionem inuicem confusarum sibi vendicasse videtur. Est autem . in ea virtus triplex: Haec ipsa inquam coelestis, quam modo dicebam: Item coelestis alia prius in herbis aromatisq; proprietas, quibus electis ipsa rite componitur, quae virtuti prius dictae sub ministrat ad idem. Est insuper alia vi tus in plerisque partibus eius, eleme taris potius quam coelestis, verunt men talis, ut . spiritui muniendo comdueat , stypticam dico & aromaticam qualitatem: Illa quidem spiritum si mat, ista soRet. Mirabilem ergo th riaca vim nacta est contra propera tem senectutem atque venenum,tribi.

videlicet in ea virtutibus ad idem pdiriter

226쪽

COMPARANDA LI B. II I. 223

riter conspirantibus: quarum una qui dem .est coelestis, per artificiosam as quisita commistionem : alia coelestis iterum, sed partibus. cius naturaliter insita : alia prorsus elementaris. Sed illa, quamixtus dixi coeli tus acquisi ta , multo etiam seret admirabilior, si non selum proportione Iouia solarique, & ex xebus eiusmodi conflar tur, sed etiam opportunum ad hoc,ota seruatione coelestium , tempus eligeretur. Nam quem innodum corpus se habet ad Iocum atquς tempus, ita mo tus & actio se habent ad tempus. Sicut ergo certa passim corpora eorumque sormae certis & locis &. temporibus xoalescunt atque seruantur , sic & pr priae quaedam actiones ex propriis quia Busdam temporibus effractam nanei pq '' tiscuntur:Ιdq; in Alcibiade significat Socratres, & Proclus explicat. Quod sa- .ne Pythagoras animaduertens, ipsum bonum perfectionemque rerum, Odi portunitatem cognominauit.Primum

nanque principium sic apud Pythagoram & Platone omnium est mesura, ut aliis corporibus actionibusque alia I ca distribuerit atque tempora.Vnde Qeut res quaedam no alibi quam hic, neς aula

227쪽

xx E VITA COEL 1τ vj alias quam tunc proprie nascuntur liciter& coalescunt, atque seruantura sic & materialis actio, motus, euentus tal1s, aut talis,non alio efficaciam so

titur, effectumque persectum, quam quando coelestium harmonia ad idem' vndique consonat, quae sancharmonia tantam habere Potestate existimatur, ut non solum agricolarum laboribus atquc medicorum artificiis per herbas aromataque conflatis, sed etiam imaginibus,quae apud astrologos ex metallis lapidibusque sunt, Virtutem sepe miarificam largiatur. Sed imagines caput iam proprium exigunt. Quantum v o ro ad horas pro actionibus& operibus eligendas pertinet, plurimum cons

M' i' g matur 1 Ptolemaeo ubi ait in ceritii 'se' quio: Qui eligit quod melius es nihilo'

disterre videtur ab co qui habet hoc ex natura.Quibus in verbis tum coelestii tum arbitri, electionisque nostrae potestatem confirmare videtur. Albertus

quoq; Magnus inquit in Speculo:Non enim libertas arbitrij ex electione horae laudabilis coercetur: sed potius in m

gnarumrerum incoeptionibus electi

nem hors contemnere, est arbitri, prae-

. cipitatio,non libertas.

228쪽

De virtute imaginum secundum antiquos, atque medicinarum coelitus aequisita. ,

C A P. x III.

PTolemaeus est in Centiloquio, ro rum inserioru ess gies vultibus cc testibus esse subiectas, antiquosque sa pietes solitos certas tunc imagines fabricare,quando Planetae similes in co

lo facies, quasi exemplaria inferiorum ingrediebantur. Quod quidem Halycomprobat ibi dicens:Vtilem serpentis imaginem eisci posse, quando Luna serpentem coelestem subit, aut feliciter aspicit. Similiter Scorpionis effigiem efficacem quando Scorpij signum Luna ingreditur,ac signum hoc tenet a gulum ex quatuor unum.Quod in Aegypto suis temporibus factum ait, seq; interfuisse, ubi ex sigillo Scorpionis in lapide Bezahar, ita facto, imprimebatur thuri figura, dabaturque in potum ei quem Scorpius ipse pupugerat , ac subito curabatur. Quod quidem utit --ter effici Hahamoth physicus affirmat,

confirmante Serapione. Praeterea nam. rat Haly,notum illic sibi virum sapientem industria simili secisse imagines

quae mouerenturiqualem essectam,n

Rio quomodo, legimus ab Archita.

229쪽

Quales & Trismegistus ait, Aegyptios

ex certis mundi materiis facere costi uisse, & in eas opportune animas da monum inserere solitos, atque anima

aut sui Mercurii: Item Phoebi cuius . dam, & Isidis Osyridisque sic inst

tuas descendisse, profuturas hominibus, vel etiam nocituras. Huic illud stamite: Prometheum sigmento quodam luteo vitam rapuisse, lucemque coel item. Μagi quinetiam Zoroastri sectatores, ad cuocandum ab H a te spiritum, utebantur aurea quada pila characteribus insignita coelestiu, cui & sapphirus erat insertus, .& scutica quadam facta tauri corio vertebatur, atque interim exciliabant. Sed cantiones equiadem libenter ob mitto:Nam & Psellus platonicus eas improbat atque deride t. Hebraei quoque in Aegypto nutriti, struere vitulum aureum didicerunt, . Vt eorundem astrologi putant, ad aucupandum Veneris Lunaeque fauore, contra Scorpionis atque Martis influxum Iudetis infestum.Porphyrius quoque in epistola ad A nebonem, imagia.. nes efficaces esse testatur, additque

cis quibusdam vaporibus qui a propriis iussumigationibus exhalabant, aerios

daemon

230쪽

daemonas insinuari statim consileuisse. Iamblichus in materiis quae naturaliter operis consentaneae sint,& oppo tune riteque collectae undique conflataea; fuerint, vires essectusque non silucoelestes, sed etiam daemonicos & diuia nos suscipi posse cosirmat.Idem omniano Proci us atque Synesius. Opera quiadem ad salutem mira,quae a medicis in astrologia peritis,per res ex multis co- positas,id est pulveres, liquores, ungueta, clectuaria scri possunt, probabiliorem in se rationem & notiorem quam imagines habere videtur: tum quia pulueres, liquores,ungueta,electuaria opportune consecta callestes influxus facilius citiusque suscipiunt quam materiae duriores, ex quibus imagines fieri consueuerunt: tum quia vel assumuntur intus affecta iam coelitus, & in nos conuertuntur,vel saltem admota fores inhaerent magis,& denique penetrantitum etiam quoniam ex uno quodam duntaxat, aut perpaucis imagines co- struuntur:Illa vero ex quaplurimis c flari pro arbitrio possunt: Vt si centum Solis Iouisve dotes per centum

plantas & animalia similiaque sparta tuerint, componere simul haec centum

SEARCH

MENU NAVIGATION