장음표시 사용
321쪽
Nam sicut nul id est mometu,quo nono fluat uel uiae pietate diuina uenu, In debet esse mometsi tuo eu piate noheat in memoria.Idcirco n leui ct intri ne tenet: astrictustasquis in frone cuDeo loquie 8c lubito abitiand ab ei spectu risi ab oculis no uidentis,nec audietis .Hoc aut fit, D eooationes suas malas & iportunas seatur: 3c aliqua uilissima creatur a d a metis imtuitus facile distrahis ,ei praefert: ill Ruidelicet jn cogitatione sapius reuoleuedo,q Deu que assidue debet recolerrereatorem adorare redemptor en ,res Pectare saluatorem,timere iudicem. - Quicquid mentis aspectu ab eo retrahi Loino fugiedu est, imexecranctum. Cap. κx
ce quo sit eund5.Haec uia, qua uadis,uia pessima talenai clas' dis. Fuge ergo,o h5,paululsi occupationes tuas: sc absc6dere modicu a tumultuosis cogitationibus tuis:abilcende onerosas curas: postpoe laboriossas dissensides: uaca aliquatutu De
322쪽
di paulula reae stet eo. tuai cubicula metis tuae:exclude oia,pter Desi k qualet ad quaeredu eu: ct clauso osti o
nuqergo dsie Pe'me'tu doce cor me si ubi & quo te qrati ubi& quo te lueniat.dne si hic no es ubi te qra absente e Si aut ubim es cur te no uideo pntee Sed certe habitas lucem inaccessibile. Sed quo acceda ad luce inaccessibilee Aut as me deducet.' inducet in illa ut uideate in illac Deinde quibus sis gnis qua facie te quaerasNuqua te uis di diae Deus meus nuna noui faciem tua. Q uld faciet altissime domine cd faciet iste longinquus exul tuusto
faciet seruus tuus anXius amore tui.
Se logeriect' a facie uas En anhelat uidere te: 3c nimis illi abest facies tua. accedere ad te desiderati di inaccessis bilis est habitatio tua: inuenire te cuspit 3c nescit locum tuum: quaerere te affectat 3e ignorat vultum tuum.
Ut sito Del perdita e pp peccatu Sc miseria inueta eL cap. XXXI.
323쪽
omlae , Deus meus es tu, R diis A J me nua uidi te: tu me fecisti, di refecisti Moia bona tua mihi ptulisti: 3c nodu uidi terem noui. Denio ad te uidedu factus sum: ' nodu feci id pa qst factus sum. O misera sors hois.ca hoc pdidit,ad qst factus e. odirus ac dues casus sile. Heu cr pdidit,
di ad vi nitiad absces iit' ad rema sit
pdidit beatitudine ad n factus e :3c inueit miseria ad n factus no e. Abscesssi sine quo nihil felix et 8c rema sit Pp sen nj si mise* e. Maducabat tuc h5
Pane angelorum que nunc esurit: maducat nunc pane dolorum , que turichesciebat. o tu dia eius quo obliuiscetis in finesus quo auertis facie tua a nobjssqn respicies, di exaudies nose ein illuminabis oculos nros,& ondes nobis facie tuasqn restitues te nobiserespice dne,& eXaudi' il Iuma a nos N onde nobis teipsum:restitue te nos his,ut bti sit nobis: sine quo ta male εnobis. lnvita nos,adiuva nos obsecrotealfie. Amaricatu e cor meu sua desolatioetidulcor e illud tua psolatione,
324쪽
ta obsecro dia es uries coepi qua re tene asinar impastus a te. Famelicus accessi ne recedam impastus. Paup veni ad diuithmiser ad misericorde. ne receda uacuus, Sc cotemptus. Une icur uatus sum & no possum nisi dorsumat pice e. erige me, ut pomm sursum uidere uel intendere. iniquitates meae Iupgres ae sunt caput meu oboluerulme; re sicutonus graue grauant me. Euolue me,& exonera me: ne urgeatiust me puteus os suu . Doce me qrere oc ostede te qrenti te: quia nec quaerere te possum, si doceas tu: nec inuete osteda S. Q uarite desides rado,desidere te quaredo, inueniam MNndo,amem inueniendo. De bonitate Dei. Cap. XXκii. Friteordia est grλtias ago. aa creaιiti me ad hac imaginem tua,ut tui memor te cogite,te ame sed sic 'e aboIita corruptioe uitio sice obfuscata fumo peccato . ut ia possi facer ad oeracta si si tu renoues,3c reformes ea
Rogo dne, i das fidei uellectu: da mini in quitu scis expedire, intelligam
325쪽
credimus:& ille credimus te esse alis
quid quo nihil maius aut melius co. git 3ri pallit.Q uid ergo es diae. Deus quo uno maius meliusm nihil valet cogitari nisi id et, summu bonuolum solii existes a semetipsa oia alia facit ex nihilo e inuod ergo bonum deest summo bono P qetonoe bonae Tu esitavi iustas uerax beat':3caesa tua est melius ese et no esse. Verum malisufio parcis si es totus summe iustuse An cia bonitas tua est incoprehensi
hst Latet hoc in luce inaccessi ili qua
inhabitas: re in altissimo 3c secretilsimo bonit iis tuae Mfundo latet fons unde manat fluui'misciticor diae tuae. Nim cum totus 8c summe iustus sintn idcirco et malis benignus: e s quia totus 3c tame bonus es. mnus nam
bous esses si nulli malo eges benign inlior e enia bois simul A malisboasea et boistiti bous e. Ymeliore a mal f Ac pcedo δέ puniedo bous eri a puniedo tim. Ideo ergo mi sericors es quia totus x summe bonu o. i
326쪽
Olmmensa bonitas,q orum inteli
lectu excedit: ueniat sua me mistericordia IIa,q delata opulentia , me ait: influat in me,qofluit de te. parcea' clemetiame ulciscaris p iustitia Eκ cita tensic ala mea:& erige totum in
tes Ieetu rusi:& cogita etsi potes:quMe bono quod Deus it Si enim singula bona delectabilia sunt: cogita intere,udelectabile sit lis
. lud bon quod cotinet iucunditatem oram bono : 3c non qualem in rebus creatis sumus expertiised tanto dimes renia, quanto differt a creatura creator. Si enim est bona usta creata: ubos ita Heatrixesi iucunda e salus
327쪽
r MANV Arzerluauid illi no erit Certe quicquid uolueri illi erit:& quicquid noluerit, non erit. ibi quippe illi er ut bona animae ct corporis, jlia nec oculus uidit, nec auris audiuit,neci cor hois ascenditi CSummu bonum appetendum est. Cap. κxxiiij
muncto,quaerendo bona animae tuae, dc orpis tuis Ama unum bonum
in quo sunt oia bona: 3c susscit. Desi ιder a simplex bonu.qst e oe bonu: &satis e. inuid. n. amas caro mea quid de sideras ala meas ibi est,acad amas: ibi est,quicquid desideras. Si delectat pulchritudo. fulgebut iusti sicut Sol. Si velocitas , aut fortitudo, aut liber stas corporis tui et nihil obsistere potes ritier ut similes angelis Dei:aa Seminae corpus aiate: surget corpus spuasle: ptate utim,no naturarii longa aut salubris uita: ibi erit sana a terni ras,3caterna sanitas. ila iusti l ppetu si uiuet 8c salus iusto*a diro . Si satietas. satiabune cu apparuerit gna diai. Si ebriestasi inςbriabunt ab ubertate domus
328쪽
MANVALE rrs Dei.Simesodia: ibi angeli cocinunt si 'l' Deo. Si qlibet i5imunda sed nunda voluptas: torrente uoluptatis 1 uat potabit eos dias. Si sapiaripsa Dei Sapia ostendet eis seipsam sapiam. Si amicitia:diliget Deu plusa seipsos 3c uicetail seipsos i& de 'illos,plus Esili
ille 'illos p seipsum. Si concorvia: oro illis erit una uolutas: aa nul a i II is erit nisi Dei summa uoluntas. 'bi potellas: oipotetes eru ni sua uoIutatis,ut Deus suae. Nam sicut Deus poteri cliuoli P seipsum: ita poterutari, mod uolent,p illum: ca sicut illino aliud uolent,qua ille uolet: ita illa uolet acad illi uolent:& acad ilIe uore no poterit no esse. Si honor & diuiriae: ' seruos suos bonos 3c fideles supra multa bona pstituet; immo filii Dea, Ac dii uocabunt. 3t erut haeredes ade dei,cohaeredes aut Xpi. Si Na securitas: certe ita certi erunt nuqua uIlatenus illud bonu sibi defuturum sicut
certi eis e no sua sponte illud amisiuro'nec lectore Deum illud dila,
329쪽
MANVALEctoribus suis inuitis ablatur m nec aIlad Deo pote tjus;Deu 3c illos separarturum. Gaudiu uero quale quantuue est,ubi tale ac tantum bonum eae De mutua charitate sanctorum in coelis. Cap. XXXV
Cor humanu. or indiges orpertu artinas,3c miserias, immo obrutum miseriisAtiata gauderes, in his Oibus abundares: interroga ultima intima tua,si capere possent gaudium de lata beatitudine sua.Sed certe, fas alius, quem Oino sicut teipsum amares,eade beatitudine haberet: duo plicaret gaudiu tua aa no mjnus gauderes O eo,u Neipso.Si duo, uel tres,vel multo plures idipsu haberetitatunde M singulis utunde φ te ipso gauderessi singulos sicut teipsum asmares. Ergo ad erit in illa psecta charitate inumerabiliu beato angeloro . R hoi um ubi nullus diliget altu mis inus qseipsum Noeni aliter gaudebit 'unusast y singulis aliis q y seipso;
Si ergo cor hois a lato bono suo uix gaudiu sua capiet;quo capax erit iur
330쪽
qui a diligit alique,tm de bono eius gaudet. sed sicut i illa beata felicitate unusquises sine coparatioe plus amas bit Desi,q se, 8c omnes alios secum: ita plus gaudebit abs p aestimatibe de felicitate Dei,qde sua & orum aliorusecum: 8c si Deum sic diliget toto corde,tota mete,tota ala,ut in totu cor,tota mens ora anima,no lassiciat diqnitati dilectionis: Necto sic gaudebunt
toto corde, tota mete,tota ala, ut in totum cor,tota mens tota anima no sufficiat plenitudini gaudii
De pleno gaudio uitae e tercap. XXXV .
DSus meus,' dias me', spes mea 3c gaudium.cordis mei Ala alae meae si hoc est gaudium de quo nos his per Filium tuum dicis . Petite di accipietis: ut gaudium uestrusit ples num. Inuent na* gaudium quoddaplenum,3c plus qua plen&pleno ap pe corde, plena mente, plena anima, pleno toto homle. gaudio illo adhuc supramodum supererit gaudium. No