Diui Aurelij Augustini ... Meditationum liber unus. Soliloquiorum lib.1. Manuale lib.1

71쪽

spiritalis 3c mes unum sentitit: Pace multa perfruentes Madaiano pserui Mutabilibus exuti, repetunt origine. Et praesente ueritatis prem plantur specie . Hinc uitale usui fontis hauriunt

dulcedine.Inde statu sema ijde existetes capi ut. Clar uiuid Pucud nullis patet casibus. Absunt morbi semp sanis: senectus iuuenibus. Hinc peIene tenent esse: na trissi e tra sit. Inde uir et uigent foret: corruptela corruit: Ims mortalis uigor atrat mortis ius absorbuit. Q ut sciete cocta sciunt: id hi scire nequeunt sua 3c pectoris arcana penetrant alterutra. Unu uolui: unum nolui: unitas est metin. Licet cuim sit diuersum pro labore meritum. Chas ritas haec su u facit: quod, du amat alitera Tropria sic singulor 5,c5munest omniti. Vbi corpus, illic iure consgregantur aquilae. Quo cum angelis S sanctae recreantur animae. Uno pasne u lusit clues utriu's patriae. Aujdi,

di semper pleni. quod habent desides rant. Non satietas fastidit: neci; fames cruciat , Inhiantes semper edunt , R

72쪽

edentes inhianti Nouas semp harmo tu mas uox meloda pcrepat: Et in iubilia

prolata mulcent aures organa. Digna

hi P quem sunt uictores. edigat pconia uti FeliX,coeli quae praesente rege cernit isti anima: Et sub se despectat alta orbis illi uolui machina: Sole. Lunam glos bosa cum planetis sydera. Christe paIma bellato hoc in municipi uanum i l duc me post soluto militare cingula. αι Fac psorte donatiui beatovciuiu. Praesit be uires texhausto laboranti pra Ilors Vt quiete post praecinctu debeas emeni rito; Teq merear potiri sine fine pmio in Laus 3c contemplatio diuinae. ii naturae. Cap.XXyij. . Πεnedic anima mea domino, de

Domnia quae intra me sunt,nomini ancto eius . Benedic anima mea dos, mino:& noli obliuisci omnes retribu, tiones eius. Benedicite domino om nia opera eius:in omni loco dominationis eius benedic anima mea domis: no. Laudemus Deu,que laudat anges. Ii,adorant dominationes ,tremunt potestates; cui cherubin& Seraphin in

73쪽

ceffabili uoce pr osamat. S anetus,sanctus,sanctus. lugamus uoces nostras uocibus angelo sancto :& comu nediam laudemus pro modulo nostro.

illi enim laudant dnm purillime di incessanter,qui semst inhaerent ptemplationi diuinarsida speculu 3x in aeninsmate, sed facie ad facie. sedgs dicere uel cogitare sussiciat qualis sit in conspectu domini Dei omnipotetis illa beato spiritu a coelastium uirtutu insnu nerabilis multjtudorQ uae sit eis sine sine festiuitas uisionis Dei: quae latittia sine defectu: quis amoris ardor Rocrucians, sed delectans c Q uod sit in eis desideri u uisionis Dei cum satietate,& satietas ea desiderio: in quibus

nec desiderium poena genera nec satietas fastidium pariti tuo inlinendo summae beatitudini,sint beati Q uo omodo coniueti uero lumini facti sunt luxtinua modo semper aspicietes in scomutabile Trinitate, mutati sunt in

inc5mutabilitate e Sed quado illa ansgelicae dignitatis cel situdine coprehεἀπς potuimus; quad. nec ipsius am

74쪽

mae nostrae naturam inuestigare ua Ies s rQbualis est ista,quae carne uiuis scare pot: se aut in sanctis cogitatiosnibus,ut uellet, constringere non potesti Q ualis est ista,tam for tis,ta infirma,ta parua,tam magna, quae rimae

secreta Dei,& celestia ptemplae: at humanis comodis multa artiu peri: tiam pspicaci igenio inuenisse .pbaee talis ergo est ista, quae tam multa de caeteris nouit:& seipsam, qualiter faeta sit,prorsus ignorat e Licet enim nonulIa Ombigua a quibusda super

eius origine proferantur: inuenimus

inne eam esse quendam intellectuale spirita per Creatoris potentia factum imortaliter iuxta modum suum uiuetem mortale corpus,quod sustinet,uiuificante,mutabilitate subiecta, oblisoni deditsi: que timor saepe asticit astitia extollitio res mira,omnisil stu pore dignissima. Dedeo ade creatore omnium,qui est in coprehensibilis 3cineffabilissxcelsa di mirabilia nimis omni remota ambiguitate legimus,

lum .di scribimus;de angelis aula

75쪽

& sabus acquid dicimus,no tam euideter approbat possumus. Sed traseat ab his animus, di transcendat oe qae

creatu est. currat,& ascedat: uolitet,ia Etranseat:& in eu,qui creauit oia,qua

tu potest oculos fidei dirigat.Facia ergo gradus ascensonis in corde meo. N p ipsos ascedam ad anima meam:&p ipsam metem mea ascendam ad dominum mesi,qui capiti meo desua' manet. Quicquid uisibiliter cernitur, quicad spiri taliter imaginaturi forti manu ab ituitu cordis & metis vcuIremoueatur. Solus intellectus purusti simplex incedens apido uolatu ad ipsum pueniat conditorem angelo . 3c anima Ic omnium rev. Mens illa

beata, quae ima deserit, summa petiit quae ponit in arduis sedem habitatios nis suae: 8c de summis rupibus conteptatur Sole iustitiae aquilinis obtuitis bus. Nihil enim tam pulchrum atque iucundum, d ipsum solu mentis ituis tu 3c cordis auiditate conleplari Deu& miro modo inuisibiliter cernere inuisibilem: sico aliam. istam ousta;

76쪽

e dulcedinem: 8c inspicere aliam .nctistam lucem. Lux enim ista,quae loco clauditur,tempore finitur nocti si insterruptioe uarias: S a coem cu pecos ribus 3c vermibmemus ripparatioe illi' sume lucis,n e lux diceda,sed non ijd sit quoda mo Desi cernere &tenere: 3c qualit er sit de Deo sentie Cap.κκvii .

V nq aut illa suma 3c incomit

tabilis eentia,lux uera 3c ideficies Gangelo ,a nemie cospis et ualeat in hac uita:qst solum p misi sanctis reseruat i coelesti gna illata credere: 8c intelligere,& sentire,& illi ardeter ilitare.quodamo illa cerner eatm tenere.Sonet itam uox sup anges Ios:& ho licta mete plepletur Deum uerbis, Abus pol fuas illi laudes di, cat. Iustu nam es ut creatura suu laus det creatore. Ipe. n. ad laudada se nos creauit anris n5idiget laudibus: e.n. uirtus incoprehesibit nullius indis gens ipse sibi lassiciens. Magnus dns Deus nL3c magna fius eius: 3t sapiems eius no est numerus; magnus dra

77쪽

it nD. AURELII AVGus neus noster, 3c laudabilis ualde. Hucitat messiligat ingua canat,manus scribat: atm.in his sanctis studijs fidestis animus se totum exerceat. Huius uidelicet coelestis theoriae suauissimis dapibus uir desideriorum,& coelestia cotemplator assidue reficias: ut hoc celesti pabulo saginatus. lamet clamore magno,clamet totis medullis coradis, clamet in iubilo: 3c ardentissimo mentis desiderio dicat. Oratio explicas diuinas proprie

tates. Cap. XXix,

O ummeΘptime, omni potetissis me,misericordissime, iustistissumessecretissime' sentissime,pulcher οxime' fortissime,stabilis,& incoprehesibilis: iuisibilis.'ia uides: imutabilis,oia mutas: imortalisblIocalis tersminus circuscriptus,nua finitus, ae stimabilis 'effabilis scrutabiIis Amostus 3ia moues nuestigabilis ndicibilis netuedus:atm terribilis: honoradus,atm timedusmeneradus. t res

uis o in uetiarate perduces suas

78쪽

hos:& nesciunt: semper agens, si semperquietus: colliges,& no egῆS: omnia portans sine onere ola imples sisne inclusion Oia creaLprotegens,nutriens di perficiens: quaerens, cu nihil de sit tibi: amans,nec aestuaS: zelas,&securus es:paenitet te,& no dolestirasceris 3c tranquillus es: opera mutas

sed non consi sum. Recipis quod non inuenis,&nu amisisti.Nunq inops.& gaudes lucris: nuna auaruS,3c usus ras exigis: supererogat: tibi,ut debeas

N quis habet quicu non tuu Reddis

debita,nulli debens:donas debita nishil perdens. Q ut solus uiuificas ola: qui creasti ola: qui ubiq; es,& ubim totus:a sentiri potes,uideri no potes qui nusci deest 3c tame ab iniquo cogitationibus longe es. Qui nec ibi

dees,ubi longe es. aa ubi non es pergram,ades p uindicta. at oia lagis

nec in ola tangis aequaliter duaedamen im tagis,ut sint. no tame ut uiuant sentiant, 3c discernant. quaedam uero

laetis ut sint 3c uiuatmo in ut sentiat 2 discernant.quaedam uero tanSis,u

79쪽

sinquiuant.' sentiantino tame ut di' scernant quadam uero lagis,ut sine, uiuant,sentiant,ue discernant. Et,cu tili bimetipsi nucdillimilis sis dissimilisl ter tintagis dissimilia: qui ubim sema, Praesens es, R inueniri uix potes: que

ualemus. qui tenes Oia; imples ola:circuplecteris Oia: superexcedis Oia: sumnes Oia: nem ex alia parte sustines,ais

ex alia suparisinem ex alia impleti l N eκ alia circuplectetis: sed circii ples

ctendo implest 3c implendo circum si plecteris: sustinendo super excedis: Sel superexcedendo sustines. ii doces corda fidelium sine strepitu uerborsi. ui attigis a fixe usi ad fine fortiterdi dispois omnia suauiter. at locis no distenderis,nec temporibus uaria ris. 3 habes accessus 3c recessus: sol habitas lucem inaccessibilhqua nutilus hominu uidit,nec uideypotest. In te manes quietus ubit circumjs to tu ubim prorsus totus.N5 enim scin si di uel diuidi poteris: quia uere unus es nec i partes eisceris: quia totus tuo

80쪽

MEDITATIONES. - 4otum tenes,totu imple s,totu illustrasae possides. Huius uidelicet mysterii

immensam profunditate mes humauena pcipere no polinec oratoria liqua enarrare,nem diffusi sermoes,nec bibliothecha uolumia queut eXplicar.

Si tota madu libri ipleat: tua . scientia inenarrabilis explicari no pot: qm uereddicibilis es Nullo modo scribi postes,nesis pes udi .a es fons lucis diui audi Sol claritatis agernae. Magnus enimes sine qualitate ,3c ideo i mensus: basnus es sine qualitate,& io uere 3c summe bonus: 3c nemo bonus, nisi tu soslus:cuius uoluntas e opus: cuius uel ste posse est. Q ut omnia de nihilo creas sti quae sola uoluntate tua fecisti Q ut Omne creatura tuam abs m indjgentia

aliqua possides,3c sine labore guberonassc abs p taedio regis. Et nihil eqd perturbet ordinem imperij tu uel in

turrimis,uel in imis. ii omnibus locis sine loco haberis :& omnia conti snes sine ambitu: 3c ubim praesens es sine situ 3c motu . ii nec mali author

οβοῦ quod facere non potes: qui nihil