장음표시 사용
81쪽
non potes.nem unquam realiquid lacisse poenituit: nec ullius cumotionis animi tui tempestate turbaris nectostius terrae pericula tuum damnu sunt. Nulla flagitia uel scelera probas, aut imperas.Nuna mentiris: quia aeternauer itas es. Cuius unius bonitate fas
cti sumus, & iustitia poenas luimus, Sc elemetia liberamur.Nam nihil celest illi ligneu,nihil terrenu , nihil Dquod corporis sensus attingat pro te colendum est: qui uere es quod es,3cno mutaris. Cui maxime spiritualiter
puenit illudqst Graeci dicut ποvs Lastini, qstes Sempide ipse es: 3c anni tui no deficiet. Haec, 3c alia multa dos cuit me sancta mater Ecclesia i cuius factus sum mebru p gram tuam. Pocuit me sane,te solum di unum 3c ue. Deu no esse corporeu 8c passibile nihilip de substatia tua uel natura ullo modo esse uiolabi te aut comutabile, aut eopositu ret factum. Et ideo certu est, corporeis oculis te n posse sentiri e a nec ullo mortaliu in propria essent a
liquando potuisse uideri Hinc etenipaten et
82쪽
MEDITATIONES et pateter dat: itelligi qst unde angeli teiritiaens de 3c nos post hac uita te uudebimus.Sed nec ipsi Osecto te uidet Posui,sicuti es.Nulli denim alii tota. nisi tibi sol i tota e olpotes TrinitaS. De unitate personaruA pl ur aliter in Deo. cap. XXX.
TV so Vnitas es diuinitatis , personarum pluralitate multipleκ numerabiliter innumerabilis ac idcirco mensurabiliter immensurabilis, 3c ponderabiliter imponderabis Iis. Non enim summae bonitatis, quae tu ipse es , profitemur originem reκ qua omnla per quam omnia ,in qua omnia: sed eius participatione dicismus omnia bona. Na tua diuina essentia semp caruit ac caret materia, licet no careat forma:forma uideli cet tiarmata forma formaru , forma formossissima: quam dum imprimis quasi sigillum rebus singulis: eas sine tui ausgmenti aut tui detrimenti mutabilistare proculdubio a te facis differri
inuicquid autem in natura creatu r' tu est reatura tua e. O una Trinitas
83쪽
trina Unitas Deus, cuius omnipottentia omnia possidet restit 3c imulet quae creauit. Nec ideo te implere ola dicimus,ut te ptineat : sed ut ipsa postius a reptineae. nec particuIatim iis ples omniam cullatenus ita putaduelti ut una quael creatura o magnitutudine portionis suae capiat rei id es maxima malu & minima minus: cusis potius ipse i omnibus: sive oia i te. Cuius omnipotetia pcludit uniuersarnec euadedi potetia tua as aditu inue nire poteriti inui miri no habet ploratu nequaq euadet iratui sicut scripstu e.Nem ab Oriete, ne ab occidetenem a desertjs in motibus: qfili Deus Iudex et L. Et alibi. Quo ibo a spiritu tuor& quo a facie tua furias Immesitas diuinae magnitudinis tuae ista est rut intelligamus te tua ota. sed initis
ciuium et extra omnia, sed non exclutum. Et ideo interior es,ut omnia contineas:& ideo exterior es,ut incircun criptae magnitudinis tuae immensitate omnia concludas. Per id ergo ullateriores, ost ederis esse creatori Per
84쪽
ia uero quod exterior es,gubernator omnisi demostraris:ac ne omnia,quae creata sunt, sine te essent ,interior esteaeterior u ero, ut omnia includatur a te,non locali magnitudine, sed potentiali praesentia: O ubiiu praesens es:&omnia tibi praesentia ciuis ada haec intelligant,ada uero no intelligant. In separabilis ergo naturae tuae unitas separabiles no potest haber psonas:a sicut es Trinitas i Unitate. 8c Unitas i Trinitatesic separatione no potes hal ber personarum. Nominantur quide' ille asonae aliqn singulae. sed ita te uoluisti Deus Trinitas i separabile ostes dere in psonis , ut nullo tibi nome sit in qualibet persona, quod no ad alia secunda relationis regulam referat. sicut pater ad Filio,& Filius ad patre: sic spiritussanctus ad patre S Filiu uerissime refertur. Ea io nomina , quae substantiam,vel personam,uel potentiam, uel essentia tua signincant: uesquicquid yprie dicitur Deus : omnishus personis aequaljter conueniunt tui Deus magnus omnipotens laur
85쪽
D. AURELII AUGusTINInus, di omnis' quae naturaliter de te Deo dicunt:.No est ergo aliquod naturaenom quod sic tibi Deo Patri puenire ualeat at aut Filio tuo, aut Spiritui sancto couenir e nequeat. Dicimus te Patre naturaliter esse Oeo; sed 3c naturaliter est Filius Deus: naturalitere Deus 3c Spiritussanctus: non in tresiali sed unus naturaliter Deus.MFiIjus sc Spiritussantius. Idcirco inseparabilis es sancta Trinitas Detii in Psonjs sensuitelligera: quis uoce separabilia habeas nomjna; aa pluralerium ea; in naturae nominibus nullatenas reci, js. in hoc enim osted tur per Ionas no posse diuidi in sancta Trinistate,q unus Deus uritus est; aa cuiuslibet pIonae nome se ad Jtera respicit plana. Si Patre dico filiu ostens do: si Filia nomino.patre praedico i ii Spiritu sanctum appello,abcuius esse
Iuiritu necesse est itelligi: scilicet: Pastris,dc Filii. Haec est enim fides uera uenies de sana doctrina: haec e certe fides catholica orthodoXa, q me Deus
uit i sinu naris Ecclesiae gratia sua
86쪽
Duocat itam te domine fides qua dedist imihi bonitate tua ad saIuatione mea. Fidelis autem anima ex fide uiuit tenet in spe quod uidebi mre. Inuocat te Deus meus casta coicietia mea 8c suauis amor fidei rri . ueXcussis ignoratiae tenebris ad uerita
tis itelligctia perduxisti: di qua a stesta seculi amaritudine eruisti. atq3 ad hibita tuae dulcedinis charitate,iucun
dam hi melliflua reddidisti. Inuos
cat te Trinitas beata uoX et ara,& syncerus amor fidei meae; a ab ip s enus triens cunabulis, illuminasti semp Dil lustratione grae tuae; S V adauges cosrmasti in me p documeta mris Ecclesiae. inuoco beata di bi dicta & gloriosa una trinitas pater 3c filius 3c spiritussanctu s, deussia s,paractetuS:cn aritas gra comunicatio e genitor, g tus regenerans: uersi lume ex lumine uero uera illuminatio: fons sume rι' ri statio: ab uno es a. per unum omnia in uno omnia;a quo per quem, i M. x , ii
87쪽
omnia:uiuens uita,uita a uiuente ui. uentiu uiuificator : unus a se unus ab uno unus ab ambobus: a se ab
altero ab utrolruerax Pater ueristas Filiusmeritas Spiritusfactus. una ergo Pr Logos Paracletus pessentiarum utrius una blitudo una bonitas
a quo a que 3c in quo beata suntoia
inuod Deus uera 3c sumauita sit. cap. xXxij.
D us uera 3c summa uita a quo a que 3c in quo uiuunt omnia quaecωρ uere & beate uiuuti Deus bona 3c pulchru a quo p que re in quo bona 8c pulchra suntoia quaecum bona 3c pulchra sunt: Deus cuius nos fides excitat spes erigi charitas togjuneus a te peti iubes 3c inueniri facis3c pullanti apis. Deus a quo auerti cader est:ad que puerti surgere est:in quo manere p sistere est Deus que nemo amittit nisi deceptusmemo quaerit nisi admonitus: nemo iuenit nisi purgatus: Deus que nosse uiuer cui seruire regnar e: que laudare salus di
88쪽
refero: Zchymnsi tuae gloriae cano. Sactus sanctus sanctus. iuoco o beata Trinitas ut uenias i me : 3c templa
me facias dignu gloriae tuae.Rogo patre o Filio: rogo Filum. patre
uiua elogetur a me: Noes sanctature tutes plantent in me. Deus immenlea quo Oi3 P queoia, in quo Oia Lacta
sunt uisibilia & inuisibilia. qui opera tua extra circundas Ic intra reples; lpra tegis,3c infra fers: custodi me os pus manu si tuar 62 n te sperantς', in tua soIsimodo misericordia confiς dente:custodi me quatis hic Subi nunc & semi tus 8c fortis, ante re retro supra di infra fircuncirca aut in me nullus pateat locus insidiis inimico . es Deus olpotes, cultos ocprotector omnium in te sperantium eune quo nemo est tutus,nemo d periculis liberatus. es Deus:& non ea
tur Peus prata te rem in coelo lux
89쪽
sum,nem iterra deorsum: a facis magna & mirabilia 3c inscrutabilia,quora n 6 e numerus. Te decet laus die decet honorae decet hymnus: tibi oes figeti,tibi coeli isc uniuersa potestates hymnos dicula Sc laudes indesineterponui:utpote creatori creatur domino serui Aegi milites ite sancta 3c insdiuiduam Trinitatem omnis creatura magnifica omnis spiritus laudat. Laus Dei. cap. xκκ iij.
Tibi sancti Se humiles corde,tibi
spiritus Se animae iustorum,tibi omnes superni ciues,3c cuncti beatos rum spirituum ordines gloria & hosnorem,suppliciter adorantes,cocinet sine fine . Laudant te domine illi suserni ciues magnisice 3c honorabilitaudat te homo magna portio creaturae tuae. Sed 3c ego peccator homunscio deficerio magno cupio te laudas r e, amare te opto amore praTipuoἐDeus,meus uita mea, fortitudo mea, R Iaudatio mea , dignare me laudare te.da mihi Iumen in corde, uerbum
90쪽
Hrtua ingua mea tota die estet lauodes tuas. Sed aa non est pulchra laus in ore peccatoris: & aa uir pollutis labiis ego sum:muda obsecro cor mea ab omni inquinameto :sanctifica me sanctificator omnipotens interius Seexterius: 3c fac me dignum laudibus tuis.Suscipe beigne di acceptabilitet de manu cordis 3c de Mentis amore , sulcipe sacrificisi labio* meo et fiat acceptabile in pspectu tuo: 3c ascedat ad te in odorem suauitatis . Memoria tua sancta , ae dulcedo tua beatissima possideat totam animam meam, at sin inrisibilium amorem rapiat eamet traseat de uisibilibus ad inuisibilia, de terrenis ad coelestia, de temporalibus ad aeterna:traseat,& uideat uisionem mirabilem .Ο aterna Veritas , uera Charitas 3 chara Aeternitas: tu ἰ es Deus meus: ad te suspiro nocte aedieitibi inhibinibi intedo, ad te peruenire desidero:qui nouit te,nouit ueritatem nouit aeternitate'. Tu Veritas' sup omnia psides: que uidebimus sis ut es um per uiuetit hac uita caca