Deipnosophistarum libri quindecim;

511쪽

Quoniam vero hic ad omnia haec, quae dicta sunt, nihil respondet; iubeo illum ut est in Alexidis Geminis

tumultuariis coronis coronatum e convivio exportZri. Tumultuariarum autem coronarum meminit ille comicus his verbis: Coronis hisce tumultuaria nexis Ego vero post haec maean dicendi in hunc diem faciens, disputationem de Unguentis relinquo his, qui eam persequi voluerint; puerumque iubeo ob hunc meum cor narium sermonem, re quod ait ille Antiphaneus . . . Coronas huc adferre ex illis bonis duas, O facem bonam bono accensam igne. Sic enim meae orationis , tamquam dramatis, exitum faciam. Et post paucos dies, quasi sibi ipse Caeternumssilentium vaticinatus esset, diem supremum obiit felicia

li q

512쪽

so. ATHENAEI MEIPNOSOPH. C. ita

ter, nullo relicto aegrotationi spatio incredibili nostrum omnium dolore, qui eius familiaritate usi eramus. 3d Quum deinde utinent in alabastris iisque vasis aureis circumferrent pueri, conspiciens aliquis sopore oppressum Cynuicum, multo unguento faciem eius illevit. Et ille expergefactus, postquam tandem ad se resiisset Quid hoc rei est inquit, o sancte Hercules lNonne accedet aliquis, spongia faciem meam abSter get, multis sordibus inquinatam 3 An nescitis, etiam elegantem Xenophontem in Sympos Socratem inducere haec dicentem Gn Per Iovem , o Callia, convivium Vono excipis, omnibus numeris perfectum est. Nec enim solum coenam eiusmodi nobis adposuisti, in qua nihil desiderari queat verum etiam acroamata inspectacula nobis exhibes suavissima. Quid vero linquit ille si qui etiam unguentum nobis adferat, ut suave sitioque odores epulemur Minime, inquit Socrates. Sane enim

513쪽

Ut alia esstis muliebris pulcra est, alia virilis si etiam aliti odor mulierem, alius virum decet. Etenim viri utique caussa nemo vir unguento ungitur. Uliere vero, praesertim si recens nuptae sint, sicut Nicerati huius QCritobuli, unguentum, ne illae Cin viriss requirerent, Uin ipsaemet unguentum redoleant olei Odor, quo in gymnasiis utimur, si quidem adsit, gratior est quam tinguenti mulieribusa, magis, si absit, desideratur. Etenim si quis unguento se perunxit, sive servus sit, sive ingenuus, mox quilibet perinde redolet At qui sunt ex liberalibus laboribus odores, prius studiosas exercitatione si longum tempus desiderant, velisi suaves eos esses liberales. c. Atque,tiam ad-

514쪽

mirabilis Chrysippus ait, nomen invenisse unguenta etsi μupet ab eo , quod cum multo μίγω, cum multa molestia inlabore vano parentur Lacedaemonii vero urbe eiiciunt eos qui unguenta conficiunt, ut qui oletam perdant; quemadmodum eos ta lanam tingunt, Ut qui caim dorem lanae obliterent. Et sapiens Solon legibus suis vetuit, ne Unguenta venderent viri. 3s DNunc vero hominum non odores solum, ut ait Clearchus tertio libro De Vitis , sed & colores, luxuriosum quidpiam habentes, heminant hos qui illos tractant. Vos vero putatis me, elegantiam absque virtute delicati quidquam habere Atqui Sappho, cum vere quibdem mulier esset, eademque poetriari tamen verita est honestatem ab elegantia separare, ita dicenS: Ego amo elisantiam :

515쪽

O mihi amor iticis o sisendoremo honestatem fortitus est. Testatum faciens omnibus, vitae amorem apud ipsam splendorem Chonestatem habere sunt autem haec cum virtute coniuncta Parrhasius vero pictor, quamquam praeter modum supra artem suam magnincus arrogans a liberalem quae dicitur sortem vitamque ex bacillis quibusdam .poculis ducens, verbo tamen virtutem sibi vindicavit, cum omnibus suis quae Lindi sunt operibus haec inscriberet:

Elegantis vir vitae , virtutemque colens , haec pinxit Parrhastis.

Cui facetus aliquis indignatus, puto, quod virtutis splendorem pulcritudinemque pollueret, Ut qui, qua fortuna ei dederat sue, quas ars ei ad vitam sustententiam

516쪽

so ATHENAEI DEIPNOSOPH. C. o.

paraverat opes, illas arroganter ad luxuriam revocas set mutato verbo , pro ri post&ιetoc adscripsit 'Pae Mo- βίαιτο ἀνὴp. verum , quoniam tamen virtutem se colere ait, ferendus. re Haec quidem Clearchus Sophocle vero poeta, in dramate cui Iudicium titulus est, venerem quidem, utpote Voluptatem Deam quamdam Unguento sese perungentem inducit, inin speculo faciem, suam contemplantem Minervam vero, quippe PrUdentiam Mentem, eamdemque Virtutem, oleo tentem CexercitationibuS. 36. His occurrens Masurius: O hominum optime imiquit, an nescis, sensus nostros in cerebro sitos suavi-hus odoribus demulceri recrearique quemadmodum etiam Alexis in Aerumnosa ait :

--, Siamtatis pars haec maxima , odores cerebro bonos adferre

517쪽

Et fortissimus atque etiam bellicosus poeta Alcaeus ait: Suave tinguentum mihi desuper in pectus e fudit. sapiens Anacreon dicit alicubi: Cur ero avolas, Nulli

magis caνa pectora inuncta habens tinguento

Hortatur unguento inungi pectus, in quo inest cor quod ipsum scilicet odoris suavitate recreari innuit Faciebant hoc autem, non modo quoniam odores sua natura a pectore ad nares adscendunt, verum etiam quia putabant in corde sitam esse animam, ut Praxagoras Philotimus medici tradiderunt. Quini Homerus ait: Percutians pectus, cor incresetiit verbis.&s cor autem, intus latrabat.

518쪽

3 re hae corrigit Casauh. item Hectori vero animus in pectore palprtabat.

Quo ipso indicio probant, principaliorem animae partem ibi residere quoniam, quando timore contremiscunt homines, tum manifestissime cor soleat palpitare. dimiI ter Agamemnon Homericus ait: Vehemendi enim de Danais timeo nec mihi cor firmum es, sed anxium metu errat immo cor mihi extra pectas exsilia , O tremunt subtus nobilia membra. Item Sophocles mulieres metu liberatas indiscit dicentes: Non amplius in animo luctilinae subsultat Pavoris silia. Anaxandrides vero hominem pavore trepidum inducit dicentem :--, in cor improbum, quam tu malignum es solum in toto corpora

519쪽

nam subito alias tibi timentem videris. Plato vero ait: Opitaem universi adiecisse corti vici . num pulmonem , natura mollem insanguinis expertem, praeterea cavitatibus instar spongiae pervium Ut cor, cum in rerum adversarum metu prosilit, vibrationes suas faciat adversus substantiam cedentem mollem. αCeterum etiam corollas quibus pectus redimitur, 'othoemiades vocarunt poetae ab exhalatione rem lans , ναθυμιώσsωc florum; non a vocabulo dino quatenu animam significat, ut nonnulli existimant. 3 . Unguenti To μύγου nomine primus Archi ochus usus est , dicens: Anus cum sit, tin veniis (μspois sese non perunxerae Idemque alibi ait: tinguentis delibutam comam O pectus, ut etiam senex accendi amore possit.

520쪽

si ATHENAE DEI PNOSOPH. et r.

Dictum autem est tipoma myrrha, num tappetu Uam vocant Graeci apud Aeoles uppre uicituret quoniam pleraque unguenta cum myrrha conficiebantur,in illud qui dem quod flacte vocatur, etiam sola ex myrrha Homerus vero sum quidem unguentorum noverat, sed otia illa vocat, adiecto epitheto N ace perunxit oleo. Et alibi odoratum etiaυωμένον dicit oleum aliquod Ac Venus quidem apud illum cadaver Hectoris rosaceo iii unxit oleo ambrosio AEt hoc quidem e loribus. Me illo vero quod ex aromatibu paratur, quae nimirum od res 2υώματα vocabantur, de Iunone loquens, ait: Ambrosia, dem primum a corpore amabili sordes omnes tirgavit unxitque se pingui oleo , ambroso fragrante, quod habebat illa odoribus imbutum: