장음표시 사용
121쪽
METELLA IDE NOMINES V O ETT FLAVI H ER METIs VIRI s V ID Darae de Iunonibus rei antiquariae periti tra.didere , iterare non attinet. At Iunones nostras olim etiam a filiis Israel deviis ac demnerantibus euitas suspieari quis posset e libro Iudicum,in Iudas quo servisse dieuntur ira nex, , ab sabat,' iab, hoe est Dui ct Iunonibus, ut D. Augustinus explicat, eo quod a punieis lingua uehues Hebraeis valde assinibus Iimo sine dub talione .
mai l. sane voearetur. Auctis vero, inquit idem , 13L
AE rahere hoe nomen pue uet , quoniam ad smintro-νuen intillitaridiem rorari vestiti. Verumtamen id s spectasset, I istas pariter dixisset , ut Augustinus ipse statim addit. Plana profecto seretioei intelligentia , s legeremus ti is a Bahalis, ut praecedenti versu legitur , di in eiusdem fibri duobus aliis, duobusque item aliis primi libri Regum, ubi enim ea simul verba recumrunt, Bahurim, est Asareth perpetuo scribitur. Augustinus quoque iliam , qui ex Hebraeo Gn- verterat, Astaroth seripsse, nee Baal sed Bula. his, asserit: Astaroth quidem probe in Craeeo
ταὶζΑctiprrit redditur, ubi enim Sidoniorum id lum sngulariter sgni scandum fuit , dialia. Mastoreth dixere . Ad summam Phoenicum, de Chananaeorum Iunones vel Iunonis simul aera suerunt , vel somniantium figmenta, -libus Iunones plures , pluresve Ioves aediscare coim si erant, divel , denominationibus, vel diver-ss adiunctis distinguentes, atque indigitantes. Verum Iunones nostrae neque Iunonem Reginam, neque eius smulacra cognatione attingunt ulla. senecae , & Plinii testimoniis pro mulierum Geniis habitae sunt: at quaenam e nillis vota nuncupant viri , ait Praesul doctissi- Non. mus, amicus olim meus ex intimis, Philippus T Turrimὶ gustas Imperatoram uxores , avi s
rares, aut fidus ita in lapidibus appella mi , i, su- lspicabatur , quod equidem aegre admiserim. Cur potius easdem illas imaginarias mas Iu
nonum nomine votiva quaedam marmora com
pellare non credimus , quae in aliis Matres , in aliis Matronae nuncupantur λ Manibus, &Matronis haud quigem pauca saerantur . Vetustissimum memorat sanum Plutaretius in Sici- sine oppido Ennio Deabus dieatum , vit καλοῦσι in νατίραι, quas Mutres vocant. Praesentes & con spicuas ibi Deas adesse , vulgus srmissime asseverabat. Quaenam vero , vel quidnam esent Iunones, Matres, Matronae tune invocatae , S cultae, neque ego scio, neque ips sciebant, qui vota & preces misere disperdebant suas. Popularium somnia, commentitiae species, pueriles fabulae. Matronis,& Matribus dieatos lapides transalpinis in regionibus ut plurimum repertos fuisse animadverto. Matrum omnium similiasserte gentes illae se venerabantur manes, siquidem Cermani vivis etiam neseio quid attribue. hant divini . Eam apud ipset suisse eonsuetudinem tradit Caesar, ut matres fumilius eorum fortibus, ct vaticinaticinitas declararent , utrum praesta commetti ex siti esset, nee ne. Tacitus de Cerm norum moribus i illis messe quin etiamsanctum ahquia , o providum ptisane. Et in Historia i lib. vetere aptis Germanos More , quo plerusiae fem karum fatidicas, ct anescente superstrtione aia, reentur Deus. Lugduni binas exseripsi dieitas
De ornamentis Decuri natibus , seu men ricinatus insignibus, videss Galliae Antiquita. res selectas in Epistola X. Reipublieae Vermnens restitutor obtinuit Trophimus benefactis
122쪽
NIGRINH. VI. VIR . AVG . V. s . L . MApparet non ad templa tant)m sed publiei,
etiam in loeis votiva naee saxa eollocata interdum suisse. At veterum prudentiam mirarine Omittamus t quamvis de numinibus honorandis ageretur, nihil omnium oeulis exponere quisquam poterat Magistratibus inconsultis, desne publieae auctoritatis consensu. In magno stylobate nihil ultra vistur. Sepulerem cuidam duobus his verbis seri potiue 1atis. Vita se nctis omnibus divinitatem quam-b 3.3ddam impertiebantur. Cicero de Legibus i nis '' maiores , eos Oi ex hac vita in rassent , mirarum numero esse voluissent. Minueius Felix idum aras extruunt et am ignotis numinitas, O Mumibus. Subsequens in exigua est lapidea tabula.
D. Augustinus Civ. D. l. 8. e. etc. Omisto, quod Vuno icit, omnes ab eis moratios existimarim es Deos.
Noe erat profecto laerimas eum risu eommi. scere, nempe in funereo monimento aediculam deridieulo, illi nefandoque monstro construere. Ambiguum an a Priapo Troadis Oppido acceperit nomen , an dederit di dedisse tamen Str ho censuit. Quantum in Asa obtinuerit, e sacris etiam paginis eonstat: Asa enim Rex Muicham matrem Dam amavit , ne esset princeps in sacris Priapi , ct in itico eius , quem e secraveratris retimin Decum eius, o eon regis simaduertim tarpissimum. 3. Reg.XV. 1 3.Discimus nune in subia terraneis monumentis saeris etiam aedieulis i eum factum. Sigiorum ,quae in hae ex omni parte singulari inscripti ne apparent, interpretationem a in libro de Notis ad voluminis ealeem require.
. . . CONCIVIUM . R ΟΜ . . . . . TANNIA . ANN. vii
. . . EQVIT. CYREN.ANN. VaRarissimae quae superfnt Romae, S Augmsto inscriptione dicatae. A Grutero & a Cl. Muratorio allata diutissime sane est eum evanuit, imo an talis umquam extiterit ae exhibita est, in dubium revocare licet. Dolendum quidem non inseriptionem sed miserabile fragmen heleostendi i magnifaciendum tamen, quod Augusteis literis e ritas vocem nobis servarit, qua
ante hoe marmor visum aureae Latinitatis eultores uti horruissent. Perampla suit haec maris morea tabula. Civium Romanorum e hortes,& alas iam novimus 3 Cyrena iram item Legionem, at non orenuus Mistes. In Milonia annos VII qui epigraphen dedicat, militaverat.
123쪽
saera Romaniensa opinor dicta , quae Romanorum propria suere ,& diversa erant a Muniet palibus . Manu patia sacra vocabantur ex Festo, quas ab initio habvierunt ante λυ ratem Romi ita legit Daeerius quoque , sed lege R manam acreptam. Romana quae proprie dice- p. 343. rentur , caetera do,ctus edoceri optabat Fabretrusicut , ni fallor , satisfacere potis erat Gellius
I ta. c. haec tradens. comprecari aera Mortim ammora
hum, Ore risti Romano Diu fiunt, expositae oneia lubris Ibere tuni popali Romani, ct in plerisque auriquis orationis. Lego orationibus, ct obiteraisco, n quaquam barbare in versone Vulgataeenties haberi hane vocem pro rogatione ac precibus , & nequaquam inerudite seripssse Is A. e sd rum, Oratio petitio doctor. Gellius enim eo sen 'u, ut videmus adhibet , qua Dropter debebat & in Latini Lexicis reeenseri. Recte Asco.
nius in verrinam primamr rogare ut hom nem, orare vi Dros. Deos emo iis comprecationibus vcmrra i , quae ritu R-axo sebant, & in libri,
populi Romani sacerdotum habebantur, Romana sacra in hoe marinore appellari puto . Hine est, quod seminae quoque ad ea sacra adhibebantur , ut discimus ab Osilia nostra ,
neque enim hic ad non convenistites Romanis M. Genio civitatum, populorumque aedes sacratae, de vota reddita occurrunt aliquando i at pro vinciae in Deam sublimatae , & decoratae sanci unicum, quod meminerim h e exemplum
M est. Ursatus quidem pasta hoe reperiri astir
va b. mavit , at quae in testimonium L pigrammata 39 laudavit , aut non admittuntur , aut non evaneunt. Varum Macrini patrem minime iudico, sed patrem dictum , quod eius filius tribus ei
dem nominibus uteretur. Persicere, & dedic eris hostias respieitur , quae a Spartiano mem, in Did. rantur , neque , ut arbitror , ad publica potis 'Acmam sacra, quorum mentio apud Asecinium oecurrit , & quorum in C. N L. Caesarum inscriptione Pontifex re νον nominature illa eniinrtinere ad mulieres non poterant. Haec verrum eonstructio O lilia Sacrarum solennis erat. Memini lapidem Mutinae olim me exscribere, in quo Aemilitis Phoebus Sucrorum ab Roma siri donum dedit, Romana S percgrina sacra, euiusmodi erant Aegyptia, perperam mistens. Quae in Novo Theseuro C siliae nostrae appinguntur de circulatore novam R naiani seu, sacroram formam importente, & destitia ex aIiqns Romanorum Templo depraes eante, viro clarissa inci aliud agenti excidi se opinor. De Romaniensi pro Romano si Grammati- eos audimus, fis punienses funt , qvi provinciam Hispaniam incolunt, eis non Hispani θ ita Charisus. Festus autem Corinthios ait dictos ante Cciloniam missam, corinthienses, ex quo coloni C rinthum sunt desti&ι i servatamque addit consumtudinem , cum Rin enses, ct scit rases nego natores die mus , qtii in alienis civitatibus negonuntur . Hanc tamen regulam perpetuo servatam non esse Nili ut ostendit, qui emptionem Sicilis em vocat, quae facta in Stellia suerat , ae in Stellia eollectum eadem pagina frumentum Si tum , & frumentum Siciliense appellat. Etiam V s in de Haruspieum responss Latinos, te Latinienses eosdem nuncupat. Romamensem salem, qui Romae vendebatur , denominat Cato, S aratra etiam & iuga laudans manica , licentius e i M. ista quodammodo esscta suisse , videtur ad m, e. 3334
nere. Germanicianum exercitum apud sucronium,
di Ill iri am in argenteo Traiani Decii num Leti mo, Europenses videmus in Vopisti Probo. re idem non esse videmus , quod aliquibus visum est. Unieam subsequentem quoque opinor Frugibus dicatam.
Q. CAESIVS. MACRINUS. PERFECIT. ET . DEDICAVIT
124쪽
Aquis Aponi sontis duplic; de causa vota nuncupabantur. Prim b meditam vim propter quam ubique eclebrahantur. Deinde ob salidicam , ex qua Augur Eugameo coele sedens, Apontis remis ubi Drefer exis , Pompeii & Caesaris arma , s vera feri apud Lucanum memorantibus, vidit e neurrere. Tiberius ab oraculo monitus est, ut ad suturi explorationem ia Aponi fontem tutis a reos iaceret. Sed post haee dimata mendaeia salutiferi Aponi in inisse potenteam iuvit, Ouprostra axtDqtiam irrie aia fit opum soliditatem innotari, The dorici nomine Cassi odorius iussit. Fata ori aquis calidis, nempe his ipsis, herbas verentes inna. Di, memorat Plinius. singularias A. A. Ursatus
in Mon. Dat. p. 28 I. interpretatur anxum, argen
tum , vel apud agrum. Argui potest quam perite vir ille eaeter quin doctus seribere de sagiis posset.
C OCTAVIVS M F CAPITO MEMORIAE SVORVM
Perampla , 3e crassa tabula partim polita &nitida, partim ex usu, cui olim apud rusti siniemit, scabra, & exesa . Capito nomine Op. tumorum fratrum Lucii, S Publii Oetaviorum, quorum alter Clemens co nomento , alter ex alio lapide staberinus , Udi inae Deae simul, si erum dat Arusnatium populo. Sie in Cruteriana quidam horologium paganis Lana.htas dederunt . Capito autem loco privato , hoe est suci, Udisnam erexit. Alia vidimus votiva marmora loea obloco posta . At quid de Udisia Augusta , ex hoe tantum epigrammate audita Aruseatium Dea dicemus 3 Quid de subsequente Cu,lano in eadem Valle reperto λ Ridebat Tertullianus Deos Decariones ciatusque m is pia,quitas hono. instra minos suos determ naturi ita in libro r. ad Natione . At istorum opinio. nem ae eultum neque ad urbem nostram peris venisse erediderim , sed intra Aruseatium s-nes determinatum suisse.
BENA COS VCCES SVS QS AMICI MIRINI
Inter epichorios Deos nesas Veronensibus suiset in hoe Musto lsenaeum non colloeare ;squidem laetis es native Aenacias m meminensi mna , ut Plinius d euit. In S. Vigilii vim per- l αα spieuis undis imminente , S ubi universi laeu, prospectus ridet, repertum fuit olim marmor, di in nobilium Brenetoniorum amoenissima villa servatum. Diis accensebantur laeuet eo iu
Bergimus Gnomanorum Gallorum Deus . Lapis in Brixiana ditione , a Ripa Benacensi Oppido milliariis ino, reperius: antiquus est, M de in-
125쪽
& indubitatus i literae aliquanto Obseurae, sed non ita detritae, ut optime non legantur. Viri Cl. Pantaleonis Borati Canonici Tridentini munere Musco accessit. Gallorum linguam eamdemae Cermanorum fuisse nomina Bergimus, RBe ramum ostendunt,pma scilicet Germanicum hodieque verbum es montem sanificans. Plures hoc tellantes animadversione, eongessit sed iam Maliger ad propertii lib. . Gadispum veterum idi ma Me di bis Teut ictim fuit. De perraro occurrentibus lapidearum inscriptionum restituti ni- in Et bus aliquid tetigi Galliae antiquitates perquirens.s in Uri possulatione plebis haee ara fuit restituta, plubs siquidem, & vulgus epie hortos hosce, ae
peculiares Deos maiori quam communes , de maximos veneratione atque amore prosequebatur. Illa etiam, quam Nemaus exscripsi, restibtutio Numinibus praecipue huiuscemodi municiapibus , ut eos vocat Minucius, oblata suerat. Romam advenisse narrat, ae nunciasse, in a in Ma-
pli adito Us ADtitam esse. Vide Herodianum lib. i. Haud illepidum etiam est, Deam istam
πολι ι λήγm nihil aliud suisse quam informem 1apidem. Livius a saevumque iis lapidem , quem lib. aes. Matrem Detim istolae esse dicebant, tradissit. At nobius Gluisse memorat Tegia risi fluem sis lib. si Deum matre. Sed ad rem nostram. Docent imscriptiones istae , non Deam tantummodo , sed navem ipsam, qua vecta suerat, ab insanis seminis , quarum dux syntyche nostra, votivis tabulis honoratam , & tamquam Deam alteram euitam . Gisiae nomen certe a s vando impositum quamobrem nee nove, nec barbare eenties hoc verbo usus est Vulgatus interia pres . Massam, quae Aquas Salvius nuncupatur, Christianum documentum memorat apud Madigarinium p. 18. sie
l NAVI SALVIAE ET MATRI DEV DDi CL AVDIA . SINT I
I; tisdem Claudiae iisdem numinibus dicatam hane epigraphen reprri in Vaticana bibliothe LM ea, & cum ignota adhuc esset, vulgavi
servici tradente dii rapiet, idest locales , ad Aeo r. alias re ei es numquam troseunt , sed transit v. ab urbe us ille Roma Numis Sulmia in Musum nostrum. seculi ab V. C. sexti medio docue.
runt libri Sybillini inspecti, hostem vinei poc.. i se,si mater Idaea Pessinunte Romam usiecta esset.
Advecta est. Mureorae primores civitatis, inter quas tinius claudiae stilatae perperam in Cice ab ronas editis omnibus Q. Ludia, ae si praenomen tu u. esset ) inone est nomen , accepere. Vide quae ix in diYi ma, imi moduli numisma , Romanumqueo et anael vphum describens, in quibus Matris ma-
Λ. par. gnae adventus , & receptio egregie figurantur.
Facti series omnis adhue vividius ah Ovidicii pingitur . claudia munia eastissima , sed salsor ins mulata exiguo fanem conamine traxet. Quod
tamen tune mutarit sedem Aereonthia , non videtur comprobari a plutarcho, qui Matris Mu- ue sacerdotem post centum annos Pessinunte
In Templo sanai dura se quaeiam ab aetate veterrima retulit Plinius auctoritate Varronis. Sancus, Mutis, Sari estis, Sangitis, Sancitis eum in libris, tum in lapidibus aliquando invenias. Acialius Callus apud Varronem L s Festus dicebat L. Distas films, ut Graeci Δ, artissis, Castorem ta buat hisne essε fractum ab satina tingua, O Hs chleis ab Graeca. De sueti LGllo, S aede mentionem facit Livius 1 Rusus iacm , S Victor. l. s. &Plutarchus in uia. Rom. ., τὰ ι,- . 3M sancium Sanctam nondum quisqua in viderat , sanctus enim in hac inscriptione epitheton est, ut DV S IIo vidimus. Alibi Dei nomen est. D. Atietus inus: Sabini etiam rciem suum μι- sancum, sue tit utiquι appellant Sanctum, r ut iti Ierant in Deos. Dictionis huius potestatem a c. as,liam, nempe pro Templo, neque ex Lexieographis, neque ex Scholiastis memini qui animad. verteret : attamen De Hus: Ditate v tifices, in sancto quid facit aurum sati x. In exiguo hoe lapide exile caelatum opus verbis superstabat , cuius pes eum quadrupedis crure remanet, qui selis videtur omnino fuisse. Lapropter incidit aliquando mihi cogitatio, num cognomentum Metis pro rete steterit, inter spiritum enim asperum S F literam magna cognatio. H.inuda dcieri Festus voeata parva delubra, quasi sanata. Figuras autem cognomentis non raro alludere , prisca tractantibus marmora notum est. pA
126쪽
g onem dedita opera , ut mihi gratiscaretur , prosectus est. Ad hane vallem reser Mimnium Ptolemaeit recte Clii Uerius Non vocari addidit
panthea vocata sunt idola plurium Deorum symbola una fetura eomplectentia . Excitatum ab Agrippa templum pantheon dictum fuisse putaverunt multi , quod in eo duae haberentur plura i inui numina repraesentantes statuae.
I o vallis Non;ae in Trident; na dit; ne ligus binas has epigraphas subministravit , quius vctustatem icitatur suam, Castelli dignitatem tuetur , nomenque antiquae Geographiae hucusque inemnitum prodit. MOs a. pud Castellanos istos obtinuerat, gentilitia n mina per sngularias inniseandi , nam praetersiperiores duas in Mus eum nostrum translatas, haec etiam in ecidem pago adhue superest , quam pariter an Vibius, an Valerius, an V susius dederit, qui, divinet 3 Exscripst eruditus Ioseph pristighelius Roboretanus qui in eam re.
127쪽
Voto solitio simulacrum cum basi dederant. Cognomςntum quoque liete decurtatum est.
TARQUINI A. D. LFAVSTA. V. S. L. ΜΑ
Ρ suisse videntur qui erant ex sanetuarii Collegio, inaudito ut opinor , ct ex sae unice tabuisia dicto. Aut i cum aliquem sacrum Epitymetus curabat , aut tabularium, sive Imperatoris archivum. Siculius Flaccus de conditione agrorum. Quia se quis eisna ut, sis artara caesumis respici silet . Paulo post i s umbearων de earum fide ad sana aurium Priscipis revertextam erit.
Pomponisa gens ad hane diem inaudita , quia haee Flaminica apud Craterum Pompinnia est. ε
ADieania gens de novo prodit . Contra primae editionis meae fidem in Novo Thesauro Africanui, ae si cognomen esset, ut est in blaria Ahirana, quam videbimus suo loco.
... FLAMINICA . . P. F. IVSTINA
130쪽
IM P . CAESAR . D Ι U I F . AUGPARENS COLONIAE . MVRVM ET TURRIS DEDITT . IULIUS. OPTATUS . ΤURRIS. VETUSTATE CONSUMPTAS . INPENSA . SVΑ . RESTITUIT
Colonia hete inseripta ncin Verona sed Iaddira est , ubi ingens marmor iacebat, haud tamen uno lapide diversssimas tres continens inseriptiones, ut Gruterus putavit. CONSUMPTAs Augusteae maximae ae pulcherrimae praeserunt liter ie , ut in eonsenilibu aliis . REDEM PTAL exscripsi olim Ravennae , ubi Novus Thesaurus REDEMTAE modo exhibet, quod N. o. nuper aliquibus fraudi suit. In eadem collectio ne maxima hoe ipsum Augusti Epigramma tamia quam e schedu erutum assertur, eum Gruterus optime , & iterato dedisset sehedae ili,eTILiis ARΜ1s additis , & assutis praeclarisi, NH. mum titulum misere contaminaverant.
Deo An ο, & . sino Deo apud Medio. barbum nummi sunt , qui praeseserant. Hine patest, lapidem quoque nostrum uniee se inscriptum , a T. Lapponio , di a Domitia Imperatori saeratum fuisse , eui propterea De rionum deercto locus est datus. Plus ultra progredi assentatoruin ingenium haud poterat. Puncta in hoe lapide nulla.
Tiberium Caesarem Augurem, Quindecemvirum , & septemvirum fuisse nulla hactenu inseriptio docuerat. Quaenam eivitas Voturiae tribui adsgnata Tiberio pro ludis aut eoneec sis , aut propria impensi exhibitis hoe m numento Romae reperto , N Imperatoris titulis omnibus i gnito gratias egerit, ignoramus.