장음표시 사용
41쪽
Tantum munus cum muneris auctore contempseris. i.
DE Curio&Fabrino. Vid Curius & Fabriciusonam .Ro. ciuitas huiusmodi q abundat exemplis qua eos indole: qua continentia fui se credi aequum est quorum hic Pyrrhi aurum cum pamae regni: ille pretiosissima Samnitu munera aspernatus est: uter paruo contentus.his sane motibus creuit Romana ciuitas: lux ria & auaricia concidit. DE Valerio Publicola. ioi . Er ex hostibus uictis triumphauit Valerius Publicola.filiit Idem Romanae libertatis uindex.Caererum ta pauper decessit: ut publico sit sumptu funeratus: quoniam domesti non potuita indubitato argumeto rei. pualomi sonis continenter& sancte administratae. DE Paulo Aemylio. Vantus demum i Aemylio Paulo diuinarum conten*'ιq quanta in inmerio fuit abstinendas Aurum Persi M acedonum regis a se uicti: & quem ante currum egit: non modo non attigit: sed ne uidere quidem uoluinnullo unu bello maior ex hoste praeda parta est.Nullus imperator maius continetiae praebuit exeplum: uoluit uir continentissimus non solum sine crimine esset sed abesse etiam ab omni suspitione criminisi quod illiinisi oculis temperasseti uix contingere potuistet.
Ihil est animorum meditati i tam aptum si solitudo. hoen secuti uideri possunt hi qui in solitudinem concessere praecipue non Q hominum societate effugerint. Nulli homina innocendus uixere: nulli magis coeqo familiares. DE Helia Propheta, Elias prophetarum unus in solitudiue ad torrentem Cha-h timcirca Iordanis uuium comine ministerio cibatus est. DE.Io. Zachariae Filio. NEremo.Io. Zachariae filius clamare & testari diu noni destitit ut pararent homines uiam Christo: rectas facerent eius semitasper quae : omnium qui omni memoria me
runt post eum cui parabat uiam: iustitia re sinctitate princeps iu dicatus est. DE Paulo Eremita I
42쪽
Mus Paulus eaebaeus inuitus uideri potest solituditiem p v disse.qui Decii de Valeriani saeuitia fugiens sedecini a nos
natus e medio excessit. fuit mox annos septem & nonagini ta in Eremo qua tu alioru nemo. spelunca liabuit in instiore The baide. palmarii fructus ab initio estinuit.annos dein sexa lata di- midiarum pane motidie illi Corvus ministrauit.aquam bibitinui dum alioqui corpus paruacea texit tunica.i nil post discessum hominem uidit praeter Antonium: qui supremo uitae die illi affuit prouidenda ut credere par esti non casu. . l. DE Antonio Abbate. Uit in hoc qui Paulum sepeliit maior quaedam a princi/f pio solitudinis cupiditas.quippe qui sponte sua non metu subactus in Ercin tura profectus uicenos annos abiit p. ne & aqua contentus. it inde Abbas. sed quu locus in dies magis celebraretur: multitudinem pertesus in desertu remigrauit: tenuit
locum qui e coelo est illi designatus. DE Hilarione. Ilariona prima adolescenda deserta Syriae ingressus quah Genio pluuias de oem coeli inteperie arctissimo a se tumno arcuit Iunco de caricibus conte xto. inde denos annos arcta pressas usus est cellula sepulchro multo quam domicilio propiore. DE Onophrio Anachoreta. Si de Onophni solitudo ad posteros nobilitata .is inoasterio e digresIus adeo i destita 8e deuia sese illatebrauiti ut sexagita annos nil si homine uiderit.rmissior capillus uestiebat su' piora corporismetebat de harbamereda soliis & arboru cortice tegebatur. Terdenos annos herbis & siluestri bacca uixit.meniit a stentas uitae premio leuari: canestist nuncii extremis temporibus panis dimidiatus & aqua superne aderant quoties a ieiunio reficiebatur. Rafhuphius Abbas in eam solitudinem progressus semia ferum se hominem uidere ratus extimuit pnmo eius congressumande benigne affatus tac mox paulo si uideratis ellita DE Diuo Hieronymo. Erunt Hieronymum stridonesem christianae pietatis lumes &ppugnaculu ingens dicere Blitu oppida:&urbes: uideri sibi tetros catcαes.solitudine paradistat putes in sensisse
43쪽
dixerit. αῶppe qui retorridum Syriae solum scorpionibus deseris insemini sacco amictus: humi cubansi aqua di herbistans: Romanis Unt de faminis sua exempla. Magdalena Laetari soror uis ginta annos in Eremo miti nec interim homine uidit aut ipsa ab ullo uisa eIticibus illi non humanus: sed coclestis eol suauior quo maiore gratia datus Bc acceptus. DE Maria Aegypriaca. An profectu nobilitata est Aegyptiacae mulieris solitudo p huius nune dictae cognominis: visa est mulier olim uulgati corporis:sed quae postea in solitudinem abiitia Zommovirosanctitate insigni dum sorte orationi esset intentat sublimis a terra siccis plantis Iordanem transgredi .Res mira Romni momemoranda sublimi incessit sertur ercini cultrix:quae cum pro
DE Externis Exemplis & primum de Timone. Si & ab aliis gentibus solitudo decreto vetita: sed ut a pi
e tatis cultoribus uno dumtaxat consilio:& ob id ad psectu maxime idoneor ita illis no una omni fuit causa e modio discededi.Enim vero Timon ille Atheniensis non religiomno cauesbu rerum indagine adduxisolus ee uoluit: sed prauo quodaaffectu rigorei naturae omni hominu comercio sibi ipsi iterdi iis domicilium sibi in agro attico parauit ut .hominum congressu fugeretiuixi unus Atheniensium Poeant' ab eo admittebat qui quum supcoenam ioculariter dixisset nonne satis pulchre hoc couiuium Timonr PnIchrum quidem respondit sed adhuc pulchim
futurum si Poeantus non adesset. DE Heraclem Ephesio. Eracletus Ephesius uir magno alioqui ingenio suorumh ciuium tedio ad Phanum Dianae primo secessit. ubi aliquando irrisus *icum filiis luderet astragalis:malo hoc inquiunam utilius est id facere urem. pu. uobiscum administrarer abiit inde hominum odio in montes herbarum S aquae uictu contentus ferarum rim soli uagus. DE Diogene Cynim. AbitauitSinopes Diogenes in Cranio extra Corinthu.quiti tam de si studiis ocium quaesiuisse uideri potest declinauit
44쪽
tamen sedulo hominum congressum pallio &pera contentus sic quo felicissimus ab Alexadro rege iudicatus qui eu in Cranio
uidit.ut Diogenem se esse optarit nisi Alexader esset: ipse cynicus haud dubie regem multo se inseriorem iudicauincta ad se ueni enti ne assurrexit quidem.
DE Numa Pompilio. Uma Pompilius priuams adhuc in agris plurimum fuissen traditur deorum lucis: & nemoribus inambulatast omnis humani cultus negliUng. procul ab omni concilio conuem mortaliu agens: unde opinio illa orta. familiariter eum Egeria esse usum Nympha .no ital odium hominum: sed religio quaedadiscendioe cura secretum illud Pompilio peperit: uirtutis opinio regnum astruxit. DE Antonio Τriumuiro. Ed β honestam Numa Pompilius habuit causam: tam ca Iamitosam &pudedani Anmitius: qui Triumuir ca Lepido & Octauio fuit.is actiaca clade trax:posteau i Aegyptum reuersus est: tedio & pudore prasentium rerum Timonis uitam sibi instiniit Mius extra Alexadriam uictunis: sed Cleopatrae illecebrae breui ab eiusmodi uitae instituto reuocarunt.
Omnus mortis fiater est ut Hesiodus & Homerus scributis stygiae paludis amator. omnia in eo dira praeter quietem .&ipsa modum teneati non tam suauis est & blada Iaius: et eam longius tuentibus tristis & calamitosa. DE Euagrio Abbate. Aec ne longior suis fratribus cocingeret :auerteretidimenteh a cultu pietatis ad uoluptate:in eremo cui Euagri abbas prauultloes qui i eo fuere: sedentes quiete capiebant certo quoda institutor ut multo ueri' filii lucis dici potuerit: et tenebraF. DE Hilarione & Anachorens quibusdam. Ilanon in eremo nuda humo stratooe iunceo quoad uixitin sietis cat a decubuit: Dassiimio nuda terrae faci es lecti usu praebuit in solitudine ageti ino nunq etiam muricibus sub tectum habuit ullum: nec certum in quo consisteret locum.ubi nox eum diuinis uacantem oppressisset:prole tugurios fuit illi locus. DE Diuo Auenio.
45쪽
Ge nunc & q parcus sonini suisse uideri potest Arsenius
a diuinanim rerum studio & ob eam rem non indignus qin diuope fuerit numerum relatusrSolitus dicer est satis uideri oportere monacho si una ad quietem hora contingeret. DE Bernardo Abbate. Ec multum huic absimilis Bernardi abbatis vox illa: dor no mientem monachum deo mortuum affirmantis: et illud quidem huius est. parum religiose monachum dormiret cuius quiescentis stertitus audiretur.
DE Germano&Martino Antistibus. Isi idem persuasum habuissent Germanus Anti dormγn sis:&Martinus Turonesis tauq hic sibi lectum cilicio mauulcti ille cinere & sacco . non Iectum: sed luctum dicere ubi iacentis suspiria &gemitusinon ronchi exaudirens.Diffcilis est terram spectantibus uia quae ad coelum ducit:sublimia pe/tentibus prona de facilis. DE Diuo innocentio. Ocebat innocentius ex calagontani dominici familia pasd sim cultum pietatis euuelico testimonio: veru diurno lais restatis sarmetis lassa corp' ad altam nocte reclinabat. sed quu mollius uellet: paleas substernebat:quu mollissime saccu. DE Diuo B ardino. Urius adhuc aspen o Bernardinus senensis Franciscid assiatis abstinentiae & laboris non minus amulus Q pr
sessionis cultori nudo pauiment ut erat tunica amictus quietem capiebat traiarunt interim aberat ut culcitram autum,
stem stransam desideraret: in lecti euam nomen tanq dirum &eriuri aversaretur. DE Paula. Ro. MuIiere. Endicat de muliebris pietas in hac relati e sibi locu Paulau Ro.mulier patrina domo orta clarisoe natalies lume uerae pietatis complexat uel quum sebre laboraret humi in ciliscinis stragulis affectum corpus reclinabat.
DE Omilia. Ec minus tetrice Omilia corpus afflixit ursina relle pron stragulo a. y puluinomuricoso lapide.Monastetit hareqd in Bauaris visebas moribus sacerdos fuit maxima: sed sororum omnium abiectissima di esse S uideri uoluit.
46쪽
DE Ethnicis & primum. DE Diogene. Uerunt Ethnicorum plamis somni:& quieris parcissimi:
f qui omnem uoluptatis illecebram aspernati: per laborem& continentiam uitam transegerunt.sed hi non caelestium affectu ut nostri: sed sapientiae studio: aut rei.pu. causa seueriori se addixerunt uitae.Enimuero quid Sinopaeo illo Diogene aut cultu neglectius aut ui ctu despicatius aut cubam durius habuit unctuita hominum pallio dumtaxat uno usus est caetera nudus:oldribus & pane contentus: humi iacens somnum capiebat r aut cum mollius indolio: dedi haec ille non pietati: sed naturae: ad
quam omnia reserebat. quicquid illa posceret: id ius fata esse
Antum abfuit ut Aristoteles excellenti uir ingenio shmnot & quieti indulseriti ut nocturnis lucubrationibus aenea pila usus dicatur.cui altera manu coninressa labrum s. Niciebat ut si longa uigi Ita fatigatus obdormisset: strepitu cadentis pilae expergisceretur. pulchrum hoc re conducibile quia discipli narum studiis damni .sed multo id pulchrius & ad salutem aptiussi peruigilium illud sibi coelestium rerum meditatio uendicasset. DE Annibale Barchino. Ubabat humi Barchinus Annibal adolescens adhuc in c ter stationes militum quanil imperatotis filius militari sagulo coopertus. Uerum durior ille cubat non ad pietatem sed ad futuram feritatem:non ad continentiam: sed lauitiam mectabati non pietas illi curae e sed immanitas.ut satius suetit cidormire: et per haec bellum sibi & pamar calamitosum meditati. DE Scipione Aphricano. Ec maiori Aphricano tam pietas curae Hilari ciuium de sen Ninio. quum antelucanis horis adolescens capitolium endebat: assidebat solus Ioui:uel uerius daemoni fu/ turas holtima strages & excidium carthaginis animo uersitas. DE Endymione. Ndymionis pernox cura res uetustior est & poetarum se e bulis adumbrata: fuit tamen syderis obseruatio illa: non
pietatis:rei creatae non aratoris cura. . n in PEPromedaeo.
47쪽
Alis quidem & Promethei cruciatus obscura uerboru anit bage ad posteros traditus: ridet Caucasus mons graecorumedacia.ridet & Lamaius alienae curae N no supplicii uteri testis.
DE Mose. Acuit Moses quadraginta diebus noctibusq; ad cospectai numinis prostratus: unum identidem petens: ne populus quem in libertatem uindicasset: quia alienigena cultu aberrastrer excidio dederetur.magna & longa quidem deprecatio. sed effectus maior.per quem tanta uis mortalium alioqui peritura unius fuerit precibus condonata.
DE Davide Rege. Auid Rex septies interdiu preces ad deum fundebat.
d quem canonicis horis numeru militans representat ecclesia.nec prophetarum ille summus tantu aedidit opus esse precibus: sed recandi numinis etiam sormam demostrauit: deprecatus sum inquit toto corde meo.caetera suum het carmen. DE Solomone. Mitat' est Solomo paternae pietatis & sapietiae haeres uehei mes pcii genus in patre. precatus sum dixit deum Oibus praecordiis meis. M.n.corde rogadus est: toto diligedus. DE Daniele Propheta. X Carnaculo desiderioru uir Daniel fenestris ea parte pa- e teribus qua Hierosolymis crat obuersum: ter cotidie statis horis genua demittens coeli numen adorauit.
Obias lachrymis: lucem quam amiserat: recuperauit, cui ius filius paterno nomine tris dies nocteis cum coniuge in diuinis perseuerauit coniugali thoro operam daturus.is quia periculo seruatus esiet: ille mulsum recepisset in faciem pro Cumbentes: tris horas prostrati iacuerui deo seruatori pie grat dari.
DE Christo. Hristus Rex S doctor humani generis Spem: Fidei Cha- Coritate tribuit ute pcanti .excplo pterea docuit quo statu sit corporis supplicandu.siquidem nunc procides in faciem: nunc flexis genibus patrem adorauit ut euangelica proditur histo
48쪽
ria.signauit & locum: notum est illud domus mea domus orationis uocabitur, Vesperi ad haecnae tempus in dubium ueniret: montem conscendit: ubi ad lucem perpere oratione Perseueranti praece pit sapientia illa coelestis Opuma quael.&quae praecepit: suo exemplo confirmauit.
DE BarthoIomeo Apostolo. Artholomeus: qui huius fuit chiscipulus: centies cotidie subb mittens genua adorabat.nec minus freques nocturnis supplicabat horis.quem precandi modum Apollonius A bas postea praeclare remiit. DE Isaacho Syro. Eregre olim uenisse sertur Spoletu in Umbriam Isaachus p Syrus ab initio monachus: abbas deinde factust impetra
tot ad pces emitaedas loco totum triduu genibus innixus insicatione perseuerauit:&utres erat difficilior opinatu: su emor esse coepit spectantibus .ceu igitur sanctitatis ostentator non deprecator:percussus est a quoda conleptiminec caelestis ultio multum dilata est.sed confestim percusibra daemonibus exagitari coeptus est haud dubie periclitaturus: nisi os illud quod impia nuper
manus perstrinxerat: tempestiva precatione auxilio affuisset. DE Anna Helcanae. Nna Helcanae uxor in modico numinis adoradi ardore ut a temulenta de insana in templo increpita est a sacerdote. DE Altera Anna.
Uit altera huius nominis mulier in eadem gente sanctitates insignis uiduae cognomine a priore discreta .haec nunet te plo egressa est ieiunio & precibus indefine operata. DE Sarra Rhaguesis. νΤ totu triduum Sarra Raguelis filia perperi ycadonei coise sumpsit caenabulo inclusa.quo pietaos affectu post multa uirorum funera stabile de mamurum connubium Bristimetit i est. DE Deipara Virgine. Ed quo te ore referam ingens coeli decus: spes labendum s Deipata uirgorCuius uita nullus unq sads laudare potuiti feruiit te postea uadtenaptu tenera adhuc aetate ducta esa pnm luce ad hora tertiani diei pcati solitam:inde ad meridiem
honest de ingenue puellare aliquod opus obire lati id senu & co
49쪽
ducibile:mox reliquu diei diuinariam littera pt Iectioi sedulo imp
dissedia ut quum tite sanctes caelestia curares:humana no omni no deiiceres M arthae & sororis utrumoe munus complexa.
Nchises: ut poetica fides his adiiciatur:ostento commotus a quod circa Ascanium fieri contigit: nocte illa qua Ilium est a graecis excisum: Iouem precaturus manus & oculos ad coelum extulit. DE Aenea.
Eneas huius filius in templo Delii Apollinis cum his quia aderat in terram procubuit.cmerum in Crera noctu apud deos Penates primum morem imitatus: supinas mali' &oculorum acie in caelum ablegauit deos rogaturus. DE Didone. Ec Dido uno orasse modo traditur quippe quae hospitalEn Iouem propitiatura uinum leuiter libauit: Mox alibi ara tenens manibus orationem peregit. Ccidit sepius ut Ro.rebus bello accisis quum nouus Τet a ro ab hostibus impenderet.Ro.mulieres pace maloru potiturae solutis crinibus templorum pauimenta uerrerent. DE Aphticano Maiore. Cipio: qui primus tulit Aphticani cognomta noctu Capis. - lolium solus ascendebat adoraturus Deos ut uero quida autumant Iouem consulturus .in quo subit illa reputatio admiratione digna nunq eum tam & si ante Iucanus locum adi. retia canibus arcis custodibus allatratum.
DE Mose. Uit igitu precandi numinis ratio non una in Dibus.nunes Eus rei effectus di dii ut ex eo intelligi possit: voces: Suota hominum a summo uis caelo exaucriti textanti uirtu fis huius tam multa si uaria exemplar ut in nulla sui parte plus semiretur humana pietas. Iam .n.uel ex hoc quod dixi satis exploratum est caeli numen hominum preces non aspernati: si pio ore ficiscatur: est omnino prouidentiam cum mortalia haec curae sinu siquidem Mose precate paucis diebus uniuersa Aegyptus uanis est cladibus astecta: rursus praesentibus malis saepius leuata eo deprecante. ut tum maxime credi post it caelum S quicquid in carin
50쪽
lo est nulninis: unius uiri precibus uacasscivi gens una uerae pietatis cultrix in libertatem assereretur.
DE Eodem Mose. Odem precante tolletet ad casum manus. Israelitae acie e dimicates nihil obscure meliores fieri: .psperius pugnaret contra interpolata precanone haud dubie succumbe, re alienis: Ital innixus ulnis dux pientissimus pepetitsuis ui νriam perpetuo supplicam. DE Helia Propheta. Ris annos & meses sex nunet e caeso pluit Heliae precibusti elicuit ide pcado ta salubre et optatu imbret quid caclestis illa flama in auxilia non in uinone implorata:qua ore ad prophetam uioladu ab Ochozia missi atrociter extincti sunt esto simul Helias seruatus: simulo de pietas uindicata.
DE Eodem:&Heliseo. Ordanis aqua qn circa olum fluvio' unu n una miracui Io' spes iclaruit )Ide Helias pallii iniectri sibi de Heliseo parere pier naturae ordine docuit: du pedies ab una npaad altera puadsit. DE Heliseo Propheta. Pud Hieticutem letiferae sons aquae Helisaci precibus salua bris est factus: stenti tui feracitatem uersa: serrea securis in Iordane fluitauit:defunctus reuixit:tanto uox senis unius sandici: si caeterorum fuit hominum coelo acceptior. DE Iosue Duce.
Ec piope suit sin omni hominu me a audacioris uori fi-n dre: aut ipereati magis copos: si Iosue Israeli rici dux pops.cui' petes Sol de Lua ato ipse adeo Mud' stetit imobilis.
diuinae liuerae indicat no antea postue logiore die tertis affulsisse. DE Ezechia Rege. Vit Ezechiae precatio eventu memorabilis: qua cocto re. cepta .c.lxxx.milia Gyrionimi Senacherib castris sunt nocte una diuinitus percus a. DE Iuda Machabaeo. Vin de Machabaei Iudae non ta bellica uirtus quasi ingens q in eo fuit et precu uis ut credet aequii est toties de hostiae inuphauit.nemo eni supra uires ta prosor pugnauit unq. quod sine numinis fauore nulli coligere potuisse unil humana