장음표시 사용
2쪽
Risus Hebraeorum antiqui miElevatio Manuum. - -ntu subterfemora possis; stantiu ara. s. Dramentum per nomen DEI. Eui urare per A chialume. quide I aci lassi conjectationestatuendumst ε. Foranula Dinamentorum Furiis re Christianos Uzriptae . or qua in caussa pus ast
Duurandum exigere velaeceptare ρB. Gadis Ritu tangendi angelia, dumjuratur entiendinae Ejus empla ex Historia recenti H III. Anglia Regis, o 'Philippi eis Andegaυensis tor exhistoriaveteritus. Gainibus variarum gentium. M. Speciatim quaeritur: an a Protes risus adhiberi hae rere muniaris it se matur contra Donestum. M. AN Grai urare per Evangeliamia.. Ivid Dramentum' o de ejus onu satoribu6 Formia - ualerorum in Aralia. u. Rarios cis omissis caetem, conera Mentiri Iurament .
3쪽
Iuramenti vix antiquiorem habet auctoria ', talem quam Ammiani, Severi, Hieronymi, &aequalium, quorum Verba secundis cutis exhi- huit priscae Vindex Latin alis C. Cellarius. Ius f vero jurandum apud antiquiores occurrit, dicham velut Iovis jurandum,ut in libello de DEO Socratis observat Apuleius ; Neo allier Ennitas, Fides alma, H-9 Uc.in. quiem apta pennis, iurandum Jovis. a) Et Naevius, apud Fe.,l ui S Smina Ius sacratum Iouli iurandum Sagmina. Cu donteact.f. ius Fidem ea nomenclationis ratio videtur . quod qui jurat,sc. .&Chr. Uoluntatis suae testem invocat , & ut DEUS sit olo puniat fallentem petat , ad eamque se poenam obli Lat. voce: get. Unde haec Atheniensium I stamentum formula fuit, ἰῆζ.sisti. 'Mi γων. Horum mihi Dii testes & conscii sunto. tD Ccet, seim. X LL rum Observata quidem olim inter juramentum sc Jussurandum ini distinctio fuit quod iliud super re non eontroversa , hoc superiuri'ab' controveria interponatur ; sed id discrimen , junioribus noti A- attenditur. Graeci ορκον appellant , sive ab , coerceo,
quoό Juramentum transgressionem coerceat impedeatque rvisit. Ave, ut Eustathio Videtur, ab , quod ονἰονται τι οMολε- Τ γητικως ὀι ομνυοντες , quod certis Vesuti limitibus cancellisque iuranto constringuntur. Ebraris Iusjurandum ny ala vocatur , intricata.ut videtur , origine et iasi quod Lut ro vissim Septenario id nomen traxisse, quod in ritibus Juramento adhiberi sblitis septenarius fuerit solennis , & ex septem vaccli linto Cons. si risiurandi petitionem collegerit Abinaelechus , Abrahamo per . u-' , modestiali, disertis id verbis petere nis ausis. Germanis ii, eoq; Dami- rare secundum quosdam dicitur sili orens eo quod grave in se onus suscipiant Iurantes a tie alter:
4쪽
augustissimum provocant , & divinae, si fefellerint, gratiae renunciando.irae diisdem & expectandis inde perpetuis crinciatibus sese subjiciunt. Vocabulum I Iuramentum quoque denotat, quod an ab Ebraeorum M testis, vel testim primm .aut L Graecorum pro-ὲ insernus , aut 1 Germanorum s Veluti qfindi dixeris,otiatur hos equidem non decidimus ; qui etiamnum Gemianica lingua thm Graeca,quam Latina sit antiquior, ut v Mor fio Prasini ue deductinn
Ante verb quam aά Juramentorum Naturam, ab aliis fila . . . m expositam 9 accedamus,' placet Plennia ritusque apud Gemtes nonnullas Ebratam praecipue cirea eadem receptos, e vimque Moralicatem paulo accuratius explicare. Quoniam iniim ire iuramentis cum D E O res in t & nullum vinculum ad ac ingendam fidem Iur urando inter mortales armus h hsetur; . vix ulla unquam gens extitit , quae non singulari cum reverentia adjur indum actes erit , ritus, e eandem vel corrωhorantes vel metum adstantibus imprimentes ostentaverit. Equidem st quae apud Nicetam Choniatem de Imperio vi Manuel, Omneni leguntur , vera sunt Caesar periurii add rohi velandi causa, in to metu omni illud Delphiloi Oraculi in ore Te mar. ad tabuit . . -vra Iurat Mors rapit hos etiam qui foedera servanto iverim hic sortasse curi paucissimis est, qui regnans ductus sibidine; iurisiurandi resigionem eontempsit , & in oraculo is, . quentia temere negi exit/ . 'fMAiuiam si sed filia nominis ει perso iΤrutica pedum manumque, celerrima sed tamen instat,
5쪽
. persequiturque virum, dum stirpem landitus omnem Hauserit. At sebol servantis sced era floret, Post obitum magis in seros rediviva nepotes. Unde nulla sere gens est, quae non saneth reverenterque tur menta habuerit , hancque eorum Vener atio em quibusdam GMis ritibus ue studura it repraesentare, vel & aliis ingenerare. Quod de corporalibus,ut aiunt , iuranientis intriligimus , non seriptis. Quemadmodum Graeci aestinxere o σωMατικῶe κα
lib. X. Tit. ' η 'μνυειν Gabeo quod τε συμφολα , quod instrumento talem inscriptum erat juramentum.
Pacet ab Hebraeorum circa hoc argumentum' institutis moribusque orciri, quorum juramenta vel elevatis coelum versiis aut depositis sub semora manibus vel coram ali , eodemque. Muplerisque Hiis gentibus tacto,fieri consileverunt. Priorem ritum paulo-S anuquissim' riore ac tum , iuratam apud Regem Sodomaeum fidem interposturus ta cae sator &Parens nationis Abrahamus adhibuit; Elmo, sequiens , mu. Ilus meas ad Dominum DEUM excelsissimum , qui ciaelum - terramque possidet. Gen. XIV, M. Dan. Col. 7. Apoc. s. Qinae iratio Christianos 'quoque manavit. Vetustum est Athanasu ad Constantium Caesarem Exemplum e Κω mis
Apolog. ad καλῶμα . Et manum , inquientis, extendens, quod didici abutierbis' i .PSUM testem inVoco. Neque nostia penitus arta pag. ιν te exoterit, ubi erectis alicubi duobus,alibi tribus etiam prior,hus digitis iusiurandum sblenniter praeditur non quidem ut mysterium aut singulari ea consuetudine efficacia quaeratur, sed ut manifestum omnibus vel hoc symbola fiat, siussium omisisic, umq;Numen tanquam Veriinuaestem & Falsitatorem invocari. Nulla
6쪽
Nulla hic superstitio, sed gestus iurantis simplex, ac innocens idoneus tamen , qui de pietate animi apud alios testetur, & quo eum in iuramento res negotiumque sit , luculenter ostendas, Geterum . quod variis conthae Ceremoniis, temporum lauprimis tractu usiaque Maiorum venerabilibus, constat , ut in sinperstitionis praetemns sumWentur ; sic ineptε licentiam juramentorum percietum c. τω concepturum , Iudaei
deduxisse exinde 'ndentur ι .ae sicut naturae iurisjurandi reprenant , σε ipsisque Servatore damnata publies haviterque simi r ita perpes is in lucisorum scriptis repaeamtur & sus xientibus argumentis, ceu qindem eruatissime Gnaeo D - ω γε G tum , defendi non potanti tametsi eosdem voeabulo E si metonymies ac improprie uibs fuisse, & sum Coeli Πω ui. .. 'minum, qui DEus est , intellexisse contendat; nos mulaemusum vocis, etiam in sacris aliut ue es, sensu obvium non negamus , majorem tamen CHRISTO reverentiam debemus, . qui Coelium pmprie sic dictum intelligi docet,illudquo ceu thro num n eo misiti intrassist usto
m altero titu quinem Abrahami ex plum ess r qui set vum Uxorem Isaaco quaerendam iturum allocutus , pone, im sciebat,manum tuam subtersemur meum, & a hurabo te per Dominum DΕuM Coeli &DEUM terrae G m. x G, 3. Cinius quidem sublimis adia videtur quibusdam latio, ut prodit. rum ε semore Abrahata Messiam designatum esse autumenti. . Flavius certε ia E PA Λ AΣ n II TEIS . magna fidei Sacramenta .ppellat, quorum hic modus fuerat et Mao μηρους ea. ἐπαγαγὸῆες δὴ καλοῦνr- τὸν Θεον ρε-erυ- τω, έσομεν, ut manum uterque Invicem sub femora mi taret, ac DEUM eorum, quae sutura esint: testem invocaret.
7쪽
A, fiso a C terum apud Indos his mos homagii quoddam SΠnbω - ιε. rum eXtitit, ubi pleupto Domini kmore, maluique servi aut filii eidem supposita nihil hi aliud significarunt, qxiam sedebitam x subjectioriem profiteri , & commissa sibi munera sedulti fidelN . terque executuros. Forsan ad ensem quoque, cuius ad femur ' ... est, allusum sint, apud Gentes saltem animosiores : quaa o b .a dicerent, si fallam, Ense tuo ps eam. Terin moris veritatem 'Gen. XXIV, Salomo iuggerit, qui juramenta cor m altari praestitum iri ἱγ' i xin Pr*xione e mςmorat. ιθ Ratio ex loci' reverentia viii . a. ' manifesta est, plerarumque gentium ea consuetudo fuit itast i kγα ω altari jurare. Sumtis in manus altatibus, est apud Justinum l& in Plauti studente r G. Tange aram hanc,vineris. L. Tango. a per eam jurandum est tibi. Marti sis: hadd. Grot. Hunc puer ad Libycujuraverat Annibal aras. I
Ipsiam verb sesenne apud Hebraeos iuramentum per sandust simum DEI Nomen concipi debuit; cuius mi Gemplum, prata ier allegata , in scedere a Principibus Israelis cum Gibeonitis inito occuprit, quos Π i per Domnum lD E U M' Istas praestitum esse legimus. Et alunt Masini, prata lceptum esse Ulamytivum , ut cuicunque praestandues fuerit in l Maim soro juramentum , is iuret per nomen DEI; & quidem fr-, Matth. X I, h. seu fhio Ebraeorum per- lxam.c.Xhi. n re ctu allah viventςm DEUM. -d Martialem π l, testJudaeorum formulis in Anci alum transtulisse censiuit Scaliger
i. p. sε. 'ex eoque P. ScriVerius , Gem. UOssius , & Dionysius Filiuia Noxus est Poetae ad Judaeum locust 'xcce negas, urasque mihi per templa tonantis: Non aedo. Iura, Verpe,perA---b
8쪽
Voluit Mattinis , ut fieri potin ,non asseret, eum ita iurare. ut per Numen ipsum suum expressius iuraret': Iura, per ANCHIA LUM. Inde chialum Ronaana Nommciationa
Iudaeorum D E ma ac Numen sanctissimum dictum fuisse pleri hexistinant. Nuibusdam . aptior derivatio ab I 'la 'orbe Non t hoc feci , quam alere vivit D Eus excellus. ) sed
de his obiter. Viderint m tis Criticae periti , . quantum fidei Isaaco Vossio 30mbuendum sit,cta spreta Parentis Fi atrissi sη ad sententia Anchiias nihil minusquam Hebraica vox est, sed, n seio cujus antiquissimi Codicis Exemplo solet enim ad vetusta' Cellae. ia simos passim codices provo care , etsi Anglis Batavisque d -- MHh M, Qtibus paucos reliquerit, Anchmum: legendum .esse desemitt Qis nomine Lucsius asinum significarit. Non autem ignomini e Petronio esse, male Judaeos audiisse Quin pore num Numen, & i. asini, auricolas adorent. Saltem id expeditum adeo Hon esse videtur, qvbd Hebraeorum Nom a Romanis,in quQ- rum concionibus flagrans baud rarb erat Judaeoru i multitudQ, non pMuisse arbitratur. Expendanticonserantque,'uibus. a clupe est,Punicum Plauti 'ersum thalonis aeualonuth sichoraulana etan o add.
Perspecta multis Exemplis Iuda riam γε a, op- pr . clum struistianis Principibus sum est , juraturos, quos iuasi Provincias raecep ant , Judaeos aristioribus ει ulla constring rL prodigiosum eius rei ex plum est in iure Graeco Romano. . tibi Iudaeus hi sorensi ii otio adiurandus abo cingendus stat
9쪽
Aβωρωει Per Pariae,sar sollie , ut advertit Midorus, depravatum ex TNira z'ntani Creatorem ecta' . di terrae γ- uia, nisi, qui traduxis siecis pedibus Israclem per mar ubrum. Per eam legern quam dessit actumi eonspuendi cireumcisionem corporis mei , & rubum quo ci gruatur lumbi mei; non fiab aut mentiendo jure nomen D , mini Sabaoth. Sed si falὰ juro, execrandi sint posteri mei verutris: more colla parietem palpando qmeram , di initar ejus,qui oculos non habet, Catam. Cum hisce omnibus tellus aperiat' 'os situm, mea ab orbe, ut D,hau & Airon. Ad hanc scito' 'cet duritiem staudulentae gentis, perversitas Christianos coar pulit Non inconcinna sormula est, quae ex ordinatione Camerali allegatur inbi tamen verba I. is De . V , Π. sic scribe Ada censet Wagensialius e Lo sita es schem Adona, Elohecho, Lasinos, M la jenaino Adomii es escher sita eis schemo Laeta schof ; qua correctione si formula deststuatur, timentsum esserit, Iudaeum in verba, prout nunc quidem posita sunt , iurantem ficile ad periurium commoveri posse. Dum n nisu credat, verba latinis idductaverbis nihil plane significare, eo ij; neminem obligare In Hungaria Iudaeus iuramentum praesti, turus,conci solem verti, nudipesque stare tenetur , chlamyde palleove indutus , di pileum Iudaicum suo in capite habens, ae sta caenique manu volamen Formula quam recitare tenetur, dira est ; hisque concepta verbi; di
10쪽
mentummeum,non es verum Hum, Aleat me Adoninsua Deitatisprovidiat Amen. O Dirae,saipodae horundae Ovid. o imprecauoives, quibus tamen, qu Rem, quivis pςdur citur. Niles etiam , sipd generivlius , exprimit Fornxula Iu-his. s. Diu 'daeis in Res o praestripta . quae ad Ianuam Collegii Senatus Ludovisi Hollandiae Hagae Comitiis descriptacoespicitur . cuius ac summam huc pone 3 et GH b d μί uile bus. AN. Mende tefendigem God, dix Himel x de de geschinnhes, envi F ' Gor 'ν θω meram gegesem circi Et sub Mem qddit Ibdaeus, sopo,quod juraverit, ullaratione se perit, aliterque aς iussus esset, secerit, vel responderit. se ipsis iacto obligari a* sustinendum plagas omnes ac maledimone quae in Isbris visis, Levjuco maxime S i utetronomo praescriptae sunt in Onuis irreligiosos,& quicquid est mesorum invium.
Aa fides eiusmossi iuramento, quod Iudaeus Uste sum lennibus praestitit baberi possit Z dubitant non p uta . Primum enim nutos esse aiunt mores VerPomm , quodque nulla: ns facilius irritet stivatque iuxamenta. Namque unius id sapientis ovel trium plebeiorum iudicio indu m. Deinde habere illa inna prepositum, recitare orationem prolixam,qu initi '