장음표시 사용
181쪽
182쪽
184쪽
186쪽
187쪽
Erucii O et pio k iro, D. Georsio Syalatino, Ecesesivisti et ansetico , suo in Domino. Graiia et pux in Cliristo. De Gabriele Sentio, ut antea, mi
Spalatine , nec tua me ratio tantillum Incivet, qHuo hoc agit, ne si iii Squant Speret, Datrem lapsum Posse emendari, aut Si iterum Iabatur, non pos Se ite rima surge re. Christus aliter judicat quam tu, qui Septios Septuage, i cs indulget Patri: nec tuscrre possis, sic de te apud Deum iudicari.
Spero te accepi S Se Matthaeum vel naculi tua tot uin eum aliis, nam te unum Si C visum e Si honorari, quod prae Suma
mus Principi quoque talia ostendi. Duci . Iohanni etiam unum exemplar mittitur: praetcr hac o nulli vel charta videri datur, ne ipsis quidem in ossicina laborantibuS. Opto scire, ut placeat iste labor. 13 Beii Auris. Rhit Mese Sustriit. Diuitigod by Cooste
188쪽
Is ae XI. Juxta Hebraeon sic habetur: Requiescet suPer eram miritus Domini, miritus smientiae et intellectras, viis ritus consilii et fortisti Dis, viritus scientiae et fimoris Domini. Claret itaque, septimum illud scilicet pictatis, et replebit eum Spiritu S) esse adjectilium. Dimissis onmium irat gis vel seriis, ego sic sontio pii hominis vitam in tria divi-
Primit m ad ipsius animae vitam, cilia ex fide vivit, perti- aere: hio sapientia et in tollectus: sapientia, quia per fidem Cognoscit D cum, et quae Dei Sunt: intellectus. quo Scottatur de illo in diem magis a C magis ea quae Sapientia ρο Sunt, ut ii tellectus sit sere usus , exercitatio , investigatio , Prose CtUS , robur, incrementum Sapientiae, Sive aliter id velis appellare. Nam Hebraico Hina, id est, intelligentia, proprie ost acuta diligensque observatio, et ut vocant, inventiva ct cxplorativ.t cognitio, et sortius ad affecti im cluam ad mentem Sonat, ut Daniel VIII. ' : aes uxores et ad omnem Deum non intefliisses, id est non dabit Operam, ut Cragno Scat et Sciat, et C. Alterum est: cum ii uel ligons ct Sapicns Sapientiam otini olle Cilini possederit, jam incipit prosorro soras, ita Vivere, loqui et docere, tunc incipit porSocutio et crii K , quia milia lusfidem et verba sapiontiao et intollcctus non patitur. Hic Spiritus consilii et sortitudinis regnat, ut homo prudenS Sit, quid faciat et sequatur in tribulationibus, quod tamen et ipsum fluit e X Sapi sentia et in tollectu. ceu ex fonto. 1'Orro sortitudo Seu potentia ad assectum pertinet, ut sustineat, et vincat in persecutionibus. Igitur Sicut sapientiam, ita et - Consilium ad mento in , ut intellectum, ita et potentiam ad affectum reseras. Tertium est ipsa externa conversatio cum hominibus: hi QScientia et timor Domini regnat: Scientia, ut Sciat omnia PSS libera, valet quo contra livpocrisin et Superstitionem in Ciliis , potibus, vestibus, et quicquid vel homines statuunt, vel ip Satiatura sibi fingit: agitque D id unum, ut corpus libere . sed t. tmen diSCret P, hoc eSt, Cum AC ientia domet et v gnt. 'limor omini assectum regie, ne Superbiat firmus Contra infirmum,
189쪽
et libertatem vertat, vel in occasionem camis, vel in scandalum fratri, sed utatur libertate in timore Domine, modeste et salubriter. Multis testimoniis hae verborum significationes probari possunt, quas tu ipse observa legendo, et hano nostram sententiam scio probabis. Fugo ergo somnia illorum, qui de donis Spiritus hunc locum ineptissime tractarunt, imo Iacerarunt: Mitte, quaeso, hos libellos in regnum voli1Crum, ad eum quem nosti. 'γ Et vale, saluta aulam in Domino.
Suriurate sue einen gemissen visi rubes. Aurifaber II. M. Cod. Ie n. a. ; s. 136. Teutae, Frii mala XXI. 774.
Stio in Christo 'aeri Georsio vagatino, Evansetistae
aulico. Salutem in Domino. Sicut nuper scripsi, it nunc mitto literas et ibellos mittendos ad Eremitam meum: ') tu curabis, ut promiSisti , eo serri. Et hanc supplicationem pro Psassenbecksdeliter Offeres Principi, et juvabis miserum hominem, Ut alimentum vitae ex aula ista impetret. Vehementer enim istius me miseret, neque credo cum fingare suam ne eSSitatem, tam arduis verbis rem apud me agit. Ecce Deus, qui deponit potentes de Sede, et superbos humiIiat usque in nihilum, sed rursus etiam eriget, si crediderit, humilatuit . Memento Prin cipem debitorem esse, Husmodi homines juvare. Sic enim Charitas praescribit, et hostibus quoque tum servos tum debi 1ὶ Nassi cod. Jen. 2 cod. Jen. f quando bene potest. in ben Echio haupimam voa E Methum. Pen Etloρhaurimam von gsariburg ι vgi. ben hor. M Diuiliges by Cooste
190쪽
tor es facit, sicut Paulus debitorem sese latetur sapientibus. et insipientibus. Non enim satis est, tein an recht tbuit, D requiritur et mobi ibun/ et ei stili Redit ibuli, non requiritur. DTu vale et ora pro me quoque, Dominus tecum, Amen. Feria 6. post oculi, anno MD XXII. Tuus Martinus Luther.