장음표시 사용
191쪽
daber ii tot arm badon morden. Quia verimi ost, dato et dabitur
192쪽
anni Lauso, Theoloso et Exangelistae Trfordiensis
Ecclesiae. Salutem. Egressum tuum e monasterio salis Credo non sine Causa suisse, quanquam mallem te causis ora nil, vs Si periorem suisSe: non quod damnem libertatem exeundi, sed quod adve sariis blasphemandi occasionem voluerim amputatam, quomodo et Paulus pseudoapostolis amputavit occabionem, dum Evangelion sine S. ') Achaia o praedicaret posthabito jure, li- Centia et potestate apostolica. Sed nune ea sero et frustra moliar. Si tempus, dabitur spistola ad Ersordien Sein Eo te Siam, quanquam vidco et vos et nostros crevisse in Scientia verbi Supra mensuram meam, et undique impleri illud: oportet tiaos crescere, me ararem minui. 'irtus autem verbi vel adhuc latet, vel nimis modica e Si in omnibus nobis, quod miror valdo. Sumus enim iidem qui antea, duri, insensati, impatientes. temerarii, ebrii, lascivi, contentiosi: summa, symbolum illud et insignis Christianorum charitas nusquam prodit, et fit illud Pauli: reanum Dei habemus in sermone, non in Tirtiate. Ad vos venire non licet, neque enim Deum lentare fas est, et pericula qua re re ultro, Cum hici Satis periculorum eK- spectandum sit niihi, qui papali et imperiali anathemate exciti Bus, prorSus omnibus sum ad caedem expOSitus, nullo praestadio tu luq, nisi coelesti. ideo monachos nostros multos cκ- ire nulla causa alia, quam qua intraverant, hoc est, ventris et libertatis carnalis gratia, Per quos Satanus magnum motorem in nostri verbi odorem bonum excitabit. Sed quid faciemus Zoii Si homines sunt, et Sua clita erunt, ut meliuS Sit, e OS eXtru, a Salario. Diuili eo by Cooste
193쪽
quam intra cucullum peccare et perire, ne bis pereant, si h novita punkntur. Saluta omnes nostros , nescio enim, qui modo apud vos degant, et vale in Domino, Amen. Commenda, quaeso, tuis orationibus Deo causam nostram, et vitam DuCia Friderici, quem nisi Orationibus retinuerimus, . timeo non di turnum nobis scire. Et hoc sublato capite, sublata erit et salus, qnam Deus dedit et dat Syriae nostrae. Witembergae, seria 6. post Oculi, anno MDXXII. T. Martinus Lutherus.
D. Georsio Spalatino, Enanseiastae ToMensi. Salutem. Habes hic literas quas voluisti, mi Spalatine. Quid
autem scripserim ad Ducem Ioalinein Fridericum, non teneo plena memoria, iii Si quod CertuS Sum docuisSe, ne quid novaret. iii si id sine infirmorum scandalo fieri possit, ut charitatem omnibus praeserret. Eandem doctrinam et Duci Carolo scripsi.' Non solum Ioannis Evangelium, sed totum Testamentum Novum in Pathmo mea verteram, verum omnia nunc elimare a coepimus Philippus et ego, et erit Deo volense dignum opus: sed et tua opera aliquando in vocabulis apte Iocandis necessaria. ' Ideo sis paratus, Sed sic, ut simplicia, nonii 3rada Cod. Jen. 2b Auris. elimari. 3ὶ cod. I. t utemur. Q cod.
194쪽
castrensia nec aulica suppedites: hic enim liber simplicitate vo Iet illustrari. Et ut ordiar, vide ut gemmarum Apoc. XXI. tum
nomina, tum Colores, et utinam aspectus nobis eX aula, aut unde potes, mini Stres.
Opusculum de communione evangelica in manu habeo e etsi autem mihi negotii multum Exhibeat haec res, nihil timeo: ChriStus vivit, et propter eum oportet non solum fieri odorem bonum aliis in mortem , aliis in vitam, sed etiam mortificari. Vale, et saluta omneS in aula. Witembergae, Dominica Laetare, anno MD XXII. T. Martinus Lutherus.
Salutem. Ut nuntius testari pos Set Se pervenisse, ego scribo, optime Pater: alioqui nulla erat scribendi causa, praesertim milii literis et salbulis et λιλιαις hominum occupatis Simo. R. P. Vicarium spero etiam ad vos venturum: alioqui ad eum prolixe scriberem. Ego Camisiadi iam offendi, quod ordinationes suas Cassavi, licet ductrinam non damnarim, nisi quod displicet in solis ceremoniis et externis faciebus laborasSe eum, neglecta interim vera doctrina christiana, hoC est, fide et charitato. Nam sua inepta docendi ratione eo populum perduXerat, ut Sese christianum arbitraretur per has re S nihili, Si uiraque specie communicaret, Si tangeret, Si non Confiteretur, si imagines frangeret. En malitiam Satanae, ut Per novam speciem moliatus est erigere ad ruinam Evangelii. Nam haec ego quaesieram iactenus, ait Conscientiae ab iStis contrariis faciebus liberare natur, et res ipsa per Sese rueret commvui consensu. At illo
195쪽
cupiehat fieri subito novus magister, et suas ordinationes ita populo pressa autoritate mea erigero. Non Sic, impii, non Sic, sed soli Deo gloria: sed de his alias plura. Sed quaeso, P. Vicarium ' brevi deponendum volumus: nolumus enim regnare hi ino Super nos, qui Vult Evangelium docere, non articulos nostros. Vale et ora pro causa Dei. Domini a Laetare,
D. Geomio Matino, Et angelistae Ducati, suo in Domino AIqjori. DSalutem. Vehementer admiror, quae sit ista culpa Psallelabeacii, ut sie indurarit Principem contra eum. Suspicor etiam, ne sorie mea intercessio '' nocuerit, ut Princeps hoc argu mento declararit ingratas esse sibi meas intercessiones. Tu ergo fac, ut hoc sciam. Non ero molestus deinceps Principiistis scriptionibus, sed non Sine suo damno. Neque enim in vitum aliquem ad hona urgebo, faciat quod Deo respondero poterit. Haberem et aliam Supplicationem pro Pastore Lo chensi, qui parochiam Herabergensem spirat, quandoquidem majore Ductu in frequentia, quam in raritate populi sperat evangelisare. Sed non petam, ni Si tu reScripseris. Ego natura
196쪽
mea ab aula abhorreo, quare non erit Ingrata occasio, si nun- qua in oportuerit vel litoris in ea versari. Literas Mirischii, Prudelitis,imi apostatae, legi: et quantum de miserabili lapsu Jacobi doleo, tantum hujus suco i inpiissimo indignor. Prophetas istos novos passus sum, et inventus est Satan sese permerdasse in Sapientia sua: vehementer superbus 'et impatiens est iste spiritus eorum, qui nec blandas ferre pote Simonitioncs . sed credi vult plena autoritate ad primam vocem, nec diSputare, nec relaciari quemquam volens. Ego, quando ita pertinaces erant, etiam mendaciis manifestis deprehendi, et misera verborum lubricitate evadere molientes , ut serpentem antiquum agnosceres, jus Si tandem, ut miraculis proba rent suam doctrinam, qua ultra et Contra scripturas gloria renitie. Illi recusahant miracula, minati tamen sunt, sore ut Credere tandem eis Cogere r. Spumabat et Demebat et furebat inice haec Magister Martinus: nec loqui jussus, nec im errogatus, ut nec mihi loquendi Spatium saceret. Ego dimis sis interminatus sum eorum Deo, ne miracula ederet invito Deo meo: sic disce SSimus. Reati, qui audiunt verbum Dei, et custodiunt iamdi et i sermonem meum servabit, non morietur, etc. omninodo fide dicuntur, ut Custodire et Servare non Sit, opus sacere, sod verbo promissionis sortiter adhaerere, et in eodem vivere et operari. Christus Certe fidem docet, non opera. ista tormenta sunt omnium impotentissima pro operibus, sed soriatissima pro fide: verbum fidei enim Servatum servat, ne mora videatur. Ilio vale et ora pro me. Saluta omnes nostros. Data
197쪽
sani est und Stanbhauigie it, indem ex fici ii in den tibiasi ei niger stitur Niti linger bellast. Set Aurifaber II. Sλ-beia valdi XV. Nnh. CV. Salutem. Ante omnia cavete, ne Ersordienses nostratium aemulentur tumultum, in auserendis imaginibus, missis, una specie, et aliis omnibus. Verbo solo sunt auserenda omnia scandala, ut sponte sua cadant, et Sine manu conterantur , Si ut idola per Apostolos ablata sunt. Doceant etiam et urgeant fidem et charitatem , alia per se nota Sunt. Non est mihi tempus scribendi vestris concionatoribus. Si haeres in missa privata, Cur non abstine sp uuae est enim celebrandi necessitas Nonne verbum missae potes Sine specie sacramenti apprehendere 7 Aut communica cum sodalibus alicubi. Ueruntamen ita
bellus meus 'st jam sub prelo, de his omnibus latius narrabit
orbi judicium meum. . De fide viduarum apud Apostolum habes meam virntentiam in libello de votis, ego aliud non habeo. Annotationes in Ham ex me petis, ea cogitatione quasi tibi similis otiosus et quietus tota die, cum ego a te debeam exigere talia. Ad Capitulum cur non eundem tibi, non Video, praesertim voe io, cum et luto id POSSiS, et inter amicos habeatur: cur times, ubi timor non est pCaeterum ora, quaeSO ,diligenter pro me et causa ista. SMtan summis et omnibuS viribus nos petit. Hostes edito libello gloriantur de revocatione duorum Lutheranorum, Jacobi no stri et Hermanni cujusdam. Νlelchior AIiris ch non . revocavit, sed scribit se prudenter egibbe, ut gratiam eorum servaret, hoc est Satanain adoravit, et ChriStum simulavit se scire, hel
lus gloriator. Multi alii coacti Sunt Jacobi revocationi su seriberse. Vidi manum MiriSchii ad Spalatinum, copiose reo tantis miserabilem et terribilem Jacobinae revocationis histo
198쪽
riam. Commenda quoque tuis omnibus hane causam, et dio nomine meo, ut humiles orent oratione instanti coram Deo. Modesti autem et ciuieti doeteant apud homines , tum erecti et constantes sint adversus Satanam. Res jam non amplius locus aut ludus, sed serium erit, et vitam exiget et Sanguinem. Dominus Jesus, qui de nilo illuminavit Evangelium suum, roboret corda omnium nostrum in laudem gratiae suae, Amen. De malo quod sacit Deus , quid est cur contendatis otiosi estis, video, in tantis motibus Satanae. Non indiget opere, nee est opus de quo disputatis, sed est omissio operis Dei. Ideo enim nos mala facimus, quia ille cessat in nobis operari, et sinit naturam in sua malitia agere quod agit. Alioqui ubi ipse operatur, non nisi bonum sequitur. Et hoc omittere Dei vocat Scriptura indurare. Malum enim non potest fieri, cum
sit nihil, sed hino fit, cum honum non fit vel impeditur. Sed interim vale. Vitembergae datae in Vigilia Palmarum, MD XXII.
Martinus Luit Ierus. Propheta Marcus una cum Cygneis prophetis a me Co reptus et monitus, indignantes recesserunt, uno eorum plane furente, ut furentiorem non viderim hominem unquam. Adeo
impatiens iste spiritus suit blandae et fraternae monitionis. Sed Satanam manifeste deprehendimus.12. april. . CCCLXXXIV.
Salutem in Christo, reverende Pater. Nihil tibi scribam,
sed omnia loquar, id est, expecto tuum adventum, quem V lim ante Pascha matura res nescivi enim te Istebit esse : satis , Egi. den vorisen Er. a. Epalatin v. si item Satum. Diuitiam by Cooste
199쪽
terris M cum attulit Ia obus Prior cum liberatus, qui nivetii e novum Testas Joannis, et ali Iter quaestione s operibus.
200쪽
tur. I iur quae in Scripturis de bonis operibus sonant, εἰ iritelligenda sunt, ut per ea homo non fiat bonus, sed judicetur, comoSeatur, probetur, testificetur esse jam honus. Ideo Christus in judicio quoque bona opera allegabit, quod per ea honos fuisse et esse demonstret. Vale et ora pro me. Nihil hic novi est, nisi Cancellarii Badensis Ithsellus in me editus, ' quod quodam libro sit laxatus do salsa relatione meae sententiae apud Episcopum Treveren Sem , ut nosti. IVitembergae
in die S. Tiburiit, anno MDXXII. . Tuus Martinus Lutherus. 17. z pr i l. Ν'. CCCLXXXVI.