Pauli Voet, Gisb. ... De duellis ex omni jure decisis casubus, liber singularis

61쪽

s4 P. V o E T duellum postulatus, id recusas.set, si ve certando succubuisset. Apud Gallos olim duella permissa fuisse, colligitur ex constitutione Philippi Gallorum regis, de anno I 3oss. Quae etiam Guido Papa in suis explicuit decisionibus. Nonnisi tamen quatuor hisce concurrentibus tolerata fuere. Prim si crimen esse commissum, liqueret, licet a quo commissumi esset, non constaret. Secund b, si erimen objectum alicui, ultismi supplicii poenam mereretur. Tertio, si ita commissum foret, ut alio nullo modo pro bari, nulla ve alia ratione de Veritate constare posset. Quarto, si is, qui provocaretur, dc de

commisso crimine accusaretur,

perindicia, praesumptiones aliquot probabiles suspectus haberetur, adeb ut duellum .

parte accusati, in vicem tortu-diae, aut quaestionum admit

62쪽

De Duellis. teretur. Formam & modum instruendi & indicendi talia Duella, qui scire volet, adeat Tholosanum , qui omnia re- Tholos, quisita satis accuratὶ delinea-

Et quamvis in casubus jam s y penumeratis, non quidem adeo ' ' temerarie monomachia per- missa videatur: modus tamen ille veritatem explorandi ini- quus erat, ac consuetudo talis Peccati nutritiva.Ut quae non tantum, civili canonico, sed dc . idivino & naturali juri adversaretur.

Et ut a posteriori jure ordiar, quid magis est contra naturalem rationem, quam faci no rosum extra poenam criminis constitui. innocentem puniri: quod tamen in duellis judici- alibus evenire, plus quam no xum est φ .Quid magis contraromnem charitatem, quam fu- Iiarum instar ad vulnera&cM-

. . D deS

63쪽

P. V o. Tdes civem in concivem ruere. idque forte, quia contentio de aliqua, etiam minima bonoruparte, quod apud nonnullos obtinuisse, notavi φ Cum tamen natura nullam inter hominis vitam atque bbha proportionem servari voluerit. Praeterquam quod in tali cer tamine id desideretur a iudice, iit succumbat qui fortior est, contra quam suadet natura, quae nobis cum brutis est communis, & is superior evadat, qui imbecillior est, modo cau

sam justiorem habere judic

ciendi modus omnino repro-a bEk.L batur. 1. Quia prohibenturdo' ju- omnia cruenta spectacula in o Meiviliu qualia non tantum; 'duell.e, quae gladiatorum, sed etiant eorum, qui litis determinan

dae gratia duella suscipiunt.

a. Quia

64쪽

De Duellis. , --2. Quia quae duella instituun tur litis decisoria, aut in causis

levioribus admittuntur Sc so lum pecuniariis, aut graviori bus, quales sunt causae capitales. Si in ilIis i cum nulla sit proportio inter vitam Sc bonae, poena non erit delicto proportionata. Quia si vel convictus fuisset reus, & professus veritatem in sui praejudicium, non ramen periculum vitae subiisset, quod tamen, si cum alio

committatur, effugere non poterit. Si in hisce, puta capitalibuS'ό. multo minus per duella probationes sunt admittendae,

quod illo jure in criminalibus

requirantur, vel instrumenta, Vel testes,vel saltem indicia lucemeridiana clariora. Verum singulare certamen est modus bat.

probandi dubius , temerarius ἀ& admodum'obscurus , eo quod eventus saepissime fallat. ως tamen probandi modus,

si 1 qua

65쪽

3τ P. V o A Tqua quidem poena, Vel tormen istum. Quod probatio, seu modus veritatem probandi a poena non differat. Nam vulnere crimen probatur, & sorte comporis aut membrorum mutilatione tantum punietur. Cum

tamen Sc probatio & poena debeant esse discreta. Quod illa exigatur ab eo, qui incusar, hare a judice qui eam irrogat,& quidem incusato irrogetur.3. Quia disceptatione forensi,

contro versiae terminandae, non

. armis; juris vi , non martis ju-t.22.. Micio. Neque aequum est, idemia. D. periculum ustum accusatorem subire, quod subit, qui notaui cens est, licet sorte talis ene non

deprehedatur. Quinimo quod a Romanis aliisque gentibus observatum fuit in publicis inimicitiis, ut prius ad colloquium, quam ad arma venirent, id multo magis in privatis simultatibus larvandum

66쪽

De Duetis. erit. Secundum illud Thrasonis apud Comicum: Consilio iomnia prius experiri , quam armis, sapientem oportet. Cumque judicis sit officium, providere n manus conserant, quos sua po- . test . compescere jurisdictione. Id vero secundum leges possit, si D.dequbd actore non probante reus

sit abselvendus, licet ipse nihil praesteta, q uar isthaec erit insania ut praeter id quod leges desiderant ,. tam probationes petate domo rei, quam accusatoris, id est, duello incerto utrumque . committaria A. Quia priVati l . qui ae non emites dirimere, 'aut determinare, sed praetoris, sed tum Edendo,

dieis. Ut iniquum sit adversarios contendentes, judices, & Argum quidem per cruentum medi Ia,. D.d um , in propria causa consti- Rebus tuere. s. : Quia . quaecunque non sponte sed coacth, sed me- Cod. Ne tu fiunt,rata non habet praetor. δ', Verum qui incusatum eo com- judie.

67쪽

pellit, ut duello suscepto se

purget, aut ali ter causa cadat,

metu illum eo adigit; & quia

dem tali, qui etiam in virum constantem possit cadere. Ergo nec ea rata sunt habenda, qua sic elicita, quae sic probata. Id enim certum est, perplu rimos reperiri, qui malint potius causam suam amistam, quam ut cum adversa parte descenderent in eerramerti j

Quid si enim qui incusavitro in bustus sit, & exercitatus, qui incusatur, infirmis sit viribus,

dc armis tractandis minus aptus. An non huic vel ipsa, mors metuenda, etiam cum- ignominia. Neque dissentiunt hic canones, in quibus duella referuntur ad vulgares purgationes, quales' dicuntur esse αxplorationes per serrum candens per

aquam calidam, & quae sunt rhuius generis plures inventio-

68쪽

TU DAellis. Otheg. Quales omnes erronei Cprobandi modi, probationibus Canonicis opponuntur. Adeoque non sine ratione reprobantur, tanquam media, qui- gar. bus Deus tentari videtur. Nec desunt huic sententiae quaest. 1. t Probationes e sacro codice pe-

t Itae. I. De iure quIppe rit Vino in noeen. non aliae probationes ordina- M riae traditae nobis , quam quae D. uies 'fiunt , aut per restes, adeoque i 9 V. I, per instrumenta, quae in hium veracitate consistunt, aut Exod. 12, . per confessionem partis accu

satae; vel illis deficientibus, per jusjura dum purgationis. Cu- l

que alii modi non reperiantur expressi, & ex aliis textubus per rationem Scripturariam colligatur exclusa esse duella; ea ut illici ta, & juri divino diseformia censebuntur. 2. Quia hde jure divino omnes illi modi probatorii censentur repIO-bati quibus. Delm, ejusquπ

69쪽

si P. V o E Tprovidentiam specialem

quidem citra specialem aliquam promissionem, tenta-

. mus, atque provocamus. Ve-

. '' probandi modus: est

duellum judiciale. Ergo. Quae enim nullis vestigiis deprehendi a nobis possunt,& quorum cognitionem ac manifestationem sibi .soli Deus reser

vavit ea per miraculum inve

stigare velle, id ipsum . quid

aliud est, quam Deum tentaria

re divino censetur iniqua, qua

innocens aeque declaratur nocens, punitur, atque nocens

liberatur. Verum id accidis stequenter in duello, ut innocens , quique justam causam

tutatus . est, peregi, adeoque

eoram judice pro nocenti ha beatur , dc nocens, qui causam. iniquam propugnabat, superior evadat, adeoque innocens declaretur. . Hoc ipsum fatetur

70쪽

DI mellis. 6 3 imperator Lotharius,licet tollere hunc probandi modum non potuerit inter Langobaris dos, adeo enim invaluerat. cuia incerti sumus de judicio Dei, ict multos audivimus per pagnam leg. Lan sue justa causa, sisam causam perdere: sed propter consuetudinem gen- notrach. . tis nostro Langobardorum , legem impiam vetare non po1sumus. Neque obstat, quod dicitur: Deum

esse ustum judicem , veritatis

amantem, malorum vindicem, bonorum remuneratorem, adeoque non esse permissurum, ut qui bonam tuetur causam , in tali su ccumbat duello. Resp. enim, Deum quidem Veritatem amare, causae bonae adjumento esse, non tamen per illicita,&illegitima media, quibus ipse tentatur. Praeterquam

quod sinat quandoque innO- centem suscumbere, quod alibi fuerit nocens deprehensus aliquando, inquit canon,2ermit'