장음표시 사용
71쪽
cumbere 9 necari, propter alia eo rum peccata. ainimo non destini exempla eorum, qui eum utrinque essent nocentes, quod per calumniam invicem incisassent, neuter tamen succubuerit, sic ut uterque pericu lum evaserit. Ejus rei exem plum memorabile suppeditat Pierre D. Petrus Messie, quod accidit
se, lea gis. Quidam nobilis domi mi cso Sc. litiaeq; clarus, cui nomen Ruparde rissima , Regi sign j ficaverat nobilem quem Rodiges de Avi la , proditorie agere, quod inclypeo insignia gereret Portum galliae, cum tamen esset Vasilinius Regis Castiliae: Seque hoc ipsum vel testibus, vel singulari certamine vel alio quo probandi medio, ad quod Regis mandato obstringeretur, de-rmonstratui um pollicotur. Ηseu
72쪽
ut escivit Rodiges de Ανila quitum temporis aberat, ad Re
gerri litteras dedit, quibus ex pressit, opus non esse ut se ali quo responso purgaret , eoqubd.Rum in Regem conspirasset:idque se duello probatu- 'xum confidebat, si modo cu venia suae majestatis congredi ei concederetur facultas. Hae exit Regi innotuerunt, dubius fuit; atque animi pendulus, quid in negotio tam arduo so-Tet agendum. Tandem deliberatione habita, consultu invisum, utrum que ad singulare
certamen admittere. Locus, tempus, more solito designa . tur, atque indicitur. Concurritur utrinque magno cum ardore, atque animis. imperterritis. Ac toto illo die; aequis certatur viribus, ancipiti marte, ut judicium ferri honposset, in quam partem fortuna sese esset inclinatura. Adeo
73쪽
66 P. V o E Tque noctis concubium illos separavit, quos fortitudo, cum armorum peritia juncta, dividere non potuit. Altero die, in loco solito, non impar primori congressus conspiciebatur.
Par enim utrinque animus,paraudacia,dubius causae eventus. Ut secunda vice noctis adventus eosdem ab invicem divus serit.Tertio denique die, adin-ssar: leonum ferocientium dimicatum est, & quidem mi ribus, ut videbatur, quam antea viribus. Tantaque cum pertinacia , ne forte & istius Dei anceps esset congressus,
certatum, ut uterque regem an admirationem , spectatorum animos in stuporem ac commiserationem raperet, .metu entium tristem interitum talium virorum. Tandem illis nondum defatigatis, desidera' tum regi, & populo circum-uanti,vespertinum tempus ad
74쪽
. De Duelliis. 6 veniat; quo sejuncti, quamvis inviti, ad regem ducuntur, qui utrumque absolvit, Deo quasi monstrante, uti ajebat, inno centiam utriusque; quod triduana illa pugna neuter ab altero armis esset superatus. . Quia omnes illae actiones jure divino illicitae, quae aut odio, aut vindictae cupidine incitante, aut desperatione,aut alio quo affectu inordinato peraguntur. Verum tales sunt duellatorum actiones: ut etiam illicitae censeri debeant. Cum
enim alterum esse nocentem, alterum innocentem, aut utrumque nocentem, aut innocentem, necessumsit,quid aliud . consequetur, quam ut qui innocens est , super injuria ab ad versario sibi illata, semet uticisci velit ; cum tamen ultio soli Deo relinquenda : &qui nocens est, affectu pravo, im, diabolico abreptus, innocen
75쪽
tem occidere conetur. s. Quia tale institutum illicitum censeri oportet, quod per se occa, sonem mali subministrat. Uerum tale institutum est singμ- lare certamen explorandae Verritatis gratia. Pessimus enim, qui alteri male velit, qui temerarius, qui forte famae ac vitae pertaesus, viro innocenti, Per crimen . objiciet.
Qui si semet per duellum purgare velit , ut deberet, nisi pro
' nocente haberi velit jam nanciscetur hom o pessimus occasi, Onem congrediendi cum viro
probo. Et ita qui alio modo coerceri debuisset, in ilia sua - injustitia quaesitum ibit gloriam. Et forte gloriabitur, si
quod nonnunquam accidit, Deuspermiserit. Virum probupropter alia quae ipsius pecca ista, in duello succumbere. 6.
Quia Deus nulli bi tales exigit Probationes, quae fiunt inter
76쪽
De Duellis. 63 ven in sanguinis humani, scq Uarum exitus, etiam ipsi victori sunt luctuosi. Tales autem sunt exitus singulari certamine contendentium. Si enim innocens nocentem interemerit, tantum se innocentem probavit, & tamen per caedem humanam, in causa, in qua si ipse convictus, forte in mulctam Suam condemnatus fuisset. Quod s nocens innocentem necaverit, quam non luctuosum erit, hominem non tantum ab homine per calumniam accusari, sed inlisper &vita, & fama simul, saltem hominum opinione Privari. CAPuT VILAn qais licite aeceptet conditionem certaminis singularis , s sit inno cens o adpensaras calumniata φ
77쪽
o P. V o E Tk.aa' ' in uste se condemnatum iri, Ni vafr. quod ejus adversarius superior - in judicio sit futurus, idque te sto. R. . falsis in medium pro-
Reipubl. latis et attamen existumarem piri. i licere parti innocenti du- lib. i. ello adversarium iniquum pro- in vocare, multb minus per insi-ibid TD. dias, vel occulte e medio tolle-
id. 7 ςiVili. est, quia non est concedendum singulis, quod per magistratum publicὲ fieri potest, ne occasio sit majoris tumultus faciendi. 9 alioTheologica est, quia ita videtur
provocans semetipsum vindicare velle, atque aliqua ratio ne locum irae relinquere, con-
. monitum Apostoli. Quinci ''-ctim Deus voluerit in ore
duorum aut trium, quem condemnari posse, nisi hic semet innocens submitteret, licet per falsos testes c6hvictus in legiti- ω,,. judicio, divinae legi, ejus-as,. i. que ordinationi iesisteret. Si ent iii
78쪽
De Duellis. Trenim duris subesse cogitur , multo magis illis,qui ossicium
suum uti par est exequuntur; quod agunt dum etiam inno icentem, si modo4gnorent eum talem , secundum allegata dc Probata condemnant. Ut hic cogitandum sit , etiam per falsos testes, nigrum calculum, dest, sententiam mortis salvatorem nostrum tulisse; nec tamen
semet subduxisse. Idem quod de Stephano martyre Novi Testamenti,&Nabotho in Veteri Testamento , dicendum
cerib novit adversarium esse calumniatorem , ne quidem debebit eundem provocantem sequi. Sic enim publicum oriretur scandalum, sic multa incommoda subsequerentur. Prε- terquam quod in partes Dei,' in partes Magistratuum invo caret: insuper se mortis peris
79쪽
ν, P. V o x Teuto subjiceret; idque citra fie-
cessitatem: Deum tentet, remedium quoddam extraordinavirium probandae veritatis ad inhibendo, in quo etiam ipse,ndi miraculosum Dei auxili tinsperet , licet innocens, tamquam adversarius perire posset. Denique de Dei providentia, & auxilio desperet, quasi non ille huic malo remedium adferre valeat, adeoque essicere , ut tandem innocentia probi hominis fiat conspicua, ad intur lucis meridianae. Multb minus parti innocenti permissum erit, acceptare duellum, si aliter forte jacturam aliquam honoris, aut bonorum in notabili quantitate evadere nequeat. Ratio r.est. Qitia non aequum est, Vitam, ne dicam quandoque animam periculo exponi, propter periculum jaclurae bonorum,aut
etiam honoris, saltem inopii nione
80쪽
De Duellis. 3mone hominum. 2. Quia si forte adversarium interemerit, peccabit, qiai vitam &bona inter se aequaverit, cum nulla sit proportio inter bona M vitam hominis, ut postmodum prolixe demonstrabitur.3. Quia praestat quem habere mentem recti consciam , ut parum curanda opinio famae apud homines , quam turbatam & commotam conscientiam, propter necem alicui illatam.
Negari tamen non poterit, quin recte qui innocens est, duellum suscipiat, ab adversario calumniatore oblatum, modo ad id a judice cogatur, aliter morte ignominiosa assiciendus. Hae tamen adhibita cautela, ne tam ad vindictam cum iniquo congrediatur ad Versario, quom ad defensionem, cujus modus illi a judice Praescriptus erat. Cum enim.