장음표시 사용
191쪽
a Extr.de osscio Legati C. i. b Antiq. Britan. de Privilegiis sedis Cantuar.
Descriptis Puris Pars III. ljestate, virtute Iuri silictionis ordinarior Archiepiscopi & Episcopi judicandi potestatem d
ilabent, a Ampliorem vero Archiepiscopi, in quorum Curiis b Causae appellationum a quibuscunque Curiis intra Provinciam, etiam omisso medio interpositae terminantur, & cLiteris Requisitoriis ab ordinario obtentis quaelibet controversiae inter quascunque Pe sonas originaliter instituuntur. Inter Curias vero Archiepiscopi Cantuarbensis, Primaria est d Curia de Arcubus, ab Ecclesia arcuata, quae Londini Beatae Uirgini Mariae dicata est, denominata ; cujus Judex Decanus de Arcubus insignitur: Post eam e Curia Audientiae in Ecclesia Beati Pauli Londini habetur; quae etsi aequalis sit Iurisdictionis, inferior tamen cum antiquitate, turn dilanitate existimatur. Ejusque Iudex causarum Negotiorumque audientiae Cantuariensis Au
ditor, seu Officialis dicitur. Eodem locos
Curia Praepogativae Cantuariensis observatur, in qua omnes controversae detestamentis quarum probatio ad Archiepiscopi Iurisdictionem specteti, & de bonis eorum qui intellati defuncti sunt Administrandis, quae sunt Cognitionis ejusdem, disceptantur & terminantur. Ordinariae etiam iurisdictionis ratione Episcopi suas g Curias habent in Ecclesiis Cathedralibus, quibus Cancellarii praesunt, & Locis remotioribus, in quibus h Commissarii praeficb
192쪽
sEC T. IV. De Curiis inferioribus. C.
Curia Inferiores sunt qua sub Discopis ad alios spectant, utpote ad Archidiaconos, Decanos Capitulum, eosque qui peculiares Iurisdictiones obtinent.
PRO amplitudine quarundam Diocesium praeter Curias quae ad Episcopos spectant, Iudicia etiam in aliis ab iis qui jurisdictionem habent exercentur. Utpote in Curiis a Archidiaconorum in quibus de causis intra A chidiaconatus regionem contingentibus lites intentantur. Decanorum & Capitulorum qui in Locis Ecclesiae Cathedrali vel ipsis concessis, de causis cognoscunt; Et eorum qui b Peculiares Iurisdictiones in quibusdam Parochiis habent , intra quarum limites qui degunt aliquando Archidiaconali, aliquando Episcopali Iurisdictioni eximuntur.
193쪽
De Cognitione Ecclesastica oe de
Cognitio Ecclesastica est modus exquirendi verntatem in eausis Ecclesialiticis, veluti per Protationes , per Praesumptiones , ct per Imm
Cognitio per Probationes en, cnm secundum T simonia aut Instrumenta fide digna de eausa
DE Jure Ecclesiastico modus procedendi
in Iudicio idem propemodum habetur qui de jure Civili, pro natura causarum, ple narid scilicet vel a summariἡ; & cum in pri- ira instantia, tum in causa b appellationis , praeterquam quod cum de Iure civili a sententia duntaxat c definitiva appellare licuit, de Iure d Canonico etiam a decreto interlocutinxio, & a gravamine appellare sit permissum;& cum utroque jure decem dies tantummodo ad interponendum appellationem concedantur, in causis Ecclesiasticis per statutum equindecim dierum spatium, ad appellandum indulgeatur. Sed & i idem modi explorandi veritatem in Iudiciis Ecclesiasticis qui in civilibus adhibentur, per probationes scilicet, per praesti mptiones, & per Juramentum Pa ris. E quibus praecipuus elis per Probationei,
194쪽
nes, nimirum Testimonia & Instrumenta ; &circa testes.& Testimonia praecipitur, quod non solum ad b multitudinem testium Iudi, Cem respicere oporteat, sed etiam ad qualit tem illorum, ex qua cum multae exceptiones secundum Ius civile Colligantur, secundum Ius Canonicum statuitur quod i Exponamunicati ad testimonium serendum non admittantur , vel si admissi fuerint, eorum dictis & depositionibus nulla omninb fides habeatur. DOinde ad Probationes Legitimas, vel fidem in Iudicio faciendam h instrumenta vel script rae exhiberi solent, praesertim ι publica & authentica, id est per notarium publicum scripta, & authentico sigillo munita, aliquando etiam eorum m exempla solennithr ab Originalibus desumpta, id est, cum post inspectionem Iudicis ordinarii ejusdem autoritate earundem copiae per personam publicam extrahuntur , qubd si instrumenta n Cancellata, abolita aut in aliqua parte vitiata fuerint ad Probationem non suificiunt.
195쪽
De Cognitione per Praesumptiones
. Cognitio per Prasumptiones est quando in Iudicio aliquid ex alio iUertur, taque vel certo, vel demerisimili.
. . . Probationes directae omnino desint vel minus sufficiunt, in Iudicio Ecclesia tr. de Prae- astico quemadmodum in Civili a praesumptiosi pt. Constit. nes admittuntur , quae vel certiores sunt , si in vel minus certae. b Certiores quae ex rerumia ess,. ' natusa ducuntur, ut mulierem gravidam es ieveL peperisse quia lac habet; vel quia de Iure sc statutum est, ut Patrem esse quem nuptiae demonstrant, & eum in matrimonium Consensisse qui virginem cognovit, cum qua pere tare. eod. e. verba de suturo contraxit. c Minus certae illud quoqRe, vel verisimiles sunt cum ita ut plurimum sive tapi's contisgit, aut plurium opinione , v. diis mali. aut commuai iama ita esse perhibetur.
196쪽
li Pars III. Ecclesiamci. SECT. VII. De Cognitione per Dramentum.
Cognitio per Iuramentum est , cum quaestio factii vel', de quo dubitatur , juramento decidis
ΙΝ ijs quassunt minoris praeiudicit,ut deCon
stitutione procuratoris, citatione partis, i &alus quae ad instruendum Iudicium sunt, , soli a juramento creditur donec contrariuri a tare.de Drei probatum fuerit. Sed & Circa merita cauis iu Our. Constit. rZmentum desertur, idque b parti reae quae PIDV- H-m ' vigQre iuramenti propositis ex parte actori, . t L ' ς i ut eum ab onere probandi relevet, responde e T d e. fini re tenetur, quandoque etiam actori ad sup-: plendas probationes semiplenas, unde jura: mentum suppletorium dicitur 3 quod Locum: non habet in causis arduis, nec deferri facile, debet a Iudice, nisi pars cui defertur sit integrae existimationis.
197쪽
De Coercitione Eccles ustica orde
Excommunicatisne. cioercitio Ecclesiastica est censura sive pana, qμη
ob contemptum Gel delictum in Iudicio EcclesiaHico infigitur. pote Excommunicatio, Paenitentia, ct Sassensio. . Excommunicatio est,cum alicui communione fido' . liam interdicitu : cui assine est inter disium, quo pluribus diuinorum ossiciorum celebratio
e Extr. de sent. excommuni. Constit. Prov. d. tit. Caus II sq. 3.c.ad mensam. f.
AD tuendum Iudicium Ecclesiasticum e
tiam a censurae Ecclesiasticae comparatae sunt. b Quae tam ratione Contumaciae, quam aliorum excessitum instiguntur. Pro qua litate culpae vel Delicti leviores vel graviores, dc quandoque o ipso jure, quandoque d decreto vel sentcntia Iudicis irrogantur. e Excommunicatio est a Communione exclusio; eaque vel f minor, cum quis a participatione Sacramentor in , vel communione in divinis of-sciis arcetur. Vel major, cum quis a communione fidelium etiam in temporalibus abstinere cogitur: atque haec quandoque ex causis gravioribus cum majori solennitate ab Episse copo scilicet h cum duodecem Sacerdotibus
198쪽
peragitur, & i Anathema dicitur. Et si quis i Caus, . ἐpost sententiam Excommunicationis incon- Engelii udam.
tumacia per quadragint. dies perstiterit ' Ed c. Breve regium de excommunicato capiendo id
contra ipsum concedendum est, cujus Vigore c. praeterea de Captus in carcerem Conjiciatur, undet nulla sententia excoma cautione vel fide jussione liberabitur prius'V Regni consil- quam pro delicto satisfecerit. m Interdictum ἴμ . t est, cum certo populo, vel intra certum locum divina ossicia celebrari prohibentur. Et excom.in 6. cisi in homines illatum, eosdem ubivis locorum sitirentia. ω. si comitatur; cum vero n locus interdicitur, ς vix β-
possunt homines alibi divinis interesse. ρ. Eis ζ'' '
Poenitentia est, cum quis crimen confiteri, ct tu-gere publice compellitur. PS aeter Censuras generales quae Communionem Ecclesiasticam respiciunt, alia est qua corpus asscitur, nimirum a Paenitentia μειtr. de me publica vel corporalis , cum quis delictum D . Dii P . Con- publice confiteri & lugere cogitur. Ut qui peccando b scandalum praebuit paenitentiam e praeter a v. peragendo Emendationis exemplum eκhibeat. solennis.
Et hujusmodi paenitentia certi habitus delati- b Distinct. 3.c. φῖς, & agnitione palam in Ecclesia peragi- - illud N a tur;
199쪽
; go Descriptio Puris pars III.
e Distinct. so. tur; aliquando etiam Propter maiora sceleta c. e in capit.64, ab Episcopo imponitur, & cum majori ἀ 9 M. ς δ 3 lennitate praestanda est. Paea itentia vero Co dc -LPW-λος' at is Oidinaria: si pars delinquens cui imponitur petat a judice, in amam Pecunia
v. Justerteri . ciam mutari poteli.
Sistensis est , cum alicui executioni ossicii mes
fructibus beneficu interdicitur; eaque vel teri ratis ad tempus scilicet, vel perpetua, cum quis ordinibus sacris exuitur; quae Degradatio dicitur , vel a bene icto ammetur, qua Depritatio appellatur.
de sententia ex m. suspensionis. &c.
Usipensio quae circa ossicium & Benefici- una contingit, censura propria est quae iis infigitur qui in sacris ordinibus conitituti sunt, aut beneficia obtinent. Et primum , quod ad ossicium spectat, suspensio ab ossicio est, cum quis ad tempus inhabilis ad exequendum ea quae ordinis sint, vel ad ossicium pertinent declaratur. Secundo, cum quis omnino omnibus ordinibus spoliatur, quod b Degradatio dicitur; estque vel Simplex quae solis verbis fit ; vel solennis, quae non tantum verbis sed etiam factis celebratur; ut cum Clerici singulis ordinum iras gnijs exuun- tus ,
200쪽
tur , & Degradatione persecta c Curiae tacu- c LynN. ad c. Iari traduntur. Quae poena non nisi pro gra-i qm
vibus & Capitalibus Delictis inuri solet. De Hς inde quoad Beneficia , suspensio a d Ben ficto in ''
est, cum ad tempus beneficii commodis quis is Glo T. in , Privatur , quae poena ob minora delicta arbis Clem. praetrio Iudicis imponi potest , & cum quis petii- α'- Constititus a Benescio amovetur, quae e Deprivatio R Vp δ' nominatur; & pro majoribus delictis impo- ih nitur, quibus u uJd di pseua injure statim tr. de R scrip