장음표시 사용
651쪽
Se luitur Pi l g. 28 Vertisse hic Verti miris alter in mo
3 8. Graninus iniuste affert illud consequens, tanquam a qis sertum ab Aristide pag. 3 14 scribit secunda ratio Gla is iniex . de animae a a. sentiendi, opinandi facultatet non substantia, sed latione disserunt interseo Respondeo se citatio ei falsa nec enim iit, Arjst est illa nevativa n. - tiendi Mopinandi facultates, non disseiunt substantia. Mathus repente facit nobis Arithe demonstratore Sisphisia Vestigia pag. 4. - cainus falso dicit, Ariaenultibi do.
, cuisse qu. o primum mouens moueat pag. se. Perterium, leues rationes adducentem, multa dicentem, pauca probantem, vagas citationes tex Alist afferrentem, ex
quibus parum utilitatis Lectori, parum fidei sibi conciliet Vettig p pag. 4 46 . frequenter insimulati
Zabarella nominatur Alexandrς IVestivς pag. a a. Item pag. as allata eius, &Gianim ex fitione in t a l. lib. 2. de anima scribit Cernis puto dissonantiam expositi , ni itex pace talium expositorum dixerim hoc genus cx-
652쪽
Ramseum irridet; dum sci ibit Vestiviso pag. 44s. se error incurrit in mentem Excellentissimi Ragus ut legete, esti is au cap. is properauit enim applicare praπο- , gnita,& voluit non peritus piscium, iudicare de pisce &ri pag 47 prosequitur irrisionem, cum inquit Nost , qui mur de confusa, ergo Raguseus extra choram conciniti Item pag. 78. utribit Raguc cap. is docet primum res inqueri argumentum, quia similiter, si specialite primo
cognoscitur, magnum tempus intercedet usque ad cognita tionem entis argumentum est potius contortum, quam truis tortum.&infreti. Itaque Scoti argumentumessicax, retor-
. quere ineffcax. atque hic est sensus GIrelli, cuius verba rvi, tulit Ragus sensum, ut videtur non assecutus. Finc tonat in Authores doctissimos Ferchius in quos Vitae nee is sibi Ius esse crediti, itaque intemperanter Critica potestate abutitur, ut nunquam supercilium, nunqua Paedagogi vultum, tetrica illa verba deponat. Si plures citasset, plures vituperasset.
653쪽
Utvem recurita tum, re Scotista reseruntur.
Irulentiam animi, modice quidem, ut primum epit crahere Ferchius ostendit in Sc in m aepoliquam in os ex artat, efferatior effectus,a5-
gerat locius, di mordacius in sumum Praecepto. ih Lem. riui nisi elus publicus Intereram excurrit. Ergo,quae in
ii 'artis eiur opellis estutit in Scotum,&Scotim hoc loco ad detegendam academiae cotistatum in primis, deinde in
itaque in Ulta Scoti pag. 47. Classcum canere incipit. I
ri nitencia in ' d. 3P. q. p. non apparere ex authoritate, vel . ratione cuini Osilmus teneat os ad Vitam prox Linu exis
, Virginem ab omni peccaro immqpem pietaestendi a Volo, sentia non sic lentio, defendi potuisse Deum horeinem de potentia Dei absoluta peccare, facillus enim Virginem
. ti Schola recesserim. nullius addictus iurare in verba Mari
654쪽
desuncti. Tunc autem Ioannes corus ab ardiano Pa itidi λ -quam dandus erat, iuxta iteras Generalis, Consauli praecitatas.
Haec Cronologica disquisitio Ferinxi eo collimae, scuti ipse i me in b c 'uppraesentiae πω, cor in Horum st i yioior 'plebecula blatera , πων istolos tanqua r rotagoras, veneraturstento ut ostendat scriptum Milissimum Oxoniense, subtilissimi Moti talum non
ρμγ valelma Varonis eius Praeceptoris contra tercentenaria: vitia hdem totius nauersi Literari j atque ita, summii , aeceptoris gloria mutilata, ingenium subtilissimum pae. nitus effectum, ac indigum ostentetur prorsus immemor 'm A lae recantauit in distussione scotica de authote. 'por 3 ty a pag. 33 usq; ad ara dum cuntia patrem Cauela
immiss*hης 'uba inhor scripti Oxoniensis, duis labio pr u i Doctor subtilis. quam veritatem, ibi. Nos dicus probat, ac approbat. Videatur ibi, Libelli
, paululiam altius epit supercilium attollere in Scotu. Vnde veli Capag. 3o usque ad pag. i. subtilium Antes an anum, quibusdam verborum ambagibus, Alexandreuinsimulae, cum scribit tria. sed praeter argumentarcotica, Faventinus popnulla excerpit ab Alexandreis pros, coeo.&n F. inquit praesertim c*m Ariste verba ex- , presse oppositum sonent, uti Scotus vel inuitus fatetur. An Scotus inuitus fateatur, quae nec somniauit, Tu per summam calumniam imponas, in praesentia negligamus.
655쪽
sI Feracitas eruianain Expurg cinuitus audi In libello de personis producentibus Spiritum sanctum te.
rocius inuehit. in subtilium Principem atque eum horrenis
ri Sunt tamen quidem ad destruendum nati, qui rationes Cais, tholicorum ollentiunt esse imbecilles fi contra Haereticus, is ipsi nullas erigunt. Hi parum aduersus Haereti Cos decertar,ri Catholicos decertantes turbant, Haereticos adiuuant; neq; ipsi pugnant, neque alios pugnare perinittunt, sed exarmat
pugnatores' pro Veritare, & Veritatem ipsam, quanturiri, se est, destiuunt, vel delerunt nam autem sine Doctores ad destruendum nati, Christi ouilis pestes, quos hoc loco nominatim appuIIare nonduausus fuit; en singulariter paulo clarius defcris q. s. cap. p. Quidam tamen ex Scholasticis quod salii pace , ό, ac dignitate illorum dictum sit maluerunt contra Catho. , Ila argumentathres decertare, ostendere, quod hoc ar- , gumentum non sit essicax, quam aduersus Fidei Hos es pu., gnare, quod facile cognoscet, qui comparabit apud ipsis has duas quaest Primam Lan Spirit Sanctus procedat is, Fili, Secundam An si procederet a Filio distinguer is tur ab eoo Circa primam enim, vel nihil, vel pauca trad, dere. Circa secundam plurima, Maecuratissime. En inquam, inge mole Lector, delineato ad viuum distinctiora. primi sentiScoti, in duas quatit diuit a. Ecce secunda qum cilio, eontra D. Thomam piaecipue, ut Ferchio placet,)
contra D. Bonanuent contia quorum placita, Scotus ac
curatissime disputat, duobus medi'. Primo sumpto ex ratione formali constitutivi. Secundo, desumpto ex distin-
656쪽
peracitas erebiana 'Histinctione emanati um4' De quibus medijs, Ferchius sic iudicat ptiestabat meliora, excogitare argumenta, aut isthaec P h ora re u poterane. Si 4 non poterant, melius erat tacere,&non praebere opem Ad.
Ueritarem pus annuntietur, an hoc fraude sed gaui, debb. siue ergo per causam veri argumenti, siue per clam
m minare sed praeter intentionem factum es , ut ex ista , tr uertia Schol altica, nonnulli ex aduersaris facti fintroisse ultiores ad se defendendum. Primo dum certarites conq. tra Photianos, ab Aduersarijs Scholasticis impediti, non
D CItant pro Ueritate. Secundo, dum ab istis Scholastieis . dantur rei ponsiones pro Photianis, mapponuntur arguo si menta contra certantes, Photiani modum didicerunt, quia
, possint se a sόαί .H argumehit, de fide atque ad. eo facti sint obstinatioree profecto filii huius seeuli
, prudentiores sunt fili lucis in generatione sua. satis viri gilantes sunt pro et rore defendendo . Neque necassum, est ut Nos illos defehdamus, aut pugnantes adsimus eos impediamus. Ihtentio elo est Si Dein iuuare cligitetur, Fidei Catholicae aduersarios ijs armis exarmare, quaeam M stratibus acceperant. - ecce a Telab excommunica. tus Scotus in Bulla Cenae Domini, tanquam Haereticorum
657쪽
fautor, & protector grauior profecto ille casus est quam arma materialia deferre ad partes infidelium, quem adis
.ιν' --Subulissimi Praesepioris lac area sera- . . ita Archiana in malediose, fer ψoi, ac seipsior vitrii
logus, putetque este mendum, ut misi us pro Nazian- α μ) sit legendum. Alterum mendum, inemaendatum
rpliquit , quia gramus demonitae, quam parum versatus
is tua in lectura sanctorun Pa rudi setandocuit, inquit Cyrillum, quasi aduersarium Latinis, cum im
se sit unus exprimis, ita praecipuis asserentibus Spititum Sa
. , ctum esse exfili'&a suo, Baslsus 'u'que loquitur pro
658쪽
, Graeci' qui ante corrouersiam Yortales strepidis lasos
. Obv ffu Fod agr-Vbi aperte dicitur Deumimpsestasse, 'Vt propitiatariu fi Area Dd ex auro putissimo fieret. Jinea a .ferturi Moyses fecisse propitiatorium,scue Thuninus praeceperati quid ergor nui uid Sanctus dis obliuiosus, vel parum vereariislh saeta soly AudiaturDoctissimus Aetorius lib. a institi moralium east o.
hap. d. mepiis faciati κῆgiarrasonum per Ha emvarseum itum diligentissimum iri y Chionie Hispaniae priori Tymbrap. g. Videre potest Curiosius Lector apud
659쪽
Quapropter Guglielmus Uuori lon accerrimus doctrinae se tieae assertor. subtilitatis imitator, quemadmodum te, statur Thomas Dempiter . in p. sene. d. II. v. 3. quc eum ad a. are in medio, rescribit ex Scoro . Gregoriuis Nazianaenum,in crytallum, Damalcenum, acc Iair Greo
Tandem Ferchius in suo Libellup titulam Caesensio,
stigationum Peripateticarum de quo prudens Lector it. Iud iudicium ferre posset, quod ipse ubi de elogio Pauli Ioviij in Scotum Apol pag. ro Elogium plerumque lau- .demssignificat . ni ' γ, Sed istud in Ioannem Duns cotextum, sub nomine laudi
, insignem Vituperationem continet, non secus ac qu Idam, liber Inscriptus de an lamae immortalitate, quo tot ani mus
is relinquens hoc negocium Aduersirijs p 1 p. si seire volui.
Et infra pag. 87. inquit Verum ut ex eo amplius ea ci- , te mini ad Scol defensionem Ulco Scotum debuisse .
is Iute philosophico,, lure Theologico soluere arsumet ta
660쪽
n pro negativa, atque cum hoc non nem ne boni Philodis sophi, nec boni Theologi esse functum ossicio. . Non quidem boni Philolophi; quoniam si voluit ostende.
re Aristoti esse dubium debuit resoluere argumema, rela, ea pro veraque parte, aut pro neutra. Nam si mens Arist. non poterat se exsolvere ab argumen, eis pro negativa ergo in ista parte determinate erat alliga., tu . quin quidem Scotus de Arist 3 d. a . G tradidit . ergo non erat dubius dubitatio enim est, quando argu A men rapi'utraque parte sunt se Iuta, aut non soluta. Non boni Theologi, quoniam ex D August in i de Tri. , nit: cap. p. scientia Theologica, Est qua fides saluberrima gignitur, nutritur, defenditur,4 roboti tur a Figosco. Ius ιn Ἐentent Theblogicarum, ex ostes io Theologii te- , he atur roborare fidem illius negatiua Anima intelle, Gua non est mortalis G debebat soluere pro negatiua , , qua sunt contra fidem, x pro haeresi sed ipse non impuri gna uir non soluit, ergo,& contra finem intentum a Theo-,i: logei, contra finem intentum a Philosopho, lis debuit, soluere hon soluit, quae debuit defendere non d fendit squae debuit probare non probauit;qua debuit non probare, is probauit. Etenim debebat adhibere adiumenta, quae esset, ad finem opportuna, impedimenta aduersantia remoue
ri Hinc, sed praeter intentionern pijssimi Doctoris Dbie aduerte Lector cordare, nobilem Ferchianam irroniam qua non absimilem in lovium,& ipse notauit pag. o. illis verabis. Cautio sane acuta, laudes apponere, ut sincerior in