Aeschines: oratoris, Opera. Nova editio accurata. In usum praelectionum ...

51쪽

άλυσιπελέστατος πολίνης γενοιτο. O τοίνυν μόνον

τῶ πατρεμ κατεδηδοκεν. ἀλλα καὶ τα κοινὰ - με

οὐδἐ χειροτονηθεὶς, άλλἀ πήσας παρῶ τους νόμους

πριάμενος. ων τὰς ἐν πλείστας παρησω, δυοιν ει η τρι- μονων μνησθησομαι. λογιστης γαρ γενομενος, πλεῖστα μἐν την πολιν βλαφε, δωρα λαμβάνων παρα των ου δικαέως ἀρξάντων, μάλιστα μυκοφάντησε των πευθύνων του μηδὲν δικηκοτας γρυ - Ἀνδρον, πριάμενος νην ἄρχην τριάκοντα μνων, δανεισάμενος εα εννεα βολοῖς την μνῶν, ευποριαντ βδελυρ- τ εαυτου του συμMάχους τους μετε-- ρους ποεούμενος. και τοσαύτην σελγεεαν πεδεέξατο εἰς λευθερων ἀνθρωπων νυναικας ηλίκην Ῥυδεὶς πώποθ' ἔτερος ων ουδένα θω παρακαλω δε-ο, τηνἄύτου ' συμφορῶν Ἀν Πετο- φν, εἰς πολλοῖς κ- μαρτυρησαι αλ ἡμῖν τούτο καταλείπω σκοπεῖν. τε ει προσδοκῶτε τον Αθηνησιν βριστην οὐκ εἰ τους

52쪽

4I AESCHINIS

βουλευτης ἐγένετο ἐπὶ ἄρχοντος νηοφνιων. πανταμὸν οὐ διεξελθειν α ἐν τουτω φ ἐν-τιλεκακουργησε, προς μικρον μερος της μέρας ου αξιον ἐπιχειρεῖν - ἐστιν ἐγγυτάτω της αιτιας, καθ ην παρουσα κρέσις ἐστι, ταμ ρω λα βραχέων ἐπὶ

νοένυν του αυτου ἄρχοντος, ο ἐβουλευεν ουτος --μέας η των της εο Ἀγησανδρος, ο ρωβύλου ἄδελφός. ἐκλεπτον δ. της πόλεως κοινῆ καὶ αὐα ιμ-λεταιρως χιλιας δραχμάς. αισθόμενος ει το πραναάνη ἐπιεώκης Πάμφιλος ο Ἀχερδούσιος, προσκρου-

σας τι τούτω, καὶ παροξυνθεὶς, κκλπιας ουσης,

εἶπεν ἀναστάς in θηναῖοι, κλέπτουσιν θῶν κοινῆάνη και γυνη χωας δραχμάς. θαυμασάντων λυμων, πῶς ἀνηρ - γυνη, και τέ ὀ λόγος, εἶπε μικρον διαλιπων Ἀγνοεῖτε, ἔφη, ο τι-γω; ἐν νηρ ἐστὶν Ἀθuσανδρος ἐκεῖνος νυνὶ ἔφη, προτερον Ἀνκα αυτὰς εωδάμαντος υνη η δἐ υνη ψαρχος οὐτοσέν οὐδἐ τροπον κλέπτεται, το ἀργύριον, θω ἐρῶ. μετα ταυτα δη δμξνει περὶ του πράγματος, καὶ μάλα εἰδότως καὶ σαφῶς διδάξας δη ταλα, ιουν στὶν, Ἀθηναῖοι, φη, ο συμβουλεύω μῖν; ἐὼν ἐν η βουλη καταγνομα τουτονὶ δακεῖν, καὶεκφυλλοφορησασα δικαστηρέω παρα- δοτε την δωρεῶν αὐτοῖς ἐα δἐ μη κολάσωσι, μη δότε, αλλ' εἰς

ἐκεινην αυτοῖς την μερα ἀπομνημονεύσατε. μετὰ ταύτα - ἐπανηλθεν η βουλη εἰς το βουλευτηριον,εξεφυλλοφορησε ἐν αὐτον, ε δ τῆ φη. κατεδεξατο. TQ ου παρέδωκε δικαστηρ- οὐδ ἐξ λασεω κ

οὐ βουλευτηρέου ἄχθομαι - λενων, ἀναν- δέ

φανητε, Ἀθηναῖοι, τῆ ἐν βουλη χαλ π αντες,

και πεντακοσίους ἄνδρας των πολιτων στεφανώτους ποιησαντες, τώ ουτον υ ετιμωρησαντο, αὐτον υ

αφητε ' καὶ τον τῆ βουλῆ μη συνενεγκόντ Φητορα, τούτο τ δημω περιποιησητε. ut nεὰμ ἐν τὰς κληρωτὰς ἀρχάς ἐστι τοιουτος, περι ει τας χειροτο- σητῶς βελτέων καὶ τὰ μῶν ον οἶδεν ως περιθοη-- ἐξηλεγχθη κλεπτης νυ πεμφθεὶς ἀρ υ υμων

53쪽

ἐξεταστης- ῆν ξένων ἐν 'μετρών, μόνος των ε πα- στων οἰμώθει λαβεῖν δε υριον καὶ ου περὶ του

τεφρονησεν, - ευθυς ἐπὶ ταῖς δημοσέαις διαφωφέσεσι δισχιλίας ἔλαβε δραχμάς. φησας γαρ Φιλω- 'τάδην - αν θηνα α ἐνήτων πολιτῶν, πελευθερον εἶναι εαυτού, και πείσας ἀπο νηφισασθαι τους μότας, πισος τῆ κατηγορὼν ἐπὶ το δικαστηριον, καὶ λαβων εις τὴν αυτον χεῖρα τα ἱερα, και ροσως μη λαβεῖν δῶρα, μητε ληχρεσθαι, καὶ εποικόσας τους ορκίους θεους, καὶ πην ξώλειαν παρασαμενος εαυ-

ἐπιώοκησεν. τι κάλ- έγω, κάλει μοι Φιλημο-

να τον δοντα -άρχ το αργυριον, καὶ Αευκωνίδην, τον Φιλωτάδου κηδεστην, καὶ τῶν συνθηκμανάγνωθι τα αντέγραyiee, καθ' ας την πρασον ἐποιη- σαπο ου νῶνος Μαρτυρέαι Συνθηκαι Περὶ μὲν ου του πολιτας καὶ τους οικειους Γοςπιγένη- ταιν, καὶ πην πατρναν οὐσιαν - αἰσχρῶς ανηλωκε, καὶ την βριν την εἰς Dτου σῶμα ως περεωρακε, σύνεστε - καὶ πρὶν εμ λεγειν, ἱκανῶς δυμ υπομ-νησκεν καὶ, παρ μου λόγος δύο δε μοετης κατηνορέας εἴδη λελειπταε, εφ οἷς μαυτόν τειπεῖν υχομαι τοῖς θεοῖς πασι καὶ πάσαις υπὸ της πόλεως ω προ ρημαι, μας τε βου-έμην- ακουοντας, ου πω μέλλω λέγειν, και προσένειν τον νουνὸκαὶ παρακολουθεῖν, υμαθῶς εστο ν ο ἐν πρῶτός μοι λόγος, προληγησις - απολογίας η ακούω μέλλειν --θαν' να μη τουτό μου παραλιπόντος,. ἀς τῶν λόγων δινας κατεπαπειλόμενος τους νέους

54쪽

διδασκειν, πάτη παπι παραλογισάμενος μας αφnηται - τῆς πόλεως συμφερον λει δευτερος σπε μοι λόγος, παράκλησις των πολιτῶν προς ἀρετην. ρωει πολλους με των -- ων προσεστηκονας πρός - μιαστηρόω, πολλους δε των πρωπτερων '

ρησοντας κειν, αλλὰ πολυ μαλλον μας εἰσομενους, ει μη μόνον ευ νομοθετεῖν ἡστασθε, Ἀλλα καὶ κρανειν τα καλα και - μη καλά δύνασθε καὶ εἰ τιμῆνεπέστασθε του ανδρας τους ἀγαθους, καὶ εἰ θέλετε κολάζειν του ονείδη τον αυτων βιον τη πολε παρασκευάζοντας λέξω δἐ πρῶτον προς μας περὶ της

νης η τους νόμους φησιν μας ξαλεψειν δειν, τοῖς μοῖς λόγοις ου εἶναι προσεκτεον ἀποθαυμάζειναρ, ει μη πάντες μεμνησε οτι καθ' εα στον ενεαυ-- η μυλ πωλει το πορνικὰν τελος - τους πρι -

55쪽

ης κρένομαε, ταῖς μετέραις μαρτυρέαις ρδίως ναπολυσασθαι τους του κατηγορου λόρους. η γ ροτι ει απρακταί μοι τε τούτων, H ει δοκω μῖν παραπλησως βεβιωκέναι ταις λεγομένας υπο τούτου

λογη-- σι ν πόλει πρις τους Ελληνας ' οὐδ' ηκωπικραινησόμενος μας, άλλα καταχρησασθε μοι, ἰδοκῶ .οιουτος εἶναι. -τη μέν ἐστιν, ὼ ἔμαρχε,

βοσκος και πόρναι, ἀπὸ της εργασέας εὐθυς κληθηπορνεῖον. στε συ πολλὰ πορνεῖα τῆ της πραξεως

56쪽

si AESCHINIS

ηδὼς ανηρ, και περὶ τὼς ἰδίας δια - γελοῖος εἰμ και - δεῖ, φησιν, υπακούειν τοῖς χλοις, μη oσθενην καλουμενον, άλλα Βάταλον, τε ταυτην ε υποκορίσματός τινος τένθης την πωνυμίαν πω ει δἐ ίμαρχος ωραιος γενετα καὶ σκωπτεταδτη του πράγματος διαβολῆ, και η τοῖς αυτου ργοις, ου δήπου δια τουτ αυτον φησι δεῖν συμφορα περιπεσεῖν ἐγώ δε - μοσθενες, περι - των αναθημάτων, - των ωικιῶν, και περὶ τ- οππημα- πων, . και πάντων - των ἄφωνων, πολλοῖς καὶ παντοδαπους καὶ ουδέποτε τους αυτους ἀκούω - ρους λεγομενους. ου ναμ εφεν εν ἄ-ῶς οἰ- καλαιουτε αἰσχρα πρώρεις, αλ προ- άμενος αυτων - παρατυχων, στις αν - κατὰ το μενους της ἄντου δόξης λογον παρεχει περὶ δε τον - ανθ ρω- πω βων καὶ λογον καὶ τὰς πράξεις, καὶ ἀψευδης σε απο ταυτομάτου ---αι φημη κατα την λιν. Mαὶ διαγγελλε τοῖς πολλοι τὼς δέας πράξεις πολλαει καὶ μα-εύεταε περὶ των μελλοντων δεεσθαι καὶ ουπως ναργες - καὶ ου πεπλασμένον, ο πω, -- ευρη τε καὶ την πόλεω μων - τους προ---νους Φημης, - οὐ μενέστης, βωμον δρυμενους' και τον μηρον πολλάκις - τῆ Ἀλιάδι λεγοντα, προτον τε των μελλόντων γενεσμε, μη δ' ει -ρατὰν λθε κὰ πάλιν τον ευριπίδην ποταινομενον την Φελταυτον υ μόνον του ζῶντας εμφανέζερ δυναμένην,οποῖοι τινες αν τυγχάνωσιν οντες, ἀλλα και τους τελευτηκοτας, ταν λεγη

57쪽

πονυ σαφως φραζων τοῖς βουλομένοις συνμναι λε--μη δ υτις παροαν απόλλυται ἡντινα λαοὶ

Πολλοι φημέρουσι θεός νυ τις ἐστὶ και αυτη. και τουτων πων ποιημάτων του μιν ευσχημόνως βεβιωκοπα-υρησσε ἐπαινέτας οντας πάντες γαρ οἱ

δημοσ- ιλ--οι παρα της ἀγαθης φημης γουν- τα την δοξαν κομιεῖσθαι οἷς δ αισχρός ἐστιν ὀ βίος,

ου προῶσι την θεόν ταυτην κατηγορον γαρ αυτηνα νατον ἔχειν γουνται. ναμνηφθητε ουν, ω αν -

δρες, τινι κέχρησθε ψημη πεοι ιμάοχον ουναματουνομα λέγεται, καὶ το ἐρωτημα ευθὼς ερωταται, ποιος ωαρχος ο ορνος ἐπειτα εἰ ἐν μάρτυρας παoMaόμην περ τιν , ἐπιστεύετ αν μοι ει δἐ τηνθεον μάρτυρα παρεχομαι, ου πιστεύσετε λουεινεν μαριυρεων θέμις ἐστιν ἐπισκηψασθαι. ἐπεὶ καὶ περὶ της Λημοσθένους πωνυμέας, ου κα-συ- της φημης, αλλ' υνυπλτης τιτθης, Βάταλος προσαγορε ται, ἐξ ἀνανδρως τινος και κιναιδελελεγκάμενε τοὐνομα ει γάρ τέ σου τα - Ῥῶ ταλτα χλανίσκια περιελόμενος, και τους μαλακους χιτω- νισκους, εν οἷς τους κατα των φιλων λογον γραφεις, πεμνε κα δο- εις ἀγχειρος των δακα των, εὐ- αν αυτους, ει τι μη προειπων τούτο ποιησειεν, άπορησαι, ει τε ἀνδρος, ε τε γυναικος εἰληφασαν ἔσθητα ανα σεται δ εν ῆἈπολογέεν καὶ των στρω- τηγων τις, ω ακούω, πτιαζων και κατασκοπούμμυος αυτον, ως εν παλαίστραις και διατριβαῖς γεγω.ως ο επιχειρησε διασυρειν τη όλην ενστασιν τουπωνος, ου κρωιν ἐξευρηκενα με φάσκων, ἀλλα δεμ νης ἀμιδευσως αρχην παραφερων πρωτον μῖν τοῖς εὐεργετας τοὐς μετερους, Ἀρμοδιον καὶ Ἀριστογεό- τονα, και την προς ἀλληλους πιστον, καὶ το πραγμα- συνηνεγκε τῆ πολει, διεριων ' υκ ἀφεξεται ν, ως φασιν, ουδ των μηρου πομματων, ουδἐ O-μάτων πων ρωικων, αλλἀ και την λεπρονην μωέσθαι φιλων δ ερωτα Πατρόκλου καὶ Ἀχιλλεως υμνημε, και το κάλλος, ωσπερ οὐ πάλαι μακαριο

58쪽

Q AESCHINIS

μενον, αν τυχη σωφροσύνης, 'νω γκωμιάσεται. ενα νην του σοψαzος ευπρέπειαν ταυτην τινἐς λα- βάλλονυς, ηυμφορῶν τοῖς ἔχουσι καταστησουσιν, ου ταυτα κοινῆ ψηφιεῖσθαι νησουσιν μας, - και Ἀδέα ευγεσθαι. τοπον γαρ εἶναι, - δοκεῖν ἐαυπω, εἰ τους μέν υἱεῖς τους μηδέπω γεγονοτας παντες εὐυχεσθε οἱ μέλλοντες παιδοποιε*θαε καλους, γα- υ τας δέως φύναι, και η πολεως αξίους τους

α δ γεγονυτας, ἐφ οἷς προσηκε σεμνυνεσθαι την πόλιν. ἐάν -uuι καὶ ωρα χωνεγκοντες ἐκπληξωσι τινας, και περιμαχητοι ἐξ ἐρωτος γένωνται, τούτους, ως ἐδικεν. Αἰσχινν πεισθέντες λατιμώσετε κένταυ- θα δη τινα καταδρομην, ω ακούω, μέλλει περὶ ἐμου

ποιεῖσθαι, ἐπερωτῶν, ει υκ αἰσχύνομαι, αὐτοσ,μἐν ἐν τοις γυμνασέοις χληρος ων, και πλεέστω. ἐρα--στης γεγονώς, τὐδἐ πραγμα εις ονειδος και κινδύνους παρεστας, και - τελευταῖον, ως παγγελλουσι τινες μοι, εἰς γελωτα και ληρόν τινα προτρεπομενος υμας, πιλέξεσθαι μου φησιν - πεποίηκα ερωτικαεῖς τινας ποιηματα, και λοιδοριων τινων καὶ πληρον

ψεγω, ο υτ τους καλλει διαφεροντας φημι πεπορνευ- σθαι, οὐτ'-υτὰς ξαρνού- μη ου γεγονένα ερωτικος, και τι και νυν εἶναι, τάς τε ε του πράγματος

γε μενα προς ταιρους φιλονεικίας καὶ μαχας ουκαρνουμαι μη ουχὶ συμβεβηκεναι μοι. περὶ των

ποιημάτων, ων φασιν ουτοί με πεποιηκεναι, τὰ ἐνομολογω, τα δε ξαρνου- μη τουτον χειν τον προ-

πον , σν ουτοι διαφθείραντες παρεχονται έρδομαι δ' εἶναι, το μεν ερῆν των καλῶν και σωφρόνων, πιλανθρωπου πάθος καὶ υννώμονος ψυχης' Mάσελγαίνειν αργυρίου τινα μισθούμενον, Ἀμιστούκώ παιδεύτου ανδρος εργον εἶναι ηρουμαι. και τομεν διαφθόρως ερασθαι. φημι καλὰν εἶναι - δἐ

59쪽

δὲ σκειν. - α πατέρες μων δ' υγὼρ των ἐπιτηδευμάτων καὶ τῶν φυσεώς αναγκαιων κακῶν καὶ ἀγαθῶν ἐνομοθῶουν - τοῖο ευθέροις γούντο εἰ- ναε πρακτέα, τ ιυτα τοῖς δουλοις άπειπον μη ποιεῖν

, Αουλον, φησὶν ό νόμος, γη γυμναζεσθαι, μηδεξηραλοιφειν ν ταις παλαιστραις καὶ ου ετ προ οραφε, τοὐν ἐλευθερονα- σθαι καὶ γυμνάζεσθαι. οποτε γαρ οἱ νομοθέται το καλ- το ἐκ των γυμνα-- σέ- καπώδοντες, ἀπειπον τοῖς δουλοις, μετέχειν, τεαυτ νομον ροῶντο λω κείνους ἐκωλυον, τους ἐλευθερους προτρέπειν ἐπὶ τα γυμνάσια. πάλιν αυτος ουτος ελπει νομοθέτης, 4,Aουλον ελευθερον παιδος μ εραι μηW επακολου-ν τυπτεσθαι πηο δημοσιαι μαστιγι πεντηκοντα πληγας ' Ἀλλ' ο υτον ἐλεύθερον ἐκώλυσεν ἐρῆν, καὶ otiam , καὶ κολουθεῖν ' οὐ βλάβην --δι λλα μαρτυρίαν --φροσύνης ροσατο συμμένειν ἀκυρου , οἶμαι, καὶ ἄδυνώτου ἔτι οντος κρῖνα τον οντως πνουν κὰ μη, τον δε-- σωφρονίζει, καὶ τους της φιλιας λόγους εἰς την φρονουσαν καὶ μεσβυτέραν λικίαν ἀναβάλλεται το ν ἐπακολου θειν καὶ φορῆν, φρουρὰν καὶ

φυλμπην σωφροσύνης γησατο ε α μεγίστην. τομνάρτοι τους νης πολεως - ευεργέτας, ταῖς νάρεταῖς υπερενηνοχοτας Ἀρμόδιον καὶ Ἀριστογεἱτον - σώφρων καὶ ἔννομος, εἰτε ἔρωτα, - τρόπον αυτον χρη προσειπεῖν, τοιούτου. ἐπαίδευσεν, -- τους ἐπαφνοοῦντα τα κεένων ρ', καταδεεστέρους δοκεῖν εἶναι, τοῖς ἐγκωμίοις των κεένοις πιπραν

ἱστορέη τον δημον ἰν εἰδητε, τι καὶ μεῖς τε δηέκυωσαμεν καὶ μάθομεν - πιμέν τε καὶ μεις περὶ τούτων μειδη - επιχειρούσο φιλοσόφων ανδρων μεμνησθαν, καὶ καταφευνον επὶ τους ειρημεν- ἐν

60쪽

σroυς ποιητας, σον κεχωρέσθω ἐνωμισαν τοίἰ σώ- σοονας, και τῶν Μέων ἐρωντας - τους μαρατεῖς, ἄν--χρη, και τοὐς βριστος λέξω δἐ πρῶτον ἐν περὶ μηρου ον ἐν τοῖς πρεσβυτατοι καὶ σοφωτάτοις των ποιητων εἶναι τάττομεν ἐροενος γαρ πολλαχου μεμνημένος πιρι Πατροκλου καὶ χιλλειος, τον με, τρωτα και η ἐπωνυμέα αυτων της φελέας

υποκρυπτεται τroυμενος τὰς της εὐνοίας περβολας καταφανεῖς ἶ- τοῖς πεπαεδευμενοις των κροατῶν.

λέγει αρ που Ἀχιλλευς οδυρμενος τον του Πάτροκλου

θάνα τον, ως ἔν τε τουτοτων λυπηροτάτων μν*μ-νη - σκομενος, - πηνυποσχεσιν την προς τον παπέρα τον

του παρδεαβεν. . ἔστι δἐ τα ἔπη, α θω νυνὶ μέλλω λέγειν ' Ω πόποι, η ρ αλιον ἔπος κ κλονηματι κείνω, Θαρσυνων ρωα Μενοίτιον ἐν μεγάθ'ρσε-