장음표시 사용
62쪽
την ναυτε προσέειπε ποδάρκης δὰς Ἀχιλλεος -τίκα τεθναίην ἐπεὶ Ου αρ ἔμελλον μαψ
63쪽
οδεψπερ ηδεται ξυνων. οὐκoς δέκαιον καὶ περὶ μάρχου τοι αὐτοῖς μας Εὐριπίδη χρησασθαι λογισμοῖς. πως δι κηκε - μυ- ουσων κατεδηδοκε ω παπψα, καὶ - των φίλων, μεμισθαρνηκώς τῆ σωματι, καὶ δωροδοκῶν δημ'σὼν πάντ φάνικεν, στε μηδἐ αλ η τὰς αἰσχύνας αὐτω περκι-
σανδρος ἐκ μων ἐστὶν Ἀπιτηδευμάτων; ἐκ τουτων, τον πράξαντα οὶ νομοι παρορεύουσι μη δημην--
64쪽
2σμαρχον. πρωτον ὁ λεῖ - των. ἐλευθερων καὶ καλως βεβιωκότων νόματα γινώσκετε, ω Ἀθηναῖοι, Κρίτωνα τον Ἀστυοχου, καὶ Περικλεέδην Ο Περε- θοἱδου, καὶ Πολεμαγένη κυι Παντολέοντα τον λεαγόρου, και ιμησίθεον τον δρομέα, ιαλλίστους υμόνον των πολιτων, αλλὰ καὶ των χληνον γεγενημένους . καὶ πλείστων, και σωφοονε άτων τυχόντας εραστων ἀλλ' ὐμως οὐδεις --τε αυτους ἐψεν. πάλ- ἐκ των μει9ακίων, κα των ἐν παισὶν , καὶ
65쪽
ωπεστη δι' αἰσχρας ἡδονῆς της εἰς τὰ καλῶ φιλοπι-
μως, τουτον υ ωω δεῖν πρεσβυτερον γενόμενον, τους νόμους εισένερων, ἐπίτροον εἶναι επειτα καὶ πην νηθειαν του λόρου τούτου φλόν εστιν ξετασαι. παντες - αν τουθ μολπη σαιμεν, τι τας συνθηκας τα μος αλληλους πιστως ἔνεκα ποιούμεθα
ἴνα ο μη παραβῶς τὰ γεγραμμονα, δικην λάβη τυ ν - παρὰ του παραβάντος Οὐκούν εἴπερ το πρα-
καὶ λόγου κατηγορίαν μετὰ σπονδης, βλεπων δη-
66쪽
λονυτο προ υμας, ἐρεῖ ἐμισθωσάαην, Ἀθηναιω, T μαρχον ἐταπειν ἐμαυτο κατα το ρωματειον, τοπαθῶ Λημοσθενει κρέμενον οὐδἐν γαρ κωλύει ολως ειρησθαι Οὐ δη ποιεῖ μοι ταωμολογημένα καὶ ταύτῆδη διέξεισι δηλονότι, προς τους δικαστῶς λέγων, αχρη τον οιουτον ποιεῖν ἔπειτα οὐ καταλευσθη--ται μισθουμενος τον υ ναῖον παρὰ τους Ῥους, καἰ προσοφλων ἄπεισιν ἐκ του διεωστηριου, ου την
επωβελιαν μόνον, αλλὰ καὶ ἄλλην βρ- αλ οδε
ἀπαντησεται; τω γὰρ υκ ἐρεῖς πειτα ψάλλω εἰς
την ἀγοDαν, η στεφανοι, η πράττεις τε των αυτων
θηκας ταιρηκεναι τα παρ έντικλεῖ κεροενας, οὐκων διώτη , αλλα προς - κοινα προσεων καὶ λ - δοριαι περιπίπτων, εἰς συνηθειαν ποιησε του λόγου τούτου την πόλιν καταστηναι καὶ διὰ του- ερωτωσε τενες, ι κατα ραμματειον η πρῶρις νενε-
ωηται ὀ δε νομοθέτης ουνοπως το πρῆγμα γεγέν ται φρόνεισεν, άλλ' ἐῶν πωσουν μίσθωσις πένηταο, κατέγνωκε του πράξαντος αισχύνην - δμως ου- σαφῶς τούτων διωρισμένων, πολλαὶ παρεμβολαὶ λόχων - ημοσθένους εὐρεθησονται. καὶ ταῖς ἐν υπερ του πράγματος κακοηθελις λεγομέναις ηττον ἄν τις ἀγανακτησειεν α δἐ εξωθεν περσάξεται, λυμαι- νομενος τὰ της πόλεως δικαια, Ἀπὶ τούτοις ἄξιόω
68쪽
μὸν ην γε- μεγα φρονουσα, καὶ Ουν υκ 48υσα, νεανέσκυς δ ὀρφανος ιμ-ανης διεχώριζε την υσέαν, Ἀρισταρχος ό του Μόσχου τούτου πουσποιησάμενος ἐρωστης εἶναι, καὶ το μειράκων εἰς την φααν ταυτην προσναλεσάμενος, ἐλπέδων κενῶν ἐμπλησας, εος αὐτίκα δη μάλα των ρητόρων πρωτεύσοισα, κατειλο- νον ρητόρων /ά αυτοὐ γεγενημένων αποφαίνων τομουτων σην της αυτε καὶ δύασπαλος πω θένε - , ε ων κεινος ἐν φεύγει την πατριδέα, οντος δ
τμηθεὶς λιπαρρησιάζετο, πιστεύων τοις νόμοις καιωμῖν με , μεις, Ἀθηναῖοι, Σωκράνην ἐν τὸν
βάλλων ἀλωάς δημηγοριας, καὶ ψέγων την ειπνηντη δ ἐμοὐ καὶ Φιλοκράτους γεννημενην, στ οπιδει
69쪽
inatαστων ἀπαγαγων γαρ αυτους ἀπο των περὶ ι- αρχον αἰτιων. ἐπέστησα φέρων - τον κατηπορον και Φιλιππον καὶ Φωκέας καὶ φοβους ἐπηονησα τοῖς ἀκροωμένοις, ἔσθ' ί ἐν φεύγων κατηγορει, - ἐκατηρορων Ἀκρένετο οἱ ἰ δικασται, - μἐν ησαν δικασται, ἐπελάθοντο, ν δ οὐκ ησαν κρινται περὶ τούτων ηκουον vμέτερον δ' εστιν εργον προς αὐ-τα Ἀντιτετάχθαι, καὶ πανταχ' παρακολουθουντας μηδαμῆ παρεκκλέγειν αυ- ών, Ῥηηώ τοι ἔξω πούωγῶνος λόγοις διῖσχυριζεσθαι' αλ σπερ ε ταῖς ἔπιτοδρομιαις, Μὰ τον του πραγματος αυτοὐ δρόμονεισελαύνετε κουν ταυτα ποιητε, ο καταφρον μησε
σθε. ἀλλα την αυτην ξετε γνωμην νομοθετοὐντες - καὶ δι- ντες ει δἐ μη, δοξετε, μελλόντων ἐν γένεσ θα των κακημάτων. προαισθάνεσθώ καὶ ργα σθαοὐ γεγονότων δἐ ου δει φροντέζειν. - ἐν κεφαλα- έρη νθαι, ἀν ἐν κολάζητε τους αδικουν- τας. ἔσονται μῖν οἱ νόμοι και καλοὶ καὶ κύριοι
καλῶς κε σθαι, τα ει νηφίσμα- της πόλεως εἶναι καταδεεστερα, και - κρίσεις νωτε α εν τοι δικαστηριοις χειν ἐπιπληξεις; Ἀγω τας τούτων αιτέας επιδεέξω. 3τι τους ἐν νόμους τίθεσθε ἐπι πασι τοῖς δεκαέοις, ουτε κερδους νε αδ που λε χάριτος,
70쪽
τψ ἐγκληματα, ἐκπέφευγεν ἐκ του δι-στηρίου οἱδ νόμοι κἄταλύονται, καὶ η δημοκρατέα διαφω- ροται, καὶ το ἔθος ἐπὶ πολυ προμένει ' εὐχερῶς σε ἐνωτε λόγον νεώ χρη-το μου προσδέχεσθε. ἀλλου ἄκεδα-όνιοι καλον ν ἐστὶ καὶ κῶς ξενικῶς ἀμ- τας μιμεῖσθαι. - δημηγοροῶντος ναρ - ἐν τῆ των -κεδαιμονέων πωλησι , ἀνδρος βεβιω-- μὸν αισχρως, λέγειν δ' εἰς περ μν δυνατου, καὶ των --
κε φονέων, ως φασι, κα- την ἐκείνου γνώμην νη--φέζεόθαι - λυντων. παρελθών κ τῶν περοντων, ους ἐκμοι και αἰσχύνοντα καὶ δε-σι, α νην τηρηλικίας αὐτῶν ἐπωνυμέαν αρχην μεγίστην εἶναι νομέ- ζουσι, καθιστασο ιν αυτοῖς ἐκ3ων ἐκ παιδος ειν γηρας σωφρόνων τούτων εἷς, ως λεγεται, παρελθων ἰσχυρῶς ἐπέπληξε τοῖς -- φονέοις, και τε τοιουτο καπαυτῶν ἐβλασφημησεν ως ου πολυν χρόνον την πάγον πόρθητον οἰκησουσι, τοιούτοις ἐν ταῖς ἐκκλησίαις συμβούλοις χρώμενοι. αμα δἐ παρακαλέσας ἄλ- λον τιν τῶν ἄκεδαιμονιων ανδρο λεγειν ἐν συκεύφυα, τῶ δἐ κατὰ πολεμον λαμπρον, καὶ προς μκαιοσυνην καὶ ἐγκράτεων δισφέροντα --τάξεν - -- τὰς αὐτὼ ειπεῖν νώμας ουτως πως αὐδυν-ας δεπεν ὀ πρότερος ρητωρ ιν, ἔφη, Ῥὶ Αακεδαιμόνιοι ἀνδρός ἀναθου φθεγξαμένου φηνέσωνται, τὰς δ --ειλιακότων καὶ πονηρων ἀνθρωπων φωνῶς - τοῖς σι προσδέχωνται ταυθ ό γέρων,
ε παιδὸς σεσωφρονηκως, παρ νεσε τοῖς μυτουπολίταις. ταχὰ - ων ἔμαρχον η τον κιναιδον --μοσθένην Ιασε πολιτεί- α υνα δἐ μη δοκῶ --κεδαιμονέους θεραπεύειν, καὶ τῶν μετέρων προγο- νων μνησθήσομαι. οἴτω ναρ ησαν προς - σέσχύ- νας χαλεποὶ, καὶ περὶ πλειστο των τεκνων νην --φροσυνην ἐποιούντο, - ἀνηρ εἷς τῶν πολιου ευ