장음표시 사용
391쪽
306 FRAMENTA MELICA MESPOTA. μὴ φυτων ἀναισθήτων μηδε θηρίων λόγων, ἀλλα ημερου ζωου καὶ θεοφιλους ἐθέλουσα μήτηρ γενέσθαι. χαλεκι δ' ἐξευρεμεν, εἴτε Βοιωτοῖσιν Ἀλαλκομενεὐ λίμνας περ Καφισίδος προτος ἀνθρώπων ἀνέσχεν, εἴτε καὶ Ουρητες Ἀδαῖοι ἔσαν, θεῖον γενος, Φρύγιοι Κορύβαντες, οὐς Ηλιος κρώτους ἐπεῖδεν δενδροφυεῖς αναβλαστόντας,10 εἴτ' ρκαδία προσελαναῖον Πελασγον, Ῥαρίας οἰκήτορ' λευσὶς μυλον, ἐν καλλίπαιδα Λαμνος Ἀρρήτων Ἀτέκνωσε Κάβε--δργων, εἴτε Πελλάνα Φλεγραῖον Ἀλκυονῆα Γιγάντων πρεσβυ-
στρωτύγονον δέ - Σάρ)βαντά φασιν15 Λίβυες αὐχμηρων πεδίων Ἀναδύντα γλυκείας Θιος ἀπάρξασθαι βαλάνου ' Αἰγυπτίας δὲ μῖλος λη- γας ἐπιλιμπάνων μέχρι σήμερον
ζωογονῖν Θρα σαρκουμενα θερμότροι ζωα καὶ σώμα τά ἀναδίδωσιν. 34.
. G κλεα θέμις φερειν 'Ἀπόλλωνι μὲν θεον, ἀτὰρ ἀνδρῖν χεκράτει παιδὶ Πυθαγγέλωστεφάνωμα δαιτὶ κλυτ α πύλιν ἐς ρχομεν διώξιππον ἔνθα ποτε
392쪽
FRAGMENT HELICA ADESPOTA. 307. . Εὐρυ νύ)μα άριτας Θαλ ασσίας ἔτικτεν Io ἐτρέφοντο δὲ παρ ε οῖς , τοος ἀγλαον μέλος παρθενηιας πις εὐηράτω
οὐ γὰρ ἐν μέσοισι κελα δῖρα δυσμάχη α Μοισαντῶπιτυχόντι φερειν.
ναὶ τὰ πιλυμπον καταδερκομεναν σκαπτουχον φαν,εστι μοι πιστιν ταμιεῖον ἐπὶ γλώσσας. .38.
Ἀφροδίτας ἄλοκα τέμνων καὶ λαρίτων ἀνάμεστος 39. γλυκεῖ' εἰρηνα, πλουτοδότειρα βροτοις
393쪽
προβάτων γὰρ ἐκ πάντων κελάρυξενῶς ἀ- κραναν φέρτατο οδωρ θάλεον γάλα τοὶ δ' ἐπίμπλων ἐσσύμενοι πίθους' ἀσκος δ' οὐδε τις ἀμφορεος ἐλίνυ ἐν δόμοις ι πέλλαι δὲ ξύλινοι, πλησθεν παντες. 41.
3τε Τυνδαριδαν ἀδελφον ἄλιον ναυταν πόθος βάλλει
δίπτυχοι γὰρ δύναι μιν ρεικον Ἀχιλλειο δόρατος.
394쪽
B ἄρ' εἰκόντα μιν ἀμβρόσιον τηλαυγὲς ἐλασίππου πρόσωπον ἀπέλιπεν ἀμερας.
τοιάδε θνατοῖσι κακὰ κακον ἀμφί τε Κηρες εἰλεονται, κενεὰ δ' εἴσδυσις οὐδ' αἰθέρι.50. ἄλλον τρόπον αλλων ἐγείρει φροντὶς ἀνθρώπων.
395쪽
χαροπὰν κυνα χάλκεον δέ οἱ γναθμον ἐκ πολιαν φθεγγομένας κάκουε μὲν Ἀδαπνεδός τε περιρρύταθρηίκιω τε φιλήνεμοι παι
Ποικίλλεται , γαῖα πολυστέφανος.
396쪽
397쪽
Γαλλά μητρος δρείης φιλι ρσοι δρομάδες,
αἷς ἔντεα παταγεῖται - χάλκεα κρύταλα
398쪽
4 σος ἀγλάις σπανιώτατος ἐν ματον δυσελπίστω βίω, οὐδ' ἀδάμας δ' ἈκHρ- κλῖναι Ἀρδ. ἄνθρωπον δοκιμαζόμεν' ἀστράπτει προς φεις, δν γαίαν εὐρυπέδου σύν μοι βρίθοντες αὐτάρκεις αινῶς ἀγαθον ἀνδρον ὁμοφράδμων νήησις.
τύχα μεριπιον ἀρχὰ καὶ τέρμα - καὶ σοφίας θακεῖς ἔδρας, καὶ τιμὰν βροτέοις ἐπέθηκας ἔργοις ' καὶ τ καλω κλέον η κακbν ἐκ σέθεν, - χάρις λάμπει περὶ σὰν πτέρυγα χρυσέαν εκα τι τε πλάστιγγι δοθὲν μακαριστύτατον τελέθει' - δ' ἀμαχανίας κύρον εἶδες ἐν ἄλγεσιν, καὶ λαμπρον φάος ἄγαγες υν σκότ', Ἀροφερεστάτα
399쪽
Κλειε Μοῖραι, Ἀσὰν αἴτε Λακρὰ χρονον Ἀγχοτάτω θεον ἐζύμεναι περιῶσι δνυκτά τε μήδεα παντοδαπὰ βουλον ἀδαμαντίναισιν ὐφαίνετε κερκίσιν, Αἶσα καὶ Κλωθώ Λάχεσίς τ' εὐώλενοιωκοὐραι Νυκτύς, εὐχομενων ἐπακουσατ οὐράνια χθώνιαί τε δαίμονες κανδείμαντοι 'πέμπετ Ἀμμιν οδόκολπον νομίαν λιπαροθρύνους τ ἀδελφάς, -- 10 καὶ στεφανηφόρ- Εἰρήναν πόλιν τε τάνδε βαρυφρωνων λελάθοιτε
400쪽
νέσσει, δμως σφας τὰ θέλγη ρ' δονας.