장음표시 사용
422쪽
T-τα δίκης ὁσίησι θεο βουλεέμα φαίνει Φωκυλίδης ἀνδρῖν ὁ σοφώτοπος λβια δορα. μήτε γαμοκλοπέειν μήν αρσενα Κυπριν ὀρίνειν μήτε δόλους ἡττειν μήθ' αῖματι χεῖρα μιαίνειν 'μη πλουτεῖν ἀδίκως, ἀλλ' ἐξ ὁσίων βιοτεύειν ἀρκεῖσθαι παρ' ἔοιου καὶ ἀλλοτρίων ἀπέχεσθαι. ψεώδεα μὴ βάζει, τὰ δ' ἐτήτυμα πή- Ἀγορεύειν.
στρ α θεὸν τίμα, μετέπειτα δὲ σεῖο γονῆας. πάντα δίκαια νέμειν μηδε κρίσιν ἐς χάριν ελκειν. μὴ ἐων πενίην ἀδίκως - κρῖνε πρόσωπον. Ioῆν υ κακως δικάσης σε θεὸς μετέπειτα δικάσσει. μαρτυρίην ψευδη φεύγειν τα δίκαια βραβεύειν. παρθεσίην τηρεῖν, πίστιν δ' ἐν πασι φυλάσσειν. μέτρα νέμειν τα δίκαια, καλὸν δ' ἐπίμετρου πάντωω. σταθμον μὴ κρούειν τερόζυγον, ἀλλ' - ἔλκειν. 5
μηδ' ἐπιορκήσης μητ ἀγνως μήτε κοντι.
φεέδορκον στυγέει θεὸς αμβροτος οστις μήσων. σπέρματα μὴ κλέπτειν ἐπαράσιμος στις εληται. μισθω μοχθήσαντι δίδου μὴ θλῖβε πένητα. γλώσση νων ἐχέμεν κρυπτὸν λόγον ἐν φρεσὶν σχειν ... mμήτ' ἀδικειν ἐθέλης μψτ χἀ ἀδικοsντας ἐάωνς.πτωχω δ' εμι δίδου μηδ' ἔριον ἐλθέμεν ειπηνς. πληρώσας σέο χειρ' ἔλεον χρηζοντι παράσχου. αστεγον εἰς οἶκον δέξαι καὶ τυφλὸν ὁ ει. ναυηγοὐς οἴκτειρον, ἐπεὶ πλόος ἐστὶν δηλος. 26 χεῖρα πεσόντι δίδου μων δ' ἀπερίστατον ανδρα. κοινα πάθη πάντων ὁ βίος τροχός ἄστατος αβος
423쪽
- τον ἔχων σὴν χεῖρα τεθευουσιν χρεξον' - - ω- θεός, τούτων χροζουσι παράσχου.
30 ἔστω κοινὸς ἄπας ὁ βίος καὶ μοφρονα πάντα. αἷμα δὲ μ φαγέειν εἰδωλοθύτων ἐπτέχεσθαι.J τὸ ξίφος ἀμφ βαλο μὴ πρὸς φόνον, ἀλλ' ἐς μυνων' εω δὲ μὴ ρήζοις μή ἔκνομα μητε δικαίως.ην γαρ ἀποκτείνην ἐχθρόν, σέο χεῖρα μιαίνεις. 35 hρο γειτονέοντος ἀπόσχεο, μηδ' αρ επερβος. πάντων μιαρον ἄριστον, περβασίαι δ' ὰ πειναί. κτησις ὀνήσιμός ἐσθ' ὁσίων, ἀδίκων δὲ πονηρά. μηδέ τιν - έεμ ον καρπὸν λωβη ἀροώρης. ἔστωσα δ' --μοι μηλωδες ἐν πολιήταις εο πάντες γαρ πενίης πειρώμ- της πολυπλάγκτου ' μ α βψαι- ἐν πέδον ἀνθρώποισιν. φιλοχρημοσένη μη νη παν--ος άπάσης. χρυσὸς ἀεὶ δόλος ἐσή- αργυρος ἀνθρώ-ισιω. χρυσέ, κακεν ἀρχηγέ, βιοφθήρε, πάντα χα-- ,
ὀργὴ δ' ἐστὶν ἔρεξις, περβαίνουσα δὲ μ ις.
424쪽
μὴ φθονέοις ἀγαθον λάροις, - -μον ἀν-m. 70ἄφθονοι Οὐρα-- καὶ ἐν ἀλλήλοις τελέθουσιν 'ου φθονέει μήνη πολ κρείσσοσιν ἡλίου ἄψγαῖς' ου ποταμοὶ πελάγεσαν ἀιδ δ' μόνοιαν Φουσιν. εἰ γαρ ἔρις μακάρεσσιν ἔπι, ἐκ δ πόλος ἔ-η. 75
σωφροσυνην ἀσκεον, αἰσχρῶν δ' ἔργων δαέχεσθαι. μὴ μιμο - ώ-α δ η δ' ἀπόλει - μυναν. πειθὼ μὸν γὰρ νειαρ ερις δ' ἔριν ἀντιφυτευ μὴ πίστευε τάχιστα, πρὶν ἀτρεκέως πέρας φει. νικαν ὁ ἔρδοωτας ἔτι πλεόνεσσι καθηκει. 80 καλὸν ξεινοιν ταχεως λιταῖσι τραπέζαις, πλείσταις θαuαισι βραδυ Μώσαις παρα καιρόν.
μηδὲ τραπεζοκόρ- κόλακας - σθαι ταίρους' πολλοὶ γαρ τόσως - βρώσιός εἰ- λιαροι, καιρὸν θωπευοντες, ἐπὴν κορι--αι ἔχωσιν, ἀχθόμενοι δ' ολίγοις καὶ πολλοῖς, πάντες απλη τολλα μὴ πίστευε πολύτροπός ἐστι, μι ς. 5λαος τοι καὶ δας καὶ στε ἀκατάσχετα πέπταμηδὲ μάτην ἐπὶ σωρ καθίσας μι-- φιλον ἡτορ. μέτρα δὲ τεπιε νόμισι τι γὰρ μέτρον ἐστὶ πιστομ
425쪽
340 PHOG IDEA δείξης ηελι καὶ δα μόνων χόλον ρσης. οὐ καλὸν ἁρμονίην ἀναλυέμεν ἀνθρώποιο' καὶ τάχα δ' ἐκ γαίης ἐλπίζομεν ἐς φάος ἐλθεῖν
λείψαν' ἀποιχομένων ὀπίσω δὲ θεοὶ τελέθονται. 10 φυχαὶ γαρ μίμνουσιν ἀκηριοι ἐν φθιμένουσιν. πνεομα γάρ ἐστι θε Ἀρηας φοισι καὶ ει ν' -- γαρ ἐκ γαίης ἔχομεν, κἀπειτα πρις αὐτὴν λυόμενοι κόνις ἐσμέν' ἀὴρ δ' ἀνα πνευμα δέδεκται. πλουτου μὴ φείδου μέμνησ οτι θνητὸς πάρχεις '
110-- σω δ' εἰς υιδ φν λβον καὶ χρήματ' ἄγεσθαι.
παντες ἴσον νέκυες ψυχον δε θεὸς βασιλευει.
κοινὰ μέλαθρα δόμων αἰώνια, καὶ πατρὶς υι ς' ξυνις χορος ἄπασι, πένησί τε καὶ βασιλεsσιν. ου πολυν ἄνθρωποι ωμεν χρόνον, ἀλλ' ἐπὶ καιρόν ' 115 ψυχὴ δ' μάν-ος καὶ ἀγήρως ζ διὰ παντός. ουδεὶς γινώσκει τι μετ' αφριον ' τί μεθ' ἄραν. ασκοπός ἐστι βροτων θάνατος, τὸ δε μέλλον ἄδηλον. μητε κακοῖς χθου μήτ' ουν ἐπαγάλλεο χάρμνπολλάκις ἐν βιοτω καὶ θαρσαλέοισιν πιστον 120 πημα, καὶ ἀχθομένοισι κακου λυσις ελυθεν α κης. καιρω λατρευειν, μηδ' ἀνταπλέειν νέμοισιν.
μὴ μεγαληγορίη φυσῖν φρένα λυσσωθείης' εὐεπίην ἀσκεῖν, τις μάλα πάντας ὀνήσει. οπλον τοι λόγος ἀνδρὶ τομώτερόν ἐστι σιδηρου '125 3πλον κάστω νεῖμε θεός, φύσιν ηερόφοιτον ὁρνισιν, πώλοις ταχυτη ἀλκὴν δὲ λέουσιν ταωροις δ αδτ ἐφυτευσε κερ άατα), κέντρα μελίσσαις ἔμφυτον αλκαρ εδωκε λόγον δ' ἔρυμ' ἀνθρώποισιν ἴτης δε θεοπνευστου σοφίης λόγος ἐστὶν ἄριστος ' 130 βέλτερος ἀλκη ντος ἔφυ σεσοφισμένος ἀνήρ'
ἀγρο ὶ ς καὶ πόλιας σοφίη καὶ νη ἀυβερνα. οὐχ ὁσιον κρυπτειν τὸν ὀπάσθαλον ἄνδρ' ἀνέλεγκτον, ἀλλα χρὴ κακοεργὸν ἀποτρωπασθαι ἀνάγ- πολλάκι συνθνήσκουσι κακοι οἱ συμπαρεόντες. 135 φωρῖν μὴ δέξη κλοπίμην δικον παραθηριην αμφότεροι κλωπες, καὶ ὁ δεξάμενος καὶ ὁ κλέψας. μοίρας παισὶ νέμειν' ἰσότης δ' ἐν στασιν αριστον.
426쪽
μη κτήνους μητοι βορον κατὰ μέτρον ληαι. κτηνος κην ἐχθροιο πέση καθ' ὁδόν, συνέγειρε 140 πλαζόμενον δε βροτὸν καὶ ἀλήμονα μήποτ' ἐλέγξης βελτερον αντ' ἐχθρο τυχεειν φίλου εὐμενέοντος. ἀρχόμενον τὸ κακὲν κόπιειν ελκος τ' ἀκέσασθαι' ἐξ ὀλίγου σπινθηρος ἀθέσφατος αἴθεται λη. ἐγκρατὲς το ἐχειν των λωβητῖν δ' ἀπέχεσθαι. 145φεργε κακὴν φήμην, φευγ' ἀνθρώπους ἀθεμίστους. μηδέ τι θηροβοροὐδαίων κρεας αργίττοσιν δὲ λείψανα λεῖπε κυσίν ' ρῖν πο θηρες δονται. φάρμακα μὴ τεύχειν μαγικον βίβλων ἀπέχεσθαι.
νηπιάχίους ἀταλίους - μάρψη ς χειρὶ βιαίως. 160
φε ε διχοστασίην καὶ ριν πολεμου προσιόντος.
μὴ κακὸν ὁ ἔρξης σπείρειν σον ει ἐνὶ πόντω. ἐργάζεο μοχθον, ς ἐξ ἰδίων βιοτεύσεὶς - γὰρ ἀεργος ἀνηρ ζώει κλοπίμων ἀπ χειρῖν. τέχνη τοι τρέφει ανδρα ἀεργόν δ' ἴψατο λιμός. 155 μηδ' αλλου παρὰ δαιτος δης σκυβάλισμα τροπτέζης, ἀλλ' - αῶν ἰδίων βίοτον διάγοις ἀνυβρίστως εἰ δέ τις υ δεδάηκε τέχνην, σκάπτοιτο δικέλλη ἔστι βίω παν ἔργον, ἐπὴν μοχ θεῖν ἐθέλησθα
ναυτίλος εἶ, πλώειν ἐθέλεις, εὐρει θάλασσα 160 ε δε επιονίην μεθέπειν, μακραί τοι ἄρουραι. οὐδε ανευ καμάτου πέλει ἀνδράσιν εὐπετες ἔργον, ουδ' αὐτοῖς μακάρεσσι πόνος δ' ἀρετὴν μέγ' ὀφέλλει. μυρμηκες, γαίης μυχάτους προλελοιπότε οικους, ερχονται βιότου κεχρήμενοι, ὁππός αρουραι 165 λήια κειράμεναι καρο ν βρίθωσιν ἀλωάς οἱ δ' OH η πυροῖο νεοτριβες αμος εχουσιν κριθον, αἰεὶ δὲ φέρων φορέοντα διώκει, ε θέρεος ποτι χεῖμα βορην σφετέρην συνάγοντες ατρυτοι φολον δ' ὀλίγον τελέθει πολέμοχθον. 17e κάμνει δ' εροφοῖτις ἀριστοπόνος τε μελισσα
η πέτρης κοίλης κατὰ χηραμὸν η δονάκεσσινὴ δρυὸς ρογίης κατὰ κοιλάδος ενδοθι σίμβλων σμήνεσι μυριότρητα - αγγεα κηροδομουσα
427쪽
17 μὴ μείνης ἄγαμος, μή πως νώνυμνος λη 'δός τι φυσει καὐτός τέκε δ' ἔμπω v, ῶς ἐλοχεέρος. μὴ προαγωγ σ3ν ἄλοχον, σι τέανα μων-'M γαρ τίκτει παιδας ὁμοίους μοιχικα λέκτρα
180 μητέρα δ' ς τίμα την μητέρος ἴχνια βασαν. μηδ' ἐπισταλλακίοισι σωτρὸς λεχέεσσι μιγείη μηδε κασι φης ἐς ἀπότροπον ἐλθεμεν εὐνήν. μηδὲ σια νη των λόχων - δέμνια βαίνειν.
δ αδ παιδογόνον τέμνειν φυσιν αρσενα - ρου-
μηδ' ἀώγοις ζώοισι βαπηρων ἐς λέχος ἐamis.
μηδ' οβριζε γυναῖκα ἐά αἰσχυντοῖς λεχέεσπιν. 90 μὴ παραβος εὐνας φυσεως ἐς κυπριν ἄθεσμοπ'oiδ' αὐτοῖς ρεσσι συνευαδ- αρσενες εὐναί. μηδέ τι θηλώτερα λέχος ἀνδρῶν μιμημαιντο. μηδ' ἐς ἔρωτο γυνα ἡ ἄπας μυωρ Διαθέκέως) οὐ γαρ ἔρως θεός ἐστι πάθος δ' ἀίδηλ- πάντων. Is στέργε τεὴν λοχον τί γαρ δυτερον καὶ ἄρειον,
νειαν ἀνδρὶ γυνὴ φρονι φιλα γήραος χυρις καὶ πόσις η i4 , μηδ' ιε- η ανδιχα νεῖκος; μηδέ τις ἀμνήστευτα βίη κουσσι μιγείη.μηδε γυναῖκα κακὰὶν πολυχρηματων οἴκαδ' ἄγεσθαι' 20 λατρεώσεις ἀλόχ λυγρης χάριν ἔνεκα φερνης. ῖππους πενέα διζήμεθα γειαρότας τε ταυήους ψιτένοντας, ταρ σκυλάκων πανάριam 'γημαι δ' οὐκ ἀγα ν ἐριδαίνομεν φροωέοωτες οὐδὲ γυνὴ κα=ὰν ανδέ ἀπαναίνεται ἀφνεω ὁντα. 205 μηδὲ γάμω γάμον αλλον αγοις ἔπι πήματι πημα μηδ' ἀμφὶ κτεάνων συνομαίμοσιν εἰς ἔριν ἔ-ς. παισὶν μὴ χαλέπαινε τεοῖς, ἀλλ' πιος εἴης. ἐν δέ τι παῖς ααίτη σε, κολαζέτω τίια μήτηρ, καὶ πρεσβυτατοι γενεης η δημογέροντες. 210 μὴ μὰν ἐά ἄρσενι παιδὶ τρέφει, πλοκαμηίδα χαίτην μὴ κορυφὴν πλέξης μήθ' ἄμματα λοξα ορψμβων'
428쪽
σταδις δ' εἰμέρφου φρουρεῖν νεοτησων ἄρον πολλοὶ γαρ λυσσοσι πρὸς αρσενα μῖξιν ἔρωτος. παρθενικην δὲ φυλασσε πολυκλείστοις θαλάμοισιν 215 μηδέ μιν χρι γάμων πρὸ δόμ- φθημεν ἐάσης. κάλλος δυστήρη - ἔφυ παίδων τοκέεσσιν. στέργε φίλους φυρις θανατου πίστις γὰρ ἀμείνων. συγγενέσιν φιλότητα νέμοις ὁσίην θ' ὁμώοιαν. αἰδεισθαι πολιοκροτάφους, αειν δὲ γέρουσιν κἔδρης καὶ γεράων πάντων γενε δ' ἀτάλαντον πρέσβυν ὁμήλικα πατρι Βαις μαισι γέραιρε. γαστρὸς ὀφειλόμενον δασμῶν παρέχειν ,εράποντι.
στθματα μὴ γράφνς, ἐπονειδίζων θεράποντα. 225 δειλον μὴ βλάψν τι, κακηγορέων παρ' ἄναπταλάμβανε - βουλὸπ παρα οἰκέτου ὁ φρονέοντος. ἡγνείη φυχης, ο σώματος, εἰσὶ καθαρμοί. ταεια δικαιοσένης μυστηρια τοῖα 'Mντες
429쪽
' νακρέων ἰδών με ὁ Ῥος μελωδὸς μαρ λέγων προσεῖπεν ' κἀν δραμον πρὸς αὐτὸν περιπλάκην φιλήσας.
γέρων - ἡν, καλὸς δέ, καλὸς δὲ καὶ φίλευνος. τὸ χεῖλος ἔζεν οἴνου, τρέμοντα δ' ἐαδ εδη
τρως ἐχειραγώγει. δ' ἐξελὼν καρημον ἐμοὶ στέφος δίδωσιν δ' ζ' Ἀνακρέοντος. ἐγὼ δ' ὁ μωρὸς αρας
ἐδησάμην μετώπω καὶ δηθεν χρι καὶ νυν ἔρωτος οὐ πέπαυμαι.
Aότε μοι λορην μήρου - σώφρονος δὲ λυσσης
φονίης νευθε χορδης φέρε μοι κυπελλα θεσμων, φέρε μοι νόμους κεράσσω, μεθύων πως χορευμ,
μετὰ βαρβίτων ἀείδων τὸ παροίνιον βοησω. δότε μοι λύρην μηροπ
υγε ζωγράφων ἄριστε, φιλοπαίγμονας δε Βάκχας r λυρικη ακου μου ς' ἔτεροπνόους ἐναύλους ι γράφε τὰς πόλεις τὸ στρ - ὁ δὲ κηρός, δύναιτο r ἱλαράς τε καὶ γελώσας, γράφε κάννόμους φιλουντων.
Numeri assiecti sunt editionum antiquiorem.
430쪽
τί γα μάχαισι κἀμοί; ποτήριον δὲ κοιλον, οσον δένν, ά νον ποίει δέ μοι κατ' αὐτον - μή, ἄστρα μηθ' ἄμαξαν, μὴ στυγνὲν Ωρίωνα
τί Πλειάδων μέλει μοι, αἱ δ' ἀστέρος Βοώτου; ποίησον ἀμπέλους μοι - βότρυας σαως αὐτων καὶ Μαινάδας τρυγώσας. ποίει δὲ ληνὸν οἴνου καὶ χρυσέους πατοὐντας ὁμου καλῶ ΛυαίφἘρωτα καὶ Βά λλον.1015
υλλο εἰς δ αὐτ ποτήριον το αὐτου νακρέοντος.
Καλλιτέχνα τόρευσον ἔαρος κυπελλον η τα πρῶθ' ἡμῖν τα τερπνα ρόδα φερουσιν Ωραι' ἀργυρεον πλώσας
μὰ τελεπειν, παραινων μὴ ξένον μοι τορευσφὶς, η φευκτὸν ἱστόρημ' 10 μῶλλον ποίει Ἀδὰ γόνον Βάκχον οιον μῖν μυστις νάματος ἡ Κύπρις ἐμεναί 'υς κροτοῖσα. χάρασσ' Ἐρωτας νοπλους καὶ χάριτας γελώσας
Στέφος πλέκων ποθ' εδρον λαβων δ' ἔπινον αὐτόν, ἐν τοι ἐόδοις πρωτα καὶ νsν ἔσω μελον μου καὶ των πτερῶν κατασχὼν πτεροισι γαργαλίζει. ἐβάπτισ' εἰς τὴν οἶνον