장음표시 사용
52쪽
55쪽
Διονυσός εστι μετα θεράποντος Ξανθίου κατα Εὐριπίδου πόθον εις Αιδου κατιών ἔχει δε λεοντῆν και ρόπαλον προς το τοῖς ἐντυγχάνουσιν ἔκπληξιν παρέχειν. ἐλθων δὲ ς τον ρακλεα πρότερον, ἴνα ἐξετάσο τα κατα τὰς ὁδους ' και αυτος επὶ τον Κέρβερον χετο, και λίγα ἄλλα περ ι των τραγικῶν τούτω διαλεχθεὶς ὁρμῆται προς τοπροκείμενον. πει δε προ τῖ Αχερουσία λίμνη γίνεται, ὁ μὲν αανθίας, δια το μη συννεναυμαχ ηκέναι την περ Ἀργινουσα ναυμαχίαν, υπ τουα άρωνος υκ ἀναληφθεὶς πεζῆ την λίμνην κύκλω περιέρχεται .ὁ δὲ Διόνυσος δους διώβολον περαιουται, προσπαίζων ἄμα τοῖς κατατον πόρον αδουσι βατράχοις και γελωτοποιῶν. μετα ταυτα ἐν Ἀεδου τῶν πραγμάτων δ' χειριζομένων οἴ τε μύσται χορεύοντες ἐν τω προ- φανεῖ και τον Ιακχύον αδοντες ἐν χορου σχηματι καθορῶνται, ὁ τε
Διόνυσος μετὰ του θεράποντος ει ταυτον ἔρχεται τούτοις τῶν δὲ προηδικημενων πο 'FIρακλεους προσπλεκομενων ω Διονύσω δια τηνε της σκευῆς ἄγνοιαν μεχρι μεν τινος υκ ἀγελοίως χειμάζονται, εἶτα Tho tarsi Argument cis lauri L in περιερχεται Ἐuster, iminck aliis
56쪽
μέντοι γε ς το ΙΠλούτωνα και η ΓΠερσεφατταν παρα ἐντες ἀλεωρῆς τυ χάνουσιν. εν δὲ τούτω ὁ μὲν ων μυστων χορος περ του την πολιτείαν ἐξέσωσα και τους ἀτίμους εντίμους ποιῆσαι χἀτέρων τινων προς την Αθηναίων πόλιν διαλέγεται τα δε λοιπα του δράματος μονόκωλα, ἄλλως δε τερπνην και φιλόλογον λαμβάνει σύστασιν παρεισάγεται
γαρ υριπίδης Αἰσχύλω περὶ της τραγικης διαφερόμενος το μὲν ἔμπροσθεν Αισχύλου παρα τὸ Αιδρ βραβεῖον ἔχοντος, τότε δὲ Εὐριπίδου της τιμῆς και του τραγωδικο θρόνου ἀντιποιησαμενου συστήσαντος δε οὐ Πλούτωνος αυτοῖς τον Διόνυσον διακούειν, κάτερος αὐτοῖν λόγους πολλοῖς και ποικίλους ποιεῖται, και τέλος πάντα ἔλεγχον και πῆσαν βάσανον ους ἀπιθάνως κατέρου κατα της θατέρου ποιήσεως προσαγαγόντος, κρίνας παρα προσδοκίαν ὁ Διόνυσος Αἰσχύλον νικῶν,εχων αὐτον ως τους ζωντας ἀνέρχεται.
T δε ρῆμα των εὐ πάνυ και φιλοπόνως πεποιημένων ἐδιδάχθη επι Καλλίου Οὐ μετὰ 'Aντιγένη δια Φιλωνίδου εἰς Ληναια. πρωτος ην Φρύνιχος δεύτερος Μουσαις ΓΠλάτων τρίτος Κλεοφωντι. ἴτω δεε θαυμάσθη το δρῶμα δια την ἐν αὐτω παράβασιν ἄστε καὶ ἀνεδιδάχθη, ως φησι Δικαίαρχος ου δεδήλωται μὲν που ἐστὶν δε σκηνη, εὐλογώτατον δ' ἐν Θήβαις και γαρ ὁ Διόνυσος ἐκεῖθεν και προ τον ρακλέα ἀφικνεῖται Θηβαῖον οντα.
προς τους κατοιχομενους πορεύεται, λaβωντο δέρμα και το σκύταλον, ἀναγαγHν θέλων Εὐριπίδην λίμνην τε διέβαινεν κάτω, και των βατράχων ἀνέκραγεν Θημος χορός.
57쪽
Διόνυσος Κυριπίδου πόθω ληφθεὶς, καὶ Ουχ V τ ων ἄλλως θεραπεῖσαι τον ἔρωτα, ις 'Aιδου κατελθεῖν βουληθη, πως κει τούτωεντυχη επε δε τῆς δο ἄπεtρος ην, ἔγνω δεῖν εις Ηρακλέα πρόσθενελθεῖν. υτος γαρ πάλαι, κελεύσαντος υρυσθέως, Κερβερον χάριν εἰς ιδου κατ ει ελθων δε καὶ πυθόμενος περὶ της ὁδοὐ, κουσε παρ' αὐτο οπως ἄρα δεῖ κατελθεῖν χαριεντισαμένου προς αὐτον πρότερον. Διόνυσος δε καὶ πρὶν ἀπαντησαι προς Η ρακλεα, κατ αὐτον ἐσκευάσθη, λεοντην ενδεδυμενος καὶ ρόπαλον φέρων. ς οἶν κουσε παρ' ΙΗρακλεους περὶ της ὁδοὐ, μεθ ἐαυτου Οὐλόν τινα ἔχων ανθίαν,εχώρει προς Αιδην καὶ πρῶτον μεν ἐντυγχανε τῆ 'Aχερουσία λίμνηὶ, και ρα εν αὐτὴ τον ἄροντα μετὰ σκάφους, δι υ του τεθνεῶτας εἰς 'Atδου πέρα καὶ ὁ με Ξανθίας υκ ἐπεβη του σκάφους, δια τομη την ἐν Ἀργινούσαις ναυμαχῆσαι μάχην, πεζ δὲ περι ει την λίμνην Διόνυσος ὁ ἐπιβας καὶ τῶν εν αὐτο βατράχων ἀκούσας μέλη παρὰ τον πλουν, διαπεραιοῖται και αὐθις αανθία συγγίνεται. . καὶ συ αὐτω πάλιν φάμενος της ὁδο εὐρίσκει α 'FIρακλῆς αὐτω προειρήκει δυσχερῆ τινα θεάματα, και τους μύστας παρ' αὐτὰς τὰς πύλας οὐ 'Atδου χορεύοντας είτ AH Ηρακλῆς εἰσελθὼν και μεταξὐ
58쪽
πολλων τούτω συμβάντων παραγίνεται προς ΙΠλούτωνα , καὶ ὁτου χάριν κεν εἰπων ἔσχεν πακούοντα Πλουτωνα, οὐχ ν Εὐριπίδqν ἀναγάγy, ἀλλ' ἴν, ἀγωνισαμένων Αισχύλου καὶ Εὐριπίδου, στις τούτων ἄριστος α εις τεχνην φανείη, τοὐτον αὐτος ιληφως ἀνενέγκyπρος βίον τούτου δε γενομένου, καὶ κρείττονος ἀναφανεντος Αισχύλου, Διονυσος Οὐτον λαβων ανῆλθε. T δε ρῆμα των ε καὶ φιλοπόνως πεποιημενων Ἐδιδάχθη δε επι Καλλίου ἄρχοντος του μετα ντιγενη. ύτω δε θαυμάσθη δια τηνεν αὐτω Παράβασιν καθ' ην διαλλάττει τους εντίμους τοῖς ἀτίμοις καιτους πολίτας τοι φυγάσιν, στε και ἀνεδιδάχθη, ως φησι Δικαίαρχος.
59쪽
60쪽
EA. Eι πω τι των εἰωθότων, ω δέσποτα,
εφ' ἶς ἀει γελῶσιν οἱ θεώμενοι , ΔΙ νη Ο Δ ὁ τι βούλει γε, πλην πιέζομαι,
curtain representes no specia localitS.
vaticinit, his fide. The pedestria is Dionysus, the patron dest of theatrical
