Athena; syngramma periodikon tes en Athenais Episte monikes hetaireias

347쪽

DE LOCIS QUIBUSDAM BOETIl

IIBRORIUM QUI SUNT DE CONSOLATIONE PHILOSOPHI QUAESTIONES CRITICA Xenia neni esse n0nain tu in nostro ritin arbitror qhi in is litteraruna Studiis ei Setur que in non uinimo assiciat desiderio recordatio eius que in nuper ini Sinaia egregit naendo rite Viri Joannis Saeellionis. Neque iniuria Ohide nini non facile inpleris lite aliis Singilla invenias in ioc coniuncta conspiciebantur in enthina non V0lgare uin singulari nil histria eruditionis copia eri in iudicii elegantia imoriani fina anti qua m-Ditas trian pergrata facilitas, ut ii firmanitatis cluana omnes litterari in Sthuliosi Sectana iii pauci con Secuntur, in hoc Dona inetani bla in expreSSana effigien ceniere utere nisi P. Quare, quoad litteritrii in situli una aptu nos vigebit, utermoria eiu qua par Si pietate coli non desinet. Is igitui paucos Dii in annos una inter iiDID Imanu Seraptos i liliolliecie nostri nationali S I. V., quo ritu Chira et u Dite deuiandata erat nai Scellane una quendan codicen in VenisSet in tuo praeter alia Plantidis interpretatio omini carini-ntini, quae Sunt in Boetu libris, qui de Consolatione PDdosoplitet inseri Dunt hir, contine Datur, statini 1 de lac re cerii o-rena fieri citravit, codicisque copiana in illi fecit, ut Plania dea, viae Di erant cuia editis eiusde ui interpretationi exen)plari Dia consereeua, Si qui di inde ad nae eniendanda lucra lacere possena. Cui adimonitioni cum grato antri4 ODSecutu eSSena, eo diceni lue turn novissina a illius inte relationis editione Plani Belant et oravit, c0ntulissena appariti litin quid enic0dicena nini sere, Mod mentora Dile esSet, asserre, 'Iod n0n

348쪽

342 ΣΠΥP. BΑΣΗ Betanti ex ossici Dus a ipso inspectis esset enotat una Nectanten ii labor prorsit inanis va8it. aut hac occasione data ips0runt Consolationi iiDroruui Peipe manani recen Sion ena Planudis interpretatione a cilii Dita diligenter pertractavi, eaque ex re diu ui percepi ruet mn, ut in hoc Boetii opere cui com cuna a ei per collatonina ope una ipsius eri ustissi in id litoris elici coniectura in universi in satis sere expolito, ta-inen nonnulla alii limanda restare intellegerem. Dorum

quaedam cum ipse in inte runt coniectura restituere conatus esSeui, partiua earum c0niecit irari tui Graeci interpretis ver Dis confirmari, Onane Vero nini quuleui rationis patrocinio defundi videDantur. fias coniecti ira postea, alii re Dus Studiis Nae occupatu S, diu negleX i. hi per vero Otiun Dreve nanctus cum ea reVolverem, non prorSUS indigna duxi, quas cuindoctis Domini ibus colona unicare ui. Quo iureinhiave inii tria sic Statuerint, pene haruna remina peritos destiniatores itidie istin

Sed ante thisi in ad propositi iam Venio, pauci nain praenaonendus est lector ne nae quod aliquotiens ad consarniandas coniecti iras naeas Graecae interpretationis verba adni Diuerint,ahit codici C0nsolationis, visio Plantides hi Si is est, aut ipsi hi Sinterpretis sidet linata in lutet 'ri Due re auctoritatena. Non enina nae tali et codicena illuna politis inter deteriores, Mi 08

euin interpretent latini sermonis non peritissi natui sitisse cuius rei exen apta proserrem, nisi res cuivis vel paucis Boetiani peris paginis una Graeca interpretatione collatis facili appareret Sed tanaen, Sicu Di interpretatio ea prae Dei, vitiae

chi in eis, quae in Con 80lationis codici Du legiuntur non conveniant, ut simul ratio haec politis quana illa a scriptoris naan ip rosecta esse evincat in is locis interpretis testina oni uin aliquantuin valere debere concedendunt St. Hoc riteam ei Tiperanaent nae Planu dea interpretatione ad naen danda Boetii Vel Da usu na SS lii citi aestioni Dus perlectis aequius in dii lector concedet. quoci, de qui Dus late quaeritur, inne ad quattu0r

349쪽

priores Dros pertinent. De hi inti Dra locis rationi in tradita scriptura an in his placet, de eis prielere locis Graecae interpretationis, hia a lita'ai'lis coi'rupti tint ipsius latini archetypi ope naen datuli alio tenapore Iisputa Diti ir.

Caran. I, T. Gloria elicis lini viridis pie iuventae

Solantur ut aesti nunc mea sata Seni S. Pro eo quod Deiro obstat stirin e lit)r reponit cylton lani. Milii vero veras iubile non videt hi quo/ὶ an in lin a Pio quam nautat una SSe, Potiti Sque particulana cyti ante Olin excretisse ardita ori Praeterea pro eo quod editi ii solanitin gramna attea ratio solatit/' quin K Sera Di poSttilat.

apparet erit41 in Xeniplari suo legisse et lolor aetati iussit inesse Suae i. e. me. Iod si rarti uni audiendi i in esse non intellexissent, cibi rigendo vulgatana Scripturan et ceritnt.

350쪽

Casurun malilo surgat m ortu. Cur sol demo enitui sidere a Gitur surgat a ortu caSuru Si neSper in UndRS i. e. cur ab istu turgen in ecaSuna seraturi dissicile explicatu non est nec Boeti philo Sopli interprete eget Illa Boeti latentis naturae varias reddere cauS3SS0lit digna erat quaestio, cui Sol, i in occi dentali Du undi SI ae attir, 0Stridie ex contraria caeli parte se extollat. Quae Sententia his enuntianda e PDis erat cur thespersas sidus in undas

Haec vel si utilia in Plania disi Dro sitisse videnti ir. Sic enina

Boetianos versiis interpretatin' ἐσπέριος τε πεσων δασι ἀστηρ te, UDi pro e q. e. ἐσπέριος Scri Dendi in e88 ἐσπερ ἐοt et rati et Boetii vel Da hespertas in indas docent. Sic Plana pena BOe

s'agos, Iod ut tuto aptius est quan illud agris. Ignes en ina 'lo Vesevus evoniit ago. appellari non miror, ipse Vese