장음표시 사용
361쪽
china tota argilimen latiloni Serae Vetat, tun Ima X inle luae V .L 2 sq. legi initia' ad bonum cI' C e te ris referri palarin est, ulli et rea Sunt Sit 'Cientis etc.. quae ei in ceteria dici in turin eodeni ponuntur Ordine ais te Ora lint.
dulla est, interiore Se in per Sede reconditur, Xtra em alta flani lio nisi uritate ulli natu utile in cortex ad Versu ui caeli intena periena Opponit tir D. Tria si in lii enuntiata, flori In tantum Ver D DCConditia rfinit hir tertii in a D e Piod est illi nil incipiens ad ver Dunio On ill/r pertinet allel'Lind. quod e PDi citra . . . . Guitate constat, Ver DO plod proprie dicitur caret quod neque e prinno, neque ex tertio im fili iam lic0t. Quare alium id mendi lii latet' ar Ditror, quana hispicio neu confirmi an Vecta, qui-Dhis octi in se quo agit ut Plantide in tei'pretatur: περι δε τυυeto ξύλου τίς ς', εὐτοvix iii iiDus 4; e Latina respondent extra
ero Iam lani ligni simnitas est. pparet igitur traditanileeitione in X eis via Sunt Onitas sirim ita est pro eo qu0d est tmnitate spini tale in imale accepti oriana SSe.
ID. 2 vigilantius ad cernenda vera oculo deducis h. oeuli ad cernendum aliquid idia Clint tiro . e. aperiuntur,n0n dedit cuti tu
362쪽
gisse videtur, hiae nunc in cota non apparent in Serit enim haec: m δε τω πριτερο ελ0 inivr. Ib. 80: etenim paullo ante Deatitudine incipiens an Suna- inuin bonuim SSe diceDn e IS. D. Cuni eis codd. pii a beatitudine a Dent saei Planudis interpretatio.
Cap. Sqq: si quae iisque adnue tua uidit orati0η. Haec sic vertit Planu deS τα τη ση γλώσση τῆ βρυούση si mr εἰρη-μες,α; in cui his codice plenior hic ostiis extitisse videtiit . Caran I, 2 qui pie agili nnotu calet inera Stranscendit ignis Verticent. In hac scriptura ordo ver Domin hic est Transcendit verticen ignis, vi calet notu aetheri S qtiae sententia nescio an neu ni probari possit. Nam quis I bet ignem calere aetheris 1motu ac non c0ntra igni ardore aetherena calefieri. Quare naea qui dena sententia longe praestat uic Scripturae illa, fiet in Planudis c0 die Boetnian suisse Videt tir uuique agili 1motu calet aetneris transcendit inde Verticen). Haec enina Scriptura ad VerD uni respondet decis illis: καὶ κορυ*η ζείουσα, υ αἰθέρος ρύμη θρη παρέρχεται,
363쪽
QURSUOMS RITI E 357 ubi in trans hirsu Dionendmnia ale interpretem Liat in Ver Dasi or tinasse transrendit inde agili naothi erileena aetheris, qtu calet . an et vectorarin collocatio Meet illa agili tot ite e q. e. Calet pendere et elo dicit hir parili infra aettier v. 17. Sed ut ad Planu dei eousici Scripti tran re Vertant ili', haec hii deni Scripti ira nulliuin il lana diXi, praestat Vulgatae sed tamen ena in siladere ati Sina ut ea in in poetae Vecta recipiat Vix nina laac lectione Ii Diala intellegas hio mouincis, qui sella eris uertice Sio erat ad Suteririn Sede perVenerit cun eis percursis ad shina naan Sedena rectora Onanium ascenderat, thini de intina dieatur dorsu 111 aetnensii inere. Qua re de huiusl0ei vel imendatione vel interpretatione nihil ipse statilens aliis quaerendum relinquo.
Huc te si redii cena reserat via, Qua ui hinc revilio limi nemor: Haec dices uaernini patria est mihi. Haec est editoris distinctio, ex Ia illa Ilanὶ . . . . inini morad ea, lude proXirme anteeeSSemini, reserenda fiunt. At Plani 1 de haec ei Da ad ea, sim mox Secuntur haec dices eqsn, resert hiae ratio uiuit utilii elegantior videtur Sic en in illai nntenror et mentini, qLIO in notiones artis Sinio inter Se vin-chil neX; e Sunt in Oration erit loque coniuncti ei uni hoc inodo cuius patriae nunc in nrenior e S, tun nrentinisse te dices.lla. 85 ge quo sit . . . . ut idem Seelesti iderm ViriDuso inni Dius videant hir SSe de Serti. Cur en in relicta vitetiit vitia sectantur inscitia ne onorii ita sed la id enervati his ign0rantiae caecitate an Sectanda nos emini sed transuersos eos libido praecipitat sic quoque intena perantia fragiles qui ol luctari vitio nequeunt. Illud iden fortasse titi'0Di liue delendum. Praeterea interi'O-
364쪽
loquii cedere et post illud praecipitat trans ini rare te De Dit. Nexus en in orationis hic est: In Sciunt vili fera bona Sectanda esse, sed per timidi neni sectari ea nequeunt linerit10 Ille ait Sa probata Se tui Decillos Sse concestant neceSSe St. cuui a iiDidine vincantur m. Si igitur distino uendi is est is de quo a itur locus An sectanda nos en ut SC . . . VasCψι-tat Sic quoqιι CtC.
Carm II, 8: Maeror ahit captus satigat aut spes hi Drica torquet. Recte in qui Dusdam iiDi' is est o tos. Quid legerit Plan fides.
arte, qua liospites in varias belua xertebat, Superiora Du Ver- si Dii exposuit, ti'an Sit aut sociori in IVlixis in sues nautationena pilisden deae arte essectarei:
Sed licet variis imalis Nun enoream alitis OD siti in imiserans ducena Peste 80lverit hospitis
Jana anaen Imala rermiges Ore pocula tr3xerant. Illud sed loquin hic non lia Dei. ana viae Sessi littur Sententia etian Ulixis Socios, via invi Silii Mercurii ope naalum Vitaverit, imagicaritim Circae artii in xi in exitialena SensisSe, nol
365쪽
ib. 30 8 vs Mira qui leui, in qua in et concessu disiicilis
sai'iae conelusionis; alio vi in concessis praecedenti Dus nihil prorsus est quod se in latione aia Sethir. Ut nunc l0eus hie editur Plido Sopnia inirtian in Imo di in nugari videtur. Cuui eniti Boetti sententiana rectan eSSe concesset it mi dixisset in irain qui leni esse illa in inlationen se dianaen e logicae artis leo iuus esse concitu Salii, Sic ea qua deinceps victura est partici ila sed in ilicii tanaliana si aliquid allat iura sit quou illius sententiae in artiora Dus eisque iustiori ibi is sini Diis coercere videatur; nec lainen cui id viam aliud uillari nisi lianc ipsa ui Bootta sententiana neci irati hi eXplicatarii. Quod si nilosoplitae avitate in uana reStitiuere Vi S, si meo
istocli est sed Scri De si cylli eur, flia saeto quae Sechlntii ita inducunt hir, ut quae ad Boetii Sententi an c0nfirmandati pertineant.
366쪽
lib. 106 siquid si piis armisso penitus visu ipsuim etiani Sena Duisse Dii visceretur intiuitiam in il liue si Di ad unianani
ID. 120 is Hac igitur alias de cauSi S. . . apparet eqS. D. Aliisque a od necessariun est in una lania dis Xemplar
praebet, ut docent tu VerDa ταύτη τη αἰτία ... και ἐτέραις.
lli. 32 sqq. Sic distinguendi is est nic locus: Ipsi quoque
limpi Di, Si eis ... Viri uten relicta in fas esset Spicere vitio-rulmque OrdeS . . . coiciati Diu Se dep0Sit iuro Viderent, On1pen Satione adipiscendae pro Ditatis nec nos cruciatu e8Se GK1cerent defensor unaque Operan repludiarent eqS. D. Sententia est si improbi viderent niciati Diis se dep0Sithiros Vitia ac Virtuten adeptums, cuia cogitarent conlpen Sari pro Ditatis adeptione criiciathium Glolores, cruciatiis illos non e8Se criiciatii piutarent eqS. In editione non est c0na ima post uiderent, est poSt probitatis Male utrilinque.l D. 44 lέ5 quortina mente S. .. ιrget impr0Dita D. l
367쪽
Caran. V 19: Sic distingitendunt
cuncta quae rara pro Velii aetas strapet lite uti iti 110lbile volo his, cedat in se itiae nuDilus eri r , cesSent i secto mira sidera;
velatasque caligine e Xplicare rationes, hiaeS uti quae Hinc
Hinc pro eo . . de hac re non videliti' accipi posse. t- lin aliter explicata 'lo est loco non potest. Ergo placet inini Planu de codicis ollocatio inrisio hinc ante diu ut 'laeSO St. Oua collocatione pro Dala tuo explica Dilhi ob haec. ID. hiod si si terna naentis naeserat 11rinitati, imotu
carens fati luo lue t regreditur neceSSitatemh. PlanudeS προςαΜαgiσεται, cpiocli est tmergredietur; Utquegi 'arnuantica etiana ratio poStulat. ID. 85 sta eniim res optime reguntur, Si naanens in divina naen te si implicitas in declina Ditem causanian Ormnen probat, ii vero orulo res nauta Ddes et alio si in tenaere fluituras propria in convinutalu tate coerceat. Coinima te reposito post illud proniat, pro quo in emtione suerat punctum, Sententiariana ex una reStitui. ID. 141 sqq. quosdam renaordet ne longa felicitate luxurient, alio duri agitari, hi tollet ute8. . . confirment.
368쪽
lib. illi vero ostior nandae sapientiae itisse ultas ipsit uiater in St D. Con Onandi uine codices Nec lanii de in Suo liversan lecti0neni invenisse videtur, hi ippe qui Vertat Topsaer Sed ratio et ipsi iis Boetii auctoritas viae nani come potior est docet Seri Dendurm esse confi/nrandi. Iden enim Ver-