장음표시 사용
361쪽
Semri, 369 regulum Verbi Dei & sanam ratiotam Reformatione indigct, ipse Rex, Princeps aut quilibet iii premus magistratiis ejusmodi negotii caelestis principalis debet esse Rector ; conciliisque ministiis Ecclesiae praesideat, omnia proincontra ut loquiquimur J audiat expendat, atque determinet ξ ut reipublicae Ecclesiasticis turbis,
quae etiam regimen civile confundunt, ebcitius occurratur. add. a. Chron. c. I .
a. Regi I 1. a. Chron. c. 24. 2. Reg. c. 24.2. Chron. c. 29. 2. Reg. c. 34. & s. Dan. 34 V. 29. cap. 6. V. 2s. 26. 2. Reg. cap. It. V. IT. I. Sam. 6. V. I . cap. II. V. 2. I 8. 9 Recte itaque atque Christianissime fecerunt superiori seculo Protestantes, cum eme dationem ac repurgationem Ecclesiae
Christianae neque ab ipso Caesare, neque apio & libero Christiano Concilio impretrare possent; quod ipsi tandem vigore Iuris Territorialis & Regilis Christianissimam susceperint Resormationem, unicam
salvificam Religionem Servatoris notiti IES V CHRITI sincete, omni fer- 'mento expurgato, reduxerint, omnesque
superstitiosas, ceremonias , Paganismum P 3 sapien-
362쪽
bpientes, item alia temeraria instituta , si1- perbiam & avaritiam Papae & Cleri P palini redesentia aboleverint , Christianamque religionem purissimam niveque candidiorem effecerint. Adhibendi autem in Reformationis religiosiae negotio sunt in consiliu Theologi pii,probe docti,man sueti, noli servidi,qui instar Thracicorum agricolarum, non tam cultello inutiles vitium stolones abscindunt, quam eas ipsas Llce ad radices usque exstirpant. Opus est
hic Theologis , qui Philippo Melanchtoni, Calixto, Dilherro & Duraeo, sunt similes. Furiosi & turbulenti Doctores Pythagorae Sanctum Silentium colant ; co Ira verb moderati , modesti, & qui orbem religiosum probe habent cognitum atque perspeetum,in consiliis sacris praevaleant. Vt autem eo melius turbae Ecclesiasticae praecaveantur , prohibendae sunt in Sch lis omnes disputationes inutiles , religionem concernentes. Videatur hac de re O-
ptimum Consilium B. Doistoris Calixti in. Miscellaneis Orat.Posthum. pag. LS. 26. 27 s add. l. . in princ. C. de Summ . Trinit. c. a. g. Inhibemus. de Haereticis. in s. Ritteriausi
363쪽
tershu .6. D T. I iir. Civ.&Can. c. II.JA Doctore glorioso, Et Pastore coni entios , Et i,iuiseibm quasionibus , Liberet suam Ecclesiam Domiem. Iam olim Megalander Lutherus piaedixit:
Nimirum ut corporum quidam morbi semiis temporibus interveniunt ; sic morbus animorum est , ut disputare & quaestiunculis laseivire homines malint , quam pie vivere: Ac prurigo de religione disserendivi litigandi, quae pessimum & vilissimum quemque tenet, cautam bellis domesticis dedit , & dabit. Mutuam concordiam Christus suis abiens serio commendavit , non multos esse Doctores debere, sed unum Iesum Christum. Matth. V. P . 8.I
364쪽
8. Iohan. I . v. 27. cap. I v. 3Α. S. cap. IS. V. Ia. II. cap. II. V. 2I. dc seqq. cap. 2O. v. 19. 26. Matth. I. V. 9. I. Iohan. 3. V. 23. Ia
3. 2 . 3. V. I7. J Quid dicam de improbissima illa calumniandi libidine,
quae clericis hodie totos sermones sive conciones implet ' cum deberent duTentientes placare, ut fratres, monere, ut hOmines, Objurgare, ut errantes, atque spar se humanitatis sale contradicentium argumenta dissolvere Vid. plurib. Piccari. in ob L. Hist. Pol. ii cap. i. J Fieri potest, ut
satyrae istae, invectivaeque ex suggesto oram . tiones apud vulgus aliquid valeant; cujus aures ad Rhetorica arrectiores sunt, quam Logicam. Actum certe erit de salute Pa- triae nostrae, nisi Principes Rerumpublicarumque Rectores mentem manumque admoveant , seduloque factio is linguae hominibus disputauones ac sermones , odia multiplicantes, e . nulli instrvientes intemdicant : Ex his enim odia illa, quae nos ab omni charitate alienos reddunt ; ex illis tandem factiones, insidiae, conjurationes, bella proditiones,&' id genus alia. Hinc
illa famosa Parisiensis laniena ; Exinde illa sulphu-
365쪽
sulphurea in Anglia conjuratio , de qua ipse Iacobus IV. libellum consciipsit. Cius a diuturni belli civilis , Germaniae
laostrae faciem deformantis , etiam ex hoc fonte profluxit. Vnde etiam tapius in Re cessibus Imperii, & novissime in Instrumento pacis fart. s. i7. J ejusimodi conatus,& improvidus caecusque Zelus prohibentur: Imprimis caveat prudens magistratus, ne nova dogmata , Verbo Dei dissentanea , in vulgus disteminentur. Inde enim fannotante Dia. Schcoc DJ tres oriuntur factiones. Prima fastio illius est , qui
dogma novum introducit: Hinc enim, dum a sua sententia nova discedere nou vult , fit , ut plures , novarum Iesu in cupidos, sectatores quaerat, & inveniat, etiam in populo : Nam amicus amico, vicinus .icino, propinquus dc assini alteri persuadet,ut Novatori accedat. Secunda far illorum est, qui receptas novas Opiniones imposterum propugnare atque defendere sunt parari. Tertia pars eorum est,
qui neutri parti accedunt; quaestionem tib differentem esse judicantes. Hae tres pamtes in Ecclesia formatae. mi um quantum P 1 iaibant
366쪽
turbant pacem Ecesesiasticam. Hinc nolui templa solum , sed & balnea, non Scholae' tantum, sed & Gynaecea, aulae, fora, compita, naves, plaustra, domus, thoii, diversoria, convivia plena contentionum. Tunc non viri solum, sed & neminae, non dochi solum, sedila olerii, nautae, fabri, aurigae Theologos agunt. Exemplum de Arriani Gmo affert Schooc tm l. 3. de Sedition. c.
ult. J Ad tranquillitatem Ecclesiae porrb,
conservandam, & ad Novatorum turbas
evitandas, apprime utile est,ut Ministri Ecclesiς , & Doctores Theologi ς in Acade--rniis , ad certas loquendi formulas Γ quo dicredenda attineti adigantur, quamvis ille modus explicite in Sacro Dei Vcrbo haut oecurrat. Sufficit enim si consensu Eccles et orthodoxae sit pie receptus, uti v. g. Vox. ομοουπιος contra Arrianos in Synodo Nicaeva universali recepta, & in hodiernum usi
que diem in Ecclesia Apostolica Christi
na constanter, constantius constantissime approbata. Insuper etiam Christianis' fimorum Magistratuum circa sacra sedula icura & providentia est, ut ministri pii, docti, modesti moderati, reipublicaequemi' nimς
367쪽
Sedandunime graves & molesti ad annunciai diim Dei Verbum eligantur. Tollantur hinc in nonnullis etiam Protestantium ilocis Generalissimorum ac Generalium Superintendentium nomina , militare de profanum fastum spirantia : Nullus. Ministrorum per Genitivum , & Datiatum, sed per Nomisativum aut Vocativum
ut sic dixerimJ vocatus sacrum suggellum' adscendat, quod vitium thodie proh dolori validissimum J non tantum Ecclesiam sed etiam Respublicas Christianas mirum:
quantum affligit. Exempla multa hoc loco referre possem ; sed veritas parit odiumlPraeterea ad evitandum populi odium bona Ecclesiastica non in fiscum, sed in pios Ecclesiarum atque Scholarum usus conve tantur. Quantopere nonnulli Pi incipes Germaniae in hoc articulo lapidem offensionis posuerint , exponunt illi qtii de bo
nis Ecclesiasticis Estos eri r Siluerit
eleganter scripserunt; sin das Germanorum proverbium tritum est Neque por-ab popularis sive democratica regendae
368쪽
Ecclesiae forma tranquillitati ierum publicarum conducit, adeoque Indepe identes
suffragium multitudinis in Electione Ministi oriam Ecclesiae urgentes, in Anglia M. alibi non attendendi. Prima quidem Ecclesiae tempora a presbyteris solis & postea unius ex eorum Collegio praecipuae autoritatis adscitis suffragiis plebis fuerunt gubernata. Sed hoc aliter fieri minime
poterat Imperatoribus non - Christianis saevissima tyrannide primitivam Ecclesiam prementibus. Post tempora vero Constantini M. popularis ista Ecclesiasticae rei. forma desiit, & in paucorum manus transit, Pi incipe 3 Ecclesiae custode atque nutritio supremam inspectionem sibi reservante ; quae norma etiam hodie in Christianis Rebusipp. quam plurimis prudenter: observatur, si premam scilicet ne , sit premam ad turbas evitandas, turbis electioihaut concedatur. sadd. Fentivoelio ita Rel. de Hugon. S in Relat. de Belg. Hisp. p. et cap. 4.) Rituum quoque & ceremoniarum varietas au ζ mutatio , rae turbas det diligenter a providis magistratibus cave dum. saepenumero ait Socrates i. s. Hist.
369쪽
Sedandis. 367 Eccl. cap. 2I. 9 qui in eadem fide conse liunti iidem in ritibus & caeremoniis in. vic' dilcrepant , unde ex dispalibus ritibus dissensus Ecclesiaru in haut arguendae. Mutua tolerantia hic prora dc puppis
quod neque contra fidem , contra bonos mores injungitur , indisserenter est habendum, pro eorum inter quos vivitur,
societate , servandum, inquit Auguainins Epist. ii8. ad Ianuarium. J Etiam In eo Magistratuum Christianorum curae evigilare debent ne Professores Theologiae dcta Philosophiae juventutem studiosam per
contentiones rixosas atque vehementes, :
nova & inutilia dogmata squorum affirmationes vel negationes sne crimine erudita cum inscitia nesciuntur) in partes di strahunt. Theologorum. Niticbergensum & Helm stadiensium quanta hodie in multis dissensio 8 serraque contentionis non ita pridem inter mittebei genses & Pl. Reverendum Theologum D. Hidelicum Vl-ricum Calixtum reciprocata; ut Divus Fri-dericus milhelmus Dux Saxo-Altenbur- gicus autontatem suam interponere ha-
370쪽
buerit necessium. Controversia nupera in- tet Cl. Ian. Conringi una & D n. asin tium Proseis Chiloniensem non padimetiam muliorum distraxit animos ; ut jam de aliis taceam Thomsa , Scorsia Ramistae, Aristotelici, Carthesiani aliique contra illos .insurgentes Philosophi , quantas animorum dissensiones in Academiis non excitant ρ Ita in infelicibus horum temporum contentionibus & lixis , haut doctis dictis certatur, sed maledictis , non ex jure manu consertum , sed mage ferro rem repetunt, regnumque petunt, vadunt solida vi. .
nes genae ciet en Praecptoris ubesn
uti multa duella Academica proh dolor satis testantur redduntque manifestum. Nocet certe nobis plurimum, quod legem nullam habemus, qua jubeamur aliquid celare alios, quae sane utilissima foret. At jam in Germania omnia propalantur divulgantur unde factum est inibi, ut quilibello nova Biblia cudat , ut loquiturcam