De vera habitus forma a Seraphico B.P. Francisco instituta demonstrationes 11 figuris aeneis expressae ... Auctore R.P.F. Zacharia Bouerio ..

11쪽

An Caputiam Pro fissorum, debeut se cum Habitu coniunctum Iu iqo. Demonstratio VI.

Dein strati. II. uuamdiu C putium quadratum sieui ramidalem Ordises ruerit fol. I I .. Demonstiatio VIII M auctoritate alicuius Pontiscis, aur

ri, aut Dramiduli latasuerisIL, s. ' Demonstratio IX, Quo tempore uratio forma Capuit quadrati, sim tetramitatu in Ordine malam fuerit. sol. 6q. Demonstratio X.

An pucini quibus Forma quadrati Capulsa note IL Canonice restituta

12쪽

Demonstratio XI. In Habitu S. Francisi, ruinarum qui inter homines habitant,siordidus,ac ni

13쪽

Camuesnorum Alinorum

14쪽

NTIQv Quaestio,Patre Beatissime, de vera Mi noritant Habitus forma. olim sub Clemente VII. &Paulo III.summis Pontificibus inter Minores, qui de obse

uantia nuncupantur, c Capucinos exorta, atque ultro citroque agitata.

' quaeiarii fisa vetustate antiquata, si . lentio extihcta, c Pontificum Bullis sublata demum alte sepulta videbatur, etiamnum hac tempestate rediuiis ua resurgit; iterumque ad litem,&4udicium compellit; eo sane periculosus, qud maiora sub Religionis tit

hoscand la fouet, ac immortalia in ter eos bella parat,quos summa poetius pax, doconeordia, quil dissidia 'decent. At quandoquide ea a)Berna di vox est, Sanctissime Pater, opo

15쪽

est 14 vestrum referri Apostolaium

pericula quaeque scandala emer' gensia in Regno Dei atque inde veritatis prauidium peti debere; ubi nullum possit veritas sentire defectuim. Haec enim est huius praerogatiua sedis Hinc necessarium duxi,in haurata quaestione uniuersa, quie ad illius st rumpertinent,huc iterum ad excursen

prouocare antiquam veritatem e tes iebris eruere,erutam in lucem vendis care, viaicatam, a calumnus tueri;de. mum examinandam,probandam de-

finienda Vestrae Apostolicae sedi quae omnjum controuersiai um Iudex est. proponere. Quod nonnullis breuio rissistis Demonstrationibus omni ra- tumiis, aut elegantioris sermonis fuco

ex inmisso, praestare aggreajori

16쪽

an B. P. Francisci certam, ac determ natam Habitus formam Fratrim

noribu prasicripseris.

VI Errorem Errore foueri lim asseruit, haud profectismal sensit. Cum enim, testes Philosopho,ex quibus eonstamus, iisdem, nutriamur, haud mirum, quod Error,'uste veritatis oceasu, Vel ignΟ-

xantia oritur;&e mendaei constat;eo quoque alatur, augeatur, exerescat, alterumque ad sui praesidium, di incolumitatem Errorem quaerat. Qui quadrati Capuei formam, a B.R. N. Francise Institutione alienam sibi fingit tu quanquam tam apertera veritate aberrentis quod eorum paee dictum sit ut eorum errore nulla aut tergiversatione celari, aut rationae honestari queat Attamen , quo propositum sibi semeI animo errorem eonfirment; nouum ac plane intolerabilem sibi ad praesidium errorem adsciscunt quo omnem pen B.' Fra- ei se honorem depascunt ae inori tanae Religionis gloriam, quae ex eerta ipsius habituae forma, nullo nunquam tempore sibi ex qrbae vendieauit, in diserimen adducunt. II. Nuper quorundam sententia seripes prodita emersit qui nullam unquam extam, aut determinatam Habitus formanti a. P. Friseistolinoribus constitutam fuisse conten-

17쪽

sine quam detreo sibi animo ema fingunt 't omnem simultitin quadrati, tum rotundi Uaputii rinam a B P. Institutione auellaris. Quamquam veris haec eorum positio aduersiis Perpetuum, constantem totius Ordinis,atque orbis eonsensum pugnet. Eam tamen, leuibus quibusdam praesidijs, sibi, tum ex Re-- guis, ritin exor tum ironimo tum ex Pontifieibus emendicatis et quae tamen vix ad verum tenuinum sensumteuoeata, uuiint: ustruereeonantur III.Primum igitur exta ordinis Chronteo sibi argumentum in intra in quo legitur. B. P. Franei ni, post aegitimam portionem coram Episcopo Assisiate Patri renunciatanti vestesque ad nuditatem usque exutas; arrepta forfiee, pastoritio sago, velut ineerto eassi, a fortuna, habitum sibi in Crueis formam iraeseidisse : ex quo id eo eluntri eum qu incerta deinde ima semper habitum gestasse. At quam frigidum, ae insulsum hoc ar- gumentum sit,ex eode Chronico lubet eoili - aere.Tantummimabest,ut ChronicorumΑu- , ctorii easui, atque fortunae tribuatri quin -potius maximo mysterio a B Franeisto tune sectlim fuisse narratio stitieet se suosque,non animo duntaxae4 sed' habitu Crueiformes esse debere ostenderet: Chronicon consulant

num legitim ex illius Auctoris dictis, suae is

sertio nis confirmationem dueant mon igitur easii, aut fortuna si Auctori illi redenta dumini sed liuina potiti prouidentia factum est, ut sui Pastoricii vilitas, Crueisque

18쪽

figura in eo in seissa perfectam inorit ni Habitus formari describeret Iv. Uod si illius Auctoris sensum,aesen tentiam aliunde ex illius verbis venanuir. An nonis passim, quis B. P. Francisci constasiuabitus fuerit;qualisith formae ae vilitatis esse debeat,lucule ter saepenumero tradit Perlegant a Chron.p. . lib. .eap. 7. Iuum primum is Euangelieum spiritu concipit,ae prima Regulae atque Μinorum ordini auspicia praebet: tum lib. a. eap. s. quum abitum E B. P. Franei se institutiun destribit ae innumeris prope loeis , ubi vel de B patris, , vel deminorum habitu agit, iis eirameerta semper forma determinatum affirmat. Loea tantum indico ne longior quani instituta breuitas fert , demonstratio exerescat.

V. At miror,quo pacto, hine huius Positioianis argumentum sumant;quum nulla adhuc, vel de Regulae; vel deminorum ordinis institutione, mentio fieret Cum enim prima tam Habitus, quam Ordinis Institutio,ab eo duntaxat tempore eensenda sit quum Euan elieo spiritu inmissa coheepto pecuniam, guas unicas, eaIeeos,baeulum, di corrigiam 4bieeitci unaque unica contentus, funeaumbos praeeinxi r ut idem Auctor ob Iseruat. b Chron. p.I. LI. e. 7. Certum Id nh, ae indubitatum est, . . Franeis. eum, needum e tempore Μinoritani habitus formam instituisse. Videant igitur huius

19쪽

Assertionis auctores, quam leue, ac futile sit, quod ad illius praesidium vocant.

VI. Alter porro Argumento, quo in oriatani Habitus formam, ex Superiorum potissimum arbitrio pendere amrmant, hanc ipsam Positionem astruere nituntur dii hoc argumento certam, in oritani habitus formam

oppugnant, ex duplici fonte illius probation εhauriunt. Primo quidem ex a Regulae Cap.

Seeundo ubi B. P. Franciscus, quum primum habitum Nouit ijs praescripsit, haec verba subdit Nisi ιisdem Ministris aliud secundum Deum aliquando videatur. Ex quibus id primunt colligunt. Ex Ministrorum arbitrio, ae voluntate pendere; si Nouitiorum habitum in Regula

praescriptum, aut confirmare, aut immutare

velint.Tum paulo infra, eum in b)Regula dorrofessis rum habitu agit Habeant, inquit, et/mam Nnicam eum Caputio,. alteram sine Caputis, sui voluerint habere. Hi ne rursus inferunt. Quod

'rofessorum voluntati relictum est, binas tunieas eum Caputio, vel sine Caputio gerere. Nihil igitur circa Minorum habitus for mam P. Francisto praescriptum est. VII. Qui primum huius probationis Capua, vel leuiter examinant quam labile, atque proposita probatione alienum sit, facile ani- an aduertunt. Cum enim ij probandum in eum bat. Nullam certam habitus formam a B. P. Francisco, inordine institutamifuisse ,ex citatis Regulae locis, suo potiti se pugione iugulant. Nam si loca allata rite perpendantur,

ea aperi potius contra ipsos pugnan p. Quid

20쪽

Demonstratio L.

enam tueuientius, quam certam ibi habitus formam, tam Nouitiis, quam professis determinarii En a)Regulae verba, quoad Nouitios et

Postea concedant eis pannos probation. videlicet, duas Tunicas e Caputio, o Cingulum, O Brachas ct Ca- paronem usque ad Cingulum. Quo ad Professis vero Edri iam promiserunt Obedientiam habeat nicam runt am cum Caput, o,ct alteram e Caputio.Ex his per festam, a certamininorummabitus formam constare, nemo iure in dubium reuocet.

Quod enim a Nouiti js duaeTun iee absque Ca-Purio, Cingulum, Brachae, caparo usque ad Cingulum gerantur. Professi unam anitim Tunieam eum Caputio, alteramque sine Ca putio gestent quibus4 Cingulum,&Brachaz addi debent, quae utrisque eomunia sunt: aee ad essentialem abitus formam spectant et quae in Regula praeseribitur QDd si ea, quae

seqiruntur, subnectas Nimirum. Et omnes μsimentis vitibin induantur, pinni ea repetiare

faceu, sed aliis peti, eum benedictis Dei: Qus delari iis, quam his ipsam quoque habitus qualitatem inoribus praescribi ZVnde ergo ex his

Io eis olligunt; nullameertam habitus for mam a B. P. Franciseo institutam fuisse VIII. Vertim quod ex illis Regulae verbis, . quibus de No uitiorum abitu agens . . '' aranei seu ait Nisi aliud illuseeundis Deom Gliquando videatur. Μinorum Habitus foImam, potissimum ex Superiorum arbitrio pendere eliciunt. Miror sane, qua fronte germanum huius to ei sensum, noua interpretatione eor- Ium Pant. Etenim tantum abest, ut L hoe Re