장음표시 사용
221쪽
Arethusio compositam esse, qui ab Arethusiis multa perpessus sit propter Dominum siub Juliano apostata. Ita carnes beatas simul domiseras Theologus dixit Gregorius.
Post hanc ergo Synodum, Con- Α.C. stantius Mediolani, civitate Italiae, alia indicta, Occidentales congregavit. Quae quidem sancta divinitus inspirata Synodus, cum neCμ, αναλο η Κ βασιλέως, Imperatorem vereretur, nec Aria- Αζειανικης ου φρονῖσασα ψα- nam phalangem curaret, divinum evertere Symbolum, & Tyri pro-
τ Ιταλίας μέ οπολίτην Ευσείιον τμακαρ ον, ηπι Λουκίφεζτον Σαρδ- νίας ρ νησου 'χεπίσκοπον. curatam Athanasii depositionem confirmare recusavit. Propterea principes ejus Synodi exilio Constantius mulctavit; Apostolica rura doctrinarum praeconem , papam Romae Liberium, multis adversus Imperatorem argumentiS tunc u sum, Galliarum item metropolitaS, Paulum & Dionysium: Italiae metropolitam, beatum Eusebium,&Luciferum Sardiniae insulae archiepiscopum .sa. ARIMINENSIS. Τύτων Πορ Οενlων, ανδελεχι- His in exilium exactis, crebris 3S
βουν, permotus Orthodoxorum precibus Constantius, Arimini Sy nodum Sanctorum Episcoporum Occidentalium ducentorum Congregari praecepit, atque eos etiam, qui cum Eudoxio Germaniciae , idem cum Ario compendiose sentiebant. Quae
222쪽
divina & sancta Synodus divinum confirmans Symbolum, anathemate notavit Arium, ejusque complices, quod qui diversum lentiebant, Eusebius & Ursacius, Demophilus&Gregorius, non admiserunt, sed propterea a Synodo abdicati sunt; postea tamen cum sincere poenitentiam egissent, Ualentem S LIrsacium, quanquam Athanasii calumniatores diri habiti fuissent, ut Episcopos receperunt. Quidam tamen isthanc, ut & Nicaenam, propter Haereticos iii illis repertos, Valde insectantur.
οῦς, κακως α συζουσιν. 339 N1 CENA THRACIAE, FLERETICA. Eudoxiani igitur impietatis pro- Οι γὴν τ ι Ευλξιον ασεβειας pugnatores praecipui, Eusebii auxilio, Constantio persuadent, ut in Nice Thraciae contra divinum Symbolum, haereticae phalangis Synodum constitueret, Fidei definitione eX posita, quae Consubstantiale omnino tolleret: cui Orthodoxorum aliqui metu, alii fraude decepti subscripserunt. Quibus qui as sentiri nollent, in extremas orbis partes exulatum mittebantur. s . Ni CAENA BsTHYNIAE, ARIANORUM Definitionem igitur istam cum Occidentales Patres meritis anathematismis subjicerent: ea re Cognita, qui diversum sentiebant, simul arrepto Constantio, Nicaeae Bithynicae Synodum congregarunt,
ut IzTεομαχοι δοκιμοι, Ευσεβιου συν
συνεκροτησαν υνοδον, το Θειον ἀ-
223쪽
αφασκευάζουσι Cύνοδον , όρον ἐκ-
Hac igitur vibice affecti Jc di- A.C. spersit diversa sentientes ericiunt, 3 9ut Constantius in Seleucia Isauriae Synodum convocet: definitionem exponentes de Occidentalibus Orthodoxis, multis eos anathematismis ferientem : in qua catecheten Cyrillum Hierosolymorum archiepiscopum, a divino Silvano Seleuciae Philippi, ' Acacius Eudoxium Syriae Antiochiam translatum secum assumens, Constantinopolin ad Constantinum proiectus est.
O δε βασιλευς τη δυαδι ηευσε- Imperator autem isto quasi bi- Π9inario pietatis deceptus, Byzantii haereticam congregavit Synodum, omni studio oppugnaturam divinum Symbolum. Hinc ver 5 non non mediocris inter diversa- sentientes, Orthodoxos secuta est dissensio. Beatae enim memoriae
Eustathius Antiochenus ex impio tomo quem proferebat, qui dissimile dicebat esse Id ex quo, Et per quod, impium Eusebium & Aetium Aεπον. Tελ καθελουσα, μη coarguit. Tandem Synodus haec ως D d a Mac
224쪽
Macedonium deposuit; non quod Filium Dei creaturam diceret, sed
quod in Spiritum tantummodo sanctum impingeret, eumque omnino a Deitate alienum esse assimaret. Introduxit eadem Synodus in Byzantinum Episcopatum, sceleratissimum illum Eudoxium, qui ex Germanicia Antiochiam venerat: Cum quidem jam mortuus esset impius ille Eusebius, & confessor Paulus ad Dominum emigrasset. Praeterea anathemate notavit diaconum quoque Alexandrinum Aetium, ducem Eunomii, & praeceptorem Theophronii. s7. AN Tio CHENA, sub CONSTANTIOως λεγοντα κάσμα τ ι ον ζ
A.C. Posthaec vero cum Constantius comperisset, a PersisItZibium obsideri, Antiochiam properavit : sed Saporio jam retrogresso , ipsum Homousion furiose semel evellens ct Hetero usium confirmanS, Synodum congregaviti Cum autem thronus Antiochiae viduatus esset, Ariani pariter & orthodoxi Mele lium Sebastiae Armeniae archiepiscopum elegerunt. Imperatore Vero explicationem dicti hujus, Domimu εκπισε me initium viarum suarii ab Episcopis seorsim flagitante , &plurimis ad eum impiis confluentibus , Meletius orthodoxe id exposuit, magnaque voce Sacram Trinitatem consubstantialem praedicavit. Cumque archidiaconu S
225쪽
os ei obturasset, per digitos tamen divinam illam doctrinam praedicavit, quod cum qui male sentiebant, vidissent, Sabellis mi eum accusatum in exilium egerunt: &Eudoxium cum Ario olim anathemate percussum ei substituerunt, a quo etiam Constantius aegrotan S, baptis alus, vitam reliquit. s8. ALEXANDRINA, ATHANASII. Aυῖκυίτωρ τοίνυν Ρωμαίων Ιου- Julianus igitur Apostata Impera. A.C, tor factus, eos qui sub Constantio λιανος ο CADOCατης -ο; 4 δ-,βους
νοοῦντας εις υινωνιαν δεά 4. - ,.ερουργειν διεκέλευσεν. in exilium acti fuerant, Episcopos, praetextu quodam compassionis re-Vocavit. Athanasius ergo beatus convocatis Alexandriam, Q VincU
lis jam dimissis Episcopis, Synodice
ea, quae Nicaeae decreta fuerant, confirmavit, & Arianam impietatem anathemate notavit. Episcopos Vero , qui eo usque in errore perseVeraverant, sed jam res piscebant, ad communionem receptOS, sacris operari jussit.
Similiter vero & celeberrimus vi. Meletius, assumpto Eusebio & Lucifero, qui Antiochiae Eustathianis Paulinum Episcopum legerat, multaque nova instituta ovili, quod docebat, tradiderat: sium & ipse thronum recepit, Antiochiam: ubi Syriae ct Phoenices Episcopis congregatis , Nicaena decreta Synodice confirmaVit.
226쪽
3οr. Athanasius , convocatis Alexandriana sibi subjectis Episcopis , amentem Apolinarium Synodice anathemate notavit , & carnem Christi Domini nostri, animatam, intelligentem, rationalem, secundum veteres Patres pie pronunciavit, quo ipso temporculianusApO- stata in Perside periit.
καθ' ον χρονον - Ιουλιανος ο QP Cατης αν Περσίδ ἀνηρ b. 363. Piissimus autem Imperator Jovianus , missa Alexandriam ad Athanasiuna legatione,immutabilem verte orthodoxiae definitionem quaesivit. Is igitur delectos AEgy
pti, Thebaidos & Libyae Episcopos
congregans, definitionem Synodicam, gratia & veritate plenam Joviano Christi amanti misit, qui non multo post ex terrena regia ad coelestem transivit. o J, Ο,Τ Iozανος ο αυ -
νια μεΠλΘοντ βασιλεια. 62. MEDIOLANENSIs, AMBROSII. 36 . Cum autem Valentinianus Imperator fratrem Valentem Caesarem Romanorum renunciasset, &Romam contendisset : Mediolani Synodus congregata fuit, ut Eudoxius, qui illic Arianus & Pneum atomachus fuerat Episcopus, etiam post mortem, debito anathemathi subjiceretur, & recte sentiens alius pastor throno praeficeretur. Arianis autem seditionem propterea
227쪽
κει τας εμας ψηφους δικάας απε- φννας. moventibus, Ambrosius, qui urbi praefectus esset, sedandi tumultus causia supervenit. Quem cum eorum, qui aliter sentiunt, turba aspexisset, & fidelium clamorem repulisset, Episcopum eum renunciavit. Quin & divina conveniens Synodus , ipso inspectante Imperatore eum comprehendens, sacro baptismate initiavit. Electo autem jam eo hujusmodi hymnum Deo Imperator coram omnibus cecinit: Gratia tibi Domine omnipotens &Servator noster, quod cui ego Viro corporadu animaS commiseri S,meum
que de eo judicium justum esse de
claraveriri 63. TYANENSIS, ORTHODOXA.Aυπικα γουν οἱ ρ αληθειας παρ- Confestim igitur, qui veritatem A C. libere profitebantur a Ualentiniano J6
Gregorius Nagian Zenus, Theologi pater, Eusebius Caesareae Cappadociae, Orti ejus Melitenae, Episcopi, aliique multi divino Zelo pleni, fuerunt. Liberius autem Romanus Papa orthodoxiae typum ad eos misit , maximoque eos implevit gaudio ; Valens autem, qui cum ab Eudoxio baptisaretur, juramen.to confirmasset, se Arianismum de .senturum, eos qui ibi convenerant, dimisit. 6 . CAE-
228쪽
A.C. Post haec Eusebio Caesareae Cap-36S . padociae mortuo, magnus ille Basilius ab omnibus throni illius suffragia accipit: & convocatis iis, qui in montanis degebant, Samosatensi etiam Eusebio, & Sardensi Luci sero, &quae cum illis erat orthodoxa Synodo, Episcopus ab illis creatur : & Dianium, qui Caesareae ante Eusebium Episcopus fuerat, Asterium item, Eunomium &Τheophronium Cappadocas anathemati subjicit. 368. Liberio autem beato Romae papa mortuo, Damasus merito eligi tur, qui quidem Apostolicis pro dogmatibus omnia , dicere & facere
studebat. Is confestim Synodum nonaginta Patrum congregavit, Sanathemate in Auxentium prO- nunciato divinam illustravit doctrinam ; definitione pietatis edita quam ad illyricos misit. Μετα Gυτα Γ Ευσεβίου ζ' xm-
Των ές τ Θρόνον ψηφίζεται , κει
229쪽
mousion, cum ad Valentinianum venissent, Synodum Lampsacum indicendam postularunt, qua Nicaena, decreta confirmarentur, &Hypetius Heracleae Perinthi exauctoraretur. Cum igitur convenissent,& menses duos ibi finiissent, irrita manere decernunt, quae Eudoxius & Acacius Constantinopoli egissenti: eam vero, quae Seleuciae edita fuisset, fidem imprudenter confirmant. Quod ubi cognovit Valens, omnia acta abolevit, Episcopos omnes exilio multavit, &Ecclesias Eudoxio tradidit. 68. PsIZENsis, AETIANORUM. καs s Φουγία ΟΦ Αεπανοι, συ- Qui autem in Phrygia erant 'Ae A. C. νοδον γ ν IIουζη τη κωμη ποιησανlες, tiani, Synodo in Pura vico collecta, cum Judaeis celebrandum esse Pascha decreverunt. Quod decretum cum Sabbatius apprehendisset, multos ByZantiorum in societatem erroris abripuit, a quo Sabbatiani hodieque dicuntur. 69. ILLYRICANA, ORTHODOXA. Ουαλενπνιανος γοῦν ο μεγας Γς Valentinianus igitur magnus, ex ορθοδόξοις ρ πίς εως προτερημασι praecipuis orthodoxae fidei propu- Θεα ει Gν τω IZ υροκω Θεέαν gnatoribus divinam & sanctam in , ειθM H πανίερον συνοδον. H την Illyrico fieri jubet Synodum, quae G Nucα κ π ιν καλιὰς ἐβεCωω- Nicaenam quidem fidem pulchre σεν, ανα, α σασα Πολυχρονιον, ConfirmaVit, Polychronium autem, Tηλεμαχον, Φαυςον, Aσκληπιά- Telemachum, Faustum, Asclepiadem, Cleopatrum& Amantium anathemate notavit: suumq; tomu
Arianis in Asia, Caria S Phrygia Episcopis misit, ut & Christi amans Imperator suum similiter Edictum.
230쪽
sYNODICON VETUS.2it 7o. ROMANA, DAMAsI TERΤIA.A.C. Sancto igitur Athanasio e terra 37ῖ in coelum proiecto, Petrus, qui plurimorum ei sudorum socius fuerat, per sustragia throni illius successor essicitur, quem, qui adulterinae sententiae adhaerebant, Alexandria per Graecam manum Occupata eiiciunt, in ejusque locum, lupum illum Lucium introducunt. PetruS vero Romam contendit, eoque re-eepto, Papa Damasus Romae divi nam & sanctam Synodum convocavit,quae amentem illum Apolina.rium, Stephanumque ejus discipulum, S latronem Lucium anathemate notaVit. 7 I. GANGREssis, DIO PRAESsDE. AΘανασίου Λίνυν τ πανιερου μετελθόντ' γηθεν προς τα κρονια,
VI. Cum autem Eustathii Armeniae Episcopi discipuli virus suum in plures dispergerent, Dadoae enim, qui Massalianorum erat haereseoS, opinioni veteratores hi astipulabantur, & cum sententiis in utram. que partem Variarent, ut & praeceptor ipsorum: Deum, qui mascu- tum S sceminam fecit, ipso damnato conjugio, calumniabantur) sancta Gangrae congregata Synodus,
Dium illum praestantissimum prae sidem habuit: & definitionem a ηπις ορον Θεοπνευς ον εξενεγκα , Deo inspiratam proferens, ad fra- ωρος ἄδελφους ἀπ G Αο -- εξ- tres in Armenia emisit. επεμψεν. 72. ROMANA, DAΜAsI QuARTA.3 8. Valens autem, cum in Thracia Oυάλης- Θώκν TOM οις