장음표시 사용
191쪽
RELATIONES. Lib. VI. e. I s& Johannis Lascaris notis illustratum, de qua supra p. 8. Placet hoc loco tantum referre, quae scribit Nilus de Synodo sexta, septima, octava & nona.
A Xροι κ ψιθ . Σπῖ εκτης-εβδομης ετη εκατον Τιγία. Sancta & oecumenica sexta Synodus habita est, imperante Constantino Pogo nato, congregata a centum septuaginta sanctis Patribus, cui praeerant Agatho Romae, Georgius Constantinopolis , Petrus Monachus Alexandrini legatus, Theophanes Antiochiae Episcopus ad ver sus Honorium Papam Romae, Cyrum Alexandriae, Sergium , Pyrrhum , Paulum &. Petrum Constan. tinopolis Episcopos. Erat annus
mundi Ci79. Christi vero 7i'. ' A
ην adversius iconomachos. Praeerant
huic Adrianus Papa Romae, Tarasius Constantinopolis, Politianus ti Alexandriae Q Theodoritus Antiochiae, Elias Hierosolymorum. Anonus erat mundi Christi vero a . A septima ad octavam sunt anni centum viginti. Sancta & oecumenica octava Synodus trecentorum octoginta sanctorumPatrum habita est, imperante Basilio Macedone,' in qua Synodo
192쪽
coaluit pax cum Occidentali Ecclesia ac reliquis Patriarchis, manifeste profitentibus Occidentalibus in haec verba: Nos ita legimus ac credidimus ut & vos absque ulla additio. ne Symbolum sanctum, ut ita se habens sit vere Symbolum verse fidei. Sed & eos, qui addunt aut detrahunt quid, anathemati Zamus. Aderant illic Joannes Papa Romae, Photius Constantinopolis, dc legati Romanorum Ecclesiae, Paulus, & Eugenius Episcopi, &Petrus Presbyter ac Cardinalis, aliique Patriarchae per legatos: quibus congregatis pro communi Ecclesiarum concordia, Presbyteri quidem senioris Romae Conclamarunt, decorum est nihil aliud innovari, sed veterem definitio nem & toto orbe obtinentem aC ce- lebratam legi & confirmari. Cumque sanctum Symbolum absque adjectione , sicuti se habet, lectum fuisset, sancta Synodus acclamaVit, nos secundum Servatoris doctrinam HApostolorum traditionem, ac praeterea secundum Canonicos sanctarum S cecum enicarum septem Synodorum typos, definitionem sincerismae Christianorum fidei antiquitus a patribus ad nos usque propa- g tam mente & lingua comprobamus, & omnibus constanter annun-ςiamus, nihil detrahentes, nec adjicientes menti nec verbis, nihil immutantes, nihil adulterantes. Postea
193쪽
πατερων, ό συνολκως Σπαρελαβον
igilegati Romae Stota Synodus acclamavit, si quis edat aliud symbolum, aut hanc definitionem commoVeat, vel adjiciat detrahatue quidpiam huic sacro sanctoque symbolo, quomodo lectum est , anathema eslo. Haec etiam in Romanis canonibus actorum hujus Synodi comperiuntur ex epistolaJoannis Papae Romani ad Photium Patriarcham Constantinopolis. Et tua fraternitas novit, quod cum ad nos venit, qui nuper ab ea missus est, ut probaret nos super sancto symbolo, invenit nos illud conservantes intemeratum prout antiquitus nobis traditum fuerat, neque quidquam adjicientes detrahenteSVe, cum probe noverimus iis qui talia audent gravem imminere condemnationem. Rursus igitur significamus reverentiae Vestrae, ut de hoc articulo, ob quem inter ecclesias Dei scandalum exortum est, ita de nobis persuasum habeas quod non modo dicimus hoc, sed& eos qui primum ausi sunt sua temerita te hoc facere, eos transgressores divinorum sermonum censemus Sinterversores Theologiae Domini Christi, sanctorumque Patrum, qui synodice symbolum hoc sanctum ac Ceperunt, eosque cum Juda collocamus, quod idem ac ille sint ausi, non dominicum quidem corpus morti tradentes, sed fideles , qui sunt corporis ejus membra , lacerantes,& alios ab aliis discerpentes.
194쪽
sYNopTICAE DE SYNODIs Sancta & oecum enica Synodus nona habita est imperante beato &celebri Imperatore domino Andronico Palaeologo,& Joanne filio ejus, ad versus Barlaam & Acindynum. Docebant illi modo quidem nullam esse distinctionem in divina natura, essentia & operatione, sed eandem esse & indistinctam ; modo vero distinctionem quidem aliquam esse dicebant , verum ita ut substantiam quidem increatam, substantiales vero ejus operationes atque naturales concederent diversas esse a proprietatibus humanae naturae, non tamen increatas sed creatas. Rursus divinum illud lumen quod in monte Thabor effulsit, phantasma prorsus S creaturam orientem ae intercidentem esse dicebant, at neque divinae naturie fulgorem esse fatebantur, qui dicitur divinitas & lux in accessa atque ardens. Adversus hos igitur ita docentes, congregata est haec saneta Synodus coarguens insanientes illos ac mentientes modis omnibus, reliquosque haereticos impietate superantes. Intererant huic Synodo Isidorus Constantinopolis, La Zarus Hierosolymorum Episcopi, tum Alexandrinus ac AntiochenUS, per legatos,Gregorius Palamas,Philotheus Coccinus, ct alii monachi multi magnae virtutis ac prudentiae, qui etiam hos anathematiZaVerunt.
Accepimus voce, Deus, significari ope H άγια ' οὐκου νικη ἄυlη συνοδος
νι γεια. παοελάcομεν οτι Γ μηδεμίαν
195쪽
πανlως ου Operantem,Voce vero Di vinitatis operationem. Nihil autem horum trium est operatio. Accepimus id quod nullam virtutem aut operationem habet, omnino non esse; illud, inquam, nec est aliquid, nec ejus est positio vel detractio. Quod autem habet, aliud omnino est ab eo quod habet. Vii. Laudantur etiam in editae quaedam lucubrationes huc facientes: ut Photii Tyriorum Episcopi, qui Concilio Chalcedonensi A. C. s I. interfuit, cujus Synopstin de Conciliis, Christiani Ravii heneficio ex Oriente se adeptum, testatur Jac. Usseriug libro de symbolis p. a a. atque ex illa affert, quod quum Patres Nicam os Symbolum fidei exposuisse prius dixisset Photius usque ad capitulum illud, κ ές Πνευμα ἔ αγιον,
de CPolitanis postea suo loco addidit: Την ορΘόδοξον πίς ιν εχ τυνανγυ- Θεον αληθινον , κm ομούσιον τω Πατ, κ= το άγιον Πνευμα εκηρυξαν ε ξεντες τω προεκτεθεντι Nικαια ρ πίςεως συμβολω - ταυ .εις g Πνευμα τι άγιον, Γ κυρυιον κει ζωοποιουν , τ εκ ζ Πακος εκπορευομμνον. ἔ συν παlώ-- συμ προσκυνουμενον συνσοξαζομενον, τ λαλη- σαν - προ των. . ις μίαν αγίαν καθολικην - γα τολικην εκκλησίαν. ομολογω εν βάάισμα εις ἄφεσιν ἁμαρτων. πζοσδοκω άνά σιν νεκρων , ν ζωην ζ μελλοντg, ω- . Aμην. Καὶ ουτως αναπληζωσαντες το συμπα, ορθοδοξ- πίςεως συμβολον το εκκλησία 'μοδεδωκασιν. Orthodoxam fidem confirmarunt, s Spiritum sanctum quoque Perum Deum, G consubstanintialem Patri, praedicarunt 3 addentes praedicto Nicaeno strii Symbolo re sis: Et in Spiritum sanctum, Dominum & vivificantem, qui ex Patre procedit, Sc. inque ad , Vitam futuri saeculi. Amen. Atque ita fidei orthodoxa Symbolum complentes, Ecclestae tradiderant.
Michaelo P sedi de Conciliis opusculum , nec non Maximin de S nodis , ambo MSS. servantur in Bibl. Bavarica. Omitto, quod Photii
196쪽
I84WNOPTIOR DE SYNODIS RELATIONES. sub nomine aliorum Patriarcharum CPol. ut Si nil, teste Baronio ad A. C. 86 3. n. 3 S Allatio de consensu pag. 6o6. nec non Palamae e& PhLIothei, ut refert Nic. Comnenus Papadopoli pag. 3 o. Praenotionum in stagogicarum. VIII. Claudam hoc caput insigni antiquitatis monumento, quod non modo multa paucis comprehendit, sed etiam varia docet alibi quaerenda incassum. Est illud Synodicum veteris scriptoris sive notitia Con- Iiorum in Ecclesia habitorum usque ad Photii tempora, quod cum Versione sua pers cua S accurata edidit meritissimus Argentoratensium Theologus D. Johannes Pavus, Argentor. i6Ol. 4. Ab Allatio p. 3 8 8. de consensu auctor Synodici vocatur valde pluae , quisquis iste fuerit. Et p. ψs s. Synodicon accuratissime confectum temporibus Photii. Illud , ut ire.quentius possit evolvi a studiosis, hoc loco dare volui, licet recusum in Bibliotheca Canonica tom. a. p. ii 66. ct in Harduini Conciliis torno V. Nam Labbeum omitto, q'i in sua Conciliorum Collectione dedit quidem hoc Synodicum, sed non una serie descriptum, sed sparsim singulis capi tibus ad tempora sua relatis , ita ut caput primum legatur tom. I. pag. a I. caput secundum pag. s 9'. caput tertium pag. 3 6 . caput quartum P g. 1 83. Sci
annos sedecim ferme Andreas quidam Darmarius Epidaurius libros aliquot Graecos Manuscriptos venales attulisset, inter caeteros cr--ολκον
illud mole quidem exiguum, sed rerum quae in eo tractantur varietate copia fatis magnum, licet protio jusio maiore id desimaret, redimendum tamen ab eo putavi. Imribam enim, etsi non omnium, ut habet inscriptio , pleraruisque tamen s quidem praecipuarum Synodorum ad nongentesimum prope a CHRISTI Serνatoris nativitate annum, hiso-νiam eo contineri e quin s indico vicem id ipsum praestare posse in veteris Ecclesiae hi floricos , qui adhuc ex flant. - is
Suspicatur deinde auctorem esse Nicephorum Patriarcham CPol. cujus Chronicon in eadem tempora desinat. Sed Nicephorus ille jam A. C. 8r8. diem obiit: Et synodi i auctor eommemorat res A. 869. gestas.
197쪽
LIBELLUS SYNODICUS, OMNES SYNODO
TAM ORTHODOXAS , QUAM HAERETICAS, BREV1 '
COMPENDIO CONTINENS :Quae ab Apostolorum inde tempore, usque ad Octavam , iner uniciti PHOTII, S IOHANNIS Papae institutam, sunt celebratae. 'D. N. PAPPO , Theologo ingentomtensi, interprete. I. HIEROSOLYMITANA , APOSTOLORUM.
Hierosolymis a divinitus edo- 49.ctis sanctisque Apostolis, S myste-
morum praefectis Presbyteris, aliisque, cum ipsis qui erant, fratribus celebrata et contra eos, qui fidem susceperant, Pharisaeos: qui Scircumcisionem, in carne quae fiebat, retinere, & legales consuetudines, post receptam quoque a fidelibus eam, quae in Spiritu S veritate fit, adorationem S cultum, observare: atque ita Gratiae &Legi, tanquam duobus Dominis servire conabantur. Qiaod quidem is ipse, qui maxima illa supra mentis nostrae captum nobis confert munera & a legis maledicto nos redemit, Christus Deus noster prohibuit. Post Apostolorum autem Syn Odum , Simon Magus exsurrexit &Cerinthus: quos Apostolorum resutarunt principes et Simonem qui- Λ a dem,
198쪽
A.C. Synodus sancta & divina provincialis, Romae, duodecim Episcoporum a Telesiphoro sancto Martyre , ejusdem que urbis Papa , collecta contra Theodotum Coriarium Byzantium, discipulum illorum: qui cum sapientia plurimum praestaret, sed in persecutione sacrificasset, Christumque negasset : atque id a fidelibus ipsi exprobraretur, neque ipse hoc probrum ferret, dicere ausus fuit impius ille: Ego Deum non negavi, sed nudum hominem. Συνοδ', Θεέα κνι ἱερο ππ.κη,
Eγω Θεον ουκ -νησάμην , άλλὰ ανθρωπον ψιλον. . ROMANA, ANICEΤΙ. 1 o. Synodus divina & sancta provincialis, Romae congregata a beatissimo Aniceto, ejusdem urbis Papa,
199쪽
nae Episcopo, aliisque Episcopis decem et contra eos , qui Judaico more Luna decima quarta divinum celebrabant Pascha, aliisque ritibus O typis id ipsum perficiebant. Haec igitur Synodus definivit tremendam & salutarem Domini nostri
Jesu Christi & Dei passionem in
sancta Parasceve mystice celebrandam , Resurrectionem autem vitae auctricem, ipsa celebri & magna Dominica omni modo esse peragendam. s. HlERAPOLITANA , APOLINARII.'Συνοδ Θελ 6M ὶεω ὀπικη, Synodus divina ct sancta provincialis, Hierapoli Asiae celebrata ab Apolinario sanctissimo hujus Episcopo, aliisque viginti sex Episcopis : quae abdicavit & exstirpavit Montanum & Maximillam Pseudoprophetas: qui blaspheme, utpote a daemone obsessi, sicut idem pater
dicit, vitam commutarunt. Cum iisdem vero&Theodotum Coriarium eadem Synodus condemnavit. 6. ACHILLANA, SOTAE.
-ae . . lariS, Congregata a sanctissimo Achillarum Episcopo Sota , aliisque duodecim Episcopis ; quae refutatumTheodotum Coriarium abdicavit et Montanum item cum Maximilla, qui octingentos septuaginta octo Eonas docebat, seque ipsum pro Spiritu sancto vςnditabat. A a a 7. GAL ' ον Αγχιάλω Euseb. V. 19. Isist L .s
200쪽
7. GALLl CANA , CONFESSORuΜ. Synodus divina ct sacra provin- Συνοδρο θάα-ιεω ὀπικη cialis in Gallia, congregata a Con- Γαλλία , συναθροιξῶσα Θατο fetaribus : quae Montanum &Ma- ομολ&Hjων : Σπικηρυξασα Μον-ximillam abdicavit : cujus decre- τανον Μαξιμίλλαν : ης ο ορ Ditum ad eos, qui in Asia erant, fide- πιὸς τους Aσία πις ς λέβη.les dimanaVit. 8. EPHESINA, POLYCRATIS. A.C. Synodus simplex, neque exqui- 98. sita, particularis, Ephesi metropoli Asiae congregata a Polycrate sanctissimo ejusdem Episcopo et quae dignum censet & constituit, ut omnes Luna decima quarta Judaeorum ritu mysticum Pascha peragant : tanquam hoc ipsa jam inde a principio accepisset a sanctis A postolis Timotheo dc Philippo confirmatum. Victor autem Romanorum Ecclesiae sianctissimus Papa excommunicationem mittit Polycrati, qui huic praefuerat Synodo: neque hoc solum, sed Synodice etiam ea, quae ad hoc festum perti-tinebant, persequitur: &cum ipso Synodi in plurimis provinciis Spartibus terrae congregatae, idem unanimiter statuunt. Haec Vero Commodo imperante evenerunt. Συνους, αφελης, ανεμ ροκη, Eφέσω μητροπολει ψΑσίας , συναθροαθῆ , I Πολυκρατους τόσιωτατουαυlης δ σ-
βασιλευονὶ Τρο, γεγονεν.9. ROMANA, VICTORIS.
Synodus divina & sacra provin- Συνοδρο Θεια κῶ ἱερώ τηπικηcialis Romae collecta a beatissimo , Pωμη, υναθροαθῶσα istam . eiusdem Episcopo Victore, ct aliis μακαρ ωάτου αυτης Πάπα ικὶω- Episcopis quatuordecim et quae Ve- ρν, ηπι ετερων επισκόπων δεκαμtat Judaice celebrari Luna decima Τεασάζων : άπαγορέυουσα Ιουδά κως quarta τελῶν