장음표시 사용
201쪽
H γαρ αρχη λς Των Βαβυλωνίων βατιλέας Λι Σαλ ων , ο Nεβρωθ κ. τ. λ. ut Bero se & eum secutis contra sacras litteras placuit: Neque I gyptiorum principatus, Ut Manetho tradidit, AEgyptiorum gentem extollendi studi0 mentitus. Etenim principium regni Babyloniorum sive Chaldaeorum a Nemrode ducitur Sc. Flavius Iosephus Antiquit. 'ud. lib. r. c. 7.1i. a. s ex eo Eusebius m. 16. Ir ara I. Evandes. Mνημονευμ δε τὼ πατρος ημων δεβρά
Meminit patris nostri Abrahami Berosius quoque , non tamen Cum nominans, his verbis: Post d, uotum decima aetate apud ChasLeos erat quidam justiti cultor, vir magnus sideratas scientiae peritus .n Crunt omnes barbaricae historiae scriptores, & in his Berosus Chaldae US. Narrans enim de hoc diluvio lic ferine scribit: Pertiar au
' Hinc Bochartus p. io a. concludit Berosum Cainanis mullam ratio-Jicuim, moratur Cainan, Non vixerit Abraha/H dc cima g one 'atrone , sed undecima. Hunc Josephi locum ad Berosum provocantis respicit Eusebius lX
ras lCriplere lilItorias, recorda nitir, quorum unus est D rosis Chaldaeus, qui super diluvio referens, haec locutus est: Dicitur huius novum armcnta propter montem Cardueno rem pars aliqua stem an re
202쪽
tem is navigii b is pars in Armmenia apud montem Cord aeorum sisere se, sue quosdam bitumen inde abra n secum repui tare, quo vice amuleti oci bus homine, ut olent.
Commentaria spatium circiter myriadum annorum quindecim in Babylone sium ma cura resertasservari: Illa vero de coelo, mari , primo rei Vm Ortia , regibus ac eorum gestis relationes de historias continerss.
Georgius Syncei in Chronico p. 28.
Et primo quidem Babyloniam terram inter Tigrin ta Euphratem fluvios mediam jacere describit: Tum eX ea frumentum agreste, hordeum , Ochron , Oc se amo a ac in paludibus est hiesthon radices enasci, hasque gongas Vocario. Adde Bochartum p. I9.&ao. Geographiae sacra: edit. Francos. I 67l. 4.
4 Eadem ex Syncello Scaliger in Graecis Eusebii p. s. si l. Nobiliis. vir Dieterius D obteras I SQua: Miγχ: π
203쪽
it, ac aequalis esse cum hordeo virtutis enarrat. Palmas item in ea reperiri, poma, dc reliquos frugiferarum arborum fructus, pisices & volucres , cum terrestrOS, tum aquatiles: AC CUS sane partes ad Arabiam sitas , in aquosas& steriles; oppositas autem Arabile, montibus resperi as ct fe- Iaces. Babylone ipsa hominum alienigenarum Chaldaeam inco. lentium multitudinem immensam numerari r eosque brutorum more sitne lege liberam vitam du
Piimo anno e mari rubro ad vicinum littus Babyloni contiguum, animans ratione destitutum e. mersisse, Oannem nomine, S ut Apollodorus quoque retulit, toto A a CCr-
se Diber e , ut liquet ex liniadio B ntinoo apud Photium Non recte vero apud Berosum legitur Oanu in huncinuit anim Trutum cum dicu-π Etυθρας ηαδε Lantum abes ut hoc verum At ut
204쪽
BEROSI CHALDAEI Lib. VI. c. I 2.
corpore piscem, infra piscis caput , aliud ei caput enatum gerere , pedes humanos in ejus Corpore cerni , at piscis caudae adnexos; vocem item & loquelam hominis ei fuisse , ejusque etiamnum hodie pictam imaginem servari. Hoc anima AS interdiu quidem nullo admisso cibo versari inter homines, ac eiS litterarum & disiciplinarum noti
tiam, artium CXperim Cnta ,. Ur
bium constructiones , templa erigere, ponere legeS, geometricis attendere, semina fructu Lque colligere, ac summatim quae moreS mansuefacerent omnia commonstrasse. Ab eo tempore nihil, praeter haec, de illo auditum. Sole occumbente animans illud Oannem ad mare declinare, & in eo mergi, nocteS-que sub aquis agere , Ceu amphi-bium partian hic, illic eX parte. Postremum alia animantia huic similia visa, de quibus in regum historiis evulgaturum plura pollicetur. Oannem de originibus
enim chanices dicebant pro ore vero Noachus cum Duburus liis leni sices vocentur , nemo non iste igit. Sed s isto Oannes An-n dotus, tres e s sibi olii tres, auurgo i vel ut in coguom nau tur is nauticio studio, ναυβάτην enim seu -υziam P hoc Vocabulum notat. Abydenuue tamen plures staturi auu sttos insam qu tuor, v rum nihil tale ex Berose , quem tamen descri psit, liquet.
205쪽
ct vitae regimine scripsisse, &hanc vivendi rationem homini. bus tradidisse.
Tempus fuisse quo cuncta tenebrat& aqua erant: Et in illis animantia portentosia, & sit, variis naturae speciebus & formis visu mirandis Vitam ac lucem accepisse. Homines duabus pennis, alios quatuor, & geminis vultibus insignes; corpus quidem unum, Capita vero duo, virile, & -- mineum ; & gemina pudenda, masculum dc muliebre: Hominum aliorum, hOS Caprarum crura & cornua, illos equorum anteriores , istos posteriores &hominum anteriores, quales sunt Hippocentaurorum formae, habuisse. Tauros humaniS Capitibus ibidem nasci ; Canes quadricorpores , & posterioribus partibus pisces : Equis canum adjuncta capita: Homines& alia animantia caput & cGrpus equinum, piscium Vero caudas habentia, nec non & alia variis quibusque formis deformia. His adjunge pisces, reptilia, Aa a ser-
206쪽
tia qua u mutatis ab invicem speeiebus varietate conspicua, quorum imagines. in Beli templo appensis. Istis omnibus mulier , cui nomen Om Oroca, praesidet: Hoc idem Chaldaice Thalath, GraecesOnat mare , & ex aequo u
δ Haec , inquit Scaliger ad Graeca Eusebii p. . o'. non possunt esse a Beros .. Non enim potuit magis ignorare linguam suam, quam Alexander Polyhistor Graecam. Lingua Berosi τῆν Θαλαμαν vocat Acmma, aut Mnmo, non thalath, qUOd signi ficat tria, non mare. Itaque sine dubio Graeculi polyhistoris παροινοθευμαὶα sunt. οψ φα sunt calculis numerorum aequata sive quorum litterae secundum potestatem numerorum eandem summam conficiunt: idque valet tam in raecis quam in Hebraicis, Syriacis & Arabicis, ubi litterae habent potestatem numerorum Verbi gratia et' quod mare significat& θαλάθ, IO. θ m
fortasse Chaldaice sint 1σοφηψα. Ne sic quidem : Et quo longius
207쪽
nam refert. His ita constitutis, Belum redeuntem mediam divisisse mulierem , dc ex ejus quidem parte terram , ex alia coelum composuisse , ac inde ne cem animalibus illatam /λληγοροκως σε φησιν τουτο μεν φ -
Figuraliter autem ad sensum reruna naturis accommodum haec Cadem traduci docet. Universa quippe. mundi mole ex humida inauria compacta , & animantibus eae ea formatis , Deus iste caput suum abstulit, tum Corpus in terram dilapsium alii dis terrae commiscuerunt, ac inde formati homines, qua de causia intellectu & Divina mente praediti. Belus insuper , quem JOVem interpretantur , mediis tenebris dissectis , terram S CCC-lum ab invicem divisit, & mundum ordine composuit , animantibus lucis vim non ferentibus extinctis. Belus vero desertam quidem regionem , at feracem conspicatus , deorum cuipiam proprium sibi caput amputare
r .rece letur , eo propius ad nugas accedetur. Aut fortasse ibo Dηρα hoc loco nihil aliud sint quam iσόςοιχα, άνῖς οιχα, συTοιχαν Θ:ςGχα assinia atque invicem sibi resipondentia, notum enim reciprocationes a stuum maris, lunae tanquam cauta tribui a Philosophis. Vide Plutarch. de placitis philosophor. III. 17. & Gellium XIV. r. ubi Oceanui quas Lunae comes , cum ea simul a Glesiens, seur
208쪽
Maoni istius sub Xisithro silve Sisu thro diluvii ex Alexandro polyhistore & Abydeno facit etiam mentionem S.Cytarus i. in Julianum p. 8. Conferendus Syncellus p ῖ 8 sq' . . - C.s Quae sequuntur , exstant etiam apud Scaligerum in GraeciS EUleon p. 8. quod autem etiam Abydenum sua tradidis te ait eκ των Βηρωμου, apud Syncellum non reperio.
praecepit, & stillanti ex se sanguini terram admiscere, aC homines & animantia quae aerem sustinerent efformare: Ipse tandem astra, Solem, Lunam, &alis quinque planetas perfecit. Haec Polyhistor Alexander Borosium sequutus primo libro refert. Secundo vero decem Chaldaeorum reges, regnique singulorum tempus, saros Viginti supra centUm, id est annorum myriadaS quadraginta tres a iunctis duobus millibus ad diluvium usque recens t. Idem enim Alexander Chaldaeorum monumenti S eruditus a no-Vo rege Ardate ad decimum Xisuthrum sermonis stilum convertens, hoc pacto narrat. Ardate defuncto filius ejus Saris octodecim regnum tenuit: Eoque regnante contigit diluvium. Hoc autem ordine refertur. Saturnus ei per somnum visus i nensis Daesii ' decimo quinto homines diluvio praediXit extingUend OS. Rerum itaque cunctarum prin
209쪽
cipia media & extrema litteris Consignata , dc in terram defossa in Solis urbe Sisiparis reponi, tum naVigium compingi jubet, eoque cnm amicis S consanguineis Conscensio , alto mari se se credere. Obsequitur ille, Com-m Catum omnem parat, cibos &poculenta congerit, animantia quoque volatilia & quadrupeda convehit: Mox cunctis ita cli sipo sitis, rogatus quo naviget Ad Deos, inquit: Atque ita prospera hominibus precatus est. Divinis itaque monitis obsiequutus fabrefecit navigium longitudinis stadiorum quinque , latitudinis
duorum : Cuncta vero Comparata imposuit, uxorem, liberos, amicoS adjunxit. Ingruente tandem di Iuvio, & confestim cessante, Volucrum aliquas Nisu thrus emisit, quae non invento cibo, nec loco qUO COnsisterent, rursim in navim sint reversiae. Spatio dierum aliquot interjecto Xisu thrus iterum dimit-
210쪽
BEROSI CHALDAEI Lib. In P. I a.
mittit aves; illae vero pedibus luto iniectis Pedierunt Tertio vero excluste navim nullatenus repetierunt. Conjicit Xisu thrus terram aquis denudatam eminere et Tum rupta compagis parte naVigium aperit, & ad proximum montem impelli se animad-VertenS , cum uxore filia & gubernatore exscendit, terram adorat, aram eXtruit , Diis immolat; quibus peractis, cum ipse, tum ii cum quibus exilierat, haud amplius in terris visis. Non redeuntibus vero Xisuthri comitibus , qui remanserant in navi exaeendunt quaerentes, &de nomine tapius inclamantes. Xisuthrum quidem conspicuum Oculis non habuerunt. Vocis tamen & ejus loquelae sibi notae sonum , erga Deos pietatem &religionem ' sedulo commendantem , seque ob suum erga Numen cultum cum eis deinceps moraturum , 6USdemque honoris uxorem, filiam & navarcham Compotes futUros enunci antericlare perceperunt. His subjun xit ille , Ιplbs rursus Babylonem prosecturos , & ut in fatis est, litteras Sisparis excerptas cunctis hominibus deinceps traditUrOS, locumque tandem in quo consistebant Armenorum esse regionem. His auditis, victimas Diis obtulerunt illi, ac undequaque