Bibliotheca Graeca. [Lib. I-VI] Sive notitia scriptorum veterum graecorum, quorumcunque monumenta integra, aut fragmenta edita exstant tum plerorumque è mss. ac deperditis

71쪽

I 3. Contra Nesorium CI Irim ad versiarium & hominicolam. I . Contra Gentes impios. Is Contra impium L Ichen, Dioscorum stolidosque Armenios& Pacobitas reliqu osque Ac phalos, Sergium quoque S Pyrrhum atque Honorium, ct caeteros I Io- mih icta 16. Contra impium Origenem, Dia Imum & Euagrium cc reticos qui cum ipsis faciunt: dc de resurrectione mortuorum.

a 7. Quod affectus superbiae arrogansque eXistimatio sui, causa sit in haeresin incidentibus.1 8. Contra impios Bogomitos, imaginum cultui repugnantES. I9. Contra Latinos. et O. Quaenam sint in quibus novasci scunt Latini 2I. Contra eoS qui vescuntur cibis traditione Ecelesiastica improbatiSaaa. Quod etiam in parvis cautum esse oporteat.23. Quod oporteat res divinas imaginibus repraementare pie ct juxta traditam confvCtudinem.

a . De prima Synodo. as. De secUnda Sunodo. 26. De tertia Synodo. 27. De quarta Synodo. 28. De quinta Synodo.

72쪽

23. De Synodo sexta &septima. 3 o. Contra Barisiamum dc Ac-6num horumque similes Divinam sacrosanctete Trinitatis Gratiam impie reprobanteS.; r. De S. Gregorio Thessalonicensi, Thaumatu O. 32. Contra Latinos, quod ex solo Patre Spiritus procedit. ΠEpI ΤΩN IEmN TEAEΤΩΝ.

DE SACRAMENTIS. 3 3. Quod septem sint Ecclesiae sa

cramenta.

3 . De Baptismate. 3 s. De Chrismate. 36. De Divina Communione. 37. De impositione manuum. 38. De Matrimonio. 39. De Poenitentia. o. De oleo sancto. I. De resurrectione sive suscitatione Corporum.

a. Quare Verbum DEI non prie- stantiori Angelorum naturae se univerit, sed Homi um 3. Quod CHristus sacramenta ipse in se su i cepit. q. Quod Salvator ipse Eucharistiam perficiendo celebravit. s. Quod Sacerdos & Pontifex MaXimus corporaliter ordinatus Salvator fuit.

73쪽

DE SACRIS RITIBUS. ss

' τουτου. 7O. 6.

6. Quod honestum Conjugium benedixit C Hristus, atqUC Cum Ecclelia in Spiritu sancto ipse in se repraesentavit. 7. Quod nuptiis virginitatem CHristus praetulerit. g8. Virginitatem esse connubium cum CHristo. '69. Quod poenitentiam C Hristus ipse docuit.s Q. Quod opera Poenitentiae propter nos praeititit Christus.

s I. Quod propter poenitentiam, Gratia solvendi & ligandi Episcopis concessa est, idque a CHristo. sa. Quod forma & habitus Monachalis a Poenitentia assumitur, &quare idem habitus Angelicus vocetur & habitus poenitentiae, ct quaenam sit ejus vis ac signifi .catio.

1 3. Quod etiam Salvator ipse docuit sacra hujusmodi forma uti.s . Quae sit sententia dicti Matth. Vlli. 22. permitte mortuos spelire moriuos seu9S.ss. Quae dicti Luc. IX. 62. Nemo mittens manum suam ad ara

trum.

1 6. Quod sacri olei sive oratione consecrati mysterium a Salvatore traditum fuit.s7. Qiare olei uis sit in sancto Scmagno unguento sive chrismate,

74쪽

s1MEONIS THESSALONICENSIS Lib. VI. cap. II.

μεγάλω Μυρω, e Eλαον , τὰ Ευ, χελ ω, 73, nec minus adhibeatur oleum inevcheuo poenitentium & infir

' μἐνου ο οξον ρινα-ἐυσεβῆ. de Fide sentientem & pium esse

ii C-ῆ 68. Quod finis & scopus baptismi &

75쪽

communione arcere non oporteat.

o. Quod sacerdotis est aquam baptismi dc caetera sisora recte cu

rare.

DE SACRO RITU SANCTI UNGUENTI.

7r. De apparatu & elisatione sancti unguenti. 7a. De siancti unguenti facro ritu.

3. Consideratio Precationis superunguento.

7 . Quod omnes quidem fideles unguentum, soli autem Episcopi& sacerdotes impositionem manuum suscipiant. 7 s. Quod invicem dantur sacramenta & mutuo invicem perficiuntur.

6. Quod septem potestates cerimoniarum curandarum in se habet Episcopus. 7. Quod solum ab Episcopo sacrum unguentum manuumque

impositiones : dc per eum in omnibus sacris ritibus Gratia Episcopalis praestatur. 78. Quod fons Sacerdotii est CHri stus, dc ab illo per successores ejus Gratia derivatur.

76쪽

sede Episcopali descensio, & quid

per sacra Vestimenta, illorumque induitionem notetur S8o. De Episcopali pallio & pectorali theca, & de pastorali baculo.

pum induunt. Et quid ejus versus occidentem processus. 83. Quid significet quod benedictionem ab Archiepiscopo accipiunt qui sub eo fiunt Episcopi Sacerdotes & Clerici,quando volunt sacras stolas suaS induere, atque caput & corpus coram illo singula significetur.

1-τῶ , τῆ τελου- 8 . De illis quae in offertorio sive

Διαῖ τετραμερης ο σψεζρμενον εις Ιερουργίαν αρὶδ . 98, 3 8. sacelso ad dextram bematis sito rotunda mensa, de reliqua.86. Quare fermentatus panis offe

ratur.

87. Quaxe panis ad sacram Missam oblatus sit quadrangularis & quadripartitus i

77쪽

DE SACRIS RITIBUS.

88. Non recte in hoc facere Latinos , quod in fermentatas & rotundas hostias offerunt, cum CHristus carnem assumserit ex quatuor constantem elementis. 89. Adversius Latinos, infermentata offerenteS.

9o. Quis sensus verborum Matth. XIII. 33. Simile es Regnum Cu lorum fermento. 9 I. Quare sub Lege panes infermentati , sed sub Evangelii Gratia fermentati Z9a. De iis quae in Missa peraguntur. 93. Contra Armenios aquam cum

vino offerre recusant CS.)9 . De oblatis in Prothesi particulis pro Ructis piisque universis. 9s. Quare sumtus post Missam Z96. Quid notatur per stellulam &sacra opercula ac Velamentum

97. Quamam Episcopus & qui cum eo sunt significant 98. Quidnam innuitur sacrobe ma- te sive sacrario, mensaque sacrat 99. Quod sicut&in coelis & in ter-ta , ita stant ordine & mysteriis Communicant in si crario & extra sacrarium sacerdotes & laici. IOO. De antidoro & quod hic est panis benedictus qui loco Eucharistiae distribuitur non com municantibus. H a HEPI

78쪽

s1MEONis THESSALONICENSIS Lib. VI. c. II.

μ α ι ολπι τ οιών Μίει τω Μυζω, Ioi. De aedificatione sancti Templi,& precibus quando ejus fundumentum ponitur.

Ioa. De sancto Altari , & templi

inauguratione.1o3. Quare Antistes sindonem induit seque cingit. io . Quare in Templi inauguratione Laici exesie jubentur ZIos. Quare mota eXportantur ZIos. Quare ceroinastice & aromata adhibentur SIC7. Quare sacra mensa abluitur aqua ZIo8. De sacris antimensis sive mappis, sacrarum mensarum vicariis. IO'. De quatuor velamentis sacrae

mensiae.

IIo. Quare Vino & aqua rosiacea abluitur Zio. Quare imbuitur unguento, acciniturque Alleluia II a. Quid innuant velamenta &contiguum sacrae mensae instratum caeteraque quae in illa conspiciuntur Zii Quid candelabrum, atque in tota sacra cede sumtus ZII . Quare totam aedem unguento

perlinit Episcopus velSacerdosῖ

79쪽

DE S. TEMPLO, EJUSQUE INAUGURATIONE.

Episcopus exuit sindonem O reliquias Sanctorum reponit. II 6. Quare reliquiae Martyrum sub altari deponantur.

III. Ouare ex veteri templo in NOVum portentur reliquiae ZII 8. Quare claudantur sacrie aedis fores, accinaturque illud Psalm.

XXIV. 7.b Attodite portas.1 I9. Quare genu inclinet Episicopus ZIao. Quae sit ratio & sententia precationis encaeniorum ante templi foreSara I. Quod sit necessarium in quovis Divino templo encaenia quot annis celebrari. Iaa. Quod decet quemlibet facerdotem quotanniS tempus Ordinationis suae festum agere, atque illa die sacra facere. I 23. Quod Encaenia in Ecclesia Thessalonicensi etiamnum quotannis celebrantur. Ia . De ordine Encaeniorum. ia s. Quod CPoli mos a primis temporibus invaluit celebrandorum quotannis Encaeniorum. I 26. Quare unguento reliquiae perfundantur, ponanturque sib altari Z

80쪽

sIMEONIS THESSALONICENSIS Lib. VI. cap. I r.

σποσκυνησει P μαγων. I 3Ι. 3 q. ia7. De sacro ritu Divinorum an- timensitorum, sive mapparum sacrae menta vicariarum, & quare plerumque ex lino conficiantur.

128. Quae sit templi & rerum , quae in eo sunt, significatio. 129. Quod rebus Veteris Testamenti res Gratiae Evangelicae adumbratae fuere. 13 o. Quod sacrarum aedium Coim temptoribus etiam aliorum sacrorum fructus perit. 137. Quod per Templum unus in Trinitate DEus adumbratur.

13a. Quid per mensam & quae in ea sunt & quod risius omnia. 133 Quid per velamentum&qUatuor eis columnas P134. Quid per ceram quae offerturξi3s. Quid per superiorem cathedram , gradusque.136. Quid per interstylia epistyliique compagem si periUS , Orna

tus caussa additam, S per peplum I37. Quare in Concha Bematis sit sacellum quod Prothesis dicitur & quid haec significet. i 3 8. Quod Prothesis & quae in illa

sunt, imaginem referunt Bethlehemi, & eorum quae circa Nativitatem Christi, & adorationis Magorum contigerunt. ρλΘ πεν