장음표시 사용
81쪽
πεο μαντείας ά ρων ae arcantore ex astris divinatione libri IV ex
consuetudine familiari cum Iarcha & aliis sepsientibus ludis. Philost r. III. 47.
preces obferre possit. Euseb. IV. I de praeparat. Suid. Philostrat. m. i. &IT i 0. ubi-εωπέ Φωνῆ malim de Attica quam , Cappadocum dialecto intelligere. Nam lib. i. c. 7. Philostrato teste η γλωία Ατὶικως έιχε -ο πήχ, EU φ ό - ζ Confer fragmentum Eusebii loco laudato obvium. Oracula columnis aeneis Byzantii insculpta, te quibus Codinus in Originibus CPol. p. hς πις χαλκάς πύλας lege cum Claris s. Oleario-τ εαμάτων ἡμερων τ μελλόντων ε πι
Apollonii etiam Suida . Omitto Apollonii colloquia cum sapientibus Babyloniorum, Indorum & AEgyptiorum quae a Damide excerpta & Philostrati operi passim inserta leguntur. Fuit & Apollonius Tyaneus junior sub Hadriano Imp. ut ex Agresphontis libro de Homonymis notavit Suidas . Sed apud Is. Causa-
bonum p. 36. Epist . ad Bongarsium, ubi nnemoratur Narratio eorum reae acciderunt Apodonio Tyaneo , ex vetustis memb/nnis , pro Tyaneo haud
dubie legendum Tyrio, intelligitur enim fabularis illa & erotica narratio quam latine edidit Marcus Vel serus A. i 9 s. q. testatus ante multa saecula e Graeco versam, fortassis ut Barthius suspicabatur 9 1 Symposio aenigmatum scriptore. Versibus latinis Hexametris leoninis etiam Gotifridus Viterbiensis in Pantheo suo perstrinxit, & Grae- eis versibus politicis expressit Constantinus sive Gabriel Contianus quidam circa A. C. I soo,cujus Metaphrasis vidit lucem Venet. Ico 3.4. Denique Gallice prodierunt les Avantures Apodonius do Pr , par N r. le Br. Roterodami hoc ipso anno a 7io. 8. Latine recusa etiam in Vel seri operibus m 68 r. Apollonii Tyanei vitam praeter Philostratum scripserant etiam Damis Assyrius , ex Nino civitate, unde Nmo i Philostrato dicitur : Maximus bEgiensis & Maenis enes eidem Philostrato memorati. Tum Euterubin Oasites, de quo Suida s. 'pisem etiam ejusdei
82쪽
6, fCRIPTORES VITAE APOLL. TYAN. G. IV. e. Xm
Apollonii facta in litteras missurum se scripsit in Aureliano c. et . ubi refert Imperatorem Tyanae civitati iratum negas e canem se in illo opido relicturum, sed apparuisse Imperatori Apollonium latinisque
verbis dixisse : Aureliane si vis vincere nihil est quod de civium meorum Bel cogites. Aureliane , si vis impenare, a cruore innocentium abstine, Aureliane clementer te age, si vis vincere. Imperatorem itaque agnito vultu Phi
losophi cujus imaginem in maeliis viderat templis, attonitum, & imaginem &statuasiti templum ei promisisse, atque in meliorem rediisse menten Denique Sidoniin Apodinaris Vitam Apollonii h Graeco in latinum vertit, tersionemq; suam misit ad Leonem Eva rigis & successoris Alarici Consiliarium, VIII. 3.Epis . ususCodiceGraeco Philostrati, quem e Nicomachi exemplari descripserat Tascius Victorianus, ut notavi supra g. 3. Sed jam pridem est quod interpretatio illa intercidit, quam auctor ipse festinatam adeoque turbidam & op1camam
Astaeandrἱ Aphrodisiensis atm, Praeceptores N mam quaedam. I. Scryto rum editorum recensio cum obsiervatiombus Criticis. a. Scripta ineisaim atque deperdita. index audiorum in scriptis Aphrodisti editis universiis allegatorum 4. I
ALEXANDER ex Aphrodisiade ab Cariae urbe Aphrod siensis, Philosophiam Aristotelicam 'non Romae
ab De Aphrodisiade Cariae urbe vitae Stephanum in άφροδισιας, in μεγάλη πόλις&Nινο- Xenocratis Aphrodisiensis mentio apud Artemidorum iV. 24. p. at . De Λdrasto Aphrodisiensi dixi tib 3.c M.
83쪽
b) sed Athenis vel Alexandriae ut suspicor ab Impp. Septimio Severo & Antonino Caracalla docere jussus, primitias laborum suorurru, eisdem inscripsit libellum de fato, adeoque post A. C. I99. & ant annum et ii . quo Severus diem obiit supremum. Quoniam vero primitias ingenii c) tunc ei obtulit Alexander, hinc postea adhuc per plusculum temporis floruisse illum colligas , tot & tantorum commentariorum auctorem. Laudat etiam alibi Athenaei Dipnosophistica edita post Oppiani mortem, qui carmina sua iisdem Imperatoribus obtulit. Audivit Aphrodiseus Herminum & Aristocle Messenium Peripateticos, de quibus dixi lib. 3. c. I r. Sosigenem item, juniorem Peripateticum. De Deo satis pie sentit & loquitur, quem solum habere immortalitatem scribit m V.Topic .pa 78. omni honore senis simum, cun iis Potis expetendum at fommum parentem vocat in VII. Metaphys p. 28 2.&in IX. p. 2O. Proprie ens s simplex, ac ut ita loquar bubsantialis substantias quae immobitas molet , hoc est DEus optimus Maximus non gignitur
neque interit. adde in XII. p. φ gr. 3 gr. 388.39s. 398.& lib. 2 quaestion.& soluti c. 2I. ubi ait providentiam si quis Deo auferat, idem ess ac si quis demat nivi alborem frigusque, calorem igni, melli dulcedi
5 πυρος α; Λ Θερμον σβήτης, μέλιτ' 'Animae vero immortalitatem & separabilitatem a corpore aperte negat ad lit'. a. Topicor. p. 77. St. & alibi, atque ita quidemia ut p. 72. temere dicat eos qui illam animae tribuunt, perinde mentiri ac si quis bis duo a jat esse quinque. Tum lib. 2. quaestionum& solui. c. 8. seq. & in libro utroque de anima pluribus disputat animam D Negat enim Imperatores praesenti adire sibi licui Te, sub init. libri de fato:
ἡ μὲν δι μοι &c. E, atqui dem mih1 In votis, maxima Imperatores, Severe Antonine ut ipsi su et es esse m, hi contingeret conspicars altiqu; vos, arere pro beneficias saepenurarero a vos, accepto , ut qui omnia simperquae populaυer m obtinuei m simulque resimon um acceperi- , Ggnum me esse qu/ qu4 postulaυeram obtinerem. Athenis fuisse colligas eX Commentar. in
Ea libertate qua erga Numen uis ticet, au sum aliqu- υοbu fructuum nostrorum p= νmεἰναs mstrare , - Λίrum qui contemptat onem continet ad
84쪽
Iἰb. IV. e. XXV. mam esse m P σωματο-- ι όσίων πιοι αUEUάυEU, professus Aristotelis d) se sententiam tradere , atque ut in adiis, ita in hoc quoque capite de anima sequi. Ut vel hinc appareat alium Alexandrum auctorem esse problematum quae sub Aphrodi-sei nomine. circumferuntur, in illis enim libri a. praefat. & problemate LXIII. LXVIL anima immortalis esse diserte assirmatur.Etiam problemate LXXXVIII. ex illis quae in sola Gazae versione leguntur, plus fatoAstrologico quam Aphrodisiensis solet facere,tribuitur. Cabierum lib. I. de anima pag. 138. b. fatetur Aphrodisiensis animui
frumento corporeo ad res imelligibiles capiendas , se incere sibimetipsi illorum ad rerum intessigibilium perceptionem. oeam in sententiam plura legas li-hro r. p. i q. a. seq. ubi ait se a quodam accepisse sententiam Aristotelis ita expositam , quod mens divina extrinsecus adveniens per humanum corpus velut organum Operetur: atque ea ratione immor. ἐλως 'Αρο τίλίω, μον-ας, πν ειναι γν γλ ύτως, γίῖ Mιν, ἡρ αλλως. Melius caeteris Peripateticis sensum Aristotelis intem pretari , sed Platoni esse iniquiorem judicat Simplicius in 1. d coelo p. 't. b. edit. Graecae. Atque posteriores plerique omnes libenter eum sequuntur,non Graeci modo ut Themistius, Ammonius, Philoponus, Olympiodorus, Simplicius, Michael Ephesius, & Latini ut Boethius, sed Arabes quoque ut Averroes. Peculiari veluti nomine illis vocatur explanator, seu quod omnes Aristotelicos libros-exposiverit, leu quod excedenti e, seu quod Mirumqne, ut Fraracisci Patritii verbis utar Tom. I. discuis. Peripatet. p. 138. Atque hic est Alexander, cujus scripta perinde ut Peripateticorum celeherrimorum Aspasii & Adrasti taν ρ ωοουσί ς lecta testatur Porphyrius invita Plotini. Commentarios quosdam Aphrodiset Arabice versos etiamnum extare,testanturi Ottingerus p. a 3 3, 2q Analect &Bartholomaeus Her-belotus Bibl. Oriental. in Escander at Alrod i. De aliis Alexandris
85쪽
dris tribus Peripateticis, Crassi praeceptore, &AEgaeo atque Damao sceno dixi lib. III. cap. XI. de aliis Alexandris qui Graece scripse. runt, cap. VIII. f.ult. ejusdem libri, Fuit&circa A.C. I 33 o. Peripateticus quidam Alexander de S. Elpidio, Italus qui in libros quosdam Aristotelis latine est commentatus, quemq; cum Aphr dileo coniundi a nonnullis notat Ionsius p. 332. de scriptoribus Hist. PhilocDe illo Alexandro videndus Posse vinus in Apparatu Sacro.
II. SCRIPTA ) ALEXANDRI APHRODI
Antoninum Caracallam de fato, deis e eo quod in nostra potestates, ex mente Aristotelis,liber eximius, e quo prolixum locum,quo fatum impugnatur,adducit Eusebius VI. 9. de praeparat. Evangel.
Pleraq; breviter repetit iisdem fere verbis Aphrodiseus ipse po- postremis capitibus libri posterioris de anima.' Apud Ensebium quidem male Uigerus verba vertit parum quoq; accurate omittit 4nsigne elogium quod Aphrodiseo ibi tribuit Eusebius,vocans eum uμάλα , πῖς φιλsGφίαν λογοις. Hoc libro Alexander videtur Severi Ina p. animum ut suspicatur Ioh. Picus pag. 232. Oppδ a superstitione Astrologica revocare voluisse. . Caete rum non satisfecit noster olim Hierocli, qui in libro suo de fato & providentia inter alios Alexandrum oppugnavit, teste Photio Cod. Σiq. Cardanus quoque in libro de scriptis propriis ait Ciseronem de fato ornatius quam verius, Aphrodiseum Pomponatium tenuἱter, neminem si ficienterscripsisse. Graece prodiit
sim et capitum distinctione in edente Victore Trincavello Medico, Venetiis i 34. ex Aldi ossicina, ad calcem commentariorum Themistit, quibus libros duos Alexandri Aphrodis. de anima adjunxit Trincavellus,in Epistola ad Casiparem Con-I tarenume In hoe Catalogo videbis me non pauca addidisse laudatissimae Philippi Labbei industriae, qui in conspectu Aristotelis & Platonis Graecorum Interpretum typis editorum Parisiis i6s . q. vulgato, p. 3. & q. Aphrodissei scripta edita recenset. Fragmentum Alexandri de eodem argumento adhuc in editum Graece habere se testatus est Thomas Galeus V. C. notis ad Sallustium de Diis ci 9. vide de lib. x. Alex adri quaestionum & solutionum cap. q.
86쪽
tarenum observans Alexandrum hunc esse quem Themistius saepissime sectetur & imitetur. Biennio post itidemVenetiis A. minus nitido typorum charactere hunc de fato librum subjecit Trineavellus libris quatuor quaestionum Alexandri Aphrod. in fol. editis, & Petro Danesio inscriptis, cuius studium in emendandis illis celebrat. Promittit titulus etiam Metaphrasin ex Damascio in primum libruna de coelo &mundo, Epitomen per modum commentarii inquatuor primos & octavum Physices libros, Theophrasti librum de sensu& Priscant Lydi Metaphrasin in libros Theophrasti de sensu&phantasia: Sed in volumine ipsis frustra illa quaesivi,licet plura
illius editionis exempla viderim. Ab eo tempore recensitus& emendatius editus Graece separatim est liber de fato a Ioh. Caselio , Rostoch. 3 188 4. IArme vertit Hieronymus Betolinus , qui divisit in capita undeviginti,& libris quatuor quaestionum Alexandri subjecit. Venet. IF41. apud Hieron Scotum fol. atque inde a IFFF. Hugonis Groti; interpretatio extat in Philosoplibrum sententiis de fato a magno illo viro collectis partim , partim de Graeco versis Paris. ab48. q. & Amsterd. 16 8. i a. testaturque Grotius se ad versinem suam concinnandam Graeca & cum Eusebio & cum MSto Codice contulisse. Extant etiam in ejus operibus Theolog. T.
Denique Graeces Lati cum nova versione prodiit hic Alexandri liber in sectiones tributus 39. nescio quo editore, Londini 1688 8. addito ad calcem, Ammonii loco ejusdem argumenti ex commentario ejus in Aristotelem --μίωρέοις. a. 'Τmμνημαι sive Commentarius in primum priorum Analptisormi Aristotelis, Graece Venet. I 8'. apud Aldum, fol.&Venetiis 1 Sao. atque sol cum Philopono & Magentino in prima Analytica, & Anonymi tractatu de Syllogismo, tum Florentiae A. Is 21. q. cum Alexandri Commentaris in Elenchos Sophisticos. Latine interprete Iohanne Bernardo Feliciano, qui versionem suam Diogeni Hurtado MendoZae inscripsit. Venet. IF 2. Is46. & Is 6 o. fol. 3. Commentarius in VIII. Topicorum libros, quos a Marco Musurorecognitos Graece edidit & Alberto Pio Carporum Principi dedicavit Aldus, testatui se Francisci Victorii Bergomatis com
87쪽
ET COMMENT. IN LIBROS ARIST. LA. me. p. 6'
mentarios Graecos in eadem Topica addere voluisse, ni subito incendio Victorii in Aristotelem, Platonem & Galenum aliosque Medicos scripta conflagrassen r. Prodiere Venetiis I si & i sol. Latine interprete Gulielmo Dorotheo Veneto, ibid.13y4. is A a. fol. & ex accuratiore version Ioannis Baptista Rasarii Novariensis , Medici Venet. A. Is 63. fol. apud Hieron. Scotum licet haec editio nomen Rasarii praefixum non habei & Is D fol. Librum vertit quoque Pet--Burgensis, Florent. sol. Seseptimum eleganti stimus Muretis , cujus interpretatio dicata L. Memmio Frem toto Patritio Divionensi, post auctoris fata vidit vicem Ingolita d. 16ΟΣ. g. cum Mureti notis in Ethicaru& Oeconomica Aristotelis, Platonis i. & a. de Rep. atqu Xenophontis Cyropaediam & anabasin , notisque & variis lectionibus Iacobi Gret seri ut suspicor) in Codinum de officiis Palatii CPolitani. Σφάλματα - quandoque in Codicibus Aristotelis emendatAlexander ut Itb. V. p. I9o. &ex variis lectionibus g) dijudicat quae probabilior ipsi videtur, ut lib. VIII. pag. a 71. Alexandro Aphrodisiensi hunc commentarium diserte tribuit etiam Suidas, verba quaedam
ex illo quod saepius alibi nomine ejus dissimulato facit
allegans in b, εξοδικος. Neque audiendus Franciscus Patricius qui ad longe juniorem auctorem refert. Quod attinet ad duplicem Patricii objectionem quae ex libro quinto petitur, respondendum quinque voces sive praedicabilia non a Porphyrio primum reperta sed jam in Topicis, ut Vivi etiam 3. de
corrupi. art. pulchre notatum est, ab Aristotele tradi. Angelorum vero vocabulum quo p. 186. Alexander utitur pro bonis
spiritibus, occurit etiam apud Aristidem Aphrodiensi antiquiorem tum apud Porphyrium, Simplicium, Hieroclem. Schol. Hermogenis p. g. & II. ubi mentio
Capellam, aliosque. Animas vero immortales eo loco scribit, exempli causa hanc aliorum Iententiam reserens,non propriam exponens. Librum primum & serium extare Λrabice refert Herbelotus Bibl. Oriental
88쪽
sa ALEXANDRI APHROD. COMMENTARII Zἰb. m
o. Cominentaria sive a-σημειω nu in Elenchos Sophistis os , primus
edidit Hercules Gyrtandus, ad Hieronymum Canosium Abbatem, Venetiis apud Aldum Isao.fol. Additae ad calcem Variae leel. E quatuor Codicibus. Mox recusum hoc opus
Florentiae una cum commentaris jam memoratis in I. Analyticor. Florentiae A. ii 2i. 4. Latinae versiones mihi innotuerunt tres, prinma, Gulielmi Dorothei Veneti,quae post editionem Venetam Marco Mauroceno Senatori Veneto inscriptam,ex Iohannis recognitione lucem vidit Parisapud Simonem Colineum I 34 a. fra. Altera melior Ioh. Baptistae Ras
rii, ad Matth. Donatum Aloysii F. Venetiis apud Ludovicum Avancinum A. I 137. fol. Tertia Gai pardi Marcesti, ibid.soL Passim itinuit Alexander alios ante se eosdem Aristotelis libros exposuisse, quorum sententias expendit. Ex his nominat Galenum p. g. b.Miratus sum quod p. i 7.b. legi: smd2Lυας, άς - Numquid verba sunt ab aliena manu ita certe mihi videntur. Distinctionis in libros duos nullum est in Alexandro vestigium p. 3 8. b. s. Commentarii in libros ML Memphysicorum, latine tantum hactenus prodierunt ex Versione Iob Genesii spumeda Cordubensis, ad Clementem VII. Pontificem Max. Romae Ii 27. Paris. Venetiis 1 sqq. fol. Usus est Sepulveda, ut in Epistola libro sexto praemisia testatiar, Codicibus quatuor, inoquibus praefatio operi praemissa defuit, quam e Codice alio MS. oraece & Latine dedit Antonius Possevinus Libro XIL Bibl.
a Selectae c. a 9. Desideratur quoque extrema pars in librum X. Caeterum Vindem Aphrodisii sive Srhona e Pamphrasis Graeca M in s XIV librum Memphysices Ari telis, nondum quod iciam
prodiit in lucem, quamvis earum exempla tum apud Petrum Fon'-cam nostrum , tum apud Frederi cum Pendasium pusilicum Philosophiae in 'mnasio Bononiensi professorem, cui probata sunt, qmque in exem 'plari quaedam emendavit,quae extant apud me. Haec Possevinus loco
laudato T. a. p. 74. Quamvis vero idem cap. scholia ista Aphrodisiei dictionem& stylum sapere contendit, quae manu exarata fuere etiam in aliis Bibliothecis, ut in illa Ioh. Vincentii Pinelli teste Andrea Scholio in Vita Aristotelis p. 16 Q.
tamen Commentaria hac in Metaphysicorum libros Aexan-
89쪽
IM LIBROg ARISTOTELIS. Lib. IV. e. XV.
dro P aeo vel alteri cuicunque, aut ambaeli Ephesio, tribuer maluerunt Franciscus Patricius & Antonius Scaynus. Sed Alexandro Aphrodisiensi tribuuntur etiam a Syriano, qui saepe illa allegat & ab A verroe. Theologiam Aleskenderi Al Afrodis quam Arabice extare testatur Herbe totius in Bibl. Orientali p. 966. suspicor esse hos in Metaphystea Commentarios.
Aristotelis de sensus iis qua sub sensum cadunt. Meminit st phrodi-seus ipse lib. I. de anima p. t 33. μὶ θ ειρητα3 ακ' τύτων
cem Simplicii in libros de anima, subjectis Michaelis Ephesii in. Aristotelis quae vulgo vocant parva naturalia scholiis.Venet. apud Aldum Is 27. fol. Praemittitur Francisci Asulani Epistola ad Alexandrum Campegium, Bononiae Episcopum designatum. Latine Alexandri commentarium una cum Michaelis Ephesii quae dixi scholiis convertit ediditque Lucisim Philaia , thaeus, Venetiis apud Hieron. Scotum, ri43. Ιyq9 1 3 9. ejusque haeredes is 3. fol. Ex iii qui ante Aphrodiseum in librum eundem scripsere laudatur p.9 . edit. Graecae Aya f.
7. Υώμνημα ἐις ταλ ετεωροM 4κἀ, inquatuor fibros Arasotelo de Meteo, ris Commentar-, Graece a Francisco Asulano una cum libro de mistione & Joh. Philoponi commentariis ad libros de generatione & interitu. Venet. lya . fol. Latine vertit Alexander Piccolomine- , Venet. Is O. Isq8. Is 3. I s6I. fol. Johannes item Camotiu , Venet. i Aphrodisientem auctore tria agnoscere negat G. Vossius libro de sectis c. 17. g. ir. & ante eum Petrus Victorius XXV. zΣ. Var. Leet. Andreas Scholius in
Vita Aristotelis p. is .& Franciscus Patricius T. i. discuss. Peripatet p. 3χ. his usus argumentis, quod lib. 3. dubitationum& solutionum cap. io & i . atque in Olympiodoro ad libros Meteorologicos quaedam ex Alexandri Aphrod. commentario allegantur quae in his non occurrunt : tum quod
90쪽
auctor hujus commentarii h) praeceptorem suum laudat so-sigenem , qui Iulii Caesaris tempore clarus fuerit, adeoquo non potuerit esse Aphrodisei praeceptor, sed Alex ndri forte AEgaei itidem Peripatetici. De Sosigene inprimis res manifes esset, ni forte fuerit aliquis Peripateticus Sosigenes junior , & Sosigenem praeceptorem citat etiam Alexander ad Metaphysicap. 9.&321. Alexandri in Meteorologica commentarios laudat praeter Olympiodorum & Philoponum Nicephorus Chumnus in Epistola ad Theodorum Protovestiarium quam edidit Ioannes Boivinus V. C. notis ad Nicephori Gregorae Hist. p. 7s F. g. μίξεως, de mistione & temperatione corporum liber, quo
Stoicorum praecipue sententiam de penetratione corporut & DEO mundi anima refellit, Graece editus ad calcem commentariorum Alexandri in libros Meteorologicos de quibus jam dixi, Venet. is 27. fol. apud Aldum, Latine vero interprete Angeis Caninis , ad calcem quaestionum naturalium & librorum de anima Venet. . I s y9. fol. apud Hieron. Scotum . Iacobus Scheg ius Tubingae I s o 8. apud Mor hardum. Si Gesnerum audimus, in Vaticana Bibl. extat etiam , Aphrodisti liber απρι-ε λαῶξησεως ab illo mρι diversus, ac nondum editus. Conferenda etiam quae ad librum IV. Meteorolog. & de sensu p. io . b. seq. & in Quaestionum ac solui. lib. 3. c. I . Alexander disputat. 9. , libri duo de anima, non liber primus & secundus
ejusdem operis , sed ut legenti apparebit duo diversi libri' ejusdem argumenti, nisi quod libro posteriori 0 dissertationes
latine sub titulo : Asexandri Aph, oriseide Hntesi ctu, occurrens in opere septifegmentato quod Alexander Achillinus edidit Bononiae Isor. I s I s. soli & praeter libellum istum en Arabico ut videtur versum & Parisiis etiam A. I s 2O. 8. eXCusum in quo quidem allegatur) complectitur Aristotest tributum secretum secretorum, A. de signis tempestatum a. de muneribus, Averrois de animae beatitii fine, Alexandrum de mirabilibus Indiae. & Alexandrum Achillinum de universalibus. Caeterum inlexandri Aphroditansis scripta Arabibus etiam non ignota satiue, vel ex Averrise e ici.