장음표시 사용
221쪽
ciun tarne sanitas ctrporis: vitatio ornitationis: voluptas , aut alius finis extraneus Iait alantiarum illaremus de ustra fiathnas prioribuis, Bod alii extraneis. Insequenta lilia vero disputationatas, Min fini s. m. nia eo ne luso Actus eo niugalis licitius eli, relatus in ,
num prolis aut in fidei bonini nempe dii ni exercetur gratia prolis habendae, aut ferirantiata alteri coniugi. redde mei debitum Conclusio tanquam certisfinia uaria itur a Magistro .d. 34. R D. Titi ila. 7.1.2Ita.d uniueristis Theologis, ob omnibus riusq; iuris professori, s .ciam Gla.quicquid, II. q, a veil . adulterio. Et constu: de bono prolis. Quia in Deus ad multiplicatione ni finem peccare nequit: tias Deus aliquid illicitum initituisset. De bono etiani fidei conflata Quia tenesuur coniu-l ex iustitia ad debitum sibi mutuo reddet: dum. Quic ergo, ut huic satis tutar obligationi, ad conrugem accedit, tantum abest ut peccet, ut potius optu viruitis, o Urg torium faciat. Obseruare tamen oportet, minimo lassicere, quo a ius coniugalis culpae veniatu inini unis sit ex finis circumstanistia, ipsu in reta rre ab N auni prolis. Nam si in prole sista-riir,desiderioque habendi successorem ea intendatur, culpa venulis erit sed pioles intendii debet ad cultum Dei amplificandum Ratio eli, quia alias staretur in creatura, nec bonum esset sacramenti Naturae lina bonum prol:s intendit, ut in ipsa species conseruetur amnum aurea cramenti exposcit, ut referatur in Deum. Nec inde inseris re licet notum natura malum et Ieaediisse in perfectum, nisi ad ali quod sacramenti bonum referatur sic D. Tho.
me tamen reminisci opus est in actu ipso coniugali,
alicuius ex finibus licitis, sed satin est . si habitu reserariuad Illos.Sicut iuxta co nunem Theologorum sententiam id satis eit ad meritum. Atque ita D. Th.4 Tablina n. pra-ced. allegati dicunt exigi, ut proles actu, vel habitu refera
dei nax. p. . l. Dart. s. ad finem. Quare satis est, si a principio coniuges nutrimonium inierint propter hos fines nec intentionem in ipso actu contrariam habeant. v tactus coniugalis in ipsos telatus censeatur. Vt bene si en I. cusari coniuges a multis venialibus. Quod optime etiam explicuit sylv. verta debitum, quaest. Ia ver. 2. v brili An sui actus coniugalis ineruor ius fit, relerendam esse pro .
Iem ad Dei obi equi uni subdit id esse verum licet de ob. sequio diuino nil igite tiar, sed solum de successore. Quia ex quo mnio est in gratia, nec tum finem intendit, virtute refert in Deum. Hinc deducitur, coniugem, temem matrimonio,
expresse intemsentena, nec excludentem prolem is illius immemorem , intendentemque solum copulari coniugi tanquan coniugi, inininae peccare . ilia lic t non intendat priae in sorti aliter: at virtute intendeti: cian actus
ille suapte natura ac prolis generationem tendat, nec ex operantis intentione ad aliuni finem reseratur. Si Pala. mos, 4.dist. 3 .disput.2. sol. 6M.col. a. ver.de rudussae hos Munda conclusio. Quamuis coniux debitum exigens malo fine, aut minus legitimo, sit culpae reias atoi prorsus citi pa vacat illi reddens cita praua illa cir mltanistia ex parte solius petentia se tenens, non inficit actum re Mentis debitum ex iustitia. CVt probauia ocli disp. 6. num. 7. Milo in et D. Auduit de bono coniugali e. 7. est in tona 6 his verbis, Reddera ribuam estnixaria naIlisses
pa volatis. Iino tunc reddere eli obligatorii: in . Ut probaui eo s. num . ile cent Palud. 4χ. 32. q. I. arile. . num. . Adrian. . l. de matrimon: , ad finem. D. An 3. P. I Kal. Iae. 2 a. s. I. Stephanus Caiet. repet. c. ad limi ira 3 o.
caret 'sueratione finis. De petens bono, siue malo mne petisset. Quia deficit illi actui reum stantiarath tafinis veluti ii in die feriato sacri anteresset ob finem la-
Tertiamnelusio. Quamuis debito fine eoepriam fit p ti, utaeddi, de ita licuε. si finis varietur in ipsoactiuProgressit, referaturque fine ni minus legi tuum, cli, P erit. Quia iam ex tune aesideratur circumstruula deesti finis. Sic Palud. . d.34. q. 3. q. a. arl.3. u. 21. D. Ant.3. p. eat. I.; o. s. II. SH ver b. debitum, Il ver. Margarita Ons s. praecepto, sol. 8 s.col. a. Hoc tMnen miacrantur, si tonti agat extra tempus facilio iiis feminis: qui mancri voluptate illa menso ratio Ebsorbetur, ut consilium
orna deficiat. Quod verissimum est, via ita contangeret, ac proinde debita deliberatio deae eret. Quarta conclusio. Si actuis coniugalis reseraria in ta nem inorialem est culpa lethalis l. Quia actus in prauu LMena relatus, talis est, qualis finis c. cum in In ille r23. q. 3. de matrinionio ad finem mortilem relato dixi litas.
sisp. s. nusn. 18. dicet in relatione matrimonii ad euin
finem, ultra desiderii mali finis duplicem aliam culpam
invenlriin priorem , relation rei sacrae ad finem, orta
leti polleriorem, ut lignae sacrarerenti susceptionia: aedum refertur actus coniugalis in eopulam lethalem, unica est mortalis culpa detulerit illitas praui obtinendi frunis:ac proinde illa sola confitenda Sicut Mai: us actus iacitus in prauum dirigatur finem . Quod inde coaltat. Quia nulla rei sacris ulceptio merit enit in actu ipso conis iugalio, nee se res lacaea est, sed actus inere naturalis ut
ex praua illa relatione, sacrilegii crinaec data tiatur.. I trarem quidem partem, scilicet esse moriale, viri geret Ius finem mortalem, a firmant sylv ver lx debitum, quaest. 1.
Petriis de Soto lectito de uim s. quia igitur. Iterio rem vero nempe, esse unicam culpam, non sic t in rela tione matrimonii in finem peruersum contingerea colligo ex Palud.quem refert, Se sequitur .Ant.3. p. t O. o. s. s. c. tacet vero locum nec inuenire potui ex Sylv. ver matrimonium 4. q. 4 vhi liciant, non ira damnable esse abusum, actus coniugalia ob finem peruertum accipis.sius matrimonii: eo quod ille ras profana sit hoc velo I crarae proinde esse lethales, inare matrimonium ob s lana delectamnem, non esse tale eam actactam
Quintaeonelusio. Nunquam actus coniugalis ex cir cumstantia reddita vitiolus capvaliter, nisi quando ipse finis est mortalis inia ubi alius est finis, nomen tanta de
ordinatio, ut censenda sit lethalis culpa. Sic colliga ex syl. verbo.debitum, q. a. ubi discutiens, quando coniugi j vlus fit mortalis ratione finis: lolius circumstantiae finis moris
s ine infertur, via finis est venialis solum esse culpam
venialem. Quod ita esse ini trimonio relato in finem vanialem, probaui l. a. disp. 12 nu. 11. nedum iactu coatu Eali. Est tamen duplex culpa venialis altera defectus dein sui finis:talis enim esset, ubi finis esset in se bonus,ate traneus illa actui ut nia. t 4.pro uimus.) Altera vero de siderii oesi uendi illius fiat venialis sed oblicles,hne ad uersari dictis,num. I. ubi diximus esse unicum et bale erimen, actum hune in finem mortalem referre . Solutio est facilis priuatio illa dediti finis venialis culpae limites non transcendit, quare ista ratio culpae mortalis et telatio in finem mortalem. Atque proinde duplex est culpa, alter venialis, altera mortalis, di via finis et venialis, duplex venialis.
I Rogata: s sorsan. Quale erimen sit in actu ipso mniuῆali, expressa intentiolae excludere finem prolis v. g. quando coniti ges in actu ipso prolem minime concipi optant. Vsiletur enim esse tetrale. Quia tale est in n. atrimonii contractii expressa intentione fines illius excludere. veprobauimus, lib. 2. lib. as nu. 29. Atriue ira docet Prapoli, tau rubr de sponsalibus, numer ra.-Mςin Ccterum id non ei edo, vinconiuges nil ciscerent, quod prolis ci n-ceptioni osstaret, is credo elle soluui veniale. Quia deis
si aerare non multiplicare prolein, non est ex se malum, quare ibono fine vestituti, ut ratione defectus ei ultiarunt ad eos liberos alendos,licitiam ess ut docent Palud. dist.
222쪽
- MI .as. xers quilithi recit, atque ira ratio ' nois nouerit culpa mortalis. Noe etiam est talis Misa inre . repto. Nec id esse limen lethale in matrimonio arguit tale esse in ipse actu. Vt dixi, DI in . . 1 γ' Sota conclusio. Quando.fines extranei, in se tamen li- .rium it fine principales , ad quos pr: nao collineolio uti nulla est culpa Quia etiam nulla esto huiusmc dissilies ita. disg terna strimonium. Ut pres i
Virmn actus coniugalis in solum se
ovis vellet matrimonium eonsummare ad expressius im snificat:dam unionem Verbi cum carne. Id, lite sulcere,
in coniugalem in cum finem solum referte Prob tul quia bonui a sacranaetiti non respicit priino, iacte rat Nil intrat sum, se dii mulum,&essentiarn, in quo diffvit a botro idci, prolis , aliae prini ci pedi se ad
o ita sol utri illud r icit vinculum urat monon uisu i Ium nun fidei ii prolis dilae sutricem au excusan-
clunia venta lἰmula, Ola bona adium respiciunt be-erendo, quia Gmni sacramento duplex reperia iur-finis, alter intrinsectas, d alieno Mniecti, rei us luct
e ita auteni. signifiratio lacramentalia: culpa ergo et v suinte ferae ad Olun moeni extrini una Sicin peccaret bapti-dini quia licc lactanWnta sint sacra si illia a lunt ligna practica, iocissima eorum milituran est ac manci ei lusn.
planientum Gabrielis,quaestio muca, articul. a. conclus. s. Heniique a libro II. deis trin . p. t . nurneio a. de meorum diuo, literas vetuis de uduim. Minatium . mi, rin seniluendum est eum Petro de l. t desina Prox, mi Mo, vacare culpa usum nariri mouit aum significalionein relatii in , non ex uita aliis fini inis boni prolis, fico .
s. quem uniuersi sequunmt. Et ratio et aperia, hieptumui hoc lib. disp. alatini. 6. γγ actioin,imaehitur in eo fidei bonum conuisti bitrum petere fine ut vitet in Viplo incom tinentiae periculunt Triptu em inuenio lententiam Fc maiusti fiet Cilpam esse enialem. D triuitiato. Quinti paules i. ad Corint et ubi praemiserat, ut unusquisque
nutii, ad auo iubium pertinet alteri coniugi, deletilaresami ivrumina mulati ali mo, non ait petete, o colicubitus inest invitetur. Temo,quia i putori vel impellitii a concupiscentia,&tum impulsus ille culpa venialis erit: aut non impellitur,ad tunc vim
sus quam est nobis uitrictum bellum, ad GalatasAE. 4I-b M. imo, miscitat ars mediis ad id ordinatis posisti uulimitia vimulis resarae, eligetis Me in quo tanta voluptasrepetirur, vereor,
atqueata culpae, nialis reus erat. Hanc sententiam ultra lanctos allegatos, amplectuntur ex Theologis D. Thoau
223쪽
3 Secunda inuentia docet nullam esse culpam, conius ei peterea vitandum in seipso incontincntia petatuisium Protat primo, quia lex diuina expliratia D. Paulo
perimittit oeciliam ad uxorem gratia incontinentiae vitandae ergoi accessus nullatenus est culpata lis. Probarer contentientia: quia nil aliqua lege perinisIuin pore itat tenta illa lege, pec cat una esse, quare nisi sit alia lex superior pro 'it tuns, nullatenus erit pecca lam. Cuius ratioeli clara: cliuia ratione alicuius pio hibitionis debet ei Ie Peccatum, lex atrie in perimittems, non prolii, i, ad rIMitur enim sibi, eandem legem erinittere, irollibero Cum ergo lege diuina permutente cessum conruguna ad fornicationem vitandam, nequeat esse lex aliqua superior eum prohibens, araniis ite sequitur omni culpa va.
ore. Et confirmatur z quia diurna legis permissione re qui in ipsum Deum illius authoiena peccari & lex diuina pernaritens actum, naininae punit, id enim pernatilio sonat cum tamen certum P, nec minimum veniale in .Punituri relinquendum. Non ergo erit culpa etiam venialis, acteilias ille, vitandam Ormicationern lege ciuina perinis Ius Secundo, quia vius matrimonis relatus ad eum finem, ad quem institutus est culpa vacat, conitae autem post naturae lapsum institutum esse ad incontine eis stimulos serandos. Tertio quia ciun Ius licitus sit, ad vitalidam alterius coniugis inci ncinentiam, a fortiora Crat ad vitandam propriam Plus enim tenetur quisque
sibi, quam alii contulere. Nec obstat, si dicas priorena v. sua esse deliiti redditionem, proinde honestari his no fidei:posterio reni vero debui petitionem. Non inquam obstat. Quia eas , quo alter coniunx nullo modo appetat coniugis concubitum, sed renuat, alienum vel 5 iesideret, nullona talo est redditio, cum prorsus petulo, etiam interpretatiua desideret res tamen licitarna est, lino obligatori una ab eo debitum petere id illius vitandum inconcinentiam ut dixitntis hoc lib.disput . a nurne. 7. Setentur omnes. Quareb, quia in duo media lacita ad finem obtinenduin occurrunt fascit alterivrutri eligere ad vitandam autem fornicationem, ultra abstinentias, aliasq; corporis naacerationes, concessit Deus matri naoni; viam: ergo licetuti medium ad eum finem comparandum referre minio, quia in hae usu innutra vi reperitur, cana sit ad eavendum alienum concubitum, ad quod fides matrimo illi ait tanῆit Sexto, quia finis vitandi fornicationem honelius eii matrinis ni etiam Ius licitus cst: cum ergo: finis,4 inedium honella sint, nil est,n- devius meat illius ad eun finem alle quendum dehon stetur Tandem, quia dato opposito, accessus ad uxorena praegnantern semper esst tillicitus: similiter ima ita monium nunquam ' cieret inter steriles, denes generationis ineptos ideo hanc sententiani tuentii r Ricbardus proble
pto 6.ci . vos dictum est rectando Celaia . 1 quas .vnic. ad in . ubi Palac.disputri . l. cyo a versici haec ergo
s. se bonis matrimonii, difficul. 4. E amanuel ba sum ara, verbo matrina vers copulaen si fiat Cane 1 stina Sacram. de matrim cap. S. uine. 6. dicit esse satis probabileni Petriis de Ledes de matrinion quaeli. 49. artic. s. dula. I.
affirmant Marol. I alacios esse verana, tu et alnia nae-cium sit facile. Eadem teirente Iurisper. Tiraqueibl. s.
Tertia sententii cui ad irae leo, licet duae proposite sint
satis probabiles: uirinat, iunccnilpa vacare P tutos aena deli: ti caula vitai viae Ornicariotiis in ipsosnet petent , quando adhibitis aliis neci iis inequit caritis limulos secare, secus quando potet conuenienter cito modo.
coiit inentia abllinere. tunc enim erat veniale Prior pars
probatur argumentis secundae sententiae, quae satis vrgent. Posterior vero probatui quia ubi alta iaconuinientia ad taeni a te quendulia occurrunt, venialis peruersio est debui ordinis, medium ire se ordinatu in ad prolis generationent, ridem eritata lani, in illiana finen re . ferre. Secundo, quia ciun coitus ratio iresiali sorbeat, pri-itetqtae asto hono in prudenter eligitur, ubi mediua facilius adest Sicut imprudens est, Iunia iis potion E anaaram, aut venas scindi perinute iis, quo a item adip:lcaitur,s tens faciliori in is o ad cam rettulit ideo huius sententiae sunt Paluci. . i. i. . l. art. 2. Rus N. M. Sesto. cibi Supplem.
Is. nurn. iuncto Conamento, liter Q Moderatur autem hanc sententiam D. Anton ibi lena, iacis apparentet ut Talaiena fateriar quatenus ait licetvineise, ubi morali ter aliud naedium non occurrit, petere debitum gratia viis tandae fornicationis, ut intelligatur, id ando lao Leit spes prolis concipienda, ea enim extante semper esset venialis culpa, primario intendere inconcinentiam vitare. Quia praeposteriis ordo est secundarium finen praeponere, ubi primarius est possibilis. Et placet hac moderatio: quia tunc nulla est necessitas, tendi mirimonio ad vitandam fornicationem e sed sat finis primarius generatio prolis, de lectandarius , applicans ad concubuum vitatio sornicatronis, iuxta dicta disput praecae lenta nuru e. II. Qui Metiam cotisonat iis, quae dixtinus lib. 2. disp. 19. num. 26. vlai
probauimus veniale esse triatrimoniuna inire ob vitandam sornicationein, ubi ei spes prolis licuum autena, ea defi-ctente. Nec oportet, quo petulo delassi ob finem vitaiadae
in cominentiae culpa excusetur pe .ens tunc carnis momlestiis vexetur, sed satis est, o prosabiliter linteat fore, vevexetur Sicci et Supplena. Gabriel. 4. d. II quae it unica,
Id tanten in ornni sentEtia fatendu est, licet petens rei
sit culpae, in ledens solam vitare sornicationem re Mentem bono fine, ut suae satisfaciat obligationi,n in lare peccare,inio ad id te mi. Constat ex dictis dis praeced.nti .s ibi Probaui naus coniuga quoqtie fine diatio ad petendiana, reddendum esse Nec credendi inrel Gilli. Riab. 4.d. I 2. q. 2.ar. a. concl. s. ubi ait petenti ob finein vitandae fornicationis, esse veniale reddero. Duciturque, quia quoties P cccat cxigens, ident peccatura admittit reddens. Quod si urina tuent una coiisi ita ui hoc lib.dis s. num . .
Ad argutiaeta primae sententiae, nu. a. proposita respni3- detur Ad prirnsi a reor illo sanctos eius sui se sententae, ita intelligentes locum illurn D. Pauli, a stirnianteiq; nun- qua licere usum inatrimonii nisi ob protri generationem, vel obcie lutum reci seniluna: Quoes ex ardentii sit no callitatis amore quo affecti erant, procedebat: valde lanaen r- argumentalin primuin secunde sentEtiae, aduersus eam expolitae,no: ideo aliter exponendii se: D. r a ulus: dupli vini in eli indulgentia, permissio , qua darii noris
mali, quae. alia vero minoris boni, duin ergo permittit accessum ad uxore mola vitanda naso nicationem, non permittit tanquana minus malum, quain fornicata ut inde a
guatur cise culpa venialem, se perinittit aquatia ininus bonum, quam continere: atq; ita nulla est citi pa Et lianc expositionen sequistur Lycadus, Caieta in illuna lociati
224쪽
D. Pauli. O ad fides nutia, dum eo niti ne lare elimulorum eata is prelius utitur eo medio, quo Mevrim eruet M sinens ab alieno conelabitu in stercisi iis impulsum comnis subiKrtit osci us litas tuo impellit, ut in undum rationis limites eligatiir medium licitum, Iratra illicitum G tionis iudicium insurgens non infertur ad una eqirentem euioa infici aut non imperarii. concupi Icentia, ted a ratfopperiant alia nizdI-resistendum: semis Vlu illusetati ed listi gilitas coniugis, vo c. listere nequeat. Ad quintum eodeni prorsus moilo dicendum est. Aditatarum arg. propositis, num.3. pro a senteirta 1, inius confirmat. contio ex*bri inlutio: explicui ei ali illiani locii in i auuin lalutione ad nisi primae mirentiae Ad secundus uicinis densessi: onini, si restiMur adsimul prirnarium telibi is non est possibilis,as sucu daphium,mai indio ia-ς 'iori obtineri nequit. Ad teritia in die esuris, este
in sua potesta ei carnis tentata ui resiliere at non po- resta laeta coniugi meseri ipsius tonsentiam in ora i- inionem impedita . Ad mari uni sic, Deum concessisse matrimonii viam Mi illum linem, vin non potest finis prim rius olvitierim nitis feci dari faciliora medio. 'iuin tu in sic non pertinera: ad bonum fidei merere poteli. Ad sertum die non adis esset cinitatem filiis, gestiuir Porcioliatum M lit ne rest ratis ad illum finem oti .
einendum. Ad vitiinum gatur sequela quia licitus es'
licitus sit coniugalis usus, ad tuendae, aut remuran salutis corporis finem elatus
tuenclae buciantur primo: quia sancti solius prolis gratia aut debiti redde niti ad in ut ut i, tunc coniugalem, luna licere.Vt constat ex D Augustinoae bono coniugali, p. o. . cio tonnos.&ex D Gregor lib. 2. Moral. p. ao. N haberii cap.neriai a. i. Secundo, quia finis hio sue satiar mair, monii institutioni cliiod ad Unum prolis, vitam i semirationem, est institutum. Et confim tuo quendae iapi raretur, quia is filiis aduersatur ita prasini insituti otii, quae est ad remissionen Peccato lini ante luis pii in utri ad arassorum. Tercio quia re bonuri alit l, nec zo is inueniuntur in eo accessu, quae solum exculant ad tumuli. an sc m qilia periret si debiti ordinistit, a.
mosiqni deficiat:& cum hoc revin addito dicit esse vetao- ob proli, num id liceM,1 sortioriis licebit a se mire salutem instavi amsatri u tuendamAutrivit imoquiuest consulere. Secundo, quia intentio sanitatis minparam. ,non excludit presis intiuitionem Tertis, quia excessu inmitu usque ad ebrietatem licitus est, gratia sanitatis nisitauraniae: ciam taurem gi rationis vita priuet, quam vim contuma. Quarto,qui antendi su tamenn.reserv
virtut is iuni illimi ni is bonum, cuius generationinis a ransitiquus est. e. mn a 3 q. mica, via
do, via mincium aptum non inuenitur ad instaui acini, trumdamve intuent. Quod optime prolum ratione, se
cundae sentetu in tun rant nulla est peruerso ectui ordin Sociin in eo fine tronun prolae, ac Hi , quamvis r nacite, includantiar: coniunx enim bona utens valetudine
aptior ei proli mom ara de luit reddendo, ubi vero medium aliud comi mimis occurre it, erit Uilpa venialis.cent victoria sinininade murini, nun ero ara mesma a. P.4 l. st .articiari. in fine, Bartholais in dei in 'cap. s. numero Naniae i. to in lammae E. editione, cap. 24I. num. ao. Et haia fatentur eue probabilem solus. Petrus de Ledein a. nutriero . allegMi. Intelligestnen vim simila dixi ut put . praecea nunti in ullam esse mal patra.
principaliter incoinem sanitatem, utra spes prolis deficit oenini spe nante esset ira venialis perueritonis tantior Anu rum finis principalis sit possitata, tot
ponatur nulla lite urge a necessitas, seruato emi fines tralis primario, posset mundario, sic comitant eis
In omni autem sententia fatendum est,qttantun Illi spec
ivinlita si sp numin. spondetur. Ad primum dic sanctos loqui,quando pes priDlis habendae adest. Vel se undo solum meminisse finiuin, citi per s , N alteri tali teco seir perque actum coniti in excusant vel tertio reduci ad ianum prolis, ridet Consere enim sanitas ad filiorum procreationem, reddendumque debitrum. Ad secundum die nos loqui,
prisci non eli possibilis vel invii reduci, num rotis.& fidei. Ad confirmito ne anda est cons uentis qilia Baptismus est prorsum uitii , nec aliquo nimo referi ut ad corporis sanitateni at actus toniugalis militis in ali luo paelicii lari medium ordinatum ad lanitatem. Ad tertium constati dictis, ibi reductimi uentri honiim Mea,4 prolis. Ad quamini e nullamelle peruersionem viii non speratur bonum specim. Adoetur. Ad primum teneri mimillae potitu saluti proprisconsulere viediis attit a natura institutis, quale non musis matrimoni 1, qui ob bonum prolis est. Ad sem in
intrar nn exclucitat . atq; tulpa vacare, hi sanitas noP ita paliter ni Editur, sed secundario, Ee concomitanter. secus bria sanitate sistitur, tanquam in fine pri epali.
Ad tertium die esse in li- disraritatem, uobis citara ,
225쪽
dae illammationem in uni nam, ae proinde non ex
flin usus coniugis propter solam delectitio-
istasem. Et nKlius ex eodem lib. I. eontra Iouinianum. rixato ardo, ur si ergo talis copula est sani nata, inquam adulterina, erit manifesta lethalis culpa secundo.
mi Gniux se urens coniuge non refert illius viam in Deum , in solam delectationem ac proer de frui vultereat ira, in e constitiretis vltimum finem. Quod moro e taedit,itat nono. Et confirmatur, quia non est sinite
de aliis delectationitas haec enim ita inentem absorbet .vili iam ni hominem non relinquat, quo illam in Deum resirat Sae sentiunt Hugo d.e origo. Host summa, it t. lernatrinion. f. quis sit effectus, num. 13. in si & quidam antiquiores ut referet D. Bonaven. dicens esse probabile, sed petit in cunum oraritum, s. alias autem,nu.x A. 13 idem visento esse murale, virum calidis uti, vel alommim, Quo naturam excitet, et sapius coire possit. Μ-m lumina tam et de matri m. t. de eflectu matrimonii versicillo irent et alius effect lis. titillo de bonis intrinis Dii, versicillo, item quarto modo Nicier in sur una, praemis V 6.capite quarto, versicillo dimn est tertio, lex s. tiuis
Altior alteriam extremum sereti, censent nulli esse 'pini, actiun coniugalem propter volumitem ei ercia tumor inant primo,quia teste Arist. D. Ethie. 'λtilis estialectatio, quale opus v quo estist flatus e iugiit
nus est: ergo D delectatu illo pereepta. Et crann ri tur: qtila Scodem Arist. 7. Et hic. cap.9 non omnis all- quid ob Diluit talem tincte iri eli incontinens, sed ubi ea turpis: imo ut innem voluptate in fugit, est agre-ilis: reste eodem x. Et hic.op. a. Ai delectatio ex actu con- .vigestoria, turpis non eis. Secundo quia virtus temperatn-
.is inclinat ad ira, ierare percipietuus delectatinius i-sius, &tinus: velle ergo in rare delectari in axe ad coniugem, actus erit furiosis Tettio,' ilia uti ad imt,itu in re sua, qualis est alienarere nilix alteriurius euupa vacat. Quarto: quia in mactas Iu inuenitur sacramen tin Onlini conlux en In Ilopter voluptaten acta ciens, limites matrinioni noli transgreditur, sed propter illius unicillum accedit, alias omnino absteiu uriu tenentsurnain . 1.31. q. uni c., ibi Maioris. q. unio conclus.7
Melata iti. q. viueaon ii. de refer Martinuin de Magistras. se si is proliatale veractis .p. Speciali tae. . cor clusa.
3 primit rea eo lusio ei mando vluptas limites
raptus ad suam paratari sit ad accedenuum quamuis sua non est et, est ulpa Iethalis Lonclutio D.Rhotrix. . d. II. quaest. a. attic.3. quem sequuntur,n . uerti. Eteonitat: litia coniux ira accedens. an in una habet
fornicati ii, &mamuis conditioiralem , si alia mi Hux non aegre sis, at conditiolim misere ratioum Uae . a se ius sit . Est tamen lanear intelligendum: nempe, quanti eo accella adeu actualis illa praua voluntas, secus
coniux nil de la e tangitaret. Jli an iit in ea esset habitu au
li dispositione, ut accelleret, licet alia coniux , tua lius esset mi nullus ha, tituri, sed actibus neretur, aut de mere r. ita assueriunt 'alud. d. I. quaest. I. at Ic. 1.3nimio nixi M.3. r. tit. Iop. to S. I. Ang. v rb. uel lina unusium. xi ubi , tu quatio Tabienam triuionium s. minus aduereus. Turretaopit. iuninius, numeris versior.
Secunda coii clusio Actus coniugalis solius voluptatis eratia exercitus, no fines intrimonia transgredien contra Iulianum,cap. 7 an n.to. . o. Gregori responsio-xo.ad interrogationes D. Augustini, avitntur,c. vi cimi Oropria H. in . D. Antelorus in eum locum D. Pauli . dii Corint. . Mae auum se mo--- utimis eo. Et pr
batur non esse pectatum mortale,rationibita seciandae lententiae nulnera se nilo,propositis,* seriirer noctem remiam probam. iod autem sit ventile, imitum rur
quia est delasti ordinis peruerso, eum inradiar tendens ad prolis bonum, referatur ad finem volu pratis cavaendat. Et confirmatur: quia bonum delectat se te, quoa est naturae sensitiuae conto nutri, noni Metiaesse finis operationis humanae, te solum innui honestuim, numinariirae rationaliciatorine est. Acue a sum
in victus propter desectationem illi adiis
tuu .sul licent ludia i sol inrisit misela uitulit Alrii l. v. Par.quaeli. 6 memb. 14 1. Adrian. tracti se charistia, quaestio Rellat iam videre an propter corporalem inuimuῖniam, in solutione ad a. Priticipale . Metina libr. i. sum. Dic. 6. S.Iδ. Et ex turli pericis docent elle velitate via Aiacees Iuni causa delectationis, Glol. p. vir clin Pro
226쪽
mine dedue itur non esse audiendos Doctores relato 1, numero primo, dicentes esse culpam mor lam, ubi diiuii iis voratiirat nisuiu ret , iiii porrentior remo irsreii Mim enicopulam Naincimi libis, illa in uim
nil liinites nil nimie egrediariar, nec inedia alias sint illici'ta, non et vli CL cul PMnoriales incurratur, sed sola veni lis. Atqtae ita ubi finis esset lata areamicinem, leucit expresse s . Aug. cuius verba retuli, num. praecedenti, D. Anselm. E Lyra iii ilIuda ad Cor. r. vara an is uenιιam duo. l. .q.4.in sui n.verb. quod auton, Alex. de tuo. Prase
sed bonos id fieret, milla siet culpa, vici,ccine . de Siphlei remini ibi. similitu non est credendum Doctoribus assere ita,
incare venialiter coniuges, licet noa coeant propter dos liaci ui annexa laa. Sic tenuere aliqui antiquiores, telle D. Bonaven. .s 1.3 .art. I. 3.qui dicit id es leprobabile, Mein docti Altis ioci. l. 4. suae tu in nrae, traei.9. q. 1. aut tu Probuhoc simili. Qui concionatur re t fine peccat coraliter si admittat gloriam valiam inde cor surgenton: ergo illam dicetiaeum est de coniis edimo sim: perente, si Atinationein coniunctam minina' re ite sed id paritas est aperia otri va gloria-in se niala,m ideo omnino
respitenda, celectatio vero nonae in se praua, lino natura ipsam sagaciter attiunxit ill aetul, pr pter bonill Pr Iis, ut ei generati ii ut ditis holntne vacarent, sicque posuit indiuidui conseritationem. Quare diceivlum
est nouit vacare culpa, nisi minius volupratu milus pro-oirenir: mira nulla est cultra, uti ni uiminio, miransi delectatione, quam iraturarus iunxit propter mutatus
i. in solutione ad rationem dubitanis ad nullam eide cui pam ut re Mere docenteium vera 3φ. speculi, artici et hinnixa inreno lib. s.reci p. inini tulitica, gloss. I.
veri, at ii . Vel secian lodie, intel ig nidos este eos textus, ubi voluptas matrimonii terminiis excedit, iuxta dicta nu. 3. rc sic explicant Durata duc . s. i. qu. . num S: ibi Riclia. d. ar .ῖ. q. 3. Ad secundum re ponite opta me. D.Ttia 4. 1.22 q. a.ari. I. ad 3 ira selectationem lud aditu resemirin Deum, nec in ea constitui vicinium finem, cum non
firmationei, constat non ira abs beri ri Mirilia bitu res:ratur in Deum voluptas ina . M punium semised sentciuiae ex propositis, muneroa cie ax otna illud Arillotelis esse verum , ubi delectatio debitὸ quam tur, non ut fiata actias sed tanquam ipsi adiuncta confodie non tantum turpe esse delectationem turpem quaer re, do etiam honestam, modo tamen indebito Ad seeu
dum cite inclinare Minoeoteorae percipiendam delectis 'nem,&de nimio.&tii nullam esse culpam, hixur dicta, num. s. Ad tertium dieiicere ad litatuniciae sua, absqiae iniustitia latae, non tamen alisque a ia eulpa, sed
latae circumllaiulae non seruentur. Ad quartu in res Pol deci
Vinini altione temporis facii, ut sies sint feta,
vin se fine sisputatum sit, iam de temporis cireum:
dicinitur locis vires nuptiales 3 sed de hoc egi libro . ii in inuo s- tu irae temporis circumltantia, et i- pio est agita iridisputatio. Prima,quae ei tirpsens, de diel, seria iς, togatioirum, Se ieiu litor una aliae duae dupli ei disputa seque :ui de tempore Micharistiae r prendae, Nquando aut uterque, ruit alter coniunx ex inmunicati
In praesenti disputatione vari admodum loquuntur aut liores possunt ue ad quatuor sentemium luci Pri madocet culpani esse tali ei seruis ius debitiam exigere diuersi ire Mimni inius diiuersimode illam moeses rantiar, ut inter ipsos referendos explica in omnes im
uxorem eo teinpore, cum accessu ad incubinam, quem astat esse mortale aio Secundo quia in imos
227쪽
aclidem consecrata sunt. Tertio, quia .D. Git gor. I. di in
logorum refert, se nam i daemone arreptati esse, eo inter suerit: tantam aute in poenana absque ilial culpa infiigi. creditu eli in s gnum. Ideo hanc sentenciana qua clo celarium petitue non causa prolia concocendi aut ornu Micinia vitandae, sed Oblibidiazai satiandam, sustitim Glos. II. q. 4, ii sumina, ver, qu i u dira Anton. lubri , te sponsali as,num t s. ubi Alea viain Neu .nu
stu, de ieiuniime: citaue vara culpa: in veto, nil I. eL 3 Secnanda lententia i et, culpantesio venialem et bi-
uis ipsi prohi ant, non infertur id et I pinceptum. Ob.
stat fortiter, quod qua .nuis sanctorum teltimoni se viva Canonum non tradeant ad caularus decisionem: ex longa Ecclesiae consuetudine sic Moesitantis, tribu .celegi volumen cecreta permutentis, quae in eo inlota sunt Mut Oriun dicta, robur il attata non rei oesine tu. cacent Archid. e. de iis, et 1 .d. sci. statirn in principio, Don: circus, ibl.nlinae a. ver sic. scd qtraero nunquid Praepolit. ibi post .q. vers. redeundo ad textum Tirr recrern ibid.nuine. s. versiculo de his erim Hugone per ipsunt relato, ubi quariant, nunquita standum ii elisioni iurus rapitis coquod non sit Pontificis, nee Concia. generalis Ral alii Archiepiscopi ad Heri Muna . Re polidet: tque nandiana esse milia , pus ilius decreti cim Roniana
Cenedo in suis collectaneis, collectarae ad deo et una
lume secreti esse approba: uin tali iliani iuris libriini. Et potest iam probari ex capit continebitur desponsinaput . ubi Alexa uda i l. pro Nat, ita tellinioni creden- stina esse. Quia ita in deo rari habetur, ne napeae Ii quis acceperit.33. q. l. quod ei Concilii apud compeius sum. l. ateatur tamen sere omnes filii l . orcs , deni ulti alii quos referunt, talequuntur Cenc, O ocOllcct.: s. nu. s. Magdalenus tractam tenua et restium in restanaepto. .
p. plas. numerori ac Nesciuiles in decreto insertas in iuris canorirc minime tabere, ialsia I curt ita Sapprobatae
fine. Cum ergo a nonaa: est prohibitus Ite in illis eapiti is accessus ad coniugena iis tempora bus , erit culpa saltem it talis Tertio, lina dies felti priticipaliter ad
va r. nilua Deo, oraclon: ῆue inllit isti sint, carnalis autem
delectatim ineat cines suri et Mad spiritualia ineptas nae 1d: t. Quare apud Ethnici litini ne ipso naturali edoctas
receptiam erat, ut ration vacarirta a coactabit:r, et iami iiiii gali, abitinerent Cullis rei pleraque citrinoia ramolito adducit iraquesiti , libro 1 s.conclata numero ri .
de sequentilatis. Atque ea senatation id plani dicenduitierit de tempore publicia supplicationi litas praesa pio, id vacando orationi pro corni aut Ecclesiae utilita- destina tutilata Quuto, quia inlunia principiuntur, quo Ora inaceretur, Miciae illii ita voluptates admittet Hoeliquit ita , linitu abii ineat ergo praeceptum eit in iis aruitaemii a velarint Diti delectatione . talta in actu coa.
iugali inueti itur. Atque ideo ira ire lentem iam tuenti irra agille r. as. 32. . 3. Vbi D. Thoar. q. naea, artac. f. auae-itiuncula, Alberius Magnus, . d. i. artias Dirran Jus,
in et i 8. malasque dubio haec est celluentror seni: Hi pro eaden sententia sunt aliqui iacis petitias rarantes
eulpae esse in iis diebus petere, sublicent tamen qualis culpa sit. Hi sunt Glos. p. maris, mi.33AI. . Golne dux
sunt ma tit. de matrimon. cmntracto colitia interdictum
iunt, sed ad alia tnesia confugiendum esse docent. Tettia sententia distinθuri, ad inittitque In praecipuis
solenta statibus, culpan imis venialen rii gere: qtria actus coniugalis halRestionathil indecentiae, unepti tu druis ado trionem, citi illis diebus vacandum-. In cetera a
tein sellis, publicis supplicationibus, tale tui; iis, dicit sin
gi ias fi lii uitates, ta siem Parasceve Heatior ea, triplexi a clis, Hebdomadam sanctam, dedica ilia luco inagna in ysteria celebrantur. Darias . uteucia cui avia a reo, licet ex illimen duas praecederites esse valde piobabrici in io tu me te coqu- Iium qui sitis diebus a copula xivi ali abi in is a proinde otiani culpa vacare tunc exigere. Dii r. quia praeceptuna decolendis festis prohibet olus operationes cxternas leturies, lualis non ei dei nuntietate. Nec s. ni praecepta, nempe, tui nus vinxtir Deo, cavit sub
228쪽
minime eulpae reus eritu quasi ntilli eontraueniensim .is is diebus ieiunii tenetiar ad aliam earnis inare,
tuis. Secundo: quia culpa est, ubi nullius praeceieti adest ministio quod in eum spis imita praeceptrum diuinunita colendus viis, i sime inter lieniseluti c--
iugalis exinmnem ut probaui.Nee etiam est pratiaeptum humanum. Nam omnia testimonia renara Gnaeroa inserta lia decreto, loquuntiircle consilio BIo pro tu stata, reseram ex Glossis. Praeterea sere omnia sunt ex lanciri desumpta quibus et ii sit contra in i Get Ores, numeros. relaton verius est, non amplis rem authoritatem, quam
inibori tritarent rege: Quievim ononis minini Dir Mnt, quae in decreto convirentire, nisi rasoucificis, concilii generalis secreti, desumma sitit oti in videtur protrare, opiti dedi ilis,lo. s. vlaira v. inritans m. scuta Britanniae, explieansque, quae vim nonum m-beam ad causarum decisionem retulit ratione ponti fiamos, ac tonciliorum generali iam stillae tril Muenti illis dixit sanctorum dictam agrat illi lirier ill retillendaci via non nun erauit inter canones, quibus causa decidenda
in stii inreris, aliae dirigiatu ac mag ni facienda sunt. Nee prolinit op uti illlud ocreeti volumen receptum Lal, Melctatam mius continens, quo ad omnia in is so inseria Neeodstat priuificem in tantusia docidendis a Iegit aliquatis decretiarm quia non se e tanquam
textus iuris allegatur: sed ad directionem solent pomtifex, concilium generale Sanctorum testimonia reis civit, unicuique Deacti canoni earn authoritatem danis. inesse, qua aut rimus tri ruritur. Hi sunt topa. l. r. humem .is si oenum petatur Mare iis, .d.a ' ultis.&1bitatur Rr is mira .a. h8Mart. s. dul . vitiar. 6. ad i.
scitur sint iideo vlu Aragon. euix in solutione ais a. in findi sotiis libri, et. delusi. q. rarrare r. paulo post prtineris
pium, versicillo hiaud ergo desunt Ual Gila. . . disput . s. q.ε. de voto punctos. Paulo polli illic piutnisi hinc sequitur deceptum fuisse Alina et go nulta exigit' nu i
iis temporal tu prolubili reperiatur, nulla erat culpa AExigere. toue ideo Mne sententiam sustinent tosta,
desumpta, ad proliandian non es e petenduin debitum liebus feriati I aut ieiunioriana aiunt Glinae intelligi de consilio. D. Bonaven. .d. 32. Liciato 3 quast. a. quamuis enim in principio videatur asserere esse culpam tandem
in fine concludit id esse decimsilio Scottis ea sem. 1.32. quast unica, in solutio inris a. ibi Raetiarii artibilo a. ouast. i. Maioris, quaest. r. arguineinos. contra. 3 emaci. ciui Lumium misi intra, aniculo i conclus. s. Ni- eoia de ori vis,mi Lunae. s.x Batalis, quast unica,
ira niatrimonium capite vitii roripeccati in usu coni
git,versicillo septimo raput est Rosella verta des tuni.
ia maenis semuratidio, ait Mari, totalem, a lictos consulere auod metui est: atminis Vitietur sentire sola asse eoiisluim abstinere Atare idem tu peritur uri prolis, aut vitanis incomis Huninenti Tu ieiis,las.
connubisti,nu. r. Id tamen apud omnes comperium est eis, Ipana lethalem petere die bir clamatis in lasti contemptum mis utem dicitur contemptus, non constat. Abulensis eas . curare. Sed merito eontrari uni domit Sylin
do, licet Deus prae isset Ailae etiam comemptum G. . si cos lux ex eret, lubsellum ipsum parin penderet.Qui coten pius nunquam aceidit, nili an hareetici aut infidelia De reddi sirine etiam debiti controuersia ei interiorictores. Qui tam etiam teste Glossa 3 I. qtiaest . . msumina, veri . ruini autem,esserunt, petenti xvii libutinis satu
ex insistis, ne disericiumn esse.ψ'mpos rubri Spo te venialem rectae re is Casiecto immitieianae almum.
a numne debiti in magMs olerriminutilis in veIuliininum etiam retenta initemia asserenti seniale admiγta petendo,nullam esse culpam reddere. Qi:ia circumstan tia illa temporis non est tanti nil mati, o debitum ex quisiuncul a patini. . s. r. q. I. am . nu. ra. Minime nyin. 3. quamuis asserant veniale esse petere; dimitu ne re reddere. Idem Al rius Magnus situ conuarius, d.
32. artac. g. Anton rubrica de Sponsa l. nm. 23 ubi Alo. de Neironum. 13. In o quocunque die qua tu muta lolenis
para coesiuinci niugalem eo ubinaruit uiue Aas cunctum dic non est simile locus consecratur aes sola opera sacra , polluiturque atTessu coniugail. Quod non inuen,tur in tena pota lacio. Ad Ierciuin inicit in D.Thou . . 1.32. quaest. vnim, articiatos quaesti ulu ut L. Mi I. non esse punitam eam feminam, eo quod debitum reddiderit: sed ouia e sociisia erronera existimabat intra conscientiam inuitat . a m ex numeros. propositis, Ad rapitulo proposuist, die cum glossi ita , vel , praecepit, rapi pro persuasit, ii rapit fratres
non licere pro non expedire inodisianifeste colligi-rii ex eodem Diuo Augustino statim sultiun ente , actu niunero quinto, ubi probauinius rem,otu illa ui,
ciorum non tabe te vini canonis,4 esto taberent, loquuntiar de consilio Ad tertium, quartum die vacare orationi, & carnis macaerari
229쪽
Oratis conius loqiiuntur Doctores: inimis tu enimnionem subsed uens moram l. i. post copulam abstinensputandae sunt. Primo de petitione debit atrie coni natan: oneni. Secundo de Gaditione.Tertio de niora tenaporis in ter concubitum. Sc coiri munionem. Quarto de exactione debiti, S re uitione post Gitrina union ena. Hoc tam n ciliati certum est stipponenduin intinnae culpam lethalerna 1
mitti ol Eucliata tua receptione in post copulana coniugale n. Qiria nihil sim alpa naortali tam impcilit, nil capitale peccatu in aut ex comuni ratio: actus autem coniugalis elli e selicitus, Se ad summum erit venialis defectu a. licuius circuirritantiae. Quare minus Mne Alexan. de N uo rubr.de sponsal num. 22. ait sumentem Eucharistiam merarentortaliter exigendo Prima creto dissicultas est. An ventiliter delinqtia Obituna exigens M, qua Eucharistiam sumpturin est lia in re .liqui exiit Inrant absolut culpam venialem. Dirculitii pretino: quia D. Hicitabrinus in Apo'o tam ami-
Et ident i i sermone in vigilia 'sic iratis deest irarii Secundo, quia actus meritorius, ta sub lethali oblicans tacet qtrandoque ab altarismin ille rio, propteran . centiam tui si ex laomicidam pendo. Nil ergo mixuar,si actus licitus de bitrum exigendi inetasOrius, ob- 1let propter indecentia in, suinptiosa Euchari urat. Terrio. Quia si cum loculpa venialiadnan Ia ratione voluptata siluentae, exigere debitum impellit subveniali sumptionem Euchari iliae, ident prorsus dicem sum quando
lata est. Quia mi pa venialis non obstat. ut cim stat. Elia. sat auten mentis,& laebetudo ad spiritualia, ea seni est in utroque concubitu . absorbet en in meiat in nimia illius voluptas, quocum Ili fine ex zα Nir in artes: quia . Ora it refertur 2. Regumi, capite texto 4 Deo per-braei res sui t. Quon: am ilia nocte ad uxoren accelle. rat a fortiora ergo culpa eiu ad Eucharistiana poli copula in coniugales rata edere. Ideo hanc se uenitana tuen
tu exala ol 3i is Alet: si I, 2.par quae it i56. membro a. s. ex argiliarentis priori loco propositis. Mayionis, . fili. 31.quati .vn: , in si Abulaea pit. s. Matth. quaeli. 13ῆ. Tinitit heus Alexander in furi te porisionibus, s taris. Nicolaiis Ploue tractatu sacer totali, cap. de cautelis circa Lucharistiani Caici an fulmina, verb. con munio, ea. r. de quatuor reqvisitis e parie trimentas, in quarto relai
ioper, i. par. iniici: M. Pites i. s. insuper Propter,&cap. 8o. I. verum licet Ilari holona. Ledesina de mattit n. luit. i. g. de te inporibus auten iactas Petrus de Ledela a dein atrii non. qae attre. 7. notabili 2. Ea manuel Sa luna: ita, vola. debuit , In fine. Vivalitus candelabrum
3 Alii auten censent nullam esse culpam Ptoliani mi
ni : quia poli tui inuolui ualla, In qua I per utar lolaciit. pa venialis, tantia inde consilio impeditatu iratalli alii ni- Ptionem iuxta veriorem elatentiam quam vitia alios defendit Couarruvius Clement. si furiolus, de huna: ci l. p. s. ita inlisio nia. 7. ergo a fortior solum consilium eruat, .uinere post copiri alii coniugalena, quae act ira licitus est, asina pirone Euclaartitiae. Secundo quia actus illecti inlicitus ex se sit, non impe sit nec mitreo intersit leorcinatim aliqua venialis, sariis est eis ina pediendum. Atque ita tenenti attolis. 4. 1.3r.quaest unica, artae. 3. Ang Euchari illa,ῖ. num .3 o. explicans, licet sit concubitus ille culpa venialis . Victoria furnima, de Eucharillia, num. St. Capua Parte i. decisionus , lib. r. p. 8ῖ. numeros . fauentque Nauartus suinara, capi t. num. 14. Plalli arcus de oscio sacerdotis,t Om. I. par. 2. lib.I cap. vlt in fine ubi licuit de honestatu
sola datam a minere, nec peccare Duream linquam venialiter. Prima tamen concluso est. Ccinuenienti si nautar est post
copulam conrugalem, si uere tendo. siue reddenuo exercitam,abstinere ea die a comitatinione, idque consulendi iureit, nisi iuua aliqua causa oppositu in suadeat. Hac coirclusio ab omnibus adni illi:ur constatque quia In concilio Eliberitano, resertii de conleci distinct et ca C:nnis torno,contulit urit Eucharalliam sumptii rub, talbuti aut ouatuor, aut diebus praecedetuliam a copula coniugali abstineat, G. Augultin sermon. 2is. Se 24 de
tenrpore, torno in periola in quadragesiman noli acce dere ad uxorem consuluit Ummunicaturo in Pallatiate. idemque probant sancto nun testimonia, i luna 2. relata, de Iose plausussit II. antiquitatu in capite a finita a la-tti iani sacerdote in Hierosol, mi die quada intoleuia a sacrificio abstinuisse, quod nocte praei euciari uxorc ra cognouisset. - Sectanda conclusio si 'ibi in petitum sit recto fine, vi causa prolis,n illa est culpa d Eucharistiam, ea ei c- cedere, uoluin ea consilium abstinere, utrique iudicio
coniunx et relinque iactus, ut pro Iarrone liti pedunen ti, aut spiritualis affectus, queni ui se senserit, aut cona. iunicit, aut abstineat. IIanc conclusionem Gaar D. retingor et ponsione io ad interrogationes Diui Auguinini, re et fertur capi e vir cuin propria 33 quaeli. . ibi Scrura
230쪽
Tertia diffeultas. Quanta temporas mora praeseri, ri. da sat vi puli coitum militi fratcin decentcra drauchariisi iam a cedatur.& absque mi pa veniali,cλsu quo culpa eli co rGIllud tanquam certinia suppotimici iam et mota ns u. . nili,noueste necessanani, monuim rube suis: amite id larentur omnes citandi Doctores .. 34 axta ergo tempora prascritimor. a udam viginti quatinos ramar initiun et Pad dransactu eis petunt.
crines, 4- explicatos quam o communio poli actum caenis ea die habitiinest .va Caiet .summa, veri, o munime L. cle equi litis ex parte summis an . 1 ADto 'oua .
ic Sed existimo curiam mora inpraestri, mini ne poti . aut ex eopula consurgem, tu posmerui illius Zμαι;
nendum elle ab Euchar ulla Quia iam lol luer non cenissetur Orδse , nec Ta liuis rei risella latanis urare soloe: In noria nenii , in uici illi in qui facilius suco sit:
loinia mincipaliter attendendum est. liqualem uis rem reumoris noram viripsimus quia nonnulli ciu-
nolis agitatis parato minio. a pertur ratione auito esse non arbitralbuntur. si vero ea sunt mi u gn
tione, ac ita ii laecularibus implieni. o mi ominis restant,'irale ei. necesse his aliquam moras in praeseri remoram seruata regula, ut principaliter attenda tui, si reliquiae illae pollutioirta,acopulae maneant acinia