장음표시 사용
41쪽
uxori viventi licue eoniuqctus esset ut stoli matri-i, vin tum lu' consumnatum vir in religione peto te iii , epo Pontifice hipeo sante in eo voto, uxorema iam diicarpitoria ii ire sui riine. Milo, nam si latio
tui . ad probandum in ei se quoilum tenatem dispensan in in matrim ni contumarato uia uxori ni pluralita petuleret ex eo quini a minin viiii ininiciis iminato diuertere . aliam uxorςm ducens vel in vitoque sis iniit matrimonio Perr neres. Nono, tria hominum in.'genti: si cpellculis prospicienduin et huni aliis naeuiis: res quadan utilina Noti e So Reipublics necessistidiu ita noli tu dispelare, ut Iphigenia non talis nuberi et ciuis dari, Regi, proin tuent se, de suos Fidem suscepturos M. gniini et go illi eum non potui illa. Nulla eniim mmin H
piti penult. Sotiis lib.7.de iustula, qua ilia toto arti . . diit et. 33 quaest. . utic'. 1 colic Iul. . Turrianus lib. 2. oe votis monastim, follo colunt na a Uiguerius libro Institutionum p. s. versic. I. Bartholomaus a M-
in fine. Et ex iurisperitis, Gliilla G. lunt quidam, Apostoli. s. q. t. si .mp.sum si minua ruin, ve bo, iratio Ioannesta h Mu ψωπι--- . lib.ran. it 'Tumec cap. i. r. quaest. Inhvmbo, dispensatio, vast. 7. Armilla,verbo, uispenta. hae sententia eli prolubilis. Posterior sententia mi aniniam h re pro illioria litareo tuerint vi posse Ponti em. Diior, qii lau-iuiditate ali*raco mea valet Patque relesiae reni. sis expediens esse potest. Quippe credendum est Clitiis mini Dominu in suaviter omnia disponente in , sic Eccles eonsuluisse in necessarii communi eius bono demee he widereturi At hanc potestatem esse in Eccisa ope
rius imi regnum id mora,mio priuato religiosi ante
itari ratio Pinque. .sire vis ossa luconcessione nilaesuri sequitur. Nee iurationi naturali repugnat Erpora potestas est Pontificiis ocedenda Protatur aut cin nrtia
latenus repugnare ex quadruplici capite posset re,nliir ere hac repugnanti . Primo ex ratione pio nne materiae, quae est continentia, rimaliouo no coniis
ientali missi Imrio exis i iustilenim tu adiutichae in edictione qua sani, imis moti ne consistat. reo latione esse uiae statiis religiosi , quae in his votis mollemneeolismati sint dii de m fit Ponnseia pucressas a id spensata dum in simplico illi ara uino, Iamia 1 in protius continetitiae naruerta Adde ipsummee. n. doniam, .m83. u. I sisere dari maiis, immeo lancinia Quippe moliata inni contemplationu mrtyrii,mligmnis, maius esse.uod Melesiastici 16 lolisnu rein is antefertis contarentia: G recte trauit ex D. Hug m. D. Inoin eodem an. II ad 4 Deinde, cula licet mentia dubitabit. Probatur non obitare termini Mense
comationem inatque ira mimhetio monacho
vis uitano'p ta erra. At voti solemnitas iron conde per acciden est , , t probauili pracedenti, disputat.'s. num I. Praetere est solemnitas in ea conlineret; at o recte ait Cate .2.q.88.ar. lata 2. . eri. vertat otio, illa N: nedictiomu ei scit religios-- nud sacrii cc natura rei ad .ntinentiani cessuratiun in nrechmi cierem,oeqq liraiςmal spiritalalρn in priniae: nec etiam peridiarior eat limio statuto Dei, aut Erelelis de- conti retitia opera dictit corporaliactu nantii ii altaris mini uerium Tale enim statutum nullia hi reperitur. rvdelique dana ti,qira diuinumno
cito nauta naenia, fructuum: quam coperauni in m. -- - talis desinem esse, urat, nec passian, Mindifferent Missi sibu deputari valeat: potest necessitatev xi ustu pioianos eouerti.Sicili lapriis ellet ususticis sacri bibenduli petituro, alias prasiti, HomunE
tionis N militerti sui qua et Inolemonstrati
consistit, huic dispensationi obstat. iuri communne urgente,di uter a. idque contra ius omne naturale GMciis ' vigente ut confiat in praeleriptiotis,in quae re in tanque soro vero domino,ac transfertium prM
ueia mpu, Drimi, i domisto per votum est traditus Loetelia bonum, lamno eius Vicatio dispensante, mat mnici vim ineat. Tamsem protiatur non obstare essentiam nil mircini optrix voto. At potest bonis fellex mo-
concrisitur mellas dispen si ab Im Turanis bono, ut ij posset talatus religioso, et
42쪽
livosos .ae supremus eoru praelatus gaudeat, iuxta milites: rum, nisi quatenus illi per tria substrincialia religionis, se salutei tur: unde ea vota irritate nequi sed sola .
ra mitiis postri minusnia voluntati dominium ei iuraMictionem spiritrual Eran*iam supremum Moesia
pur, et ea per dispensationem relarare possit,quoetes oenitus religionis pol tanqua domintra voluntatis religi si r-rtare votum professi transeundi ad arctio te religionen . ouia per voci illius impletionem eximi debet a domin
Mua pratati potestate V potest tamquam prautus ex usa ulla in eo dispens ire. Ultinis, quia nihil R, pro Ponti- fieri getiuitiesumendum est, vi pote, qui in clesiali eruatione pecialiariter a spiritus ii ducitur. At coninuat eas,ariis hilloriis te referunt ira. N alii multi Doctoribus allegandis Pontificem variis vicitas dispens is in hi volo. Cum ergo ritas tu censendum eli ri fierem posse. Et ideo mi aevientiae tam ex Theolos Irimn st 3M. . arie. . quaestiuucula , 13.
aliarinus libr.s in Calee. Sitans quaestiones an Papa in voto profesti dispensato possit Leclesia1 p. q. 69. m. T. Paula re versic tiora tamen Omiuba in mim nano, H, I a . opinione a. Passareuiuio priuilegiis munimorum pilli .c 1. tuu de proprietate. Borrilong
Bartholo n. Socinus tonsi l. h. numero a volum. i. Milis in suo repertorio littera innumero a 3 ver, dispensati verticu dispensate V polsit Papa Astentis lib. I. sum inaexitu et arm L . quae R. unica Naramalit. 33. numero . R. t
Mantua conlit. I. paulis pol principium, liho in ilius consit , ε . numer . s. si eas de Fesco audit. ad Abbatem, cap.cum olim, veri .matrimonium, de Herio coniug nr
tione in Eradibus prohibitis, glossanum. lo Turre capi mundias de publiel coni ut in aris , super s. latuimus, numero ax. Vialis linus Benedictus rapit Minutriri. vola.
in s. nlodo numero iv. Carolus de Grassalis in regalibus Fr Maciae, lita .turi I. vers. sellio facit, e iure ao. versicul.
Rex non potest. Iaeram de matrimonio Regis Angliae. dubio x in fundantentos pro parie aes manta, mirimo moxnbarad nicio legati de latere, in rix a minem a13. te lidis in rutui eis, officio legati in regulares, a numero 34. Nauar sumna rapit. ia numero 7 in fili.& apologi
auaui pani. allegatione iam pri dubii propositi ori
no speculo restium. gloss.1. principali. nilimnat . iloiIar numeri malle Antonuis metum positione Cr cinae, clausula Io. a nurnero os . Brimoriis in silo m. nacho. Sod rogibis an ad rire thspensationem eausa publica classeretur inlchardus 4. o I t. s. quηst. l. corpore, ac ait non desiderari, tres talis esse bonusa priua istum ipsi in voventis, ad vitationem probabilissima vori mputessionis. Cui doctrina inani num a Te-
g ta, idem de voto solemniciem uni sic in C innio
43쪽
t , mi Mila soli inimi clericorim, votoasserat. Et idem aperi est euconincs Doctores,nim . prae denti negati, omnes enim iiis di ipensationis ciniam legitimam co
absque aliquo satus religioli detriment Atracion valde dissonat spe ii Mic num postposto totius it tin religios detrimento secumo, quia alias loquoverine ipsius proselli bonum priuatuni occurrat.Ob quo com uelle illi diapentationis iusta uia exiliere odquam labefactat et reli, sola incitatum, usu lion tu trarentur , spe vias militae dii pentationi liat uili rellis filii in deserviviunt. Ianu in probati potest iacioim ,
9 Insuper quidam aiunt integrum esse Pontifici dispent
testitiari de legulis iuris, in G. via reicit equalii Oileuicii pistaise, atque Icinittit ad Pontificetii clii alii anc ni disesbre dispentiresonem. Et tenent hanc partem Praepol. siclite litaris, numero ii desponsat lason licet sub
solubili. consentire viliabita prole professus axi religi nem rea .est comitti0 matrini inii lubitantiae contraria, sed probaui lib.s dis . s. nimirero At huiuslinod con- litiones iure naturaui redduiu tiritum matrimoni una Put
sise lii obligare. I sed superet disputandunt an dispensatio Politifim in
ric direra G.Addunt otiinradii monachiilii illius illegitimae dispensationis consciu non posse dela sturnia e t liuitaifreddere. Vosi doctrina iam mihi dii i si tua .ren ait matrim, una iiiiiii sore legitimum ratione --nae fidei contrahentium rati od bona fides a culpa exi in M,
non atrien re a dispensationem valida in talin I- speia satio laxesu in iure naturali, ulta iiii latcniaci InιOillum ampediinento erit urna, concessa absque causa: ac iubiciden atrimonium erit irruum. Poteli ianici ci trana laaec
valde proes,liter sustineri, innitendo alio funda uicitis: nuntiuui, quia valde proliatale eii, in e sitneu tuin in nare solo huniano sitiine ei. ex multis retulimus lituo praema ui supinmotu: O. ac proimie sue binia,sive macetra, valiuaerit, ac proinde valebre stratrimoni uni Maii iiiii quo Maiipeia latu a. est non 'non rei uehistum. rei H iutiretanis reddere cut bene aiunt, datiliores. hQbra utrum illud iure diuitio naturari impe
Dociores di est verunt Quod ut Nasia r. per ea in dises eniationem non ut ui c. ligiorum. N in contrariunt in nras uumeto mirenti, in Glutione is i. alii per dispentini leni extinguitur disseiulassatus m-livi Oh it histribus votis consitu as. te hic iogetur ad
1 t. at Q iochiani translatus sit ruina tum siniteat, solo vinootivn. mare sinis ter debet reianere ab onerabim exe-
1 Ad arguit no numerori propost respondetur i. munimini ex corin ad monauerium, reison bivii cent ibi nunt. . Hoicien cuin si Caidin nunu. vlii tuo;
44쪽
posse commutando in aliud bonum imagis Deo acceptu in . Sed neque haec solutio mihi placet. Quare legitinia solutio est, non posse dispensam, ut nonachus qua india, inane monachus ducat uxorem. Quod id sit contrari na- monac Io non monachum eo modo, quem explicui num. . in prima t-rion . . Et sileo hanc solucio tam tradunt raris tholomaeus. manus, Ricliarcius, Duram us, Paludanus, Caietanus, Palacios, Azor, Ualentia eodem nu. I. allegati.
vel secundo ego respondeo ibi a Ilantifice redargui Al fatem monaster ij, qtiod sibi integruna esse exuli mare diis
spensare cuna monachorus proprietatem retineιIdat Atisque sus eu Pont: sex exaggera ione quadam hyperinli- inuoluens argu n entum ductum quasi a naiori . mi. ninrae si dicat, vix mihi potestas ii dispensandi, atque deo niagnopere controuertitiae. Qua ereo ratione eam tibi usurpas Aa secundi in constat ex dicita,nu. v bi ouῆ-dimus monachum non fieri talem per spiritualeia benedictio irem, de Pontificein efficere de ni Miro non mano.αhum, posse fieri ex lice consecrato non consecratu destrii nuo forniam man Eleomenia Merra. Ad confirm. negandum est, si uniuersaliterataipiatur, illud antecedes. Quippe solum est versi, ubi charactet indelebilis inpriini ur, ut in inaeniolio, Christiani sino. At religiosus itonaeo. sit uitiirtalis per characterem Ad tertiunt negarii rante. κedens,quando urgeret necessitas sutiau. . piol ivl0. allud Leuus fuit caeremoniale,quod mortu Chrilli extinctu in est xl quartum conliat ex uictis, nu. 7. viri eum locum explicia imus, probantes nia luci tum dari posse. qii intum constat ex Icta eodem nuin. 7. vla ollendimus irrita comi nunt. iii posis rem traditam aut erri. Ad sextum die, polle Pontificem dispensare in lire naturali pendente ab obligatione, quam homo propria sibi voluntate imposuit, ut diximus disp. s. nu.a. Ad septimum neganta et sequela. Quia per professionem dissolutum eli prius matri inanium, uta potest oesenta vota dispensationiqtrari reuinque ducere. Quod prior desierit oinnino eile uxor. Si cuc ob eandem rationem id ei liceret, si naturaliter moriens resurget et priori uxore adhuc superati te. Adinauum neganda est similitudo. Quippe conitat tute dia
uino nulla ratione posse matrinimnium consutia malua dissolui: ob sign: fieationem in Issolubilis unionis verbio vini ciam natura humana ut diximus lib. 2. Γυ. I 3 nu. a. At . nec posse in uxorum pluralitate dispensare, ob peculiarem rationem ut dixtinus lib. praeced. disp.8 nu.ς. At in hac dii pensatione non reperitur specialis prohibitio Au noli dii sic inaiorem non semper esse veram. Quippe calix consecratus in extrearo suis peti lo deseruite potest, ut Nu. . proluuinalis.) Pr terra posset intelligi, dum res illa sacra inanet. Nam radices tempore sannis saepe In friguntur ac desinunteila sacri, atque in pauperiit nisus conuertuntur. At religiosus per lianc dispensatione natat desint telle. Ad confirmaticeam mortetnesse metaphorica in, via posse usibus hunianis deseruire Ad
vicinium Ic cum Calet. 2.1. q.88.art. I. vers. verum quiali , non inirenio, in fine, id contigille, quia non expeci haesinitio nascentis Ecclesis religione in Christianaui propagata, relaxatis iis, quae ad eandea valde pcrtalicat, tam apparenta ei uidear religionis despectu.
An in votis absolutis castitatus,&religionis,
non nubendi, quae matrimonium impediunt, possit aliquando Episcopiis dispen
I Raemitteruluna est, antento iure solum reserirari Pontifici tispensationem, aut conmutationem voti eun o in subsidium expeditionis Hierosolymitanae. Vt con stat ex mi multa, de vino. At consuetudine reseruaatur votum religionis, ferastitatis,cuin aliis rimas,de, ubivis nil ad praesens. Haec autem consuetudo colliditur ex omnitas priuilegiis coiicessu in Bulla, vel Iubilaeis vota semper enim excipiuntur vina militatis,& religio nis. Et extraua g. Et si dominici . . de poenit. remit ubi Sixtus IlII ex communicat dispensaates in his cluinqI O-UQui ra clina mutantes virilite lacultatum a se concessarum, ubi non reseruat hac vota, sed supponit ea reseruata Quippe-reseruatio non esset generalis, sed limitata ad facultates a se concessas. Quare eam ex Ninmunις - tionem non incurrerent, qui virtute aliorum priuilegionam, aut facultatum dispensarent. Ut tam do ni Angelus, ver tr.excommunicatio s.casu I. Sylv. verbo excou
Iauloviciis Io a prima parte instructorii, capit. s. initio. Et tantam vini liaest reseriratio hae quo ad vota cas statis,4 religionis, ut nunquam censeantur conceis, nisi exprimantur. 9od ab ipso nascentis Ecclesia exordio
45쪽
dio tinniennir sie sotiis libro septimo ivst. Quaest. .
momenti ramim estnianis sit; nee tanto rigore Tipi' piendo quoddam releritatrum, vimio ololymitanum, ii cluderentur vota cauitatis religiosis ini potitue ceptio minoris uot teliimonium esset mi innismai ruin vo ne tradu solus ibi, ne in eg una esset Episciipis dispensare in uis doce libuet in omnibus votis: neu Pontifici in tauo ordie Ae ratione reseruationis nequit dispensare inviolatis olivatis,ligionisve votis Constat, quia sum ordinarii in laudio, si bos possunt omnia illa cirra disper sationes, qua Pontifex in toto or heu nisi reteruentur ut probaui libro primo,disput., . numeros in leo hanc conclusione in docet Sotin libr septim sic militi quaestione 4artu si
laber VIII. De dispensationibus
capit.11 numςro p. nisi votum religismis, perpetuae emilla sint a personia alterius inuestui ludiscita. vlac iugo, seruo, vel filio, sine licepti vita. dc mini, vel patris: tunc enim tolle Epit Opuin in eis diis spetii 4r Ducitur, quoniam vir. saluinus, e pater possunt hae vora irritare. Ergo a fortiora pinest Epitcopus
L colnill 1lluat, exesua secultas irritalidi haec vota consuris
Eet Anoqio in vino illo osti mioniugata , possit ob
Setando deducitur posse Episcopum hispensarem voto stitatu temporalis, ve ad ann tim, aliud reis iis li-
summae, Capit .sus numero . N in expositione Cruciatae, s.f. num Tam vega a tonio summae, capit Ias rasu 34. Antonius Gomer, in expolitione Crueiatae, clausula xo. numero os . Lud lora L pe i. pari.lnstructo ij, pit. 4'. veris. licet Episcopus, 1.par.via de clauit, .s. l.
Tenio desucina posse quoque in votorastitatis miseria talis servianda Episcopii in discensa re. Quod deficia Voto castitatis absoluto. Hoc enim omni viam mitio,
iuratus absque alterius licentia, ad non perendi in debu's sirin est imi sit votum integrae miluam, parris.Sic sulti.vobo votum 1 1 num cI ac inii 3
litis votiani non petendi emisit et. hiis a ueno Ist
'Mnird ducitur non posse Episcopum dispensare a
voto virginitatis eruandae, nisi expleue, ciri nolum ad cassitatem se ONigare, sol tantuina colynrIMille r in
talein seruandam, musi isto 'M-yp T . . quia ouan Ah Hexpressa interiis io''rito deducitur, quid dioeninini fit de voto non in minui matrimonii. Quibusdam pluet non potae il-pum in eo dispenure. Duc intur quod px sumptuic sit de solossis ererogationis binio,
stinere. Ouippe reliquum continentiae tuerum rise Paulino Et confirmatur quia x us votum conta-
46쪽
ii laetamen re elandum est, quando esset inerum rum, vel mentiri iuramentiani tactum Deo si enim in muorem tertii id petentis citius interest, emissum sit. non posset Episcopus dispensare ut si coniux aconiuge petat,
ut stili iuramento , vel voto se Dialiget ad alallinendiam ab
Heresimim boni mi, Mut eius amo nomen, honor, arnia Hara . cum ei ira consanguineis coii seruentur, non poterit Epi pus lispen late propter ius tertio aequisitum. Sicuti uni communitς Dinores non posse dispentare ita voto in fauorem tertii facto. Erat illo acaeeptato. At si ille remittat ius sibi acquisitum, poterit piseopus. Quod non sit votum castitatis , e stet praeiudicium teritii. Qubd si petas , an possit ille tertius te a Itiele totam itane abstinen i ab alio matrimonio obligationem Ne rutvl--, si in raminii in ei iis fauorem onustini itatum, vel uir inmitum, mini ira in m religionis, ad id offerendum Deo, non potest: seciis statuunt ean intuitu. Atque in s hs hi hae casu existimo propter subiectam
est,censerit in duino factum in honorem Deti. Ut bene tra-- κ laque de iuram: neu, tu . s. de iiiii.*i. ai vi avi a septimo es: sici vir, posse Episcopii in dispensare in voto assumendi orta inta sacri miro id non site in stati sed assumenes falsi, citi si itas an iurxa est. Et ita late vovesu
non esset facii legus sarnican .lo Q li in atris acinium in iis
seciis se iratant in eastitatis voto. Nec obstat se tuentii l . Ni . .q. viare. 7. in corpore, dicentis solius Papae esse di- si rasam in votis pe metuis. a vi bene docent Sylv. o.
R. 2.q. 88ar. II. Solus,li. 7.de iust.q. .ata. 3.in fiae, non votoriam perpetuoriam intelligit vota religionis, &ο-stitatis , quae suapte natura sunt perpetua. Et ideo , --nent anabar acie aut horitate te dati, limo. nu. 84 Bela in suis responsionibus, rasu 18. I lentaquc 2. lil indul- Penta is, cap.3o nu. 6. Valentia a. a. disput. 6. quaest .s pun
odiam ii ducitiar, in vino stanctitio, citius alteragra est reseruata, altera autem non, polle Episcopum vi-ensare. Ut si quis disiuncti ire voveat eastitatem, vela a gionem, vel assumptionem crinis sacri. Quia huic inistegrum', illam partem non reseruat 1 ira, in qua potest
Ruscopus dispensare eligere. Quippe in alternatiuis lecti debentis, &sudicit alterum impleri re lata alterii tulis, de regulis uiris, in s. Quod si vovens hie a pud se statuis, Mihi sinu non priumnieri, H 'quam vota putem ad ii atri se astrinxerae, non poteritiam Episcopus dispensare inia ex vi voti metire hunad callitatena, vel religionem, quae reseruata sunt eu in alternatiuis debitor hominis ubi semel elegit paristem lacra in , id ereditori notum faciens, resilire nequit.
Odemin sente placini, amplius displicere non potest rupila mimi senisi, de remiis iuris ins ira cum mis tam , aranet voto astristus a sit n. Et ideo recte instulit via mota lium Mor libro tr. Nooo infertur, posse Epistopun os pensare mina inuo vii. Beatas vorant. Quaeris status tam sit religionis. delabro saeranae darie iu i. Muniel acino sui I De cini lilii Nur, non posse Episcopum ii penuleia vivo ingrediendi religionem ordinis militatis D. Ioanni, Quod is ordo vera religio sit, in qua tria vina solet
ilia emittuntur. Sic Manuel in Bulla Cruciatae, o culnerii 13. Ouinus inpra a. p. instri: clomi, b ine clat: il iri,cii adfinent. Illis Cinas se O: uret et nitis ceterorumo id inutintilitarium. Sed id non credo. illa ceteri ordines allu ait Iuxta veriorem sentent lana iron sum pro pita re ligiones. Et ideo id votum periebar monu-
religionis. Naua. continentario . re Eul iribus numeroio. in fine, ait Pontifici reser ri ingressum huius in aliam
religionem laxiorem, aut aeqtialem. Quia voti religionis dispensatti . D mmmutatio, iunci ci re seritantur. At in hoc euentu, Deli in aequalean, comni utatura si vel b in I e n , admi cetur dispensat, cona mutationi interum
mulio probabilius est, posse piscimiam cismisare, vidi: evotiens ingrediatur laxiorem Quburiane non dispense
Ludovicus Lopea .p. astructorij, ubi decla ibit rapis, is in iecimo insertur quis promittat non tantum rς-ligionem sed perseuerantissim in illa, licet Pontifiei reseruetur dispensatio circa ingressum .poisse Episcopii in dispentare circi perseuerantiam,vi ita ut possit hic tenap Iem Cui ratus exite, si expertus religionis aulleritates lusiis ducatur ad non perseuerandum causis. Quia vot*m
perseuerandi est virtute diuersum a voto religionis. Hoc enim obligat alis' indurn, ω'rseuerandum . nisi v uens iusta misi emit: ut quod nequeat reli ionis ,-- ni essene iillud veroo gri in omni euearia ad pers uuantiam. Nee tune in voto religionis dispensatiir, sed in
qualitate adiuncta, quae nulli hi te seruatur. Et ita sustinet uolt summa ritu voto numeroras in fiae Nec refer
an hic ingressus iam sit religionem, vel ab illa exieriti enim Episcopiis dispensare ante ingressum, non ne i gressiatur cis enim esset dis arare in voto religionis, sisne tematur ad perstuerandum. si iusta dispensandi causa adsit. Et similiter post mirum, siausta mul suctu exiit,
potali dispensare ne teneatur teriam ingredes. Quia iam ille sati si ecit voto religionis, &I-solo ligatus esset, n6re retu si rerum ingrediendum. Ad hac autem ex inisi perseuerantia voto stringitur, in quo Eei scopus p test dispensam si vero, absque iustarausa exierit, ne in Episcopus si pensare iteritin ingrecitatur ovi no
dum is satisfecit voto reluio iii K ideo esset cupensare
misso. ri reseratis predictam Episcopi faciat inena cirram, umum, uim id votiam sit fama per modum plurium,
ut voveo religionem,&perseuerantiam in illa siue per modum unius, ut voveonae in religione peris Muriam. Alaeti atra in postmoriam Acimo tute duplex votum.
is Decimo tertio deduciuiri posse Disi in Ghmis ore, in Meroda voti religionis executionerne. Rilicet, itura tempus iis voto praefixum impleatur . si iis
promisit ab , ine uno anno ingressurum, potest ses pensare Episcopus, ut ex iusta causa differat: cum Monon adeo differatur, ut sit pericillum in eum statuminiscidendi, ut finiimpotens dis im intolemum mu
laM dispensatio non est insist immo vin tui, M. M
47쪽
fiat in aequale, eum ergo voti in ateria prior sit ac in is materiae ubi Ogatae, liceb. vota ei ci ad priores Wrediret . Quia votuin inaequale commutare potest quiliis propria
authoritate. sed hae in displicet. Nam ut vos impi H pria aut horitate possit in rein aequalem cominutari, in
quoties perirriuilegiuin, aut pote ita tena orisinariam prae- fit commutatio. Adde si huic ration innuatur haec se atra, non fore licitum voventi redit ad prius v trum quando cominutatio facta ei in melius. Cuius n-trariun verum, idque probat ratio prius allata. Mi concludendum est, votum in aliam materi in convivitati absoluto, ad eum esse ai,ut scin i commutationem acceptans, ii nullo prorsus mitiu teneatiir ad priorent:ae
sub conditione, ad eum effectum, ut lualiscunque sit materia subrogata, liberum it seinper, o uelut ad priorem Quod si commutatio 1 et facteacoeptauit, non
intinctioinde inlidi seri uintanien ex parte ciun mirantistiterit omnino valida commutatio. satis est, utilla possit, em uti si quandininque internEmminui tionem acceptet . sic iude ficte professo iiiximus libro a.
clis i. a. numero l4. Si autem vere acceptati it coinmtItation a ted non In te ivsens eam explere, volust quidem tenetur animum illum illiquum, nutare, illa inque complere.Sicut asserunt m res de eo, qui animo promulen
1 Secunda conclusio. Hae votorum reseruatio non re arare , ae stricta accipienda ell, quin liceat Epit copo dispensare in his votas castitati si rapi tuae ac I likl Ill , quand ri agnum incontinentiae periculum inanilncta nec
rausi, si si iure optim oditi potest, non mentem pontino, ,elle in ratiosi resti ni re sibi hae vota,neq
- ..te .gloss.I. in fia.via diiciant in unam cludi crastine, quae eam celeritatem requirri, ut superior consili nequeat, posse fieri alienationem sine eius licenistia etiani iuramentita interuenit non aliena adi sitie seius licentia Praeterea, quia licet regulariternu chie .lti pii copias in lege Pontificis,aut concilii dispensare, potest tamen In casu urgentis necessitatis, quando ad Pontificaemnon 8 et aditu, ut prim utili. a.disp. o.num . . at Ideo hanc partein tenentulit. veriLvotum l. quaeit.4. Nauarti Hima cap. ii. m. a 6. Palacios, dist. 38 dupo colum. s. vers.&quidem Episcopus HenriqueZhb.6 de pom.
artic Ludo tricta Loperi l. par. In.tιu orit,e. 49. colum. R. versi c. licetur Iut coplis G assius I. par decisionum libro S. capit. l. nun . s. Antonius Gome 2 inanilla Cruciatae clausulario num ios. Et dena sentitant multi alij Doci ciores, quos unae.1 . a legatio, ditantes generaliter ob
imonuiuiitia periculunt pinse .scopuin dispensai: At.*ieuiem viciendum est, quamis etsis tu ex adiri possit,
at ex mora adeunda graue incontinentia periculua inaniinet.ut docent benes , tu . Henrique utroque loco prixiae allegati Atque idem perre lentiunt ceteri Doctois Tra relati tune enim vere dici potet non elle facilem, ia
oraue multinentia periculum conlurget. Quare non est audiemsus Manuel in i iaci ai A s. dum. i. quod mouet circa votivit catinatis num. iis dici iis non posse Episcopum in his emibiis vispensare. Nec Ludivi. 1op.
nitis: im dicens invitoliMen.ocii satia Iud partibus hoclide te Episcopo Inam 'hi easdem rationes direndum ea ii cm,quainuri non in lirineat periculum incontinentifra mora, si aliud quodcunque graue peri tua immineat, vigc uis scyndali, vel imaniamini tertiae personae dilaratione his ei e consultus de hae recensui polla, pi
in inora. Qua si dispentat. o pontati expectaretur, ini-pedirent matri noni ivn a consanguineis viri.φii illi enisnatant imitata viri voluntate,qua non ita firma erat, quin mite mutiici posset. Atq, fauent Sylu. 5 Hentique proximE allegati,qui non lit nitarunt periculurnisincon. tinentiam, sed generaliter dixerunti illa Episcopuin dispensare, luando neqvit adirium uisi perioilouueritin
seritata illi amuis non ita sequenter baec necessitas in illis contingat. Si enini vovensilii iam causani semini dispensaneshalaeat,nee possit adire ine nunere Romam, vel careat sumptisus necessariis ad dispensationem impetranis
dati, potest Episcopus dispensare. Quod tenent ulmulo .ctii similae Ore mei, 8 fauet Palatanu. praeced. allegariis, dis Enses ori nil ira votis Papa reseruatis, posse Epis si mirissare, si impotentia adeundi Papae prasserit. hae doctrina tolligitur qualiter docto in sententia vera sit circo intellectua . cap. Uniens, militerie vel
vmen i censent posse Episcopuli per tuum textum ta
pensare in voto militatis-perturiratione animi emisso, quando, uenfelt iuuenis, vel suspectus,4 hoe obnia.
satione s. nunc de pisci porum,nt ... ver. 333. Ab eo cap. veniens in fine, di iti Alexandai Netio, nui mundecimo. Carisin 'ne, piamsi num.i. de criiraus,eo ianitit num. 4. Maioris quartadiit. 32. in solutione a. r.eo: ura x. conclusionem, Ang. verbo matrimonium . inn-pealmento quinto, nu. 3. Niser, , tun I .nu. s. Arn in ver, dispensare, tu . II. Sambarid ut horreare legati, libro io nutrie. 8o. sequentibus. Et ut probabile assio.
init simili iunctione ud. . dist.38 quaeli. . art. q. conis elus linis, nume. s. Et vi mir tenere Mor ituri iniu- tutionum moralium cap. s. l. 11. ait enim in eo capi v siens, dispensare Episcopula ex cornutisone pontineis iuvoto continentiae , vel quia femina iuuenis erat, ac in conati nentiae perta ulun patiebatur H c tameni locitat' aut avniuersaliter tradita non est vera , nec colligitur ex eo
ligenda eu haec doctrina, verum trabeat, qirando est: riculum incolriinensem mi ad rutvli I itinis, ruiti Teniperant quidam tradita numr. aa. 13. ut tunc iaeo eueritu limu Episcopo dispensare, quando non-r Oritis ad Nunctim.sae Aragon allegatiis num. ix.MMineia tonao unauiae cap. 3- .nu. s. ad finem sedi ei initatio caret fundamento. Nuncius quantuis legariis a latere sir, tan un is ueli circa dispel faciones in tota sua pro illli a quae potet Episcopus , alii ordinarii in sua dioecelldocent Speculator it de ill pentatione g. consequerit et aliqua in initio, Abb. capitulo finali, num. quinto tran
saetione, rap. dilecto, numero quinto, de praeben Re- Naifus praxi bci tacti de volonibus num. . Mandosi niregii laci ea esuriae quaest. . me. s. uar. . dur.3.p. cap cf. decimo, numero undecimo, Henrique lib. vim. et ilTO de matrimon capitulo terxio, initio. uni e maiori potellare non gaudeat , quam Epileopl: parum refert possit adiri Nuncius, necne Fateor tamens unci iis, vel quiuis alius haberet ex priuilegio Ponti
filio potestaten dispensandi in his votis, dammo pridisicio perie lothri posset nullatenus posse eo Epi impium dispenum e contra aliquos latEpivi Mali
48쪽
α Hae autem dispositio piscopi ramuni deserui se
li sui rua quem necessitas coga Non et eo porreii dispensare ut vovens conram in silo soluto A aliutitan .seat colura votum religu nix, Mi rassi Mis . niti tunc dem necessitas occurreret . tianc enim pollit lietur eis nure. Nec stati liter prodesset eas I pentata vitanis
, Sed dubitabis, an qliando hi ac vota non reseruantur Pontifici, ut si sit volunMaon nu ndi, ait re in pn ale caogita .innao quali. 6 9 generaliter tradit occurrente nec fruate, quamio coinni se Episcin us ne qu:t a diri posse paroch hipensare in votis, in quibus pollunt
Epit copi . non ex iure ordinario, accommuni, sed ex prinsun ipsa P., illi fici voluntate Ducitur, quia dispen ataci in a. a. quai s artam . tu PNon lino equuntur. At parochus poteit in lege iciu i ii dii petasare, qualido non est a.
pertinere Mi Episcopo , vel Minctas viaretur etiam onere Rosella, verrui munitim, nitia .is ubi ait poeiusainesse hanc dispensationem ab Episcopo si haberi potesi,ves sal teli a proprio Sater dote Et exprest E posse paroclauni
di uitio est: iuia etsi aetento rure parochus hanc potetrarem non habeat cum consuetudo iuri lcictionen .e oim conmigat Aes o competaeum multis textibus,qinu congerit ibi Glos l. veri, vel insuctus tire, hoc possunt excoli luetudine, quae id ita reccpit, ut par hi dispensent Prael clue Epit copo i Cno tilia circa loca pili opus uel solus parochira a uiri sole t. Quod qui item verri sinu In re- uto . Denique aiunt, clarare div lv.fcia: acios circa di- pensationem in esu carnium Iino hoc extendulit Roses. de Palacios ad consei lari uiri, addit Palaesos, si electus sit
per Bul inclitando mi paloclium non est mitius. od
viai. id posse confessari ii in igM Qubilo aucta,ritas dismulandi in ieiunio non probetur consuetudine, lanast sola declaratio, sed male gri relaxata G. Quam ut Sau rem placeat ii te posse parochum, concia Angelum, verta Riunium,nia m. o. 3: Gabriel .d. 6'. 3.ar a. notabili f. in fine, dicentes non posse. At possc eum in votis dispen. . omirrenti necesstate, nec patenti in Episcopum ditu,nullatenus appro . bd videam omnes Doctores in tractatu de voto asserere, nullum, qui nitisdictionO quasi pisci pali praxium non ut posse in vocis dispensa.. nisi ex priuilegi vel conluetudine dius habeat. Atinio oppositi unici, i sumit se generalis hibeε. V resta irr
An quam o vota Castitatis,acat ligionis, si into
s vota defit itio.rinale est,quoties vovens minime affe-
49쪽
in poetiam proponit, ut euis koiraeivsae timo arceanir acrimine, quod vitae cur ve si miis se non lustra pro
seruandae in quo voto eius animiis dum E fertur ad vitandum ludum ti sollina in poenam ludi admissi vota et reoligionem,am caιtuatem. Et quando sub hac forma emittitur votum, fatenturio innes id esse poenale., crurimaenitur autem an tale sit, an mitius ver&-ie cimestion e . quando votum est de sola poena, obmen poni vir quasi sim cominione, ut si lutero, ingred religiisnem, vel voveo castitatem, si lusero. In quo eue
tueontiat votum esse solius castitatis aut religionis, at que ita vovenaen hune non esse reum vota tua mado, sed tantum teneri ad rellῖlonem, vel callitate in Discordantatacin Doctores, an id votum sit poenale, an mere con-
.istionale . Qiti silam placet esse mere conditiones Ibi ceteronii votoruni omisitio liuiri satinant ii in aesu spem Mur obligatio poenae in direntum linii labomestione positi sic Nauar summa Latina, cap.ri .nurner. 3. Hispana, cap. vigesti octauo addit ad numero a. capitulo duodecimo Azor libro undecimo, inlli tutici. num mγralium, rapit illo decimo nono, quaeli lone deci . nia tercia. Aliis placet votuit esse condicionale poenale .
Q ibi in anim voventis non eligatiar res illa sub insua promissa, quasi volita,& materia iliae intentionis vir e , sed umo: sa sis , na, a crinilne,'ia 1 veredemerare,si contilaeae. Quod voti pςnalis proprium
esse diximus numer praecedenti sic tradunt Sotus libro et de luit quaestione secunda , articulo primo, In lotullo.
quaestione unica, propositione vigesimilona, Gulier regquaestione conon libro secundo, rapitu vigesin optamo, niti in quinquagesimose ivio, mumero ultimo, V. Molituo quarto summae, capitulo decimoestino, num ro nono, ve sicillo poenalem. Manues, semina Muno summae, opitiato, conclus secutula, numero semivio , vel uecundo tonio hi in nrai, capitulo is decim, An dona tis Gomea in Bulla meum, clavisula decim, n inerrasse Limium methodi curationis,3. parte,winsea scis alii utramque sententiam siem ni tu si ammis mirentis non sitrii religionem , ostioremve affectui, sed quo pecorum in conditione positivneuitet, proponit sibi in poenam rassitatem, vel religionem, eam pr iniriens . li id crimen admiserit, et ver psnale: ut tenet polla Nor lantentia, numero praecedenti relata si Goaffecti castitatas alit religionis, haec pronaittat casu quo M sibi , ut in eo statu vitam quietam traducae ,
quoad voventis animum eligitur religio tanquam odi sa, pgna. Sic Corduba lunima , quae illo ne I 2 Uale Naa. a.disput . texta, tuaest. sexta, puncto septimo, colum. ro. versi loci rem pollunt, Mati uel in expositione Crucia i s. s. numero II . Ias Ludo ulcus peZ, prim par.
inuriictorii, pitu columna secunda versiculo, si autem sui, foravi Et latis uiui placet hac concordis,quamuis exillimen rarastinae vota haec posteriori inodo emitti, uta existumii et essemper esse pςnalia atque in dubio de nil illita irim esse talia iudicata Atque simili distinctione, tenetum est, si pater oueat religio adin, sifillus tulerit, ut bene aiunt Corduba. Odoviciis Lopez,
si ii . Quamuis credet uncinoibi esse vonini ps v ae proponente sibi patre eamps ni, o Susto a linam
votum vero tonditionale te dissinitura quibusdam .
Quoties v Ouen i deni uerat, verbi gratia, religionem, aut castitatem , at tui, alli iura impe tint ni praepeditur, C
Possit statim propolitum exequi, promittit haec, oessante eo, ut impedimento, quasi posito sub conditio ciuerit. Et adhibent hes rei exemplum, ut si quispiari murat religionem, si pater laus obierit, vel si seruores lappetierint, ut in religionem adi ratiir sic solus , de Guneror, num . praecedenti allegati vegasininsio tonio ora 9. casu nonagesimo nono At tu bilo m-ςέν--rim. Tom. II.
hane o, sitionalis voti niti Mimn non statuant, numeralit tamen mininoe vota collisitionalia, si pater ineus obierit, ingrediar religionem. Ira Aragrali. 2.2. quaestione octuagesimaoctaua , articulo duodecimi co .umn octava, vertit illesti tuta autem quaerat Manuel addit ad Bullain Cruciatae . . non . numero iis Athae definitio minime placet. Naua si quis impeditus nune proponat abhinc uno anno tu ingressurum elidionein, idque voveat, est voluti ab sollitum. At inii qui ualet, si pi mittat te ingressuriun, si pater oluerit, vel si multates suppetierint. Nain particula illa. , aequivalet. qirando:
atque ita potius et octer inatio rem porri , quo votum extaque ilit ulne it Nec me latet di 'in incertur , ut mortis patris, aequi ualere condicioni in testanae tuis, ut expleti Se
habetur l. i. Se .dira incerius, is de condit de demonstrat. quo rus effectu iri non tra trinili tendi haereditatem, ei larpatum in t redem. At quoad vota dies ille incertus non iacit veram e vitrionem, visore, ouae ex assectu voveristis ad rem promissam dijudicanda sunt: quare semitinguendum censeo in ando particula colusitionalis, si, aequi ualet in animo Duencis particulae , quando, ut tensus sit, litando hoc veneriata, tunc non est veresconditio, sed potius et te in pirat vota in Fiendi deterint nati ita Olal I qire conditionis etfgien habet. Et is est cominii niter uoista sensis, rimis inure tu i in prasens, differt, item executionem in tempus, quo immiti tenta Et constata ita reuera animis ouemuitiis agetius omnino et feria religionem,acha t consensum perseis
et uni illam ingrediendi nec voluntas in aliud fertur, sola in illifical lini exe tionem differt in te in pus cessanistis impedimenta , ut quando differt in annum Quod est contra naturam verae cim sitionis, quae persectionem consensus suspendit. Atque is perlacitus in pendensos tuinconditionis eueluti, capit volatu in fine , de spons litas,in .Quare solus 4. 1ομφα. uti ii in a. nimi nem, versalinccolligitur, et Barthoi de Leaesi denia trimon dubio as conclus.1 in fine, optim diciant in his
verbis, Contraha in recum si pater meus inoriatur, eam conditionem non videri adlectat inlla cintilicionis , sed
temporis praefinitionis lentum ei se, quando pater meus obierit. Et Albericiis in suo dictionario, litem indictione,si,verysi non semper ius viratisitioirem, si, ali maius o Mipi, pro quandomefuiete conciti m. Quod si liras, in eo uco, in Nilum Merit, primum religionem includi virriare veratri conditionem, si patri
superuixero, ac proinde esse ver Leon didicitiait . Responis deo ea in cotvlitionem tacite inelIe, ac PIOllacte non rede
re actum conditionalem . Similiter enim Inest , dum cita promittit Dis se ingressurum religionem. Cum tamen constet e votum absolutiam. Quem autem sensumi
fectus non fertur directesin rem promissam, seu in aliud, quod optat consequi aut virum, quod ponitru inconditione. Quod magis constabit ex uiceritas nume seque cie ridem contingit, quoties dictio, si, retinet stram natu ram, quaeli consensiim suspendere.
Hinc fit, huiusni in vota, citin imu pressus, aut in alio pericia tum iustitutiis,mimuit religionem,si i columis euaserit, esse vere Mimsitionalia, quandi, viii miis voventis suu imis emitractiun in minatum
cum Decii facian ut tacta sit dest, ii hoc mihi concelleris. Ingrediar eligio irem quia Oluntas non fertur directhin religio item, ea in consequut Ionem incolunIliacis aca do,inendam tunc, offerua Deo, pendetque obligario iam asinum Gentii. Quhis si obiicias, eam conditior ran
nonin diti re in mino, quo apponitiar nempe, per nimium pacti, ciam Deo initi, sed in eo solo sensu, si
vixem Attacita conditio apposita alio rufo quam tui-lli est i reddit actit in verἡ conditionalem ut probaui ita haros disput . I numer. 70 Si ternanimus voventis vilectus sit omnino ad religionem, ac defectus salutis imp diu, aut naufragium imminens, voveatque religionem,
si a morim vel nauseagio liberetur, votum est ablolutum in re: sit rasso rando sanus, vel incolumismi se riti Non mum rei, ammius milietini adsilurem, Veii
50쪽
Libet VIII. De disjensationi t ias
finem ora it a Ieavendunt, quin dicat, cessante hoc in pedi exitu rediat Sicininiso io,promittit, ii pateres, erit. At huius hi vina,si amistrin, si inci lini, etias ro, oueo hoc, se esseni per in priora sensu enim itum ,
alio voventis, lilaicianda sunt sint ei accusemisebus vere conditi alla.
Hic is, prati nimis, quaestio pri or est. An possit Epio sponis, decerim reseruatis ini in re ei triplex se n. muria Priara sustino,n antri nee possimi simiail, parionem adicemni o sic non dis inivim condi imo ,1 ut iam impletanetlii: re Episcopuiridi pensare. Dum tιI , lucris ante ranciti ams iam nos dira est callitatis votum, alit eligi cinis dispen ali vel am notiti icit caro id, quini iondum est. Quoili dicas si pentarii Osisse ne violato vino abstinendi ab eo mimine , Iluuta 1 tur
ignio poenae proni ita nempe, religiosi is, .uc ill-tari, Oraiatiniam idem sit rem tempore inhalbili .essio, aut inum i ii rempus intrabile reserit,' in tempus, ridear aereis instititem. Et piobai, libro sexto, disputatione
ciὐin vitia a Gotniti pio inittat religione in ei re ut otiin mirati, nec tanquana sibi gratam, sed potius exosum, ac vitai lupplicium illain eligit. Et tamen nequie Episcopus in eo dispensare sit Hen quando qui iam quod piabendam, cui se opposierat, amiserit,' indisei natione, ac de spei atmne, ne vitam ignoministini esse
quis non promittit se crini e vitaturuin ut d ni cun et tum M p na, casu quo crimen ciun mittat, ut si lusero,
fert Philiarciri de ossicio sacensoris tom L par. 2.cap. a. versi c. penultimo. Et is, censet ipse aequὰ protiab leni, et secuinta sententia lustinet posse Episcopum dispensare non diana incursa poena , atque ita modicione non im pleta, seon post incursum poenam. sic conduloneni li- pleram. Priorem parieni protrat: quia antepwanion tractam non est veresumum religionis , aut ossitatu, ab itinendi ab eo vitio, in citius aestitissimius pssiana, quas accellotae promitatu religio' aut callitas. Quolui di .
at militatam quod Mnaue id sinum mouitu ea relisionis affectu, a si misi, nix i2Mur P seriorem dinem partem piobar. 49 seineliam ioc-sa pena in se impleta conditione, obligatio ad religio
iacili oti castitatem ei inini tib ab: oluta, di independensa id citro euen in i ni in fNovi trabsolutis ire quit Epilco pus dii pensare . Et confiniatur: quia adueniente condi.
ruire ii piscopuli ante vel post inlletani collisitioirem
pensare, subdit in voto poenali posseante inpletam rei sitionen . Quare vi letur censereat cus esse post insepletam 3 Tertia sententia tui tanquam protrabiliori aithaereo. quamu St1 e ruri uetues sint satis pro biles ait potiis Episcopum'. spei sari, ante , de post impletam conditio iem. ic, siue poetia nondisini curia sit, sine iam in-niniri restri ingem a vi probaui disputipraee denti nume sunt simpliciter ealtitaris, aut religionis. At vota poena isti non sunt huiusnioli quia cli ai tum sit actus religi iis, quo quis rem sibi EI Man accepta n offert Deo in est cultum idui inpliciter, N ablolutesvotum dicitur, quod ex affecto rei pro inlisae oritur. At in votis poenalia
diis non oritur pioinlisio castitatis , aut religionis, ex ininio, de affectis, miris pontis inc sim proponurami iam odiosa,&in poenam delicti. Ergo iliae ante, si istae pol in)jiciana cois 1llionen potem Episcopiis dispenis lare hoc lini natui quia volun i Enalla e liani impleta condicio ite Ucficit valde a piri ficta vota religioni , Ni aiauitatis natura et Non iu us perfectionis reseruantur
hac vota infini tunc ci eos non eligat lin , ut talia fune, mi potius eorum timori N. odio voluit deterreri.ne deiicit nilauneret, quod vitare propolint. Et re arane
Et eiusdem sententia clME sinu alii muli M.q- distic tione dictant, posse Episci pum in his votis dispen
Noli iamin poterit Episcopus sit pensare in lais votis
suppliciunt peccari admissi, vel ris euitangamum iam,&dedecimo riuum votorum exempla pioposui, nummina. arguineotomo punia in triuis. Quod licet in causa' inpellenti ad hae vota reperimus ii impersinio Mueresabsoluta sunt, ex nullo euentu i uturo pendentia, ac voluntas gitecte in rem proin illam fertur, illa inmiecti . it. At horrui a votoriι in alii olutor una dispensatio est Imius Pontificis Adde ina pellccttonina in his votis reperia non includi iii plo ilit tali seco uoue tacti actu, ipsaque voti natura, sed esse ipsi voto extrinsec- . Nam voluntas per
fecit & absoluin ciuisensum praeuat,eligens independem ter ab ullom intuost te ut religionenum ui secus contingi in votis poenalibus quia in ipsemet vovem ictu, ac subinae in eo riim volorum natura clauditur in is perfecta contentiis helluntatis, qui non Pei iecte in rem p Ia, trullani teri uir, sed dependenter a Inaitionis euentia.
o Ad argunici ita nu. o. proposita Iese detur. Ad i dico Mi argumentii ni nullam vim ira re. Nam etsi te impletam Mnusiit Eulio sit votum undequaque miscis est