장음표시 사용
441쪽
irare ob haeresim,&absoluere ea et holitum ab obligatione reddendi, & cohatutandi. Vnde euna Abtilentis,&verataiaz, nurn.pracedent illegari laeunt Ecclesiam non
posse noua sitioni mulam institiae re, ut verum dicam, antelligendi sunt, tuis in poenam delicti ruta sit. Et per tuae soluitur, gumennim L nul inmienti propositivii, o pro undam Mintumuismumui in Nec prinium vim
phoran sernitati Gaul hoc nomine generaliter dicto, so-velias vi IIueria Otaucata carnali , qua proprie ciuio minc infertur, iure naturali diuino concedi diuortium tiam Quippeius naturale concedi ius vitandi proprium otii per itum, a tale immineret catholico non diuertenti huius , si mactio. At sula Ecclesiastico, posumi miniani coniunx reticiis enim satus, si taetaoni iratus sit,ut piobaui nu NMedenti. Mi finem quia cum iam cinarit pericillivn, nil in unde ius nata tale id
uata hunc fiat te trium iure exierat illae hilta, sicuti et adulteruam caria ale Nan pili tirale et peius. Audiendus 4nquamst non est aura nullus et loco, ubi id ius diu in uni explicetur. Matti lin capit quinto, S. 's .de sola solis nicati me ornati est sera o . Nec obstat spiritualem esse
peior G quia diuortiui non attenditur, magnitu cinerierati in se, sed inorduis inintimonium iii
32. q. . in summa, arta .nu. I. Tabjen an atram . . q. .num. 3. Caiet. repitacione C. , lina Ina Io. q. f. q. nu. 131. Bambosa, tLIO luto matri u . Iubrica, . p. num. I. I a Tertio infertir percinacian conluet is qua mouealia leoni municatione, non praeber ullana caiisa nid uenendi. Tum mala in iis conrn unacationiblis non
operit is perirersionis peri niluni, quod in haeres. Timetiani, Mirimino iam unicatio non inliniicit oenuistit, i inicipationem is Me dixi librinpromenti, dispu. I . per lotan . ita Odoviciis Romaniuria braea Gesut m i Quarto inuemur illud siserimen inter sornicationem
starentiam non iam ciuencte ab haretico ressetanti:
ergo non post sententiam id licaerw, attento solo iure naturali diuino, quod ad non cistinxit nisi in Ecclesiasti. cum statuisset conminini in pum a Musa in senisa
tia prMessit. ix se nilo insertur, i linteresse inter carnale, spiria tuale adulterium, ut in illo situ sit unicus actus,nec opo tet expectare correctionem, ut integrum sit innoGnti reum coniugem dimitterae. Quod ius semel amisi uinii QNaire perat adulter per poenitentiam Iali assim
non suffere votis, vel a rati ut Hesin si coniunx par H inoo pertinax est, .rrectioiret refugit,& si ante
se Mentiam resipiscae tenetur otiioliciis illii in admire
M. Onstat ex cap. de diuort.&ex ea Pu non solutam 18. q. I. Huius rationem tradunt glossa capiti nil ista iudi
mis: quod fecit habet inspiἐκuali. At hac ratio non
est generatis. Non enim proceon in uxore uela Menis Vibouino quia tinnitatis spiritualis is uesaninum coni semili ut, rati, oro, Munu mucorpus, ideo hareconiugem alienam,is matrimoniuin offendit. Inter otnianes autem praestat ratio. illam niani. a. tradidimus: qtiod facti uortii in haeresi nondum Elaentia iudicis declarata temporalis,eesbisque haeretino res piscenti, nee adest perieulam permersionis coniugi: Callu ilici, liti odes usa illius diuortii, quando unus vel alter adi sti . ressest, conuinx non est Mnax, conigi parat . Causa Mueni diuortii in semicationem radi, malitiam,
ni Mei coniugalis,estimetira ac heperitur in Hoactu . nec Guat mi ultero resipiscenti xti seu tenene
rnatae mi, di spiritualem. Quod in Illa non tenetur Ouiuia innocens ad Iallttre reum quantuinuisis niteluem
&emendatum. In hac vero, si nondunt lenti. ntia lata sit, tenetur adnuiter poenitentem. od satis probavi, nu. II. V V te itur Onaues z solumen inadasaepam, prando
praemisso Ecclesiae liniicio Otholicium haeretico rectrusit an teneatur adinutere illumi ni Mnuatum, vinu.is & sequentibiis quatimori lamis. Et solani hi ni Maiorem, qui . i. s.f. iuraulo post principium, ima x. ait non cogi minoiictim ad Murari resipii centis admissionem. Quod ante Ecclesiae sententiam veruin non est: nisi ubi timor probabilis esset ficis, feta non onanimo
re acini tenda est at quorum Doctorii minui ais mi itiine temporis conceduot admitteti lum ei se intonomios piscentem a mesuge catholici, quando res exiuite otiaolici ei intinox quia niminina, quando haereo isto respilcit, eat honori nondum statum niutauit, si
eius. 6. Angelus addes'i amuis sortii io spiritualis non sit notoria, matrimon. . in fine principii Hanericiis Mam cis sis. num. r. p. a. Atquc uiciesratiunt ima
puerit Nec est si inale, quod pro se aes sucum Doctores pracicti, te fornicatione earnai r quia obham: m milia divimium onice litur viam ver, me. sciue tiam Ecclesiae solum temporale, dum, Me prati adesa inosi H nimii. de 3 explicuimus. N eri est, dixit Alallensis, e i, Matth. q. s. in o po , paulo post
castitatis, quo carita in misissione, in sui prviudicium tenuit viciit a iuridicle miradu F licenti iterius prosello deciditur ecluiarum oce lacet, damium s. ii cluilinis anu ininici damnationem, esset otisne facio tintinuus in ea minoin uno ratio.
442쪽
se Catholico iam iudicio Ecclesiae separato b latetico, Q fama enim Doctores conueni ut curci xiiii num
lati et sistentia valde de si isti timis militio discolaiae prat tu duo textus, qui secutri pugnare vulentii r Alter
comedi ita multo coniugi Catholico, ionsciis ci ad religio rem, iam se irentia. Alter vero eis, cis illa, se
Munda n. Vbi absolviam insular catholico facultas ei. i Quatuor iniue ominatione opiniones inuenio. Prusis auctum meo sinuictionein vacitam p. de illa, Mouou suo coniiugem inopria alit horitate , iiiiiiii-iliolicii in adna tere coniugem ab haereti ruit plice late in . ita Gotin dira lininia, ill ad conuersione in fides tu, nu . . re Eccletia tellit' liliam diu orat, iniretur in utroque 1 G.
unius, aut alterius haeresis damnatus sit si autem vari , iteratae' resis sic deliinatus,non trimetur illum iam restiuscemeni statim admittere, lumnium expectxii.
- όuia pennio mo probaui , tenetur catholicui in
utroque soro eli situ rem ilia re. Quod si intra ad biennium signa plenae enieminionis miniare prae trire ininis
fert pro illa in Commento ut era X. Muilanum, Sylvestrum, Q. edesina in qui in locis per illiun allegatis iis non dimini, nec alibi inirent. M smi etiam Victoria, Maniscium.Theolog. 6e iurisperitas consul tos .. io, me.
is Tertia sententias Maecomni inu, de valde probabilis si inin inlinii in propria a multare umientem teneriodit x iam cuni ramen mi in iter item autem iudicio Meisia pransita, Qui non obligari, si
velit religionem ingredi, sicilis velit in lacialo manere. Duc itur per ta finale, de conuers nivg. ubi diuertenti trario sensu ad eam non tranfens minin, exi initur ab obligatione coniugali. Quenni si ori a Murop.de illa. diuor ubi plena exein 'κνomoeditur. Respiadetulos
tiarem aderit id uitiare interea: fu,licum recedentem aconiuge Iairci leo absqtae iudicio Ecclesiae, Se recellentemen prae inliso. t priori calii tenratur illuna emenda si, ad contori lum ccii litig le aiatinittere polleriori et ronaintnae, licus ili libet edi eo diue itere, ac polin ada. terio cainali ab alter perpetiato. Prohatur primo exe in . de tipret in s. ubi iidelis absoluitur onuit no a des toti destinis, Solis itidibit haeretici iam damnato. Ergo tum tenetur coniunx Melis Muci irim coniugale, habitati rem fixi co-contiactumn atrui uilabitam, vis is vi innatio fiterit . se nuo ex Me illa
dedition. citius uestia retuli, nume is v, hac sententia
de ulum. qti aut i uel O calli loquitur, neu pe, quaudo in ulter Proprio iudicio separata, a vii letat tetim, Iaco cogitur ad eum poenitentem rediit. Qua inuis hoc non facis clare ibidem exprimatur, ted di coniecturas elici debeat. Nee etiana corrigarii pc cap. SNile,decim-uers conivg.quoniam id potius hanc talentiani postra . ut statim osten uni Dondes mi a muneminiscino de iis tum a contrario sensu nil odat ad iuris alim Morix seni incirrendam ut o mescis probat Lia
oldiu iustis Topicis, loco a contrario lenis, numero . Tercio, quia apertiis in videtur 4 mutntententia decida. p. .de conlaei l. conlug. uti DP tace dens ententa In nitatur. b enini in penani ira letata tam clan nati conceditur Catholico litae transi us ad religi net, 1 pr an de ad eum cogendus nonae sedab Nur optio , num vel atra laure, an potιus in aculo vita natam Iuste haere-Go reconcilia oo paratam traducere malu . necnoa
ex premit 'ontifex licere transitum si trum, religi neni, uuasi id eun soliun remum coarctans lateriem msuu redint sedis staturatim dissicili non .s nn miniis distam sieni v solum is initimi catho.licum a detula reddendo non iden siquo et u licentia tranfriandi ad religionem. Quippe ratione ali nitaris, a
cognat Onislpiritualis . amittit illa coi:trahe .suuot gendi, Ita re non tentariar illi re e re ut dixi libro prae, denti, disput is lata in mn tamen non sit integrum
huic sieni ro ab ea obli stat te, merare ad religionem, dicare, iupponit recessario minis uno om pruni in ab omni obligatione coniugali, si se reddendi oes immisi e colhabitandi . Hae enim obligatio obstat ingressu zligionis, ut poti qui ini peditet exequutionen ivlio
Obligatimnu iure debita. Quario ex ratione generarii quia naris correctio tanquam odio:-vitanda, instra tum fieri poterit, opit. cum dilictus, versicu. ceterum da consuetud.&iura concordate oportet, i unica c. dein offici rotibus. Et decidia poster lora tri III cetra prio
radias non adirersantii suiu Gallis lupplenda . intellis vina glative imo penicient. ff. de legibus. Quae adeo, o uiuit, gratis piscictae correctionis Vir ocie, veri ad impropriam significatum inibantiir, timum A to a M. illinus,num is de renui et vla mola lamet x. Aiax cap. cum olim,va fine, se sentent.& re iii dic.reianus, cap. non potest, eodem tit numera versicli nn Ita dupital er Alexander confit. 8 numero ra. libro erous, pit. luoniam, Gnaeis si de iure patronat No
443쪽
bia, tuo in euentu, in o s. Ita, qua Ie et iura, tres 'tio verps nis,49. re reguli iuris, ii fi Lusi, si rogescatita iiiii causa diuortii sit solum peruersionis Callaci lini pericu numero nono ostendimin. Quia ergo haeretico metiara.
incessit id periculum,non vero poena semel iam incursa, iuderit, verisset diuortiunia esse utentiam Detrum,non vero illam sui, sequem Arae Ecclesiam nuntine permittere quenquam pinnis haereties plecti ante sententiani capit.cum lectandum leges, infue,de thaeret. in . in -go diuortium perpe: ni sit hareta poena, id non siisti
de infiitae o. numer is via id ipsum ait illi ins
ses, dissu Mit,ciiiij uni posse utrolicum altero civ iuge inuriis ad Religionem transire: itan' inquid iri Nilus videtur supponere si inimi amnem in imulo. Et idem videtur tenete valentiam suis controirentis, lib. i.
de indissolubilitare matri moti .capit. s. via ait conoe, m- tholico ius perpetia diuortii, quando duoedit ex peculia- ab haeretim, mi thoritate, aeritus ic,o Ecclesiae, ita ut illumetum si poenitentia ductus ad Ecclesiae gremium redeat
minime teneatur aduritiere, luxta licta nun ero praece.cleti:an, scilicet, ait id specialis sententia diuortis d-tur ovansi. .d. 3s disput. unica, propositio 33. Mittit esse Macimtentum, quanta sereticus in absentia damnatur, ac eius statii comburitur. Quare si per inquisito- ira recinciliatus sit, tenetur Catholicias eum recipere. sed hae sententia caret Andaniento. Itio dicendum est
milli res le siderari specialem diuortii sententi an , stud suis ciuium ultus Ecelesiae requisitum, nil aliud esse , qu . in in tenuam iudicis Eceleti altici, qtia declaratur luna ella haeis reticum,qua lententia data sine ulteriori lepatat cinis lantentia,integrum est Otholico omnino diuertere. Et ra.
tio: ET D l. t arquatri Oillequentem neceIsario ipsa arisii tanta ain, tua haeresis de claratur. Ea versi c. v triarn vero, ubi ait diu oti tum ,κ ficta luctis Ecclistae L liu nilial tu haeresis coniugem . Hoc te inperat Barbora eod. nun e. 21. ut sic intelligatur, alit enim Catholrcus petiit uiuorti uiri propter haresina alterius, de lata cu diuortii sententia, dititiae res eu niani sella nil aliud desiderari: non interruetiuitiae expressa separatio, & tune existurvi publica sententiacae, lateturconiunx, tanqua in hpset civ. Qirare si in coelio coniunx haereticus reconciliaturpemnqui ores, vel quia haeresis est vi culta per accides:
t Iota late Eccletia tactu in: quia in lais euent: bus Ecclesialaon vult illuna coniugena publice reputari tanquan nae reticunt Allegat pro se Sotun dui.39 vn Ica,artae. . ad 3 versic si vero talis, ubi id non dicit expresse:
a fauet huic sententiae, ait enim liuortium mic Catholici indulgeri Minondain infamam facti, o contraitiatii ex traditatione cimi haeretico reconciliato sed Musurus omm dura, si enim re ra per sententiam clautiuis coniunx hiae reticus, Maeralis habituismaitea
ac strum auten haeretimeonuiuini relesiae sente tia damnato, integrum sit viri, uiol: co ad ordines timsire, sicut licet M uiuionem et una nostram semetitum, etiam nam allani, num iraelatam/o constatim omniores. Quid ni eium concedentes transtiani religi omni, negant transitum rus ordines ora Angles, Se
facultate in lene Irant viro. Quos de eorum rationes tibi hoc libro lilpiam . nuna. s. Ad dicendu me illieitumine eum transitum ad ordines quia iuxta nostiani mutemeram tunc est licitum omni modum vi nium seu ra
tione fornicationis raritalis Mideo potestiuit, ri mim
nitionibus, quilarus in ea disputi ii numero a probriu . ruinis tarnicatione earnali. Et Doetores ibi relati rea
clamoregularn generalem, ut liceat in nramiti transitus ad ordiries, quotl Ille et ad religionein. luiu pro hac sententia. Si vero tenearnus, cuin lententia Probabili nil in rodecimooctauo relata in hac ut put .lta One alier .nt ncia cote di absolutuna diuortiuin alte foco nilige haeretis damnat O , In Olocati, cl l velit Oiliolicus ad resigio.nem transire: auliue dicendum est posse similiter auo
dines sacros illum promoueri miti alieni oletur rario, on utrobique sit perpetira stat mutatio, Qui obliga tione costitatis perpetuae AHire itii ex authoimus iii: opinioins,ira me suus,paucios, vani lani a sedes .ina, Mantini e niena num. 18. allemui vera t. tonis sui
mae,capa se calua.&ex Doctoralicis, cliti ni itiam lente Ga n tenent, docet id ipsum Barbolarili rica, . par. nu. I .ls.lolui. traul. Nec Portet, ut haereticus damnatus transeat ad reli. gionen , votove caltitatis se altri igat in facilla , si ut transiliis ad illani liceat catholico' quia facultas con- celsa car holico non debet vi in aliquam hae ierico coniugi reconciliato inferre Deinde: quia rapit . filiali, semimue s. conivg. dicitur posisti re Callisti in ad releti nem ingrauiquo ritu, eritin minii ne esset, si exiger tur transitusi reticiem iugis si unaue profiteriter,ule non posset profiteri. Nee valet, si dicaci ilium cogendum esse namnauere intra claustriarn potvit sis
in uitiis professii auton inuita non poteti et se valida: quia siciu matri innnaaritale, ita apirituale absitie propria voluntate conlille te recliti t. Et lueo ita traret botus, . iii l. 39. qu. unica, ariK. . in solutione a 3. Et idem
444쪽
-- Nee id en si fiant Iaannes Andreas. p. n. nu. 1. 3diatrem conoesian ear holico diuertendi post emtentiana damnat item haeretictim nisi correctio ita. et te pisce aesentent in . Qitare hoc discrimen e Instituunt inter inris ii an, pracedenti emenda adulteri, potest serta sententia si mi ob ham verbirii nimῆ. Prol, i it per cap. non mium, s. l. - ωd cum colligi ex fili scitae limitatu, Di, liniri sanci venti delium , non est admittenda: uia id capit finale absolutant, desii Mram coiicedit lutatem Catholici separato iussio scelesiae. similiter
euitabit dire cap. non soluin,quod pro se allegat, probat aluiuid sol uni enim docet in August author illius, recedrosim esse a coniuge in hares persi uenti. Quod si inde a minorio sensu ducatur argumentum, ut redeunclusit ad Mererio num emendatum . ut vim habea: tu areit.
intelligendum est donec sententia ecclesia remi, qu existente licitum erit Cathoire diuortium , mi uu
sia inter Doctores eli. Qui salieni mile iis tenerat una, i reticum sedana natii in redire ad Cath riscum petentest redeat; nisi a in haereticiis pinfestus et in , vel ontineas, scepisset atque uisupponunt id misellium absq; lioli ei licenti: aeficere. Sicut etiam in a sesterio carii licontingit. Non enire postri, uiter mi post ataui diuo a', innocenti reuocati. eo aliquotitui semim uim-.limiis ioc lib. dupiu i uia. o. Atque ira docent Angelus matri in .nu. 3. Iabie matri n. q. nu . At sicut in
nati Cpposita sententia ellet vel ara nonarat, tura locu in inspirititati: quia in illo dicitii Doctores idius sententia comugem innocentent, ad cuius instantiani sotiis uiuio conrederelliantiari, inlitur, avitandi si iiiii. 'mines ulterio spirituali dici nequit quoniam poena mi mii
posse a Ca: holico reuocari et quia id non Muit inicere In prae lilii uni tali holici. Et pῆotcssonu nulla obe.
cloalitur. Ut in limili dicitur cap. lai lana. d. cap placet Asemia uersu in lug. sen prorsus dicendia in elt ut athulico in contuito irreticus in auctos Orci ire pro ino, tus fuisset. Est enim ea sunt ratio uno Sotiis, Baritholom.
cio it religi in e uiue aliun rencsi in iurem aeriam int ..i-Li ex pati nuariae eon isti cini reniti non enim t arcti Q talia a arilate colit asta die ne sententiae ad ordi ne ais linei semel iani statu mutato non posse eua O holico reuorari. Ut dixi ea dispiit. I. numer M. Anoto strii et data literam misit te integra reuocata. de uir ei tot vilicii in scire. Senone tradicere. ἡ 'l
diunt tanti 'rpeti ita in in poerat haeretici liuore C tholici Unde ne ludo mana Sylii veri duini Num, I. IP& Armilla ilia. num. 8 in duplici rasu posse illuin a aereu- cum vn damnatum transire ad tali ilionea . Prio Teu.ou tenta C tholici lictivi a Po leuior li iam ipse Otholicusii: protessus. Ego addo, vel iam ordines sacro lui cepitἰctu: eadeui ea ratio. Vtriin amenidetur e5pensitio, viroque ema iuge damnato hamanuel altero laedan nato, altero vero adultoqrco, ita ut neutri dii ortium liein serm habendus tota disput seqirenti. Taltilem videnduin est num empula sponte a caldoin eo hal ta cum haeretico, post notitiam naeresis, sit modo-
ΠΠ, ita ut an :Pllus non Iiceae diuorere Et videtur verasas ne , ans: cluia si ioni uni hoe est poena haeretis,a que ita vide urioi polle expressese tia in re mitra a C tholico, ne luna taciti' per copulam bimit si coitiunx aliinuarena contrahat cum altero coniuge. coniunx nn mos peten ab co debituri non emnsetur remittere poenam,
q'uod nec expies: possit ut inremuere. Vt dixi libro Minio sim latatura est ante sententiam, inii m
si detinuatur, nullo modo est condo anio. - - preisus in ius et inclinandi adesi eucondonandi inmaam
ad tempus quo pertinacia in haeresi durat, remitterem quit Catholiciis. Cum ratione periculi teneatur recede
enim rationis discriminis quoad ,κ inuenio tuter vobque fornicationem . Cum in utraqii sit fauor lia noeentis libertas di riendi, manente ligato haret leo ac pro Inde, ut in nidi nannii na rei autetur, Iulficiat Catholicii cedere iuri suo. Nec obitat argumentum ductum offinitate contracta: quia ea poena ira est poena, ut nullo modo tu in alio emat tetitu coniugis, quare pis inuiti potest 'uViso dispensante id impedimentum auferri. Min sermotiose or li,4 spirii ii ita. oen adulton visit etiam atror vim centis . Qims in ulterio case
quam contraheret liabitando cum haererico 'bene ai Solus 4. distinci . . quaest. unita, artae . ad 3. versi si veroealis undecipio intino nequit id impedimetrii. In tolli. Qilando autem copulaailest post sententiam, si esset an b
tur Catholiciis reuocare ad prastinam antici tram illa haeretactim, nec helio illa cui ni venialem cedo et videm mἰcat carnali dixi disp. praces . nuai. 4 omnis ibi diistia, sunt hic eroemia Si tamen esset animiis condona ii iii setiunt eu eximiis victis esse eo minonem. Nec tunc remittitur diuuim uiris eoinwMi
iuris diuertendunt,sed satis est velle Catholicam r-Goad confortauin conivg. il lum hareticum,obliuionari, dantet in Ilit alii illati,in quasi, proposita velle amiscinam coniuSalein quia ut est unite omne ius ibi
445쪽
eon petens ratione illius in liui velle reniittere viditioilput praecedenti, numer. 2 h. ysilio e nil errore ductus oui non elis spontanea vinium dixi disput . praece demoti,ini. io. i. Quin si murer animita adesset ni rhinum, necoondonandi, wc non condonMusi, tunc quamuis in Dubxeris ora si existin rim disput praeced si mini ii esse Gndonationem Areontrarium eruilinio in si sicario ire spirituali nisi i te nosset ius diuortii sibi eompescias,
de praeopia lana condonarizimne enim esset virilite convortis est inera iniuria illata in notae nil in carnis Iulsio. uini muli necessit Me Gndonati prioris lilii NE . hictu trana intenti non reperitur. Et ideo non ta in exactai Mitia iuris tenendi, co idoli Hio tris sequentis prae derantur, ut explicui sit pui. praecede, iti, numina do
teri coniugialiata. Nam cunnes sub sui abloluuntur de luto fidelitatis sciua uia haei eliciis, cap. fia de iraret.ino. Cum tamen illis nulla irros; erat iniuria Sed potissima racio est , quod in poenam fi .let talis I 'o bitae vio alae Per tiareta cum absoluuntur lub Irt a dclitate ipsi hare. laeo debita, ut ii quo deIiquit, puniatur: ac proinde a.
Morarnali . proptereaque eMgitur maior notitia, pressior volvu s, ut condonitiones sint. Quam rati
solutione ada versiculo arguicii autem, ubi proponens argutirentum ad probanduim non posse eoia iugeui ad fidem redeuntem reli 'quere infidelem, post copulam subsequentem conuersis ueA aeut colitiogit in adulterio Templum Gonon uinocciautaue . Quonia in cuιpa Ornicationis carnalis per ruilem copulam coniugis cen-knir condonata restauio vis spiriuilis in intin h. expresse sotiis disserensiae Au condonatione agnotis A vero sit plena ran alio per pulma, suando conii Mane os suu eo stius latren Mimilo, non
Vtrum detur comma latio, si terque coniunx adulter a spiritualis leus sit, vel altercarn lis, alter vero spiritualis rita ut neutri liue
tuali, di plicem intrenio lent etiana. Prima docet ea. Dcoa pentationem, si hae r ile iis ut grem tum Eccletiae redire velit, dum n. in haeresi pertinax est, audat ni clult opponens exceptionem initimi caritalis ab alte ciconiniuge admissi, nee alter ratione per ali tenetur uti eoi A. ire proinde respis in haeretico, neutri contu ei litium in numim. Motur, quoniam vu-quo illud operatur , tot,disputat praecmienti dictivnsu. J
ve bo diuortium, quaest. ii Mi . vln Rosella, numer. vlt. Arnulla, numero Giegorius opem La in viritima p. semiraticinis carnalis, posse suu in delicitia compensare cum fornicante piritualiter,i repelle hunc petantem
cliuorti una atrone ad illic t lycarnalis obtjciendo ei exceptaonem adulta di spii litialis si M'. at fornicantem spiritualiter lon polle uti cornpensatione, quantumuis cor- rcctus sit, Iataone adit iterat ca Iaalis . ac provide adulterum caritariter posse diuertere ab aetultero spiritualiteri inurim, bi retico per sententiam uit;nato , huic t nimiiiiiiiii esse licitiini vidi uouium ab illo. Ducitur, qtioni mi iuuant citis nutio in desideratur Mia . sitas itura , conruitium ivi, at forniracto spiritus simili' glauius ius in est quacu aue Ginali. Non emgo aequum est ii ac delicta cona peri sentur: sed qui sornicatione carnali iii fectus et , aliquam leuioris criminis
su priino, licet praece itetit, taliam lanteumni rei rate aciam que deficiatoidis cauti,Mx, si lege. tione prim, desit, Paluun disputatione unica, paulo pol principium.Qui tamen limitat, nisi la aeterieus sit in
Neutra tamen set ucam mihi placet. Non prior quia aut nondunt lata est smarentia aduersus haerαiciam, tunc mitifestuni eii non posse adulterum via compeii
xi e , vjciendo excepti cui illiu MMusis. Quoniam voratione competis licitis denegeta iuua oriunn . Miri to delirio illud Mientis, desideratur,ti iusque conius delictum esse sufficientem diuortii uirio ripti, i
longe dirueri est ratio diuortii ia utroque delicto: in caι-nali enim fornieatione eit ratio, fides violata, vico iu
446쪽
Sed intend t diuortiunt , eo ouod haereticus ii illa sententia illo cla innarus in pix in sui delicti Adi alteriumve in alter ustion tollit pςἐram. Sicut si lanii
ullo, aue respondei et se ab eo at lolii:uin esse proptertia iiiii , iis conserret obiectio Donuni conicii hancem Giustis: quia absolutio illa a deibito idelitatis non cae,n surgit ex fiae aliqua homini instita vio araque, statinera exceptio ire adulti rii allegata p. herclitana erit licitum uiuo taliam . brini Pic si ira reticus latra. ratus acia in acci ciliae gretni relliturus erat cilii ortium, Plo.
pter dulteriuria Cumilio, nil ad te facere vostetur si Cath licus illi opponat exceptionem mox diuortii quam propter haeresim licurrit. Foena mini coniugis natetici non exi in t Otholicum, podira adulterio dM- o. Deinde, qui clam diuostrum hoc comite:ur intinam tanquam poena ex illa consurgens ructu Diuirali rogata per meresim non compensatur in nar a ad ut erat, i l. aeni in Ddo insertur,cut debita filo non serii attit,h-atiis
tro nulle ratione furti a me perpetrari, ille tori dein mihi, in uti,fictionem inruriae mmorari, qua an sitiuu- in , arat eo muri patrem imo uim interisADt. Retreside, hi tantundo tradere teneatiit, latii intim hi tu ibi odi
reum imittunt fila reconciliate. Quare in iniuriae exquitas diuortia triana it funt diutis ratronis, diuersis. sue uia .sime intre illas nivi u Murcoinpensatio, ita ii Ginter dimitu se isi utiolae is adulte' vel : haereti.oimiis inmimie situ. potin ab ipso expelli, eo quod obrutulteiiiiiii amiserit ius exigendi, de cohabitan: Et similiter si haeretriciis hane rei oricillationem petat, pote
s ronsa siniteata sit,sponsus autem lepra a ret. Spon istam ii semiere ni obstabit primo foro otio iam sminem: ora, Oaene ter me ponsalivin state renotur, eum od sumas rationes uterque ius cogetus alterum amiserii Meermeontingit in praetenti, cum, term
coniunx ilis cog ndi i iterum ob diuersa naturae ratio ira s, liberum erit utrique diuertere, nc dabitur inc inde compensatio. Superet repicabare posteriorem lententiam , quae nil a displicet, eo quos ac diuortium non attendatur gia ilitas delicti in se, sed in Ol sine adima.
trimonium 4 iatra probauia oclibro putat. s. nu. c. At in otis in imatrimonium est grauius adultellum carnale, maioremque iniuriam illi umgM, plusque illi uertatur ut ex militis proluvios puta. praecaedentinu--ro secundo Mii. do reuam Astensis lumnos cunda parte, libro octauo,ti laui a. quaeu.is. Ainilemssop. Is Matth. quaest. 7 6. iii fine,corporis Bellar minus lib. I. de inatrina n. cap 7. s. respondent nonnulli Suriadus de alimentis, titulo septi ino, quaeliso. i. numero g. si ergo ratione inles oris grauitatis delicii non compensa
que adeo soritica tu tarnaliter licet diuertere ab haeretiis codamnato, non tamen huic ab illo ut vult ea lententia, potitis contrarium omnino dicendum estet. Vt in sinissarsint Benarininus ibidem, contra aliqviis monon egeorus iens, 'irituali fornicatione dirimenti nimnus ast in . : tue: qtrod nulIrus cli mi istenta , ea multis tradit Eueram loco, ira ori ad minus, numero primo.
ostrare ditiuaeret mimini ex ius inii Ala --.tiani esse, si timeticus siti vim Minnus, possit ibo e
uertere ab adul ero, chic ab illo, nullaimpie dari cum
Ua ipsum haere: is conueninans accedat. Quod latis prointrant ratioties illatae. Et ideo non dari coin peii latio li minter huiusnnodi fornicationis, loce Bild Ap. I. ἰu4l Herdet et vas auiud uilino fidelit Mem, manifeste idem sentirileges. utieloy.parte Moeneri noscit ibi Gregorius peri verbo portiando lino exiuina o coalpea sationem minitri dari si memque contina .n haeresim apsus sit Datiaue ira, qui haeresis
rena solunt ad tempus inconstat ex dicita disputatione praecedenti iurio Meia. yri autem reique laς esis da n in ut hi Mum erit ultimie, inero inuito diueristere, donecnimi consensuam id pristinum malini uitillatinii 3caini eiciam redeant, quia non sicut inter duo fulteria utriusque eoniugis datur compensatio, ita
cti in fauorem alteritis confiigis, sed in ps nati rei retiquod debitam si dem haereticus non eruauerit Deo, pζnitur in G,inquoreus mih&ua absoluitur hera fide eo
uigal ipsi delesti ut proseu di: spinarione prae denti nupoena cedit in alterius Auctem eo quisa alter con
iunx eandem p nani ira camerat, non eximitur prior a peiana, in qua in semel inci illi. Nulli bienis mutum inue ni. Diri ira plclla L in illum recuperetur altino obnoxio Lilliclen picna, sed vi rquepsa illa punietur. Nee illa Pana inpos itur ab altero connige, ut contingit indulterit caInvit, in quo Psnam uortas, Sc priuationis tu is debitum exigenes, imponenda eliabitataocente ut probauimus libro . hsp. 68.nu. 0 imponitur ab ipsa Ee eisia independente. Voluin x alterius coniustis Qua uis possit alter eam urere rei cuitannis sui contu
se iiifficientem aulam diuortii eli iure liatu tum in P nana, at nullum ius ualuit ea iri poenan aboleri,incumpensari adulterio alteritis raro alti. Ad se nisum die, Iaage diuersam esse rationen , ut pro ui num. 3.&4. N obliat delicta eile omnitio patia vitiusque coni
sis haeresia damnati ut ire con penuri M-bram: miri patia selicta mutua se
'pensatione aboleri, intelligensim est, quando pςna deliciori,
447쪽
rium carnale,& spirituale, qui biis alteruter
coniunx implicitus est, integrum sit saeti
ubi D. Hi rouyni. anciliani manifestum, Nur '' nere, Posse civi iugem ob alia flagitia dimini. Nee Mausolucio glossiliri teti, propter, dicentis derelictuin non de .iure, sed de 4cto. Quippe elausula in sine posita retertar ad Omnia piae cec lentia ut promui libros disputation a numero is it cum ob illi terium, Odorniam intelligatur veresim illud, se relictus dei mei ne iIata
dis et eodem modo decus flagitiis intelligi Pro hac en res muraim, imbrio sol ut matrimon. a. x , numero inmigenes, p. s. Mattii. mpa ut ricii initiis, urerois. s. Tirmnia. i cmniin nun e r. 37. ruri heus, lante diuortium, Minumero4. fide veri, signis Lara, i. si quis liberis. 6 si Moliis, anu . a.
ff. de liberis,agiis se sed hae lora consului, praeteri iam B ehei,eo enim libro careo, io nullo iuueniatrae se
semper velio, P ab re separars derit. Ea ratio uisparitatis mentuna, periculosius in illa tax tur, in reliquis autem notanta monrenti error est, de iam ob solun pericillum deficiendia fide conoeditur clui ordium. Ne statur autem ob periculuna, Minu iactione ad alia crimita, ne detu n-
facile dissoluendi matrimonii. Ita Abuleii sis, capit. I s. Matth. l. eto in blutione ad a.
Priura concitisio sit ob nullum mn enalia soniueationeinmiti, vel spirituali, licere niugibin siluitere, si coniunx illo implicitiis non pertrahat ali in mite
gustat o I. de sommeminini in non te, cap. 324 M-bem re p. si uxoreiii,31. iii ae s. Et ratam est:quod formica
rio spirit talis pnuinasterat sectim periculum peruer- taenici fidem isterius coniugis, at ille nico dum coaluncii
semiiuine resipiscit, si irrumetiaturissium tere, Quod si
in sententia adueruic niugem illum itaret imam simini saetiam delicti priuatur consortio coniugali ut si-
sputati l . illliner irono diramus. Fornicatim autem casenalis clites te opponitur fauci coitiugali, Bi certitudini pro Iis. Quae in allis criminibus in inime reperiuntuI. ET quo fit, quantiana inseoniunx alii grauissimis eccatis,
sceleribus deviitio si de incorrigi tu , cumna io conmmunionium.
Nitisum ranaen non est, si uxor iis peccaris implici. Ost,sicere Viro caeda ipsam tauri Q, mi tempus tu dema consutio coniugali, quo ipsi eo Matio iii resipitat: quia est cistat,msi '--vxorem corrigem
ne p. Miloun 3o. quast. i. s. . num. 23s Petriri de lae deliri idei uris mil. 39. t. s. in fine LusOuicus Myr,1.-.instructorii, semitriinon. a. s s. adii si quaerituras imie lamn ii sa sum. ver mortirum,nu. s. Id tameneia selicitii in uxori,ad viri iis sceleritius inplicui correctimnem, nega Petrus a Lede ima ibi deur. Quippe naulierest subdita vito, ac pio inde ipsius non sit illuni corrigere Aa
melius Soliis, udoti lcus Loperii laeti indici inere uxor adrniriunt, ii miriniciae possit, ac prolial,lli te ruperetur fore, ut vir resipiscat Q uiuis en niti l Pl Ilon in cuni t virum corrigere, cecolitra: at Potin titὲue prae ictis circumstantiis concurrentibus. Qilod I pras de obligatione id remeclivin adiit bendi. Conliat ex dictis disputami vitare di*uoui de obligacione sin-cionisconsensus Dentemni in olliso uiuitibus pubii uiu strandum est, si idem sori uni oraretur an vim ne pracepti correcti a fraterna, haec obligatio conisi
gat, ibi disputaui ibe cunilac inclusio. Integrum est o Mugi diuratur, quando ab altero coniuge ad peccandum inducitur x t nietque ibi animae ritinam Constat i quia iure naturali,d diuino,cili lite petanill ut est peraculuna coisOris dum animae cauere. Et confirmatur: quia litariam in ad
pros consortiorecedere. qininis peri luna infestionis coniugi sano iiiiii uno Vt probauimus libro prace uti, disputo . numeri 19. ,. a laniora, ubi adest perici luna insectionis animae Nec in huic sementi on a sed M. ubi sol iunconcedi,usetur sedilreuem, Uraise
448쪽
enim est eunt totum ea quae regularito crin tangun . tenctisse, hoc namque leges attenuere debent l. naano, si delegi hQ iam cum eoniuge a aere lim, aut aliam sectam ana plectente, id uisectionis periculum regii lariter immineat, quale rato continuit mauige a ibitinan,
diis insecto Natura emini in ni in vi visiue a si in se iam ali pertrahere tentemonii mussim ita ad animae utineat necessirium esse, nrisum coniugeni ui
tant familiaritate,& amore coniuncto est. At a sceleribus, quibus coniunx inquinatu scit, coniugem,c
di facultas ciuiceis da est. Qua re eam diiserentialia ccul ex ire textu, iuer meresina,vi alia climina, ut in Lia non m pectandum sit, ut lininicus coniiunx eatholiae in pertimese m cur, sed eo extilentiis uia pertinacia licet rati uilico recedere: quia id periculum in pro in I tu
est disputat is tui in ei At in lius expectantilla si, ut coniunx vitiis ceditus ad ea in uiscere noliatur. Id enim pericillum rar euenit . Quare hanc lente litian iusti irent, ex iurisperitis. Glossa capit uxor ver h. v xDI. Et capithilo ieci latria, veli sacrificare,1 qii all. i. Innoc. opitulo I. unier i de adii iter. D cap. tulo a nil in dro vesco, sol ut ut .viri At bas, nitrix ero Alexander de Ne-uo,numero 6. capitulo se illa,ntuneri .e . tirii l. viri Card. in De Monaleus lumnia, ubi de matrimon. tit. dein mula, s an possit vir reconciliare sibi uxorentium: esraim inuit ni paulo post princitum Astensis summ. i.
lia crimina dari cliuortium . illa ardus ita in fili in ex posita One litera, in fine Palitu. ita. q. unica articulo nu.
eulo sexto f. colriin hoc ranaei . veraciuZ, te uia Palle Speculi,articulo primo in notabili UM 4. concitat. Otiem. Bellairninus libro primo, de inattinum. pitulo 4. Hin
itali a te,erme eum ubi D. Hieronymsai velle ibi ciuieum, ut si nobis MDiui ueliarique Gai ii ini, ve rus idem dicenisti m est quainuis coniunx non trahi aequisi via inseres,sed roget, at attenta propria fragilitate
timea alter si, lapsin n. adon illin rati cau ni1 plo. prijdam tu spiritualis nilua l. Qui dirare docuit by lueli. verbos lini tu II, q st. 6. Et procedit rac, siue virandurat uxore in adieciandum, siue Leontra uxor virum. Iategium enun erit viro lapsus periculum inde tamenti, discedere. Quippe ea leni ratio locu inlis lint unde capitulo a de diuor licitam esse hanc fugain decidit, etiametu ex D Augus cap. idolatria 28. q. . quamla uxor
do deducitur iusiani esse causam, si viri strii ad-
solicitetur ab Ilo, verbis, vel nutibus, aut tacillati, diriHsatus vir ab uxore, ne eos admittae, negligat:*vii in idern vim pericillum Iovini Mimina Mum e .mai. ver. 3. His iram, opimaa.additione asinum xi cap. .
numero 7. Teri iocles Lititur idem asserendum esse, quando coniunx hal. itale P lult, nisi suo coiulitione peccati patran- Qi. Vt a con: uti nolit cohabitare , nil alter atrocin Litia exercetra, diuitias conE e et sic D. Thona 4.139.
Quarto dediicitur lieitum esse similito viosi rectas re a viro, qui rebus ex vivia, aut sitito ambu s, illi metu subministrat: qimi sui sceletis participem poni efficit ira Monauit', meromiuno, allegatus sta insemerito id di cu nec a semius est quia quando uxor
liuia de ali inent non habet, quamur maritus efficiariirim pinens, restituenda in luti e parta, excusatur parci iuxta decentiam sui status illis , nis utens ut tradungI alud. 4 distinctis quaestio secianda, articulo quinto, ad sincin. Et ibi Gabriel. qii aestione Ii. articulo a club:o Anton.2. Par. tillulo I. pitulo a. s. 18. 9 lux . usuras talia allio. ccunda dict. 3. Armilla verso vulo, numerois Talaiena, saras quaestione . Salon. minitio et articulo 3 controuersi . s. do in quinto valem, a. a. x Misputa s.fluxit.xi. puncto,s.l ranio.&so uiati. Adde mi sanetiam . quamis istin amatim restitue
obligatio est mori eam alendam , quam resti
hi peccatum Mon. disputatione decim aquinis, numero sexto, idem viximusa tholo desu ei te lite ab haereti ratione par culi infectionis. Quod etiam igni fitat Diuus Auguli trus relatus capitulo uiolatria vigesim octaua, quali Oseptima, cuius verba, nun ero primos retuli, dum ait omnino Luertendum a conamgeacedc sto. Dicito enim, omnino. -latae sententiat,3t praeci in
quaad credit fores ut non possi aliter treolii inlotuat e re, a coniuge recedete: nec polIe per eo pulti ii vel alueτius hoc discedendi rem is de re Disit ii tristi putatione decima quinta, nil . . cra de obligationes atholici diueriem lablia leticii. Et LGl 1llat ex dicitis numero pratocenti. ItemquIa ius naturale diuinum obligat mi urivium pro
prium anima periculum . . cui senserauit Uubstus ninus noster intestimionio Muth. 3. quod rerum ii mime in s. adfinem, uincia expositione D. Hieronymi
449쪽
m, solum eo ris redundans ineoniugem innocerenit inatione requenti est ii emitu sermo. t scit ore praecedentem colu lusionem, superest iusp ramium Minosiuortium concessit nouum, eo quod assidiarur ab arim eonium rus pec vim sit perpetitum.
an potius ad teinpus, dum induet o illMlura Innocenti cap. de illa. numero unico versici doliis, de diuortii ,r mioldan asserere oti inis uiuis em tune non dari perpetuum oluortium lea ad templis donec coniunx induisse sentit idem esse in hoc casu. Et sententiam haneatino. iiij refert uiris idens Ioan Andreas i, num. . --
culi, aret. r.eonclusione . iuncto notabili circa illam, in ne ait probabile esse stando in iure naturae diuino conoeis di diuortiuin perpetuum ob in luctionem salis crimi
Uerissima tamen sentientia ,s , non coneris diuortium
perpetuum, sed ad renaeus quo inductio illa ad moranuli durare: ae proinde resipiscent conluvata inturnii rivonte, re semonuerio reneri alterii nomiuge domos remium Connato dissis dispiratione de emodi durantiun perpetuum iure divino, nisi ob solam tot.
nirationem crarnatam, ut pine, quae sola directe aduers eur fidei conitillati unde minus bene veracrudi, niit ara. pincedentiasses rit , di xltis probat ille liue di tino cibynduetione tri , peccallini concesss. Si enim tu in diuino v hoe libro disputarione . numero a 3. Probauim z. Praeterea, ex iure Ecclesiastico non constat ubi h ditiosernin Perpetuum ori ceramir Uenim est speciale tuliare
paramisita, numero dirimorexto, dis luentila v. e. querum func partem tuentur Orcinalis .cle issa, inviis
murri desumptum ex ea. dolol tria, 18 quaestione prima, die intelligit Austiistinum, quant,o coniunx illis crimire, vesci lx malis nuntis Atqurata ipsemet Dintiguit libru
. retractat. capit is . II Un vult ni AE t. In lente illi Mnuit lata in
mum ex eo ni ira Usatis ne die nientem p. Hiem mi in eoes o non fuisse popliore ob vis mini in iure pςr iuratur diuortium: sed soluit, si diuonio vii nuptias transire . Quare inise non potet argumentito
delum ad probati sum ob alia crimina licer suoralia in perpetinim . Vel reundo dic cum Barbatio consilios
tium. Nec et inconueniens ut unum, Se id cin verbum adclive vi relarum, determinet ea iuxta eorun qualitatem, Prat iam proprre , quadam vero improprie ut constat ex
Vtrum ob coniugis saeuitiam, vel amentia incliceat alteri diuertere,& qualis cauti desi-irarie usam siccire altar traiisitus ad ordi-
450쪽
Trai 'in vitiinani maniuniin alnus lauicti iatili:iu perellis dii ortio ratione saeuitiae dissipii
nia inclusio sit. Integram ci nitie dii terrere 6bas. orius intravi tantam, velabique et auis dan ni Peric
s unuuio ii iis in quo poliato viis, o mi inies uti itur. Et ratii est quod sequi ex eunucio ac lani.
i Vnde potest conii in x is pericu Itim ob alteriiri saeuitiana
s vlila oriremur. At si alter uti mei semiritatis iussi
Et potet id probari: quia ratione auuia it texi timidi debitio cohabitandi non anti uinir, sed luspen, uui
rern dio utri lacndo. Quare petenti miluui potest alter respondere: Da cautior mi necessariani prout teneris, utrino tecum coli ab rem, quod nu tua culpa inpedis:
Ira noto tibi redat re. uin tua malit aptiuo me iureco liab framsi abique nico pericul Fulem enim non seruata ti, si es seria ancia non est, operuenit, et secun do, ut D l. at alia At cosa unx auiens minini seruat fidem prasiita in in naut Iim io, colhabitandi unde ut coniunximae
tu red ere, non laris ei in re id tacitie deesse ocillum, sed et lain alacile se cacohabitatione, quandoexivariti voluntatulci periculum p lenit. Vaeterea, mi texunnum. a. alieςati, conceditoindutui aE separatio in aut huius e restitutionem ninam, cautio 1σur. Et ira colare,niemur semite risitis d. 39.quaest. unica, art. 34
veri,inentire uti non iuuari quo ninus PulNatura Dei' --Mnencio legis iuuatur ne offenciatur a Dra uato, cui vindicta non cli per milia Coi Vt nonini liceat se sine iudicis aut horitate vim irare .per imum titui. Nec obitat lecti nuller ii si in Plo. ue eo quod a tus caula, . bi quis non pol cura de/ metunt que inculis
pastra patitur. Intelli*enda en in cit, ubi quis tam et aliis quod ua innuna sibi iuste inferendum, secus annio im ita coirria n gelu in . lege qui bona, s. qua eximiiNe,s. vis iuxta, doc cinia suemlena g. si quis tot uirui nc ibi Alexander Abbas capit. prinu, velite non comestat. iiiiii . . de capit. ex transna ita. nunc a. Meam. In D, num. ati ac re uitiatione pol latrariam.
4. In de unior ', uilo, baritati rem insculo si auten loqua itur, Huni par decisionum libro 1.capitas 5 mi, insertiit , esse lassicientena caula in ut uxor di--riere possit, si vita ipsius nutariis inlidietur, tentam veneno, aut alia via ipsam perimere. Conitati l com