Leitourgiai tōn hagiōn paterōn, Iakōbou tou apostolou kai adelphotheou. Basileiou tou megalou. Iōannou tou chrysostomou. ... Omnia Latinè seorsim excusa sunt

194쪽

Iacobi apostoli & fratris Domini. Basilij magni, evetusto codice Latinaeti alationis. Ioannis Chrysostomi,interprete Leone Thusto.

Ex libris B. Dionyse Areopagitae.

Iustini martyris, Gregoris: stetit. Ioannis Danaascent . N icolai Methonensis. Samonae Gazaearchiepiscopi . Germani archiepiscopi Constantinopolitani. Nicobii Cabasilae,Gentiano Herueto interprete . Maximi Monachi B, Dionysh interpretis. Bessarionis Cardinalis . Proclus arcthiepiscopus Constantinopolitanus prae satur.

P AMSI IS, M. D. LX. Apud Guit. Morelium,in Graecis typogrtaphum Reguam

PRIVILEGIO R E G I S.

196쪽

OCTO CAPITA IN PRAEFATI

extat. Himron. in Da.

niel citat. TU. lib. I . cap. 3 ad exemplar cra

ti m.

197쪽

,ita populi,π membra Christi portata si ni quo postulatus desiendit spiritus sanctu,'

de a multis pidius si tu aeternae σ tutela fiet, ac si es reserae rionu accepta est 'Aliaria in quam,inquit in raternitatis munera non iustisaluator poni,nisi quae Ont de pace cotalia. Quid est aliare,nindes corporis σμπιinu christit si nos livoris iudicio serdidi vota YLiyimur,quid iobofecerati inuocari consueuerat ita solenderat christus,&ι- iis corpus σμπωuillic habitabat Hoc modo Iudaeos sis imitati, illi iniecerant maniuchristo in cruce, a vobis percissius est in altari. Irnetat calices in si s μοψοrdidae mulieres. σωρ. Iugat alia huius libri obsicro, quibus curae est sitanismum a C hrisian no divisere. Lo I. V. 7I LEo sanctis atque eraditus pontifex in his quae Alexandriae ab Euthychianis cuindi

delatarentur, Per cirudelissima , inquit, insanisman: iuessultiam , emne issic caelestiundisi eramentorum lumen extinctum est, intercepta sacrificii oblatio e fecit chrisiniatis solii scalis parricidalibus manibus implamm,omniasisubtraxerens steria.N o N pauca in rem nostram diuinam posteriora m Graecoram atque aliorum haeretico iammflagitia Hepraetereo, non omissums in Haereticisino, quem ad nostram consitationem ex omni antiquitate reponamus. Qui Giuid hoc loco attigi .eoste lat ne vioremus diaboli af tias, a quo nunquamstre quicquam contra eritatern π L hristum oditur, pian tandem in

sacrificium quo nobuiam chrinus, recidatσ redundet.

v I D E M V s suorum patrum messuram hac in parie adimpleant no troram temporum si diadfectae. Habent quospequantur ad extingPendum iuge sacrificium, Antichri . m. auiae erus anteambulones Drannos, Apo latas illa triores, bareticos omnium calculo maiu

itast lis fidem omnem abrogent. Q antum ad nos attinet, tardani alio a Gentibus in hac obia risu tione F ocreati adora m , atit Pacchum ac Cererem: Ofacili patimur ab iniIα U' Ielairas inclamari. 3 in contra blasthemia Neono rogratiar a imus , et eo nomine maxiae '' 'n p. quod non alprationibus sacriscium atque ratis Liturgia res Misarsyatur, quam quiabus christis.arerne eius ad unum Iota Euangeliam dilapidatum sit . expla in , aut posea ab Antichristo dilapi abiturσexplaudetur. Vnus biit ionicὸ Nisamari diaboluani traduis et t. qtieadmodum a Marcione christus filius diaboli , a Iudais quasi diabolus est cognomi- natus. Alter abusio exagitat hi quidem haeresiarchae qui nosciuia ant, post furit a

conuicia, poli coni: in anatomias eo redigantur, )t regnum consiιetudinis tandem c ιreantatur: quam licet maximi sedent, ab Apoolis non acceptam non possunt doctv σ in antiquiatate Yersetis persi adere, patrum errantium, sic ti)otant, doleant icem operprauamsi-riem. t postremo quoties sicet impune, iam non lobus agant, sid*iribus, ac nini ros tuos domine Iesu omni altaribus librarant, ast amaos expellant. Obsicro domine a quibus unquaquam hac tota via es appetitus ' A quibus tuum ruangelium ac veritas ba omnibus machinis si propius adivitiantur, non facile expuvabitur , hi rias peditiones commisaettir si in nostra naui dormiem . aut a nobis per peccata nostra oculus praesidi' tui dimotus fuerit, ns Domine qui habitas in caela iam ouantes quaside ictoria, m antiquis ipsorum patribas aurirridebis eos,aut de proximo tuo adventu, quibus haec futura contra tuum lugesacrificium ex Damiele praenuntiasti,)t per aeremus Urue in 'em, admonebis,sid non nisi tu agratia ae P '' manu protegente quam tam nos excubareμpplices ne deficiamus ad te ociferamur Dona ne,pιanuis planc immeritos omnibus *otu precamur, exaudi.U N D E DIFFICULTAs ET TANTA CON- e mari: de Missa Utar a. cap. t. P R I N C I p I o ista r*m de Eucharistia motivm s. apte natura arduum est, masensibus corporis atque animi remoti simia,in dra nostra verbuσpotentiac Uitutum. Deinde ad credendum non nisi exprefigi me' i ta , imo ,ero 'ulpta iam animum obfirmaviamus. At inter omnia L hristianisini capita boonici m praeter alia ni ster in ad nos Uue a patribus est habitum π nuncupatum, quibus de eo semper fuit Amma Niso quic tuam apertius,acit multascribere. Omnem de ipse doctrinam a fidelium conficientia o more peten- . dam sinu tuam attingunt,pιin admoneant. vox D. Pauli est, ut prudentibus loquor, os ip Q sit minore dico. calix benedictionis est bre: edicimus, nonne communicatio corporis

198쪽

nunccontemnatari cap. .

199쪽

m; m cui huc veniunt, Luina doctrinafruuntur,necnon quι horrenda ac nostreae ictι-mae participes sitim, ad gas immoti, Ammi cum datvo macu commisceret insteria.A 3 I, O QA delicatu nostru temporibu fusus nissimus,Mplures nun reemus mamu nostras FmitibusIac rum atque omnium hominum histrionice ii res, quam

minis ibi appositum sirifcat.

Q V A M in iam in Latina no rarae sese m MF inualuerit,nobuia rius rediat aut epiolas primorum poni acum. σ mar rum omnino ex nostra antiquitate expungΡntrauam vere,atio loco nos d citaturos pol ranar alti certἡ quos citra tam controus omnes haberet Italicae Ecclesiaesererin ossiriptores, o omni exceptione maiores,Amb M σLeo. ponvium doctona atquesanctonii intabitanto NO Gμnt. Ille iis tradendis visela basilicu, Potorum Odit Ambrosium: Ego mansi in munere, Misso facere cπι, orarer oblatione Deum t*bueniret. LE O Ni s s bHoratio:Nrepublice in Mio quenquam 'nitentem re nouare, me. Necesse est talio loco in tu ut quaedam pars populιμa deuotione priuetur: si nius tantam Ms moresimato. sic cium Urre non posent,n qui prima Leiparae conuetierant. N E M o mihi persea erit ib ita, tantes non pareitendisauctorrens, Doc nomen eo -ctum , se pro eo et udine ab inunisula Romanae Ecclesiae a non long abisant. IAE TE R. ubi a cairu nationis lis Missa ad nos defluxerit hoc tertium est de quo a multis

200쪽

ocitatur, guta coRatur cunctio , trιbuti ni ciuia tribuatur . oblatio cura os tur, exaelio quia exuatur. Areassius ipsin diuidit in patrimoniale, pesnale, ac mixtam . pissem Ioessi nisi tus atque energo Masapud Hebraos,m apud Graecos. Pro onere persi nati iuuenes eius erant Iamas, hocs in tributum , siue ministerium ataue Ustitum. Erant libι Lam .in tributum , sieu obsessurum. Patrimoniale est, contio praestatiόque Miributorum .inrictionum , obissonum .s fecit Rex Salomon a mitire MM .ia est buturiae omnusta L si x Deuteronomio Missala toties a nostrasadnotatum licet explicare. cel rabis num diem hebdomad rum domino Deo tis Missili, Hs Oblationem monta n ram. manus tuae quam Osres iuxta benedictionem dominι Dres tui . ita m chisaeus para H es interpretatur.Faciesfestum domadarum eum oblatione nea,cuam dabisse- ntim pὲod benedixerit tibι dominus: Q nanti as q-m sim muneris situ oblationis e=athbera e manusσ oblatione ria: R enim concludaturinon appare sis conmectu domini vacui LMIxtum onus o lmssit motas Pharaaco Ait praefectos Misiim Possieptua-

De praesim

Dial ontra Iudaeos. a. i.