장음표시 사용
222쪽
ilitas politicas norinna inuS; ideo quo litori in generiim iitrituIPIO nelle a Sopitistis, nelie ex Aetorica arte Princedit; seci ab aliis, et per alia in lacial-CAl' V. taleui esticitur. De iis alitein quae Sive
pli istamini tirae. au lauciationes, sive aci vitii peratioraes
deationstrativo. a itinent Ii hinc hoc clicanii is : a vii is
politicis in omitionis, tis suis intersemitatui' mii lena non pati comina l: iulationes vitii periit totieStae; Sejuncti In vero illae non cona poni iratiar, immo potius ne similes Piulein sunt illis piae a Sophistis proficisci intur; nelie in ullis aliis tetitis in Ianorant tirliarn in iis cssu ad renoui alicani petetinent; neque Onanino sita solislii vini licant iacultate In lios lanitatula tuli allie vitii pei aiuli. Familuini ter I SOplii Stamini lioc de se Dctitat: Illa de re venia facie in iis, aci librosat, illis e litos OrcitioneID NOS id an reserentes. Utiosi Si, tanu 11in I non-ntilli, ite Piacuna Pie i e clictitri sint,
224쪽
versina laudare aiat vituperare poSse; aePH in eSt inlairere utrunt idῆnnargutarentum dicendi sumant, sive
sibi proponant laudare, sive habeant in a ni nio vituperare ; an illat antiranniculo Plae icitulat illia sunt laudare u lint, vituperare autern ea tant in ni Odo quae vitii perabilia Sunt. Nam si pratis asseriant, praete iam tiroci armentis est latulare vituperat,ilia, laiulata ilia vero vituperare; ne PO test qui lena esse laiulatio aut vitup ratio rerum ita Pilinis nequat am re-Periuntur ea liae quis dixerit; multa
ulite in , in universirin, neque laiulati nem a linittunt. neque vituperationem. Sin asseverant posterius, Sibi a I rogant non modo sapientiam, sed etian Cognitionein commodoria In atPie danan Ortrin, Plae UnaPraelie res Prae-lyet; at Pie niagIIa ui sit,i clivitiarii in Copia in con Parant, in ii ita latui al)ilia vituperantes, non pauca Vero
226쪽
ceSSere, tanquam PriiVOS alit i ODOS, citi uin iit 'Inimie sacere suSceperiant; nos eos repi'ellen clinius, quoci Scrips runt laudationes sive cleo'INI, Sive optirni cultasPie, sive reruIn Plae Sensi Carent , ne dii in animali ii in rationis
ex Pertiti in; Pii a Deorii in alit liei otini nullus laiul Mione iri get ablio nuntinis composita: infra illos otii inest laiulatio qi Iaectiliaque, vel Optiuie Oiulila; ea vero Inaxitne trule- ra , quiae proficiscitur a sopitistis. Qua de re semini Aristotele in , aut aliuni certe Plenula in , dixisse ad Anaxi in noui vel quempia in sopitiStana , pii laiulatio item scripserat sive I ia-
228쪽
1,ielbat: annon opinaris, si citi an lo inter Deas, tit c 'lon lani, fiat Certa inen, Aptiroditen dicturam esse : a Pul clitat ni prosecto ite te lilii latione nietia in ille nescio mi is cram posuit nλ Juἔr lain alitent antina lili in rationis expertium talutare, Pu rela in viti Perare, ne piavia in vel illoriam vita in en emiat, nectu in nostrio Prosit; sero piet ea lio lneque sentiunt qitie dicuntur, Delie
tur : holia ines alitona iiDpelluntii rad honesta Piliaris latii lati lationii vis, allie amoventur a vitiiS per Pias lani vituperationes; seci metorici Sophistae Biisti illas, Polypliernos, ali OS-citie liuili si nocti laudantes, privinia quae viris honis pectiliaria erant, ori Dilaus cona inlinia efficiun f; iitinio nonni illos in pravitateiu titillici int: ciuiu-lie prirponit ut iii liuio ranii celebrita-
230쪽
tilbus Penelopae Clytaeua uestram, Pari letiaque Alexari riun Hectori, viritItes honorii ni oblitterant, Plantum situm
est in ipsis. Neque vero illi ex antini
inclinatione, sive ad virOS vii tute p stantes aniplo prieconio celebramios, sive aci deprime Iulos pravos 11oInines, alios Iaiulare , alios vituperare aggre-iliuntur; sed Iucri an ore, aut propter metunt, aut pi opter ingenii ostentatione in . Quod si no I uiuii Ialn bonosmiosdam latretant, aut improbos vituperarat; non eos eli Pint qui tales re veras lint; sed illos qui a multitius ne tales
liabentur, atqtie in linivemum virtutes et vitia sectinctu in viilgi gestituationem possulent; Pii in ab iis clui re vel citates Sunt, veri S cerae VirtuteS ,